2023年江苏省苏州市考研政治测试卷(含答案)

2023年江苏省苏州市考研政治测试卷(含答案)学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、多选题(10题)1.经济全球化表现为

A.生产全球化B.贸易全球化C.金融全球化D.企业经营全球化

2.在社会主义改造基本完成以后，正确处理人民内部矛盾成为国家政治生活的主题。中国共产党提出的正确处理人民内部矛盾的方针政策主要有()

A.统筹兼顾，适当安排B.有理、有利、有节C.百花齐放、百家争鸣D.长期共存、相互监督

3.列宁在国内战争胜利后，对苏维埃俄国如何建设社会主义进行了深刻的理论思考，提出了许多精辟的论述。这些论述是

A.建设社会主义是一个长期探索、不断实践的过程

B.大力发展生产力，提高劳动生产率应该放在首要地位

C.多种经济成分并存，利用商品、货币和市场发展经济

D.发扬社会主义民主

4.公平正义一直被认为是法律的主要价值目标。公平正义要求，坚持立法公正与执法公正并重，坚持实体公正与程序公正并重。从法律运行的环节来看，法律公正包括

A.实体公正B.程序公正C.立法公正D.执法公正

5.党的十八大报告明确了加强和改进党的建设的总体要求。指出在新的发展阶段把党的建设作为一个新的伟大工程需要牢牢把握的主线是()

A.党的作风建设B.党的反腐倡廉建设C.党的执政能力建设D.党的先进性和纯洁性建设

6.第二次鸦片战争以来，沙皇俄国通过一系列不平等条约侵占了中国150多万平方公里的领土，这些不平等条约主要有

A.《瑷珲条约》B.《北京条约》C.《勘分西北界约记》D.《改订伊犁条约》及五个勘界议定书

7.基层群众自治制度是中国特色社会主义政治制度之一。其优越性主要体现在

A.城乡基层群众在党的领导下，依法直接行使民主权利，管理基层公共事务和公益事业

B.城乡基层群众在党的领导下，实行自我管理、自我服务、自我教育、自我监督

C.把城乡社区建设成为管理有序、服务完善、文明祥和的社会生活共同体

D.是人民当家作主最有效、最广泛的途径

8.掌握辩证否定观的重要意义是

A.坚信新事物必然战胜旧事物

B.承认新事物中留有旧事物中的因素

C.承认社会发展是在曲折中前进

D.以继承、批判与创新的态度对待中外文化遗产

9.中国特色社会主义共同理想，有着广泛的社会共识。这个共同理想

A.既实在具体，又鼓舞人心

B.是对中国社会发展规律的正确认识

C.是中国人民利益和愿望的根本体现

D.是全国各族人民团结奋斗的精神旗帜

10.辛亥革命失败后，以孙中山为代表的革命派继续反对封建军阀专制的统治，努力挽救共和制度。孙中山领导的，挽救辛亥革命果实的革命实践是()

A.二次革命B.组建中华革命党C.护国战争D.护法运动

二、1.单项选择题(10题)11.新时期，爱国主义的主题是()。

A.促进世界和平B.大力发展我国的经济C.建设中国特色社会主义D.发扬中华民族的优良传统

12.社会革命与社会改革的区别在于

A.前者属于社会制度的前进性质变，后者属于社会体制的前进性质变

B.前者的根源存在于社会基本矛盾之中，后者的根源不存在于社会基本矛盾之中

C.前者属于阶级社会中的变化，后者属于社会主义社会中的变化

D.前者可以自发地实现，后者只能自觉地实现

13.中国共产党在过渡时期总路线的主要内容是“一化三改造”，其中“一化”是指()。

A.社会主义工业化B.社会主义工业电气化C.社会主义农业合作化D.社会主义农业机械化

14.毛泽东最早具体阐述“百花齐放、百家争鸣”的方针是在

A.《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》

B.《论人民民主专政》

C.《关于正确处理人民内部的矛盾》

D.《论十大关系》

15.转变经济增长方式的核心是

A.调整经济结构B.促进科技进步C.提高劳动生产率D.处理好速度和效益的关系

16.国务院办公厅于2009年2月发出通知，要求各地区、各有关部门要把()就业摆在当前就业工作的首位。

A.农民工B.高校毕业生C.下岗人员D.返乡农民工

17.建设小国特色社会主义经济的基本目标是

A.在社会主义条件下发展市场经济，不断解放和发展生产力

B.坚持和完善社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展

C.允许一部分地区一部分人先富起来，逐步实现共同富裕

D.保证国民经济持续快速健康发展，人民共享经济繁荣成果

18.1951年底到1952年春，中国共产党在党政机构工作人员中开展的运动是()。

A.肃反运动B.整风、整党运动C.“三反”运动D.“五反”运动

19.一个国家或地区法律上层建筑的整个系统是法制。以下关于法制的说法正确的是

A.法制就是指与民主相联系的治国的原则

B.法制是一种理想的社会秩序

C.法制是一种宏观的治国方略

D.法制是指国家的法律制度

20.中华人民共和国第一届全国人民代表大会第一次会议召开的时间是()。

A.1953年B.1954年C.1955年D.1956年

三、3.分析题(3题)21.结合上述材料说明历史唯物论关于自然环境是社会存在和发展的必要条件的原理。

22.(46)

23.根据材料2，说明“社会革命时代到来的条件”是什么?

四、5.简答题(2题)24.实践有哪些基本形式?

25.简述可知论和不可知论的对立。

五、3.分析题(0题)26.道德建设是塑造公民基本道德素质的工作，道德之根只有深入社会现实生活，才会具有真实而持久的生命力。

我们确实应当学习人类的一切先进文化，但是我们不能割断自己的历史与文化。既不能夜郎自大，又不能妄自菲薄，不能从一个极端跳到另一个极端。中华民族有着丰富的道德文化资源，它们应当在现代化进程中获得新生。

我们需要借鉴国外优秀的研究成果，需要充分挖掘与借鉴传统的优秀思想资源，但是必须警惕文化虚无主义和文化复古主义，必须坚持文化的主体性，必须警惕生搬硬套。必须注意不同语境下的问题差别及理论解释的有效性。我们需要理论创新，但是，这种理论创新必须是扎根生活、言之有物、言之有理的，而不是闭门造车、玩弄概念、哗众取宠的。

——摘自(2009年1月13日)《光明日报》，《伦理学理论发展30年》

请回答：

(1)中华民族的“丰富的道德文化资源”有哪些内容?它们“在现代化进程中获得新生”意指什么，有什么重要意义?

(2)对待中华民族道德传统的“文化复古主义和历史虚无主义”违背了什么哲学原理，正确的态度应该是什么?

六、单选题(0题)27.社会主义市场经济理论认为，计划经济与市场经济属于()

A.不同的资源配置B.不同的经济增长方式C.不同的经济制度的范畴D.不同的生产关系的范畴

参考答案

1.ABCD本题考查的知识点是经济全球化的表现。经济全球化是指在生产不断发展、科技加速进步、社会分工和国际分工不断深化，生产的社会化和国际化程度不断提高的情况下，世界各国、各地区的经济活动越来越超出一国和地区的范围而相互联系、相互依赖的一体化过程。经济全球化的表现包括：一是生产的全球化，二是贸易的全球化，三是金融的全球化，四是企业经营的全球化。故正确选项是ABCD。

2.ACD

3.ABCD本题考查的知识点是列宁在国内战争胜利后对社会主义的探索。《论粮食税》、《全俄苏维埃第九次代表大会》、《俄共(布)第十次代表大会》、《论黄金在目前和在社会主义胜利后的作用》，列宁在上述著作中对此问题进行了充分的论述。

4.CDCD正确。实体公正和程序公正是从法律公正的内涵角度讲的。

5.CD

6.ABCD俄国通过《瑷珲条约》割去黑龙江以北60万平方公里领土；通过《北京条约》割去乌苏里江以东40万平方公里领土；通过《勘分西北界约记》割去中国西北44万平方公里领土；通过《改订伊犁条约》和5个勘界议定书，割去中国西北7万多平方公里领土。ABCD选项正确。

7.ABDABD正确。C选项是实行基层群众自治制度的目的。

8.ABCD

9.ABCD本题考查的知识点是中国特色社会主义共同理想的作用。中国特色社会主义共同理想既实在具体，又鼓舞人心，既是对中国社会发展规律的正确认识，也是中国人民利益和愿望的根本体现，是号召全国各族人民团结奋斗的精神旗帜。这个共同理想，把国家的发展同个人的幸福紧密联系在一起，把人民群众的共同愿望有机结合在一起。具有令人信服的必然性、广泛性和包容性，具有强大的感召力、亲和力和凝聚力。不论哪个社会阶层、利益群体的人们都认同和接受这个共同理想，并为此而奋斗。

10.ABD

11.C解析：建设和发展中国特色社会主义是新时期爱国主义的主题。在现阶段，爱国主义主要表现为弘扬民族精神与时代精神，献身于建设和保卫社会主义现代化事业，献身于促进祖国统一的事业。因此，正确答案是C。

12.A解析：社会革命与社会改革统称为社会变革。二者的区别在于，前者是指社会制度的前进性质变，后者是指社会体制的前进性质变。据此，A为应选项。无论社会革命还是社会改革，其根源全都存在于社会基本矛盾之中，全都得通过人的活动自觉地实现。据此，B、D为淘汰项。C之所以为淘汰项，是因为社会改革不仅仅存在于社会主义社会中，在剥削阶级社会中，也存在着社会改革。

13.A

14.C

15.D解析：A是转变经济增长方式的基本条件，另外，B是关键：C是目的；D是核心。ABC作为题干，可分别再出单选题。本题类似06年第11题，考点一致。

16.B解析：受国际金融危机影响，我国就业形势十分严峻，高校毕业生就业压力加大。国家采取了一系列促进高校毕业生就业的措施，并要求各地区、各有关部门要把高校毕业生就业摆在当前就业工作的首位，结合本地实际，制定切实有效的政策措施，创造性地开展工作，千方百计促进高校毕业生就业。

17.A

18.C

19.D解析：本题考查法制和法治的区别。法制是指国家的法律制度，D项为正确答案。法治是指与民主相联系的治国的原则，是一种理想的社会秩序，是一种宏观的治国方略。

20.B

21.自然环境是指与人类社会所处的位置相联系的各种自然条件的总和如气候、土壤、山川、河流、矿藏、动植物等资源。它是人类存在和发展的经常的、必要的条件。自然环境的好坏对于劳动生产率、生产发展速度有重要的影响。自然环境虽不是社会发展的决定因素但可以加速或延缓社会的发展自然环境已在很大程度上变成“人化自然”具有社会性。在社会和自然环境相互作用中矛盾的主要方面是社会。人类一方面要按照内在的需要去改造自然。另一方面又要防止“生态失调”这是人类迫切需要解决的问题。上述材料说明我国人均耕地少且荒漠化严重森林覆盖自然环境是指与人类社会所处的位置相联系的各种自然条件的总和，如气候、土壤、山川、河流、矿藏、动植物等资源。它是人类存在和发展的经常的、必要的条件。自然环境的好坏对于劳动生产率、生产发展速度有重要的影响。自然环境虽不是社会发展的决定因素，但可以加速或延缓社会的发展，自然环境已在很大程度上变成“人化自然”，具有社会性。在社会和自然环境相互作用中，矛盾的主要方面是社会。人类一方面要按照内在的需要去改造自然。另一方面又要防止“生态失调”，这是人类迫切需要解决的问题。上述材料说明我国人均耕地少且荒漠化严重，森林覆盖

22.当前国际局势总体趋于缓和世界多极化和经济全球化的趋势正在迅速发展人类面临着难得的发展机遇。当今国际格局表现出以下特征：一是多种战略力量共同主导世界事务国际格局呈现“一超多强”的趋势；二是各个行为主体更加注重国家利益意识形态分歧逐渐淡化；三是在国际竞争中军事作用下降经济、科技作用突出综合国力竞争激烈；四是世界多极化在曲折中发展多极化格局的形成将是一个长期的过程。当前国际局势总体趋于缓和，世界多极化和经济全球化的趋势正在迅速发展，人类面临着难得的发展机遇。当今国际格局表现出以下特征：一是多种战略力量共同主导世界事务，国际格局呈现“一超多强”的趋势；二是各个行为主体更加注重国家利益，意识形态分歧逐渐淡化；三是在国际竞争中，军事作用下降，经济、科技作用突出，综合国力竞争激烈；四是世界多极化在曲折中发展，多极化格局的形成将是一个长期的过程。

23.社会存在决定社会意识社会的物质生产力到一定程度时便能检验出现存的生产关系已不再适应生产力发展变成了束缚生产力的桎梏。这时社会矛盾就会激化社会革命的时代就到来了。社会存在决定社会意识，社会的物质生产力到一定程度时，便能检验出现存的生产关系已不再适应生产力发展，变成了束缚生产力的桎梏。这时社会矛盾就会激化，社会革命的时代就到来了。

24.人们社会实践的内容是丰富多彩的实践的形式是多种多样的。随着社会的发展实践的内容和形式更加多样化。但归结起来实践有以下三种基本形式：第一生产实践。生产实践是处理人与自然关系的活动是最基本的实践活动。第二处理社会关系的实践。这是处理人与人之间关系的活动是为了配合生产实践所进行的活动。处理社会关系的实践活动主要表现为阶级斗争、社会革命、社会改革等。第三科学实验。这是从生产实践中分化出来的尝试性、探索性的实践活动。科学实验是动用实践手段把认识对象放在理想的环境中暂时撇开它的复杂联系排除各种偶然因素的干扰以便得出准确的科学知识。除了以上三种基本实践形式外还有其他一些实践形式如教育实践、医疗实践、艺术实践等等。正是各种各样不同内容和形式的实践相互补充、相互促进才使人类的社会生活具有丰富的内容和多样的形式。人们社会实践的内容是丰富多彩的，实践的形式是多种多样的。随着社会的发展，实践的内容和形式更加多样化。但归结起来，实践有以下三种基本形式：第一，生产实践。生产实践是处理人与自然关系的活动，是最基本的实践活动。第二，处理社会关系的实践。这是处理人与人之间关系的活动，是为了配合生产实践所进行的活动。处理社会关系的实践活动主要表现为阶级斗争、社会革命、社会改革等。第三，科学实验。这是从生产实践中分化出来的尝试性、探索性的实践活动。科学实验是动用实践手段，把认识对象放在理想的环境中，暂时撇开它的复杂联系，排除各种偶然因素的干扰，以便得出准确的科学知识。除了以上三种基本实践形式外，还有其他一些实践形式，如教育实践、医疗实践、艺术实践等等。正是各种各样不同内容和形式的实践相互补充、相互促进，才使人类的社会生活具有丰富的内容和多样的形式。

25.在认识论上还有可知论与不可知论的对立。所谓可知论就是主张世界是可以认识的唯物主义反映论都坚持可知论肯定人能正确反映世界。彻底的唯心主义也坚持可知论但与唯物主义可知论有原则的区别。因为在这些唯心主义者看来世界本质上是精神精神认识世界就是精神的自我认识。所谓不可知论就是认为世界是不可认识或不可完全认识的。不可知论并不直接否认主体之外的客观世界但它回避世界就其本质而言是物质还是精神的问题。如英国哲学家休谟认为人知道的只是自己的感觉至于感觉之外是否存在客观世界感觉能否正确反映客观世界等问题都是不可能知道的。德国哲学家康德承认有客观世界即“自在之物”存在它引起人们的感觉人只能认识“自在之物”引起的感觉不能认识“自在之物”本身。由于不可知论怀疑人类科学知识的客观性怀疑人的认识能力所以一直受到旧唯物主义者和彻底唯心主义者的批判。他们对不可知论的批判都是不深刻的没有对不可知论做出令人信服的驳斥。只有马克思主义运用实践的观点才对不可知论进行了彻底的批判。实践之所以是驳斥不可知论最有力的论据是因为实践的成功能证明我们对客体的认识是正确的。世界上只存在现在尚未被认识的事物不存在永远不能认识的事物。在认识论上还有可知论与不可知论的对立。所谓可知论，就是主张世界是可以认识的，唯物主义反映论都坚持可知论，肯定人能正确反映世界。彻底的唯心主义也坚持可知论，但与唯物主义可知论有原则的区别。因为在这些唯心主义者看来，世界本质上是精神，精神认识世界，就是精神的自我认识。所谓不可知论，就是认为世界是不可认识或不可完全认识的。不可知论并不直接否认主体之外的客观世界，但它回避世界就其本质而言是物质还是精神的问题。如英国哲学家休谟认为，人知道的只是自己的感觉，至于感觉之外是否存在客观世界，感觉能否正确反映客观世界等问题，都是不可能知道的。德国哲学家康德承认有客观世界即“自在之物”存在，它引起人们的感觉，人只能认识“自在之物”引起的感觉，不能认识“自在之物”本身。由于不可知论怀疑人类科学知识的客观性，怀疑人的认识能力，所以一直受到旧唯物主义者和彻底唯心主义者的批判。他们对不可知论的批判都是不深刻的，没有对不可知论做出令人信服的驳斥。只有马克思主义运用实践的观点才对不可知论进行了彻底的批判。实践之所以是驳斥不可知论最有力的论据，是因为实践的成功能证明我们对客体的认识是正确的。世界上只存在现在尚未被认识的事物，不存在永远不能认识的事物。

26.(1)“丰富的道德文化资源”即中华民族优良道德传统其主要内容包括：注重整体利益、国家利益和民族利益强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神；推崇“仁爱”原则追求人际和谐；讲求谦敬礼让强调克骄防矜；倡导言行一致强调恪守诚信；追求精神境界把道德理想的实现看做是一种高层次的需要；重视道德践履强调修养的重要性倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。“在现代化进程中获得新生”意指要继承和弘扬中华民族优良道德传统。继承和弘扬中华民族优良道德传统的意义在于：第一继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代化建设的客观需要；第二是加强社会主义道德建设的内在要求；第三是个人健康成长的重要条件。(2)“文化复古主义和历史虚无主义”违背了辩证的否定观。中华民族的道德传统是一个矛盾体具有鲜明的两重性。属于精华的部分表现出积极、革新、进步的一面；属于糟粕的部分则表现出消极、保守、落后的一面。正确对待中华民族道德传统要坚持马克思主义的立场、观点和方法既不能全盘肯定、全面照搬也不能全盘否定、全面抛弃。文化复古主义思潮认为中国之所以落后就是因为传统文化特别是儒家传统文化的失落。所以道德建设的最终目标就是要恢复中国“固有文化”形成以中国传统文化为主体的道德体系并通过这种传统道德的复兴来衍生出现代的科学和民主即所谓“返本开新”。复古论在对待中国传统道德的问题上只承认其一般性、普遍性而否定其个别性和特殊性把传统的东西与现代的事物完全等同这实际上是否定道德的历史和发展。历史虚无主义思潮认为中国传统道德从整体上来说在今天已经失去了价值和意义不能满足我国现代化建设的需要必须从整体上予以全盘否定。虚无论则只承认中国传统道德的个别性、特殊性而否定中国传统道德的一般性、普遍性这实际上也就割断了道德的历史继承性。两种思潮都是错误的都割裂了共性和个性、抽象和具体、一般和个别、普遍性和特殊性的关系。从中国历史发展的过程来看无论是复古论还是虚无论都对社会的发展特别是道德文化的进步产生了十分消极的影响。在对待中国传统道德的问题上我们要坚持批判继承的原则注意科学辨析自觉避免各种错误倾向的影响。要按照是否有利于推动中国特色社会主义的建设事业是否有利于建设和形成有中国特色社会主义的道德体系是否有利于维护广大人民群众的根本利益是否有利于培养社会主义“四有”新人的标准做好取舍和创造性的转化工作。要通过分析、鉴别、取舍和改造剔除那些带有明显的阶级和时代局限性的成分继承和弘扬优良的道德传统特别是那些反映普遍性、共同性和一般性道德要求对我们今天的道德实践仍然具有借鉴意义的积极内容。(1)“丰富的道德文化资源”即中华民族优良道德传统，其主要内容包括：注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神；推崇“仁爱”原则，追求人际和谐；讲求谦敬礼让，强调克骄防矜；倡导言行一致，强调恪守诚信；追求精神境界，把道德理想的实现看做是一种高层次的需要；重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。“在现代化进程中获得新生”意指要继承和弘扬中华民族优良道德传统。继承和弘扬中华民族优良道德传统的意义在于：第一，继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代化建设的客观需要；第二