清新典雅的皖南古村落

清新典雅的皖南古村落第1页/共24页占形望势觅宝地占形望势觅宝地第2页/共24页占形望势觅宝地占形望势觅宝地第3页/共24页一.桃花源里人家---西递1.西递的概况(1)西递得名：因村边有溪水细流，古代又曾在此地建有递送公文的驿站，故得名西递。(2)西递村①被世人称为“桃花源里人家”。呈船形状。②西递是以血缘关系为纽带发展起来的胡氏宗族村落。③西递村至今仍然保留着明清村落的基本面貌和特征。被誉为“中国明清民居博物馆”。第4页/共24页2.西递古民居（1）村落街巷系统整个村落，以敬爱堂为中心布局设计，以一条纵向的街道和两条沿溪的道路为主要骨架，构成以东向为主，向南向北延伸的村落街巷系统。（2）民居①店铺前店后库、前铺后户。民居多为木结构三开间，呈内向的方形或长方形。②民居古宅，都是粉墙青瓦，并饰以精美的木雕，砖雕和石雕，其布局之工、结构之巧、装饰之美、营建之精、文化内涵之深为国内古民居建筑群所罕见。第5页/共24页二.中国画里的乡村---宏村

1.宏村的概况（1）风貌整个村落仿牛形而建，处处是景，步步入画。被联合国教科文组织的专家称为“科学与诗意最完美结合”的村落。（2）历史发展南宋时汪氏祖先到宏村定居，明代有外出经商致富的族人开始兴建，清代继续营建后留下今天的宏村。（3）村落布局宏村背靠黄山的余脉雷刚山。形成一个“枕山，环水，面屏”的幽美环境。全村以乐叙堂为中心营建民宅、园林，牌坊等。（4）民居建有八字形门楼，整座住宅以天井为中心展开布局，形成二进，三进和四合的多种形式，体现了深刻的文化内涵。第6页/共24页2.独具特色的承志堂（1）承志堂：是徽州古民居中建筑规模最大，雕刻艺术成就最高的古建筑；是清末大盐商汪定贵的私家宅院。（2）特点：承志堂布局讲究，装饰极富丽堂皇。

第7页/共24页三.巧夺天工的村落水系1.皖南民居村落水系特点

皖南的居民营建村落，一般都把村址选在背山面水之处。村民注意对水的利用和保护。2.西递的村落水系（1）村落缘溪而建：西递位于西溪源头，三条溪水环村而过，流经许多人家的门前。（2）修建水口：在村西的西溪出口处，修建水口。蓄水挡风。第8页/共24页3.宏村的村落水系（1）特色：宏村人工水系的建造，更被誉为“中华一绝”。（2）布局：“山为牛头、树为角、屋为身、桥为脚”的牛形村的布局。（3）形成过程：明代永乐年间基本形成牛形村的布局，明末清初之际南湖的修成，标志着牛形村布局的最终完成。（4）宏村科学完整的人工水系工程的意义：①解决了村民生产、生活和消防用水，②调节气温，创造一种“家家门前有清泉”的良好环境。③为山村营造了迷蒙空灵的意境。第9页/共24页粉墙青瓦马头墙粉墙青瓦马头墙第10页/共24页四、徽派建筑艺术的杰出成就1、徽派建筑艺术的特点（1）特点：夹溪筑屋是徽派建筑的择地特点，粉墙青瓦马头墙则是徽派建筑的显著特征。（2）工艺特征和造型风格：主要体现在民居、祠堂和牌坊等建筑实体上，这就是人们称道的徽派古建筑中的“三绝”。第11页/共24页精湛三雕砖木石精湛三雕砖木石第12页/共24页2、徽派的“三雕”艺术（1）徽派木雕：徽派木雕多用于室内门窗、隔窗、天井的装饰。宏村承志堂前厅横梁上的《唐肃宗宴官图》，是徽派木雕艺术的精品。（2）徽派砖雕：主要用来装饰居民建筑的门楼、门罩、窗楣等。它多采用圆雕、透雕、浮雕的混合技法。（3）徽派石雕：多用于祠堂和住宅的基座、柱础、漏窗、栏板以及石牌坊的横梁、柱头等处。西递村口的胡文光刺史牌坊，是徽派石雕艺术的代表作。第13页/共24页纵观

在漫漫的历史长河中，西递、宏村大兴土木，基本形成目前的风貌主要在哪一时期？主要的经费来源是什么？为什么皖南古民居的建筑装饰富有浓郁的文化色彩？

第14页/共24页【历史探究】材料一：徽州的地理环境是“七山二水一分田”。材料二：“前世不修，生在徽州。十三四岁，往外一丢。”这是明清时期徽州的一句俗语，指徽州男子十三四岁就得外出去当学徒做生意了。材料三：“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”。材料四：自古以来，徽州名人辈出，据统计，自宋朝至清末，徽州籍进士累计近2000人，“一门九进士，六部四尚书”之类的佳话并不少见。请思考：1、根据材料一，在封建社会，商人的社会地位非常低下，那徽州人为什么还把经商作为主业呢？2、根据材料二、三，你认为徽州人从事商业，是不是心甘情愿？那他们心目中最理想的实现人生梦想的途径是什么呢？3、根据以上四则材料，归纳徽州人读书、经商、做官三者之间的关系。4、徽商和皖南古民居浓郁的文化色彩之间有什么内在的联系？第15页/共24页总结：先读书，后经商，边经商，边读书，使徽商比一般的商人有更高的知识水平和经营策略，因此“徽商”号称“儒商”。徽商常常资助家人、同乡读书、科考，营造了浓厚的读书的氛围。徽州人寒窗苦读，金榜题名，出仕为官，激励了更多的同乡、族人纷纷效仿。徽州人考取功名后知恩图报，庇护徽商，这样一来，官商结合，使徽商生意越做越大，越做越顺。徽商虽然家财万贯但地位地下，未能金榜题名是他们心中永远的遗憾，他们对读书、做官念念不忘，对儒家文化倍加推崇，因此我们说徽州人“贾而好儒，贾儒结合”。第16页/共24页人自然文化天人合一贾而好儒协调一致【认识】第17页/共24页

在徽州民居中，整个屋顶的屋瓦以靠天井的一边最低，瓦沿的四周有类似水槽的设计，贴墙直通地面上的下水道，使水不至于流到别人家里。

你知道这样的设计反映了徽商的一种什么观念吗？流风遗韵徽文化流风遗韵徽文化天井第18页/共24页流风遗韵徽文化流风遗韵徽文化

这是西递村大夫第的一副门扇木雕“梅花冰裂图”，主人在建造时煞费苦心，你能体会到其中的深刻寓意吗？

第19页/共24页流风遗韵徽文化流风遗韵徽文化

西递素有文化之乡的美誉，村中不乏饱学之士，为什么会让这样一副写“错”字的楹联悬挂了百余年。其间，究竟有什么奥秘？第20页/共24页远眺：从宏观上了解西递、宏村村落选址、布局的特点是（），体现了古人（）的科学指导思想。近看：感受徽派建筑艺术的结构之巧，装饰之美，营建之精。徽派建筑的显著特征是（），徽州“三雕”是指（）。纵观：探究皖南古村落的经济文化源头。西递、宏村大兴土木，基本形成目前的风貌主要在（）时期，主要的经费来源是（）。透视：细细品味皖南古民居的每一个细节，体味徽商和徽文化之间的关系是（），文化和自然之间的关系是（）。依山傍水天人合一粉墙青瓦马头墙砖雕木雕石雕明清徽商经营所得【回顾总结】贾而好儒协调一致第21页/共24页2000年11月，西递、宏村被列入世界文化遗产名录，这也是世界上第一次把民居列入世界遗产名录。西递、宏村为什么能够入选《世界遗产名录》呢?

联合国教科文组织认为西递、宏村这两个传统的古村落在很大程度上仍然保持着那些在上个世纪已经消失或改变了的乡村的面貌。其街道的风格，古建筑和装饰物，以及供水系统完备的民居都是非常独特的文化遗存，展示了人与大自然和谐一体的人居环境。历史价值、艺术价值、科学价值第22