全国甲卷高考语文红楼梦

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在《红楼梦》中，贾惜春留给很多人的印象无疑是冷漠、胆小、看破红尘、不近人情，可是，莫非惜春真的是如此吗?

首先，关于惜春冷漠。很多读者认为惜春冷漠也许就是由于惜春“心冷口冷心狠意狠”地把无罪的入画撵了出去，并且还说“或打，或杀，或卖，我一概不管”。可是，若细细想来，也是情由可原的：在书中，对惜春的身世只这么说，贾敬在她诞生后不久就离家住进了“玄真观”，母不详。这便是让惜春孤僻的一个缘由，另一个缘由就是惜春一诞生便接到荣国府来住，其实质也是寄人篱下的。因此，在贾府的各种快乐宴席中，很少见惜春参与，即便是参与，也不过是一个串场，意思一下便回蓼风轩了。在贾母让惜春作画一回中，当“天气寒冷了，胶性都凝涩不润”，贾母依旧叫她“不管冷暖，你要画去”，“我当下就要的，你别脱懒儿”。可见贾府的人对惜春的冷漠的看法。在这种状况“无”父无母的状况下，最需要别人搂抱、关爱的惜春，无缘倒入贾母的怀中、无缘受到家人的关爱，一个贾家的小姐，受到家人的如此“关怀”，她能与其他姑娘们亲热无间地相处吗?当贾家被抄后，惜春说“善恶生死，父子不能有所助，何况你我二人之间?”，她说这句话，其实就是一种成熟的表现，是对贾府的不满，对宁府的不满，宁府的腐化、男女的污秽，使她已经不能忍受了，因此，为了自己灵魂的高洁，她只能这样，作一个样子，让别人觉得她“无情”、“冷漠”，好让她以后出家，不在这攀龙附凤的家族中生活。

惜春素日与书卷为伴，她从书中明白了很多道理，也从书中看到了贾府的乌烟瘴气，其中“元妃省亲”一回中惜春所做的诗便可以证明：众人都以“景”延长为将来贾府的欣欣向荣的景象，但独有惜春作的诗只写景，而不写“家”，可见惜春早已看破红尘。在书中我们可以常常看到她的这样的思维轨迹：“在如此一个水深火热的家庭，弄不好便会臊给自己一身灰。”更重要的是，惜春心理的成熟使她已经看到了一个泱泱大家最终的悲伤，她的冷漠也是来源于如此一个光芒家族最终要泯灭的一种无望，一种无能为力的懊丧，使她丢失了对生活的向往，于是，她把精神寄予给“佛”，与尘缘一刀两断，更何况，惜春自己说的“不做狠心人，难得自了汉”就更能说明她对“佛”的憧憬，对世间的嫉恨，但她的出身使她无法去抵抗以贾母、王夫人为首的“封建派”，因此只能选择躲避来抵抗封建的礼教，也就是出家为尼。而她说的“生在这种人家，不便出家”一句由说明白她是很顾大体的，想到自己出家后贾府在人们中的形象会变得更加恶劣，于是没有武断地落发为尼，而在贾府败落后才作出确定。而她刚开头被尤氏认为“冷心冷面”“怪道都说四姑娘年轻糊涂”也是由于“你们不识几个字，所以都是些呆子，看着明白人，倒说我年轻糊涂”，一般不认真品读，会很难理解这段文字，其实质意思也许是：你们平常对我漠不关怀，看不起我，我今日就让你们见识一下，我的真正的志向你们怎能理解?!

而且，很多读者认为惜春总是推卸自己的责任，其实恰恰相反，惜春是很有责任心的，其中第一百十二回妙玉被劫后有这样一段：

“贾政邢夫人等先后到家，到了上房哭了一场。林之孝带了家下众人请了安，跪着。贾政喝道：“去罢!明日问你!“凤姐那日发晕了几次，竟不能出接，只有惜春见了，觉得满面惭愧。邢夫人也不理他，王夫人仍是照常，李纨，宝钗拉着手说了几句话。独有尤氏说道：“姑娘，你操劳了，倒照应了好几天!“惜春一言不答，只涨红了脸。宝钗将尤氏一拉，使了个眼色，尤氏等各自归房去了。”

这是她与尤氏交往已一段时间后的尤氏所言，从中可以看出：惜春是一个很有责任心的女子。

另外，惜春在众女子中可以说是一个年纪较小的一位，她的胆小也由于此，另一个缘由便是：惜春是一个讲脸面的人，对事情都有一颗“面子”心，也就形成了她的胆小。但是，在一个仕宦之家，哪个女子不顾及自己的脸面?惜春的爱面子也是可以理解的。

惜春是很有预知和洞察力量的，她能从自己姐姐们的命运而看到自己的结局，正所谓“勘破三春景不长”，又看到了整个贾家的命运。她的大才智也是由于她清晰地熟悉到了“说什么天上夭桃盛，云中杏蕊多，到头来，谁见把秋捱过?”当她听说妙玉被劫后想到“迎春姐姐磨折死了，史姐姐守着病人，三姐姐远去，这都是命里所招，不能自由。独有妙玉如闲云野鹤，无拘无束。我能

学他，就造化不小了。但我是世家之女，怎能遂意。这回看家已大担不是，还有何颜在这里。又恐太太们不知我的心事，将来的后事如何呢?”以及“做了女孩儿终不能在家一辈子的，若象二姐姐一样，老爷太太们倒要烦心，况且死了。如今譬如我死了似的，放我出了家，干洁净净的一辈子，就是疼我了。况且我又不出门，就是栊翠庵，原是咱们家的基趾，我就在那里修行。我有什么，你们也照应得着。如今妙玉的当家的在那里。你们依我呢，我就算得了命了;若不依我呢，我也没法，只有死就完了。我如若遂了自己的心愿，那时哥哥回来我和他说，并不是你们逼着我的。若说我死了，未免哥哥回来倒说你们不容我。”也说明白她的理智、冷静与成熟。

事实上，惜春是唯一真正有佛缘的人，是真正的“一念不生，万缘俱寂”，她是自己给自己选了一个良好的归宿，虽说清心寡欲了一生，却让她过上了她抱负中的生活，从心理上讲，她是美好的。

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贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、袭人等是《红楼梦》主线人物，宝、黛二人的悲剧贯穿始终。薛宝钗虽不是此爱情悲剧的当事人，但也有着相当高的地位。

对于《红楼梦》的结局，我有甚多不满，可有人对我说，“既然你不满，林黛玉最终抱憾而亡，贾宝玉出家为僧，那你觉得，什么样的结局是完善的。”确实，我对甚为不满颦儿之死，颦儿素日也是叛逆角色，终日只想一展才华，违背了古时“女儿无才便是德”之说。颦儿在文中的才华是不容置疑的，我实是敬佩，也为她那种叛逆而佩服。可她为何不能叛逆至底?贾母素日疼她，更疼宝玉，他俩二人想要结为连理枝，贾母也未必反对，她竟不去争取，偏自寻苦恼，气死了。可细细思考，她素日多疑，即使嫁于宝玉，也难免会被气死。她又不似凤姐会借酒撒泼，怎生向贾母开得了这口?她的力气是如此微薄，在贾府她究竟不像宝钗那样得人心。宝玉，最终看破红尘，做了和尚。莫非做和尚真是最好的结局吗?若是如此，世人都改为僧。我的想法太极端了。“你死了，我去做和尚。”预示着这一切，好像一切皆前定，无法转变。我不满的是宝、黛二人最终仍是无法逃出命运的束缚。那人又对我说，“宝玉，做和尚已不是为黛玉而做。宝玉不做和尚，还能做什么?去追求功名利禄吗?”是啊，细度之，对于宝玉而言，这不失为最好的结局。他已淡薄名利，对他而言此皆身外物。追赶名利，让历史重演，看着自己的后代再来上演这“红楼梦”吗?他看似没有摆脱命运的束缚，但命运业已不能束缚住他了，他既不是为颦儿去做和尚，那就是为自己，他也不像世人为了“得道成仙”，而是了无牵挂，看尽红尘。只惋惜宝钗为人圆滑，讨人喜爱，她最终最终独守空房，也不免令人觉得有些可惜。

宝钗也是封建礼教的牺牲品，她以林黛玉之名嫁入贾家，也深知宝、黛二人心愿相通，却无力反抗。薛母再疼她，也无能为力，贾母如此有诚意，自己又怎生婉言拒绝?何况，薛蟠之事，贾家也尽了不少力，宝钗也不想犯难母亲。嫁于宝玉后，虽说黛玉已死，宝玉待她也不薄，可宝玉仍是对黛玉念念不忘。最终，她已怀身孕，宝玉仍是舍她而去，出家为僧，留她独守空房。说来，得人心又如何?最终也未得美好。

我始终觉得宝钗是全剧中真正的强者，她从不再人前犯难他人，不与人正面起冲突。她的才华绝不在颦儿之下。我很是最佩服她，她说话从不造次，不该说的话绝不多说，即使是顽话，也是极为当心，甚至是无懈可击。她的才智也是罕有的，她不似凤姐无话不说，说话好像毫不讳忌，泼辣来形容也缺乏为过，心狠手辣，但她的才智绝差不了凤姐很多。

就拿此二事做分析。她时而劝戒宝玉，宝玉无悔改之意，她也不牵强，一她是姨娘家的，不便多说;二袭人如此劝慰，仍不见起效，多说也无效。就此打住，多说无意。再拿她与宝玉结婚之时，伺机将颦儿的死讯告知他，也显示了她的才智。这些都是有目共睹的。

在来〔说说〕我自己的见解，我自认为对宝钗的为人，性格，想法都不够了解。我只是以一个常人的角度来思索。

宝钗处理世事甚是圆滑，几乎是人见人爱，可难免会有点虚伪感。她对何人都是如此，也不轻易像他人倾吐心声，她就好像将自己藏起一般，在我看来没有人自愿，将自己埋藏，她或许是为了建立地位，或是想得人心才这么做的。在母亲面前，她是贴心，在外人面前，她是懂事，薛姨妈脸上也有光。或许她是招人喜爱，可同时她将真正的薛宝钗掩埋。在整部书中，外表上她或许是最完善的，可我总觉得她出卖了自己的心，自己的灵魂，那还有什么完善可言?或许是家境关系是她不得不如此，家有薛蟠这酒囊饭袋，虽有薛蝌，可究竟不是亲哥哥。她可能想忍得一时，时机成熟后，便可寻回自己，可到时到何处寻回自己?虽然她是强者，我个人认为将自己埋藏并不是件简单的事，这不是一个弱者做的来的，可最终她却不是真正的赢家。

美梦终究一场空。韶华散尽，容颜衰。独坐烛前痴痴叹，才觉泪痕爬满容。过往如云不行及，镜中双鬓已成霜。膝下遗腹已成人，房空冷清如往昔。闲来无事仰视月，无语能诉，唯有泪空流!

常听人商量，宝钗凄惨还是黛玉凄惨?可纵观全文，细细评之，你便会觉得这个问题已不重要了。

可叹停机德，堪怜咏絮才。

玉黛林中挂，金簪雪里埋。

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“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。我特殊爱读书，特殊是名著，读《三国演义》，我领会到了诸葛亮的神机妙算，读《西游记》，我感受到了孙悟空的桀骜不驯;读《红楼梦》，我则体会到了林黛玉的多愁善感。我觉得《红楼梦》是我国文学宝库中一颗灿烂的明珠。

初读《红楼梦》，觉得人物繁多，情节冗杂，语言生涩难懂，合上书本，静心梳理情节，也能理出个也许来。

《红楼梦》又名《石头记》、《金玉缘》，相比之下，我更喜爱《金玉缘》这个书名，由于《红楼梦》主要写贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人的爱情纠葛。宝玉和宝钗被人称为“金玉良缘”，但宝玉却称自己与林黛玉为“木石姻缘”，最终黛玉含恨离世，宝玉削发为僧，宝钗孑然一身。所谓“金玉良缘”也不过如此。

《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族由盛转衰的历程为暗线。其中，贾府最为兴盛，却又衰落得最快。虽然贾府上有贾元春在宫为妃，她为贾府换来了繁华，使得贾府后台强硬;下有很多家业，家底雄厚，但是贾府上下挥霍无度，贾府后辈个个纨绔子弟，好吃懒做，脆弱无能，家产被一点点腐蚀。再加上后来顶梁柱元春的病逝，贾府大厦轰然倒塌。虽然在当时的社会环境下，衰落不行避开，但若是府中发奋图强，人才辈出，会不会是另一番景象呢?

再读《红楼梦》，林黛玉离家入荣国府，黛玉葬花，宝玉成亲，黛玉离世一个个〔故事〕引人入胜。人物形象也鲜活起来，哭哭啼啼的林黛玉，见风使舵的王熙凤，审时度势的薛宝钗从中领会到林黛玉的才华，感受到薛宝钗的大气，体会到王熙凤的泼辣

贾宝玉娇声娇气，更似个女子。这样的性情，也是由于成长环境所导致的，荣国府里处处是女子，男子屈指可数。不过，我觉得宝玉也是个君子，在身不由己的封建社会里，他有对爱情的执着和对封建束缚的追求。最终却由于黛玉之死放下一切，削发为僧，可悲可叹。

林黛玉才华出众，夺菊花诗，庐雪争联，即景赋诗，与湘云月下吟诗

可她又是一个一手拿药罐子，一手捧醋坛子的弱女子，不如宝钗的行事大方，不如熙凤的精明能干，更是由于她性格孤僻，人缘不好所导致本来疼爱她的贾母慢慢疏远她，最终由于王熙凤的一出偷梁换柱痛失所爱。但是，她又是个可怜人，从小体弱多病，多愁善感，寄人篱下，爱而不得，最终喊着宝玉的名字香消玉殒。

我曾为这书中凄惨的〔爱情故事〕唏嘘，也曾怨为何不给这故事支配一个好的结局，让人猜摸不透。不过在这封建社会末期，注定不会有皆大高兴的结局吧。

读完《红楼梦》，我了解到封建社会的繁华与衰落，感悟到封建社会的人情冷暖与世态炎凉，感受到宝黛爱情的忠贞与无奈。《红楼梦》不愧是反映我国封建社会的〔百科〕全书，是我国古典文学中的珍宝。

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《红楼梦》以贾，史，王，薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而绽开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容，通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种.种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了\运终权尽\的末世，并走向覆灭的历史趋势。

曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的冗杂性，使我们读来如同作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉\说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪慧才俊，说不得庸俗平凡\，令人徒加评论。不仅贾宝玉，林黛玉这对寄予了人格美，精神美，抱负美的仆人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也没有将她写得\全是坏\，而是在\可恶\之中交织着某些\可爱\，从而表现出种.种冲突冗杂的实际情形，形成性格\迷人的真实\。春梦随云散，花飞逐水流;寄言众儿女，何必觅闲愁。

《红楼梦》是一个悲剧，它不仅是曹雪芹先生的真实写照同时也是当时社会的真实写照，从而使一个繁华的荣国府走向衰败。曹雪芹先生历时十年完成这部著作，用细腻和奇妙的文笔表达了一个繁华一时的荣国府。当我看完了《红楼梦》后，我感到无比的心酸，我甚至有点怨恨为什么把这《红楼梦》的结局写得这么凄惨，这与《红楼梦》前部分的那生气、繁华的景象一点有不符合。但后来我慢慢的明白了，当时的社会就是这么黑暗，这只不过就是社会的演化过程罢了。

令我感受最深的就是林黛玉，虽然许多人都不喜爱她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我却好像知道她的苦衷似的。她从小父母双亡，又寄人篱下，她感到自己的世界有多么的孤独，为了爱护自己，她只能用薄情的语气去对待他人，这也是她养成生性猜疑的情感的因素。林黛玉在凄凉中死去，身边只有侍侯她的一个丫鬟在悄悄的为她哭泣。这时我也想起了她那被预言的凄惨的一生。贾宝玉，一个外表看上去柔弱带点天真的男孩子，其实也有刚毅男子的一面，或许到最终谁也想不到他会去出家，是由于他看破了红尘吧，他是一个渴望得到自由的人，当姐妹们成家后都埋怨着生活中的事，他的内心慢慢的成熟了，更何况在这种“指腹为婚”的时代，对他来说更是一种水深火热。同时他又是一个痴情的人，他对林黛玉可以不顾一切，从这也可以看出林黛玉之死对他的打击有多大。我不禁替贾宝玉感到可惜，美妙的青春就这样被断送了。

《红楼梦》中的人物命运几乎都是凄惨的，从王熙凤的“一从二令三休”到薛宝钗的“可叹停机德，金簪雪里埋”再到林黛玉的“堪怜咏絮才，玉带从中挂。”都能表达出来。曹雪芹先生曾惨痛的写道：“趁着这奈何天，伤怀日，孤独时，试谴愚忠，因此上演出这怀金悼玉的“红楼梦”。岁月消逝，生命的年轮在不停的轮转，但又有谁能读懂这曹雪芹的梦中泪。樱花——林黛玉她兀自低吟：“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”连着凋零的花瓣，也要把那满怀心事长眠在地下。让那无尽的思念化在扑簌簌晶莹的泪珠里。她浪漫风流，才气纵横和最终冰冷的结局催人泪下。她绽放的太美，让上天都嫉妒了，于是化成一片云淡风轻，只留下樱花瓣秀丽的回忆。

樱花惹人怜爱，娇柔可人，只是阳春三月一过，它便走到了生命的终点，林黛玉的韶华容颜，化作樱花的惊魂只有香如故。栀子花——晴雯晴雯，对红楼梦不熟识的伴侣，可能未必太多留意到这个名字。确实，她没有姣好的容貌，没有居高的地位，他只是怡红院的二等丫头。可是她却拥有敢爱敢恨敢怒敢骂的刚烈性格。书中的她被描绘成芙蓉仙子，而她短而无救的颊，像极了馥郁的栀子花。这样的美食刻骨铭心的，美到深化骨髓。晴雯的病逝给了混乱的局势最大的挖苦，她的刚烈性格，我牢记于心了。百合花——薛宝钗提起这个女子，可真是不简洁，她上能讨好老爷太太们，下能团结打杂丫头。大气而聪颖，像百合一样高雅流露出丝丝才智。。。。。。

一个女子，一种花语，每个人都绽放着她独一无二的秀丽。这别样的秀丽，渲染着红楼梦的凄美。当我读完《红楼梦》时，几乎发了半天呆。书中红楼女儿的凄惨下场，令我悲哀万分，宁荣二府从“金满箱、银满箱”到“陋室空屋”的惊天巨变使我不禁倒抽一口冷气，真好像“呼啦拉大厦倾，灯惨惨黄昏近。”想当时，宁荣二府车水马龙，繁华一时，极为奢华，到头来却陋室空屋、衰草枯肠。宁荣二府中的人物都曾拥有过金银珠宝，住着华丽堂，谁曾想沦为贱民，他人皆谤?宁荣二府从兴盛到衰败的过程，让我深思良久。是人无止尽的贪欲和欲望，由于嫌弃乌纱帽太小，可却怎么料到枷锁扛身上，一些人妄想不劳而获，可是最终却被送进了铁窗下。

权力的争斗，社会的黑暗，导致了红楼大厦的倾覆。在这样一个封建社会，大观园中的男男女女们不能把握自己的命运，虽然林黛玉琴棋书画无不精通，才情气质人人赞，可到头来，年纪轻轻就郁郁而死;宝钗凡事稳重，识大体，诗词赋会样样精通，原是金玉良缘，可偏只念木石前盟，可叹端娴处子，究竟误终生;迎春才貌双全，可叹却遇中山狼，一味骄奢淫荡，叹芳魂艳质，一载去悠悠……才情万种的红楼儿女们散的散，去的去，曾经的繁华人生如一场梦。美梦终究一场空。韶华散尽，容颜衰。独坐烛前痴痴叹，才觉泪痕爬满容。过往如云不行及，镜中双鬓已成霜。膝下遗腹已成人，房空冷清如往昔。闲来无事仰视月，无语能诉，唯有泪空流!

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年前随着新版《红楼梦》电视剧的热播，我这个红楼迷再次捧起原著，边看电视边与原著作起了比较。在将近四个月的时间里，又把原著看了两遍。先谈一谈对一号仆人公贾宝玉的看法吧!

在被誉为中国四大名著的小说中，《三国演义》、《水浒传》、《西游记》中的仆人公都是叱咤风云、扭转乾坤的英雄人物，唯有《红楼梦》中的贾宝玉是一个文弱少年。然而就是这样一个文弱少年，给读者留下的美妙印象却不亚于英雄人物。在原著中，曹雪芹以大量文字浓墨重彩地表现了贾宝玉高尚的人品：他时时到处胸中装的心里想的，都是别人，尤其是下人、穷人、无权无势、无家无亲的苦难人。

若按常理，，贾宝玉完全有条件摆出鹤立鸡群之态。论其位，他是位于三公之首的荣国公府内最受宠爱的正宗嫡孙;论其才，其次回“冷子兴演说荣国府”时说他“其聪慧灵秀乖觉处，百个不及他一个”，“其聪俊灵秀之气，则在千万人之上”，“属宋徽宗、唐明皇、陶潜、秦少游、唐伯虎”等才子之列。第十七回“大观园试才题对额”即是证明：他即兴题联，清词丽句，妙语连珠，四座皆惊;论其貌，第三会说他“面若中秋之月，色如春晓之花”，“虽怒时而似笑，即嗔视而有情”。这位位优、才高、貌美的怡红公子，丝毫没有优越之感。

宝玉对下人，存主仆公平之心，相互关爱，相互服务。下人为他梳头，他也为下人梳头;他病了，下人端汤捧药，守护床前，下人病了，他端汤捧药，守护床前。冬天，晴雯在外面门上张贴宝玉写的三个大楷字，把手冻僵了，宝玉见了便抓紧用自己热手握住，以送暖和。

在物质上