生产力与生产关系

生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的原本关系为了更清晰的说明，社会的基本冲突是生产冲突，就让我们把生产关系和生产力这两个概念之间的关系搞清晰。那么，什么是生产关系呢？我们知道，生产者在生产中会结成肯定的冲突关系，而生产关系就是指生产者在生产中结成的冲突关系。当然，有怎样的生产者之间的冲突关系就会有怎样的生产关系，而有怎样的生产关系,也会有怎样的生产者之间的冲突关系，这是全都的、统一的。比如，原始社会的生产者之间的冲突关系，是原始人群共同狩猎式的冲突关系，所以，那时候也肯定会有与之相全都的原始社会的生产关系。而封建社会的生产者之间的冲突关系，是地主和农夫之间剥削的冲突关系，所以，那时候也肯定会有与之相符的封建社会的生产关系。这说明，生产关系是随着生产者之间的冲突关系的变化而变化、进展而进展的。但是，生产力不能独自与生产关系产生冲突关系，它只能与生产者一起，在生产中结成不同形式的生产关系。就是说，生产力也是从属性的构成生产关系的一个要素，从属性的打算生产关系的一个要素，而生产关系中也包含有肯定的人们的生产力的冲突关系。但不是说，生产力打算生产关系，生产关系对生产力具有反作用。由于，生产力不能独自存在，它是依附在生产者身上的从属"事物"，所以，脱离生产者，生产力也是无法独自打算生产关系的。比如，一个具有肯定生产力量的生产者，他假如不进行劳动和生产，那么,他就不能产生肯定的生产关系，而他自身的生产力也是不能脱离他而独自产生生产关系的,只有生产者进行肯定的劳动和生产，才能在生产过程中结成不同形式的生产关系，依附在这个人身上的生产力也才能跟着一起产生生产关系。这说明，形成生产关系的主要因素是生产者和生产者的劳动，而打算生产关系的主要因素也是生产者和生产者的劳动，但决不单纯是依附在生产者身上的生产力。由于，生产力只是生产关系的一个从属性的构成要素,它不能独自存在，更不能独自与生产关系构成冲突并打算生产关系，它只能与生产者一起在劳动和生产中构成和打算生产关系。从上面可以看出，社会的基本冲突是生产冲突，即生产者在生产中结成的冲突，而不是生产力和生产关系，经济基础和上层建筑之间的冲突。由于，生产冲突中，已经包括了生产者在生产中所结成的各种不同形式的生产冲突，而生产力和生产关系这些概念，都是已经体现在生产冲突中的一些冲突因素。由于，生产力只是生产者的生产力量，它只能与生产者一起在劳动中构成生产冲突，它不能独自作为生产冲突的一个冲突方面。生产关系也只是生产者在生产中所结成的冲突关系。而生产者在生产中结成的冲突关系自然不能作为生产冲突的一个冲突方面，但唯物主义都把生产力和生产关系当作了社会基本冲突的一个冲突方面了。并把生产力和生产关系的冲突，当作了社会基本冲突中的其中一对。这种观点当然是不正确的社会基本冲突观，由于生产力无法独自与生产关系构成冲突。而唯物主义的所谓的上层建筑（是指建立在肯定经济基础之上的政治、法律、宗教、艺术、道德、哲学等观点，以及同这些观点相应的政治法律等制度和设施。），也不过只是一些生产制度和劳动政策及生产管理措施等，它是体现在生产冲突中的，是从生产冲突中产生，又会在生产中引起新的生产冲突的导火索。一个生产冲突的产物和一个引起生产冲突的导火索，当然不是构成社会基本冲突的冲突方面。由于，从上层建筑的所属性上看，上层建筑（生产制度、劳动政策等）它也是从属性事物，它只能依附在统治和管理阶层的生产者身上才能存在，也只能与统治和管理阶层的生产者一起构成生产冲突。就是说，它不能独自构成生产冲突，也不能独自作为生产冲突的一个冲突方面。但是，唯物主义也把上层建筑当作了社会基本冲突的一个冲突方面了，并把它与经济基础结成了一对冲突，认为,这对冲突也是社会的基本冲突。这种观点也是不正确的。为了说明不正确，就让我们看看经济基础是什么。我们知道，以生产者为中心的各种生产关系的总和，就是一个我国和一个地区的经济基础，而经济基础就是指以生产者为中心的各种生产关系的总和。这说明，经济基础是指生产者在生产中结成的全部冲突关系，而全部的冲突关系自然不是生产冲突的一个冲突方面。但是，唯物主义则把经济基础，当作了社会基本冲突的一个冲突方面了。这也是不正确的观点。由于，经济基础只是整体上的生产冲突，而不是生产冲突的一个冲突方面。整体上的生产冲突与构成生产冲突的一个方面（统治和管理阶层的生产者）的依附事物（生产制度和劳动政策），当然是无法构成社会基本冲突的。这说明，生产力和生产关系、上层建筑和经济基础这些概念