2023年吉林省通化市考研政治预测试题(含答案)

2023年吉林省通化市考研政治预测试题(含答案)学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、多选题(10题)1.“和平统一、一国两制”构想创造性地发展了马克思主义的国家学说。“和平统一、一国两制”构想的重大意义是

A.创造性地把和平共处原则用之于解决一个国家的统一问题

B.体现了坚持祖国统一，维护国家主权的原则坚定性，也体现了照顾历史实际和现实可能的策略灵活性

C.有利于争取社会主义现代化建设事业所需要的和平的国内外环境

D.为解决国际争端和历史遗留问题提供了新的思路

2.既然真理是相对的，那么就不存在()

A.终极真理B.永恒真理C.绝对真理D.客观真理

3.戊戌维新运动仅仅持续了103天，所以又称“百日维新”，其失败的主要原因有

A.民族资产阶级力量弱小B.维新派自身的局限性C.对帝国主义抱有幻想D.惧怕人民群众

4.共产主义社会，将是物质财富极大丰富，人民精神境界极大提高，每个人自由而全面发展的社会，需要千百万人一代又一代不懈的努力来实现。共产主义是

A.一种理想B.一种学说C.一种制度D.一种实践

5.下列属于良好道德品质的有()

A.正直无私、忠诚守信B.仁爱互助、推己及人C.敬业好学、勇敢进取D.弄虚作假、言而无信E.谦虚谨慎、文明礼貌

6.我国的基本经济制度决定了我国社会主义的道德建设

A.要坚持公民承担社会责任与社会尊重个人合法权益相一致

B.要坚持先进性要求与广泛性要求相结合

C.要着力培养与社会主义市场经济相适应的道德观念

D.为社会主义市场经济的发展提供良好的道德环境和有力的道义支撑

7.第二次世界大战结束后，社会主义从一国实践发展为多国实践，是社会主义发展进程中的又一次历史性的飞跃，社会主义制度对人类历史发展的巨大贡献是

A.在世界上出现与资本主义不同的政治、经济、文化模式

B.改变了世界的政治格局，遏制了资本主义和霸权主义在全世界的扩张

C.坚定地支持被压迫民族和被压迫人民，推动世界和平与发展的时代潮流

D.在当代引导着世界人民的前进方向

8.抗日民主根据地建设包括

A.民主政权建设B.军队战斗力建设C.减租减息D.文化建设

9.党中央提出推进和谐社会建设必须遵循的基本原则，为我们在实践中积极稳妥地推进和谐社会的建设指明了方向。这些基本原则是

A.必须坚持以人为本，坚持科学发展

B.必须坚持改革开放，坚持民主法治

C.必须坚持正确处理改革发展稳定的关系

D.必须坚持在党的领导下全社会共同建设

10.中国共产党成为执政党后面临的新考验主要是（）

A.工作重心由农村转入城市B.工作重心由革命转入建设C.工作环境由战争环境转入和平环境D.由革命党转变为执政党

二、1.单项选择题(10题)11.在中国共产党的历史上，最早使用“统一战线”概念的是

A.毛泽东B.瞿秋白C.蔡和森D.邓中夏

12.在市场经济比较发达的国家，宏观经济调控的基本任务是，凡出现通货紧缩，一般是在财政和货币政策方面同时实行()

A.扩张政策B.平稳政策C.紧缩政策D.稳健的政策

13.恩格斯指出：“在历史上出现的一切社会关系和国家关系，一切宗教制度和法律制度，一切理论观点，只有理解了每一个与之相应的时代的物质生活条件，并且从这些物质条件中被引申出来的时候，才能理解”，这里的“物质生活条件”主要指()

A.地理条件B.人口条件C.资源条件D.物质生活资料的生产方式

14.1991年冬天，英国麻省理工学院的罗伦兹教授用计算机模拟天气预报实验时，发现了一个令人惊讶的现象。他使用同台计算机和相同的计算程序，仅仅是第二次输入数据时四舍五入了小数点后的一个小小数值，其结果却大相径庭。令罗伦兹教授目瞪口呆：一个是晴空万里，一个是倾盆大雨。这种细微的误差造成巨大差异的结果会反复重演，真所谓“差之毫厘，谬以千里”。这一事实表明()

A.真理和谬误是截然对立的

B.真理和谬误的转化是无条件的

C.真理超出自己的适用范围就会转化为谬误

D.真理可以转化为谬误，谬误不能转化为真理

15.邓小平理论形成和发展的时代特征是()成为当今时代主题。

A.和平与发展B.战争与和平C.革命与战争D.革命与发展

16.1956年召开的中共八大确认的我国经济建设的指导方针是()。

A.独立自主，艰苦创业

B.在多快好省中力争上游

C.自力更生为主，争取外援为辅

D.既反保守又反冒进，即在综合平衡中稳步前进

17.1947年正式提出“打倒蒋介石，解放全中国”的行动口号是在()

A.毛泽东“一切反动派都是纸老虎”的著名论断中

B.《目前形势和我们的任务》

C.《在晋绥干部会议上的讲话》

D.中国人民解放军总部发表的宣言

18.资本集中是借助于

A.竞争和信用来实现的B.资本积聚来实现的C.扩大再生产来实现的D.资本积累来实现的

19.我党第一次独立自主解决党内重大问题的会议是（）。

A.八七会议B.遵义会议C.中共三大D.中共六大

20.2006年4月11日，欧洲航天局宣布

A.“新地平线”号探测器顺利地进入环冥王星椭圆形轨道

B.“金星快车”顺利地进入环金星椭圆形轨道

C.“火星快车”顺利地进入环火星椭圆形轨道

D.“惠更斯号探测器”顺利地进入环士卫六椭圆形轨道

三、3.分析题(3题)21.结合材料1、2、3谈谈推广海尔经验的意义。

22.道德建设是塑造公民基本道德素质的工作，道德之根只有深入社会现实生活，才会具有真实而持久的生命力。

我们确实应当学习人类的一切先进文化，但是我们不能割断自己的历史与文化。既不能夜郎自大，又不能妄自菲薄，不能从一个极端跳到另一个极端。中华民族有着丰富的道德文化资源，它们应当在现代化进程中获得新生。

我们需要借鉴国外优秀的研究成果，需要充分挖掘与借鉴传统的优秀思想资源，但是必须警惕文化虚无主义和文化复古主义，必须坚持文化的主体性，必须警惕生搬硬套。必须注意不同语境下的问题差别及理论解释的有效性。我们需要理论创新，但是，这种理论创新必须是扎根生活、言之有物、言之有理的，而不是闭门造车、玩弄概念、哗众取宠的。

——摘自(2009年1月13日)《光明日报》，《伦理学理论发展30年》

请回答：

(1)中华民族的“丰富的道德文化资源”有哪些内容?它们“在现代化进程中获得新生”意指什么，有什么重要意义?

(2)对待中华民族道德传统的“文化复古主义和历史虚无主义”违背了什么哲学原理，正确的态度应该是什么?

23.材料3、4反映了什么经济问题?怎样解决?

四、5.简答题(2题)24.如何理解认识是能动的反映的过程?

25.我们如何实现自己的价值?

五、3.分析题(0题)26.结合材料3分析材料4和5中毛泽东对中国民主革命的动力和性质的观点。

六、单选题(0题)27.资本家普遍获得相对剩余价值是（）。

A.单个资本家采用先进技术降低商品个别价值的结果

B.单个资本家压低劳动力价值缩短工人必要劳动时间的结果

C.资本家延长工人劳动时间增加工人剩余劳动时间的结果

D.各个资本家追求超额剩余价值的结果

参考答案

1.ABCD本题考查的知识点是“和平统一、一国两制”的重大意义。“和平统一、一国两制”构想是充分尊重历史和现实、照顾各方面利益、维护民族团结、实现祖国安全统一和民族伟大复兴的科学构想。“一国两制”是中华民族对人类政治文明的重要贡献，是对马克思主义的国家学说创造性的发展。

2.AB【参考解析】：绝对真理是指真理的绝对性；客观真理是指真理的内容是客观的。因此，正确选项为AB。

3.ABCD戊戌变法的主要原因是由于这场变法的领导者资产阶级具有软弱性和妥协性，具体表现为势力过于弱小，而顽固势力十分强大；缺乏坚强的组织领导；脱离广大人民群众；对帝国主义列强抱有不切实际的幻想。惧怕群众才导致脱离群众，本题选惧怕群众是合适的，惧怕群众是因为维新派害怕群众的力量，威胁他们的利益。故ABCD均正确。

4.ABCD本题主要考查对共产主义的理解。ABCD四个选项均是正确选项。

5.ABCE

6.ABCD四个选项都是由以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的我国的基本经济制度所决定的。ABCD四个选项都是正确的。

7.BCD本题考查的知识点是社会主义制度对人类社会历史发展的巨大贡献。20世纪中期，社会主义国家的人口占世界人口的1／3，领土面积占世界的1／4。社会主义国家开展了大规模的经济建设，共产党组织也有很大发展，社会主义制度显示出强大的生命力。社会主义国家在经济、政治、外交、军事上的影响，改变了世界的政治格局。二战结束后，l00多个殖民地国家获得了民族独立，社会主义国家是发展中国家的坚强后盾。社会主义的理想和信念深深植根于广大群众的心里，成为时代的一面旗帜。

8.ACD军队战斗力建设不属于抗日民主根据地建设范畴，因此不选；其他三项都是抗日民主根据地建设的内容，均为正确选项。

9.ABCD本题考查的知识点是构建社会主义和谐社会的基本原则。构建社会主义和谐社会的基本原则共有六个方面：①必须坚持以人为本，促进人的全面发展；②必须坚持科学发展，实现经济社会全面协调可持续发展；③必须坚持改革开放，推进经济、政治、文化和社会体制的改革和创新；④必须坚持民主法治，通过民主法治来促进社会公平正义；⑤必须坚持正确处理改革发展稳定的关系，确保人民安居乐业、社会安定有序、国家长治久安；⑥必须坚持在党的领导下全社会共同建设。

10.ABCD

11.B解析：本题考查中国革命取得胜利的三大法宝之一——统一战线。中共二大后，在同国民党建立统一战线，开展国民革命的过程中，陈独秀、瞿秋白等开始了对中国资产阶级的研究，瞿秋白把中国的资产阶级分为官僚资产阶级和商A资产阶级两部分。四大后，瞿秋白等根据资产阶级在五卅运动中的表现，初步分析了资产阶级的表现，瞿秋白最早使用了“统一战线”这个概念。B选项正确。

12.A解析：通货紧缩会导致投资严重不足、物价持续走低、产品积压和企业开工严重不足的情况。对此，一般要从财政和货币政策两方面实行扩大投资、刺激经济的发展。题中B、D项是不准确的提法，C项是错误的作法，只有A项才是正确的选项。

13.D解析：人类社会赖以存在和发展的物质生活条件，包括三大基本要素：地理环境(A项)、人口条件(B项)、生产方式(D项)。它们各自在社会发展中的地位和作用不同．其中物质生活资料的生产方式(D项)是社会发展的决定力量。生产方式决定着社会经济关系、社会政治关系和社会思想关系，也就是恩格斯所说的，社会物质生活条件中的生产方式决定“一切社会关系和国家关系，一切宗教制度和法律制度．一切理论观点”。考生解答该题难点在于，理解恩格斯这段话上。其实，对于恩格斯这段话懂不懂都没关系。既然题干已经说明是恩格斯的论断，这就意味着题干的观点是正确的。最后问的是恩格斯所说的“物质生活条件”主要指什么?一般考生都会清楚在社会物质生活条件中最主要的就是“物质生活资料的生产方式”。所以考生会轻松地选出D项为正确选项。

14.C解析：在一定的范围内,真理和谬误的对立是绝对的,但因为真理具有相对性、条件性,超出一定的范围,真理和谬误就会相互转化,A项的错误在于没有看到二者是有条件的对立。二者的转化是有条件的,B的观点显然是错误的。真理和谬误的转化是相互的,D项认为谬误不能转化为真理也是错误的。

15.A

16.D

17.D

18.A

19.B1935年1月召开的遵义会议是中国共产党成立14年来第一次在没有共产国际的干预下独立解决自己的军事和组织问题，是党独立自主地解决党内重大问题的新起点，成为党的历史上一个生死攸关的转折点，标志着中国共产党在政治上的成熟。A项“八七会议”、C项“中共三大”、D项“中共六大”，都有共产国际的代表参加，不符合题目要求，故不选。故本题选B。【考点】政治毛概?新民主主义革命理论遵义会议

20.B

21.海尔集团的改革经验和效果表明提高企业经济效益必须树立市场观念遵循价值规律的要求改进技术节约生产资料成本提高活劳动的生产效率努力减少生产商品的个别劳动时间注重市场的开发与经营这些都是具有普遍意义。推广海尔集团经验使广大企业普遍减少生产商品的社会必要劳动时间以同量的社会总劳动生产更多的产品从而推动社会生产力的不断发展。海尔集团的改革经验和效果表明，提高企业经济效益必须树立市场观念，遵循价值规律的要求，改进技术，节约生产资料成本，提高活劳动的生产效率，努力减少生产商品的个别劳动时间，注重市场的开发与经营，这些都是具有普遍意义。推广海尔集团经验，使广大企业普遍减少生产商品的社会必要劳动时间，以同量的社会总劳动生产更多的产品，从而推动社会生产力的不断发展。

22.(1)“丰富的道德文化资源”即中华民族优良道德传统其主要内容包括：注重整体利益、国家利益和民族利益强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神；推崇“仁爱”原则追求人际和谐；讲求谦敬礼让强调克骄防矜；倡导言行一致强调恪守诚信；追求精神境界把道德理想的实现看做是一种高层次的需要；重视道德践履强调修养的重要性倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。“在现代化进程中获得新生”意指要继承和弘扬中华民族优良道德传统。继承和弘扬中华民族优良道德传统的意义在于：第一继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代化建设的客观需要；第二是加强社会主义道德建设的内在要求；第三是个人健康成长的重要条件。(2)“文化复古主义和历史虚无主义”违背了辩证的否定观。中华民族的道德传统是一个矛盾体具有鲜明的两重性。属于精华的部分表现出积极、革新、进步的一面；属于糟粕的部分则表现出消极、保守、落后的一面。正确对待中华民族道德传统要坚持马克思主义的立场、观点和方法既不能全盘肯定、全面照搬也不能全盘否定、全面抛弃。文化复古主义思潮认为中国之所以落后就是因为传统文化特别是儒家传统文化的失落。所以道德建设的最终目标就是要恢复中国“固有文化”形成以中国传统文化为主体的道德体系并通过这种传统道德的复兴来衍生出现代的科学和民主即所谓“返本开新”。复古论在对待中国传统道德的问题上只承认其一般性、普遍性而否定其个别性和特殊性把传统的东西与现代的事物完全等同这实际上是否定道德的历史和发展。历史虚无主义思潮认为中国传统道德从整体上来说在今天已经失去了价值和意义不能满足我国现代化建设的需要必须从整体上予以全盘否定。虚无论则只承认中国传统道德的个别性、特殊性而否定中国传统道德的一般性、普遍性这实际上也就割断了道德的历史继承性。两种思潮都是错误的都割裂了共性和个性、抽象和具体、一般和个别、普遍性和特殊性的关系。从中国历史发展的过程来看无论是复古论还是虚无论都对社会的发展特别是道德文化的进步产生了十分消极的影响。在对待中国传统道德的问题上我们要坚持批判继承的原则注意科学辨析自觉避免各种错误倾向的影响。要按照是否有利于推动中国特色社会主义的建设事业是否有利于建设和形成有中国特色社会主义的道德体系是否有利于维护广大人民群众的根本利益是否有利于培养社会主义“四有”新人的标准做好取舍和创造性的转化工作。要通过分析、鉴别、取舍和改造剔除那些带有明显的阶级和时代局限性的成分继承和弘扬优良的道德传统特别是那些反映普遍性、共同性和一般性道德要求对我们今天的道德实践仍然具有借鉴意义的积极内容。(1)“丰富的道德文化资源”即中华民族优良道德传统，其主要内容包括：注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神；推崇“仁爱”原则，追求人际和谐；讲求谦敬礼让，强调克骄防矜；倡导言行一致，强调恪守诚信；追求精神境界，把道德理想的实现看做是一种高层次的需要；重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。“在现代化进程中获得新生”意指要继承和弘扬中华民族优良道德传统。继承和弘扬中华民族优良道德传统的意义在于：第一，继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代化建设的客观需要；第二，是加强社会主义道德建设的内在要求；第三，是个人健康成长的重要条件。(2)“文化复古主义和历史虚无主义”违背了辩证的否定观。中华民族的道德传统是一个矛盾体，具有鲜明的两重性。属于精华的部分，表现出积极、革新、进步的一面；属于糟粕的部分，则表现出消极、保守、落后的一面。正确对待中华民族道德传统，要坚持马克思主义的立场、观点和方法，既不能全盘肯定、全面照搬，也不能全盘否定、全面抛弃。文化复古主义思潮，认为中国之所以落后，就是因为传统文化特别是儒家传统文化的失落。所以，道德建设的最终目标就是要恢复中国“固有文化”，形成以中国传统文化为主体的道德体系，并通过这种传统道德的复兴来衍生出现代的科学和民主，即所谓“返本开新”。复古论在对待中国传统道德的问题上，只承认其一般性、普遍性而否定其个别性和特殊性，把传统的东西与现代的事物完全等同，这实际上是否定道德的历史和发展。历史虚无主义思潮，认为中国传统道德从整体上来说在今天已经失去了价值和意义，不能满足我国现代化建设的需要，必须从整体上予以全盘否定。虚无论则只承认中国传统道德的个别性、特殊性，而否定中国传统道德的一般性、普遍性，这实际上也就割断了道德的历史继承性。两种思潮都是错误的，都割裂了共性和个性、抽象和具体、一般和个别、普遍性和特殊性的关系。从中国历史发展的过程来看，无论是复古论还是虚无论，都对社会的发展特别是道德文化的进步产生了十分消极的影响。在对待中国传统道德的问题上，我们要坚持批判继承的原则，注意科学辨析，自觉避免各种错误倾向的影响。要按照是否有利于推动中国特色社会主义的建设事业，是否有利于建设和形成有中国特色社会主义的道德体系，是否有利于维护广大人民群众的根本利益，是否有利于培养社会主义“四有”新人的标准，做好取舍和创造性的转化工作。要通过分析、鉴别、取舍和改造，剔除那些带有明显的阶级和时代局限性的成分，继承和弘扬优良的道德传统，特别是那些反映普遍性、共同性和一般性道德要求，对我们今天的道德实践仍然具有借鉴意义的积极内容。

23.材料3表明什么时候农民收入增长较快农村市场就活跃繁荣；什么时候农民收入增长减缓农村市场就低迷疲软。材料4说明农民收入增长减缓不利于农民小康的实现和农村市场的开拓。扩大内需刺激消费潜力在农村。总之进一步开拓农村市场的关键是增加农民收入提高农民购买力。增加农民收入的具体措施有：①落实党在农村的基本政策；②要进一步优化农村产业结构；．③积极稳妥地推进农业产业化经营；④确保乡镇企业适度快速发展；⑤切实减轻农民负担；⑥拓宽就业门路组织农民外出务工国家投资兴建基础设施应多用农村劳动力增加农材料3表明，什么时候农民收入增长较快，农村市场就活跃繁荣；什么时候农民收入增长减缓，农村市场就低迷疲软。材料4说明农民收入增长减缓，不利于农民小康的实现和农村市场的开拓。扩大内需刺激消费，潜力在农村。总之进一步开拓农村市场的关键是增加农民收入，提高农民购买力。增加农民收入的具体措施有：①落实党在农村的基本政策；②要进一步优化农村产业结构；．③积极稳妥地推进农业产业化经营；④确保乡镇企业适度快速发展；⑤切实减轻农民负担；⑥拓宽就业门路，组织农民外出务工，国家投资兴建基础设施，应多用农村劳动力，增加农

24.马克思主义认识论认为能动的反映是摹写和创造的统一。反映具有摹写性是指人的认识作为对某一事物的反映必然是以这一事物为原型的。反映的摹写性决定了反映的客观性就是说人的认识的表现形式不论多么抽象和复杂归根到底来源于被反映的对象。反映具有创造性是指人的认识不是对客观对象简单、直接的摹写而是一种能动的创造性活动。人的认识活动的结果并不仅仅是与直观客体相对应的感性形象而主要是以概念、命题、公式等抽象形式出现的理论体系。只有经过创造性的思维活动人们才能揭示事物的本质和规律。反映的创造性体现着主体的能动性。在人的实际认识过程中摹写与创造是辩证统一的。摹写是创造性摹写而不是直观的镜面式摹写；创造是以摹写为基础的创造而不是主观随意的编造。如果只讲反映的创造性看不到其摹写性就会陷入否认认识客观性的唯心主义先验论；如果把反映完全等于摹写看不到其创造性就会陷入否认认识能动性的旧唯物主义直观被动的反映论。马克思主义认识论认为，能动的反映是摹写和创造的统一。反映具有摹写性，是指人的认识作为对某一事物的反映，必然是以这一事物为原型的。反映的摹写性决定了反映的客观性，就是说，人的认识的表现形式不论多么抽象和复杂，归根到底来源于被反映的对象。反映具有创造性，是指人的认识不是对客观对象简单、直接的摹写，而是一种能动的创造性活动。人的认识活动的结果并不仅仅是与直观客体相对应的感性形象，而主要是以概念、命题、公式等抽象形式出现的理论体系。只有经过创造性的思维活动，人们才能揭示事物的本质和规律。反映的创造性体现着主体的能动性。在人的实际认识过程中，摹写与创造是辩证统一的。摹写是创造性摹写，而不是直观的镜面式摹写；创造是以摹写为基础的创造，而不是主观随意的编造。如果只讲反映的创造性，看不到其摹写性，就会陷入否认认识客观性的唯心主义先验论；如果把反映完全等于摹写，看不到其创造性，就会陷入否认认识能动性的旧唯物主义直观被动的反映论。

25.不论是人的社会价值还是自我价值都存在一个由潜在变为现实的问题。一个人的价值由潜在变为现实唯一的途径是参加社会实践。只有通过实践人才能表现出为社会所作的奉献及其大小从而才能使人的自我价值得到实在的表现而被社会所承认。社会的实践形式是多种多样的随着社会的发展和人们需要的变化不断地会有新的实践形式出现。一个生活于现实社会中的人究竟以什么样的实践形式去实现自己的价值这是比较复杂的。首先这与自身主观具备什么样的条件有关。例如：一个人有较高的知识、技术水平和才能这就为他选择较高级的实践形式准备了条件；如果情况相反就不可能选择高级的实践形式。其次跟人的机遇有关。我们在生活中经常看到这种情况同是大学毕业主观条件差不多但一个人碰到并抓住了机遇结果就使自己的价值得到了很好的实现；另一个人则没有碰到机遇或碰到了而没有抓住个人价值没有很好地实现出来。再次归根到底决定于社会的发展。因为实践形式和机遇从根本上说是由社会发展决定的。社会需要发展决定了实践形式的多样化；社会的不断发展才不断产生新的机遇。这就是说人的价值的实现最终取决于社会的进步和发展。总之一个人要实现自己的价值就必须积极投身于社会实践在当前就是要投身于祖国社会主义现代化建设的伟大实践在实践中贡献自己的才智从而使自身的价值得到充分的实现。不论是人的社会价值还是自我价值都存在一个由潜在变为现实的问题。一个人的价值由潜在变为现实，唯一的途径是参加社会实践。只有通过实践，人才能表现出为社会所作的奉献及其大小，从而才能使人的自我价值得到实在的表现而被社会所承认。社会的实践形式是多种多样的，随着社会的发展和人们需要的变化，不断地会有新的实践形式出现。一个生活于现实社会中的人究竟以什么样的实践形式去实现自己的价值，这是比较复杂的。首先，这与自身主观具备什么样的条件有关。例如：一个人有较高的知识、技术水平和才能，这就为他选择较高级的实践形式准备了条件；如果情况相反，就不可能选择高级的实践形式。其次，跟人的机遇有关。我们在生活中经常看到这种情况，同是大学毕业，主观条件差不多，但一个人碰到并抓住了机遇，结果就使自己的价值得到了很好的实现；另一个人则没有碰到机遇，或碰到了而没有抓住，个人价值没有很好地实现出来。再次，归根到底决定于社会的发