高三语文古诗词鉴赏学案-鉴赏物象 (苏教版高三)共3篇

高三语文古诗词鉴赏学案——鉴赏物象(苏教版高三)共3篇高三语文古诗词鉴赏学案——鉴赏物象(苏教版高三)1高三语文古诗词鉴赏学案——鉴赏物象(苏教版高三)

一、引言

诗歌是中华文化的瑰宝，而古诗词中，物象的描写在其中占有重要的地位。通过对物象的鉴赏，我们不仅可以更好地理解古诗词的意境，也可以提高我们的审美能力和品位。本文主要探讨高中语文教材中，物象在古诗词中的运用及其表现手法。

二、课文阅读

1、《江雪》

千山鸟飞绝，

万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，

独钓寒江雪。

《江雪》是唐代诗人柳宗元的代表作，在这首短小精干的古诗词中，运用了丰富的物象描写，让读者更加清晰地感受到了作者所表现的地方景物和情感状态。

其中，“千山鸟飞绝”，将“千山”和“鸟”联系起来，暗示了人迹罕至的寂静，增强诗歌的悲凉气氛；“万径人踪灭”，深刻表现了远离尘世，与世隔绝的孤独；“孤舟蓑笠翁”，是描述了一位老翁乘坐孤舟，行在江上，那蓑笠、那孤独的身影，体现了作者气急败坏的境地；“独钓寒江雪”，在阐述孤独、寂静的情感基础上，又将视觉与听觉上的寂静联系在一起，进一步强化了作品的悲凉。

2、《登高》

风急天高猿啸哀，

渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，

不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，

百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，

潦倒新停浊酒杯。

唐代大诗人杜甫的诗作《登高》是一首写景怀古的抒情诗。诗中首句“风急天高猿啸哀”，将“风”和“天”几乎同时领起，在加上“猿”这一生灵佐助，创造出一种气势磅礴、咆哮不饶人的大景象。并且紧接着的“渚清沙白鸟飞回”，让我们如身临其境。再看到“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，作者将景物的声音和图像结合，造成他想象和表现的意境更加深刻体现。随后便是“万里悲秋常作客”的句子引导着我们走进这位老人的心灵世界，进一步了解他的孤独和独立。而“百年多病独登台”，最终将我们引向这位在利益纷争中堕落的政治家的绝望人生，诗歌的萧瑟悲凉感引人深思。

三、总结

通过对以上两篇诗歌的解析，我们可以得出结论：物象在古诗词中扮演着不可或缺的角色。古人运用丰富多彩的物象描写，刻画出各种气氛、景象和心情状态。对于我们如何鉴赏物象，有如下几点建议：

1、注重细节。不仅仅是物象的直接描写形态，更包含了隐喻和暗示，诗人的用意、立意和叙事目的等，只有在理解了这些因素后，才能读好一首诗。

2、多读多练习。学习鉴赏物象的古诗词需要多看多读经典名篇，并在阅读过程中关注诗词中的物象描写，理解古人的表现手法。

3、丰富自己的知识。能否把握物象，关键看我们是否有所了解。对于不熟悉的物象，需要有自学的能力去拓宽自己的见识通过对古诗词中物象的分析，我们可以了解到古人在表达情感和抒发思想时，运用物象刻画出各种气氛、景象和心情状态，这些物象不仅包含直接描写的形态，更包含隐喻和暗示。同时，学习鉴赏物象的古诗词需要多读经典名篇，并注重细节和丰富自己的知识，这样才能更好地理解古人的表现手法。通过学习鉴赏物象，我们也能够更深刻地理解古诗词中所表达的情感和思想，从而更好地领略诗词之美，开拓自己的文化视野高三语文古诗词鉴赏学案——鉴赏物象(苏教版高三)2高三语文古诗词鉴赏学案——鉴赏物象(苏教版高三)

在古诗词中，物象是一种常见的修辞手法。它通过将人或事与自然界中的景物做比拟或借用，以此传达出作品中所要表达的意境和情感。那么，在高三语文古诗词鉴赏中，我们该如何更好地理解和鉴赏物象呢？

一、理解物象

首先，我们应该深入理解物象的含义和功能。作为一种修辞手法，物象不是单纯地进行简单的比拟和借用，而是更深层次的感性反应。由于万物自然的生命力和形态、特别是多变化的自然界景物，在对于情感的表达上被诗人们用作映照内心、营造氛围的手段。因而，只有我们深入理解了这些景物象征的内涵含义及其所具备的情感特征，才能更好地理解和鉴赏这些物象。

其次，物象的功能也是十分重要的。在古诗词中，物象往往是作为一种传情、营造氛围、渲染情感的手段。通过诗人对自然界景物的情感投射，使作品中寓意更为深刻，情感更为丰富，并达到句式优美和音韵和谐的作用。

二、案例分析

接下来，我们以一首古诗为例，来分析物象在鉴赏中的应用：

《临江仙·滟滪堆西倚玉峰》

滟滪堆西倚玉峰，

洞庭山色难忘。

江汉月移湖楼影，

湘君思浩然之韵。

莫怨玉楼春暮，花开晚自飘零。

须信夜郎川送客，

暂时分手只相缘。

这首《临江仙·滟滪堆西倚玉峰》用了丰富的物象，打造出一个优美而凄美的意境。其中“滟滪堆”、“洞庭”、“玉峰”、“江汉月”、“湖楼”、“湘君”、“玉楼”、“夜郎川”等等，均以形象的前景宣扬出诗的主旨。以“滟滪堆西倚玉峰”为切入点，将景色与情感融为一体。紧接着，“洞庭山色难忘”，是以美好的形象衬托主人翁心中无法抑制的孤独和思念。然后，“江汉月移湖楼影”让人联想到江汉两地相隔的距离以及朦胧的月色里，作者想念远方的亲人和朋友。接下来，“湘君思浩然之韵”地传达出诗人将天人合一、独立精神的魂魄和湘君的满腔痴情一融合，进而达到诗歌的殷切和深情的表达。最后，“莫怨玉楼春暮，花开晚自飘零”，让人想到短暂的春花只能在树上开放很短的一段时间，然后就飘落到地上，生命的短暂和无常。在最后两句，“须信夜郎川送客，暂时分手只相缘”，表达出每一次告别都是情留别恋，但也只能是短暂的分离。

三、识解技巧

了解了物象的含义和功能，并通过分析案例进行了实际的应用，接下来，我们可以通过以下的识解技巧，进一步提高我们鉴赏物象的能力。

第一，学会区分形象和意象。要想识解其中透彻，首先要明确“形象”和“意象”的差别，准确判断在某一文本或文学作品中到底是所使用的形象还是意象。

第二，结合诗歌轻轻读。在鉴赏古诗词中，结合诗歌轻轻读是得出它的感情色彩、清新之美、音韵美感的必要手段，而通过读诗，我们可以增加对物象的感受和把握，进而理解和鉴赏它们的情感内涵。

第三，注意侧重点和意象寓意。无论是形象还是意象，在鉴赏时都需要注意侧重点。识别到作者是否注重了作品某些物象的数量、质量和位置，还是更注重作品的意象寓意的传达。要把这些相关信息综合起来，以帮助我们更好地理解作品的内涵。

最后，总结一下，古诗词中的物象是增强诗词情感表达，营造氛围的一种重要手法，好的识解鉴赏可以让读者更好的解析作品、抓住作者的创作意图和审美追求。相信通过对物象的理解和运用，我们将会在古诗中找到感性的情感世界，释放自己的想象力和创造力在古诗词中，物象的运用是一种富有感染力的表达手法，它不仅仅是对客观事物的描述，更是对情感、人生、哲理等方面的表达。通过了解物象的含义和功能，我们可以更好地领悟和鉴赏古诗词的情感内涵和美感特点。同时，通过学习和实践，我们可以掌握鉴别形象和意象的技巧，结合轻轻读诗来感受和把握诗歌的情感色彩，注意侧重点和寓意，以更深入地理解作品的内涵。总之，在古诗词的世界里，物象不仅是描述客观事物的形式，更是艺术家情感表达的载体，我们应该加以重视和挖掘高三语文古诗词鉴赏学案——鉴赏物象(苏教版高三)3高三语文古诗词鉴赏学案——鉴赏物象（苏教版高三）

作为文学的重要体裁之一，古诗词不仅有着精妙的艺术构思，而且还表现了作者对于周围自然物象的细致观察和独到感悟。在学习古诗词的过程中，鉴赏其中的物象则是不可或缺的一部分。

一、什么是物象？

物象是指诗词中具体的物事形象，包括景物、人物、动物以及各种生命体的形态、自然现象等。物象是诗词的基本元素之一，通过描绘物象，可以使诗词更加清晰而形象。

二、物象在古诗词中的作用

1.增强诗词的表现力

古诗词中常常通过描绘生动的物象来增强其表现力，让读者对诗歌中的事物有更深刻的印象。例如唐代杜甫的《登高》一诗：“乱云飞渡仍从容，万类霜天竞自由。怀抱磊落逐尘寰，群言至今犹未休。”这里的“乱云飞渡”、“万类霜天”以及“怀抱磊落”等形象生动的物象都为诗歌表现力的增强提供了有力的支持。

2.烘托诗词的意境

在古诗词中，物象可以为诗词烘托一种特定的意境，使读者更加易于领悟诗词的表达意思。例如元稹的《离思五首·其四》：“日色已黄昏，咫尺天涯，孤烟乱、寒山转苍茫。家何在、飞鸟归来，月满西楼、花自凋残。”这里的“孤烟乱、寒山转苍茫”与“月满西楼、花自凋残”相呼应，营造出一种凄凉的离愁别绪，给读者留下了深刻的印象。

3.营造诗词的音韵美

古诗词中的物象也可以为诗词增加音韵美，使诗词更加细腻优美。例如明代李清照的《如梦令·常记溪亭日暮》：“霭霭开宵遍，清辉照晓空。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”这里的“芳草萋萋”与“鹦鹉洲”两句，用词之妙、音律之美，营造出了一种清新而优美的意境。

三、如何鉴赏物象？

1.注意诗词中的具体物象

在阅读古诗词时，要注意具体物象的描绘。要注意每个形象的大小、颜色、形态、动作和感情等，这样可以更好地了解诗词所表达的意境。

2.分析物象的意义

每个物象都有其特定的意义，了解这些意义可以帮助读者更好地领悟诗词表达的深层含义。例如李白的《将进酒》中的“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”其中黄河、孤城、万仞山等物象都与中国古代的英雄壮志和旷达胸怀紧密相连，而“羌笛”、“杨柳”、“春风”、“玉门关”等则更多的表现了作者的感情色彩。

3.理解物象与语言的结合

古诗词中的物象和语言的精细配合，为诗词的表现力和韵律美提供了重要支持。在鉴赏物象时，也要注意它们与诗词的韵律相结合的情况，这可以增加诗词的音韵美。

总之，在古诗词的鉴赏学习中，鉴赏物象是非常重要的一部分，可以帮助读者更加深入地领悟诗词的艺术内涵和表