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文档简介
谈谈小说
小说——以塑造人物为中心,通过完整的故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活。小说分类:长篇中篇短篇按篇幅长短(小小说)小说三要素:人物、故事情节、环境人物塑造方法:外貌、语言、动作、心理、神态
故事情节:开端、发展、高潮、结局。(序幕、尾声)环境:自然环境社会环境故乡鲁迅作者简介鲁迅,(1881—1936)生于浙江绍兴,原名周树人,字豫才,我国现代伟大的文学家、思想家和革命家,自第一篇小说《狂人日记》开始用鲁迅作笔名。作品:散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,小说集《呐喊》、《彷徨》,杂文集《华盖集》、《而已集》、《且介亭文集》、《坟》等。在初中我们学过他的作品有:《从百草园到三味书屋》选自《朝花夕拾》《社戏》选自《呐喊》《阿长与《山海经》》选自《朝花夕拾》读准字音阴晦(huì)祭祀(jìsì)愕(è)然嗤(chī)笑惘(wăng)然恣睢(zìsuī)秕(bĭ)谷鹁鸪(bógū)颧(quán)骨折(shé)本潺潺(chán)伶仃(língdīng)猹(chá)獾(huān)弶(jiàng)脚踝(huái)髀(bì)骨瑟(sè)索深黛(dài)寒噤(jìn)廿(niàn)五行(xíng)缺土潮汛(xùn)
默读小说,整体感知小说分成回故乡、在故乡、离故乡三部分请找出相关语段并概括内容。
小说以时间为序,以“我”在故乡的见闻感受为线索,依据这个线索情节可以分为“回故乡——在故乡——离故乡”三个部分。第一部分(1-5)写“我”回故乡看到的景象,交代回乡目的。第二部分(6——77)“我”在故乡的见闻与感受。第三部分(78——88)写“我”离故乡时的感触。本文善用对比手法对比一:故乡的景物眼前的故乡
苍黄的天底下,过近横着几个萧索的荒村,没有一些活气。记忆的故乡
深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月,下面是海边的沙地,都种着一望无际的西瓜。
眼前的故乡记忆的故乡萧瑟荒凉凋敝颓败欣欣向荣纯净美好我的心禁不住悲凉起来了。对比二:故乡的人物形象
鲁迅小说主要用力处是人物塑造,他总是力求用极俭省的办法直接画出人物灵魂的特点。——郜元宝《鲁迅六讲》
人物形象对比(1)
关注语言描写
18段:
这不能。须大雪下了才好。我们沙地上,下了雪,我扫出一块空地来,用短棒支起一个大竹匾,撒下秕谷,看鸟雀来吃时,我远远地将缚在棒上的绳子只一拉,那鸟雀就罩在竹匾下了。什么都有:稻鸡,角鸡,鹁鸪,蓝背60段:老爷!……71段:非常难。第六个孩子也会帮忙了,却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱,没有规定……收成又坏。种出东西来,挑去卖,总要捐几回钱,折了本;不去卖,又只能烂掉……23段:不是。走路的人口渴了摘一个瓜吃,我们这里是不算偷的。要管的是獾猪,刺猬,猹。月亮底下,你听,啦啦的响了,猹在咬瓜了。你便捏了胡叉,轻轻地走去26段:有胡叉呢。走到了,看见猹了,你便刺。这畜生很伶俐,倒向你奔来,反从胯下窜了。他的皮毛是油一般的滑28段:我们沙地里,潮汛要来的时候,就有许多跳鱼儿只是跳,都有青蛙似的两个脚……二十年前的闰土(语言):二十年后的闰土(语言)………………
18段:
这不能。须大雪下了才好。我们沙地上,下了雪,我扫出一块空地来,用短棒支起一个大竹匾,撒下秕谷,看鸟雀来吃时,我远远地将缚在棒上的绳子只一拉,那鸟雀就罩在竹匾下了。什么都有:稻鸡,角鸡,鹁鸪,蓝背60段:老爷!……71段:非常难。第六个孩子也会帮忙了,却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱,没有规定……收成又坏。种出东西来,挑去卖,总要捐几回钱,折了本;不去卖,又只能烂掉……23段:不是。走路的人口渴了摘一个瓜吃,我们这里是不算偷的。要管的是獾猪,刺猬,猹。月亮底下,你听,啦啦的响了,猹在咬瓜了。你便捏了胡叉,轻轻地走去26段:有胡叉呢。走到了,看见猹了,你便刺。这畜生很伶俐,倒向你奔来,反从胯下窜了。他的皮毛是油一般的滑28段:我们沙地里,潮汛要来的时候,就有许多跳鱼儿只是跳,都有青蛙似的两个脚……二十年前的闰土(语言):二十年后的闰土(语言)………………二十年后:吞吞吐吐、低声下气、悲观麻木闰土二十年前:伶牙俐齿、活泼健谈、神采飞扬
二十年后:”哈!这模样了!胡子这么长了!”
“不认识了么?我还抱过你咧!”
“忘了?这真是贵人眼高……”
“阿呀呀,你放了道台了,还说不阔?你现在有三房姨太太;出门便是八抬的大轿,还说不阔?吓,什么都瞒不过我。”“阿呀阿呀,真是愈有钱,便愈是一毫不肯放松,愈是一毫不肯放松,便愈有钱......”
二十年前:无语言描写,终日只是坐着。杨二嫂(语言)
二十年后:“哈!这模样了!胡子这么长了!”
“不认识了么?我还抱过你咧!”
“忘了?这真是贵人眼高……”
“阿呀呀,你放了道台了,还说不阔?你现在有三房姨太太;出门便是八抬的大轿,还说不阔?吓,什么都瞒不过我。”“阿呀阿呀,真是愈有钱,便愈是一毫不肯放松,愈是一毫不肯放松,便愈有钱......”
二十年前:无语言描写,终日只是坐着。杨二嫂(语言)二十年后:泼辣刁蛮啰嗦聒噪尖酸刻薄杨二嫂二十年前:端庄文静
语言描写巧用标点
人物形象对比(2)
关注外貌描写
二十年前:十一二岁,紫色圆脸,头戴小毡帽,颈套银项圈,红活圆实的手
;手捏钢叉
。
二十年后:脸色灰黄,皱纹很深,像石像一般,头戴破毡帽,身穿极薄的棉衣,手又粗又笨而且开裂,像是松树皮。
脸上虽然刻着许多皱纹,却全然不动,仿佛石像一般。苦得他像一个木偶人。
闰土
二十年前:十一二岁,紫色圆脸,头戴小毡帽,颈套银项圈,红活圆实的手
;手捏钢叉
。
二十年后:脸色灰黄,皱纹很深,像石像一般,头戴破毡帽,身穿极薄的棉衣,手又粗又笨而且开裂,像是松树皮。
脸上虽然刻着许多皱纹,却全然不动,仿佛石像一般。苦得他像一个木偶人。
闰土健康圆润、朝气蓬勃、活力满满......衰老沧桑、贫穷困苦、木讷呆板......
杨二嫂
二十年前:人称“豆腐西施”,脸上擦着白粉,颧骨不高,嘴唇不薄。因为伊,这豆腐店的买卖非常好,终日只是坐着。
二十年后:凸颧骨,薄嘴唇,50岁上下,两手搭在髀间,张着两脚,正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。
杨二嫂
二十年前:人称“豆腐西施”,脸上擦着白粉,颧骨不高,嘴唇不薄。因为伊,这豆腐店的买卖非常好,终日只是坐着。
二十年后:凸颧骨,薄嘴唇,50岁上下,两手搭在髀间,张着两脚,正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。圆润丰满优雅美丽干瘪枯槁粗俗丑陋
圆规的比喻,巧妙至极。杨二嫂是一个瘦骨嶙峋的裹脚女人,与圆规形似。他又是一个工于算计的人,和圆规好像神似。但杨二嫂的算计并非数学意义,而是对他人的“暗算”,且“圆规”在当时属于高端科学术语,象征“科学”与“文明”,这样的比喻和杨二嫂的文盲形象格格不入,极具反讽意味。
外貌描写妙用比喻
二十年没有见到故乡的那些人,改变的不仅是他们的青春与容颜,更是他们身上的精气神,曾经伶牙俐齿、活泼健谈、健康结实、活力四射的少年小英雄闰土不见了,眼前只有一个衰老沧桑、穷困悲苦、低声下气、悲观麻木、木讷呆板的中年木偶。曾经端庄文静、优雅迷人的豆腐西施杨二嫂不见了,眼前只有一个贪婪自私、尖酸刻薄、干瘪枯槁、粗俗丑陋的聒噪圆规。
他们曾经的形象是那么灵动,如今却变得如此蒙昧。
鲁迅一生都在批判劣根性,这是他对国民性的一种总结。这个劣根可以分为两个部分,强的部分和弱的部分。强的部分就是鲁迅所憎恨的流氓性,弱的部分则是鲁迅所憎恨的奴隶性。
——毕飞宇《小说课》对比三:人物的关系(闰土与“我”)二十年前:
15段:闰土见人很怕羞,只是不怕我,没有旁人的时候,便和我说话,于是不到半月,我们便熟识了。30段:可惜正月过去了,闰土须回家里去,我急得大哭,他也躲到厨房里,哭着不肯出门......他后来还托他的父亲带给一包贝壳和几片很好看的鸟毛,我也曾送他一两次东西,但从此没有再见面。二十年后:
闰土见到我,叫我“老爷”,母亲叫他不要这样客气,他说“这成什么规矩,那时是孩子,不懂事”。从少年的亲密无间到中年的隔阂疏远
曾经少年玩伴的亲密无间荡然无存,儿时的纯真美好已烟消云散,现在他们之间有了厚厚的隔膜,这就是:我就知道,我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。封建等级观念
中年闰土把这种观念刻到了骨子里其实也许闰土想说:“哥们儿,好久不见,更帅啦,挺想你呐!”但他却恭恭敬敬喊:“老爷!”
精神麻木(奴隶性)多子,饥荒,苛税,兵,匪,官,绅,都苦得他像一个木偶人了。还有千千万万个像闰土这样的木偶,千千万万个像杨二嫂这样的圆规......文中关于社会背景有这样一句话对比四:人物出场
作者写闰土,延迟出场,先写回忆再写现实,让读者先在头脑中印出一个天真活泼的小英雄形象,对他充满好奇与期待,和后文中年闰土形成强烈对比,更能表现生活困苦和精神麻木对他的双重迫害,给读者以震撼,表现作者对闰土的深切同情。延迟出场与先声夺人,现实与回忆
而写杨二嫂则是先声夺人,先写现实再写回忆,更能体现杨二嫂的泼辣尖酸,更能表现作者对杨二嫂的鄙夷与不满。
如今的故乡景物萧瑟荒凉,故乡熟悉的人不仅容颜老去,精神上也令人感到悲凉:要么麻木不仁,愚钝呆滞,奴隶性十足;要么贪婪自私、尖酸刻薄,流氓性十足。
但现在的故乡也有____色调现在的故乡是_____色调
冷暖对比五:小说色调82段:宏儿跟我离开故乡时,痴痴地想,
对水生念念不忘,还说道:“水生约我
到他家玩去咧......”宏儿与水生68段:闰土说宏儿怕羞,宏儿听到后,便来
招水生,水生松松爽爽同他一路出去了。
宏儿与水生的友谊,没有等级观念,没有尊卑芥蒂,是纯真美好的友情。对比六:小说主题
我想:希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
主题一:批判国民的劣根性——被压迫者受封建思想毒害而变得人性扭曲、精神麻木。
主题二:期盼美好的新生活:空有希望不去奋斗,希望就“无所谓有”;有了希望并奋勇前行,希望就“无所谓无”,向着希望之路大步走,就能迎来新生活。鲁迅的温度:冷与暖
假如一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的,里面有许多熟睡的人们,不久都要闷死了,然而是从昏睡入死灭,并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来,惊起了较为清醒的几个人......然而几个人既然起来,你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。
是的,我虽然自有我的确信,然而说到希望,却是不能抹杀的,因为希望是在于将来,决不能以我之必无的证明,来折服了他之所谓可有。——鲁迅《<呐喊>自序》鲁迅式的“呐喊”:一针见血、冷峻理性《狂人
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