劳动教育与语文学科融合共育的路径探索 论文

而劳动教育不是“孤岛课程”,是和其他学科共存共生的，语文作为母语课程，更应该育与学科如何融合共育?语文是母语学科，在学生的学习与成长中占有极其重要的地位，如何让劳动教育与语文课堂相伴相生，为学生的发展助力?在评价时如何让二者兼而有之?这都是本文着力探索的问题。长大后能够辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动。《义务教育劳动课程2“刷子划过屋顶，立时匀匀实实一道白，白得透亮，白得清爽。”这是选自《刷子李》中的一句话，生动再现了艺人的高超技能，只要身上有白点，白刷不要钱，这是对自己劳动能力的自信。不论是在哪种劳动场域中，即使是一项极其微小的劳动技能，都要用心用力地去做，熟才能生巧。《穷人》中的妻子桑娜，生活困窘，朝不保夕，可是走进她的小屋，你看见的是打扫得干干净净的地面，收拾得整整齐齐的餐具，和安静睡着的五个孩子，这是一间温暖而舒适的小屋，女主人在困顿的境遇中仍保持着热爱生活的心。可贵的劳动品质会让学生学会珍惜，懂得勤劳的意义。《桥》一文中塑造了一位年迈的村支书在暴风雨中忠于职守，组织村民有序过河，而自己却被洪水淹没的动人故事。老支书身上所映射的是大公无私、忠于人民的劳模精在这些课文中，交织着劳动素养和语文学科素养，教师要善于提炼，归纳整理，在课堂中融会贯通，让劳动的火花在课堂上熠熠生辉。语文课堂和学校、家庭、社区等场域不同，却也有所交集，它不是仅仅发生在课上，还延伸到课下。学生可以在课上完成劳动实践，也可以在课下发生。这主要取决于教师对课堂教学资源素材的再加工。语文课文各美其美，美美与共。《清平乐·村居》中大儿、中儿和小儿在不同的劳作中为我们呈现了闲适安逸的乡村生活，词人没有用大量的篇幅去描绘画面的美好，“锄豆”“正织”“卧剥”三个动作就让三个孩童调皮、活泼的形象跃然纸上。我们可以想到了什么场面”,在绘画中认识农作物，了解农用器械。如果说从《清平乐·村居》中窥得了一丝劳动的趣味，《乡下人家》就是农忙的盛宴。在这里，种瓜养花、瞧母鸡3看小鸭、门前吃饭、夜听纺织娘歌唱，劳动让语文课文也变得灵动起来。这些劳作对乡“鲜笋如何探出头来”“鸭子如何在水下觅食”“妇女如何在水边捣衣”……当语文遇上劳动，一定妙不可言。有一档节目《舌尖上的中国》很出名，其实舌尖上的语文也毫不逊色。《北京的春节》中种类丰富的腊八粥，色如翡翠的腊八蒜，色味双美的杂拌儿，甜美可口的元宵，每一样都让人垂涎三尺，好像生怕人学不会似的，在《腊八粥》一文中就详细讲述了粥的做法：需要哪些食材，熬煮多长时间，锅铲如何搅和，都一一作了交代。9日期，学一干面期工测!现以理大阳吨一四，大明7×7.也每州土用落下时才准电552T册-一tka=4,*1hxm1mme。=种每年农历十二月初八，母亲给我们煮腊八粥。这腊八粥是用糯米、红糖和十八种干果掺在一起煮成的。干果里大的有红枣、桂圆、核桃、白果、杏仁、栗子、花生、葡萄干等等，小的有各种豆子和芝麻之类，吃起来十分香甜可口。母亲每年都是煮一大锅，不但类文对比阅读，有助于学生了解各地的文化习俗。如果说这是一篇文化欣赏课，那说是一篇家务劳动课也未尝不可。课后让学生回去学做腊八粥就是恰当的亲子劳动实践作业。《端午粽》《千人糕》《中国美食》《我们家的男子汉》《槐乡五月》等课文中，都有中华美食，让学生动手做一做既是劳动技能的培养，也有利于加深对课文的理解。4习。在学习《竹节人》后，学生动手做一个竹节人，来一场大战在读完《故宫博物院》搜集资料、练说、绘画课上、课下《清平乐·村居》《乡下人家》课下《腊八粥》《端午粽》“云”开展、实地走访课下《葡萄沟》《井冈山》画线路图、商议制定课上、课下《故宫博物院》《制定班级公约》说一说：你看到了哪些劳动画面?认一认：你认出了哪些劳动画一画：画出你最感兴趣的劳动工具。找一找：还有哪些你见过的劳动形式?是什么样的?评价作为诊断的有效方式，在各指标的设置与维度上应尽可能准确准确、科学与可量化，让教师和学生有法可效。劳动教育不是“孤岛课程”,它既有自身的课