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文档简介
绪论单元测试“三祭”——祭天地、祭祖先、祭圣贤。()
A:对
B:错
答案:A“人之初,性本善。”这是荀子哲学的基本观念之一。()
A:错
B:对
答案:A哲学是属于“为道”的范畴,哲学的价值、功用,不是增加单纯的知识,而在于提高精神境界。()
A:对
B:错
答案:A第一章测试全部易卦的最后以“未济”卦作总结,其意义就在于事物的变化发展是()的。
A:有穷有尽
B:与时俱进
C:无穷无尽
D:因时而异
答案:C孔子删《诗》《书》,定《礼》《乐》,并整理《春秋》,将自己的观点隐入历史,在历史中体现()。
A:春秋笔法
B:微言大义
C:政治主张
D:学术思想
答案:AB老子的思想系统是由宇宙论向下落实到人生论,然后由人生论再延伸到政治论。()
A:对
B:错
答案:A“兼爱”的基本涵义是:视人如己,不分亲疏远近、贫富贵贱,同等程度地爱一切人。()
A:对
B:错
答案:A史伯说“和实生物”。“和”是{相济}的意思,相济方能相成。五行和而万物生。()
A:对
B:错
答案:A庄子认为人和不同动物都各有其所喜爱的居所、食物、容貌,都从各自的“成心”来做出判断。()
A:错
B:对
答案:B名家代表性思想有()
A:离坚白
B:合同异
C:齐物论
D:白马非马
答案:ABD荀子所讲的“伪”,是特指圣人所作的礼义、法度。()
A:错
B:对
答案:B韩非认为“法术势”三者都是帝王治国理政之必备。()
A:对
B:错
答案:A第二章测试佛教从何时起传入中国()。
A:西汉末东汉初
B:春秋战国
C:东汉末年
D:西汉初年
答案:A佛教最初依附玄学形成格义佛教,传播的是哪一类思想()
A:华严学
B:般若学
C:净土宗
D:唯识学
答案:B唯识学里的“三自性”指的是()
A:依他起性
B:胜义无自性
C:遍计所执性
D:圆成实性
答案:ACD八识指的是()
A:阿赖耶识
B:意识
C:末那识
D:眼识耳识鼻识舌识身识
答案:ABCD六家七宗指的是:本无宗、即色宗、识含宗、幻化宗、心无宗、缘会宗、本无异宗等。()
A:错
B:对
答案:B隋唐佛教共有八个宗派:天台宗、三论宗、唯识宗、华严宗、禅宗、律宗、密宗、净土宗。()
A:错
B:对
答案:B三论宗之所以叫“三论宗”,是因为此宗依据中观派三《论》立宗。所谓三《论》,是指《中论》、《百论》、《十二门论》。()
A:对
B:错
答案:A《不真空论》《物不迁论》《沙门不敬王者论》都是僧肇的代表作。()
A:对
B:错
答案:B“一阐提”是指断绝善根、不信因果之人,有人认为“一阐提人有佛性”,一开始遭到人们的反对,这个人是道生。()
A:错
B:对
答案:B“顿悟”学说并非慧能的首创。()
A:错
B:对
答案:B第三章测试张载认为:一物两体,气也。一故神,两故化。()
A:对
B:错
答案:A程颢说:仁者,以天地万物为一体,莫非己也。()
A:对
B:错
答案:A程颐认为:论性不论气,不备。论气不论性,不明。()
A:对
B:错
答案:A朱熹认为:论天地之性,则是专指理言。论气质之性,则以理与气杂而言之。()
A:对
B:错
答案:A“宋初三先生”是指胡瑗、孙复、石介。()
A:错
B:对
答案:B陆九渊“发明本心”修养论是强调道问学优先于尊德性。()
A:错
B:对
答案:A邵雍观物说强调对事物的理性分析。()
A:错
B:对
答案:A“致良知”是陆九渊晚年对其学问的总结而得出的一个观念。()
A:错
B:对
答案:A宋明理学产生的原因()
A:佛教、道教的冲击
B:经学的发展瓶颈促使了儒学内部的改革
C:三教合一的思潮
D:儒家的正统地位受到打击
答案:ABCD宋明理学的特点()
A:儒学进一步思辨化
B:更多吸收了佛、道因素
C:主张通过“格物致知”的方法去把握“理”
D:更加强调伦理道德为思想核心
答案:ABD第四章测试马一浮最有代表性的著作是()。
A:《复性书院讲录》
B:《泰和宜山会语》
C:《濠上杂著》
D:《尔雅台答问》
答案:A熊十力的代表作是()。
A:《读经示要》
B:《新唯识论》
C:《十力语要》
D:《佛家名相通释》
答案:B梁漱溟的代表作是()。
A:《中国文化要义》
B:《人心与人生》
C:《东西文化及其哲学》
D:《东方学术概观》
答案:C严复是学贯中西的翻译家。()
A:错
B:对
答案:B孙中山《三民主义》由《孙文学说》《实业计划》《民权初步》三部分组成。()
A:对
B:错
答案:B《蠲戏斋诗编年集》是马一浮的诗集。()
A:对
B:错
答案:A马一浮博通经史,熟谙诸子,精研老庄,深探义海,妙悟禅宗。()
A:错
B:对
答案:B《中国哲学史》构成了冯友兰“新理学”思想体系。()
A
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