哲学最终不熟点记忆

本文格式为Word版，下载可任意编辑——哲学最终不熟点记忆绪论

1、任何哲学都是（）多项选择

A世界观的理论体系B关于自然、社会、思维一般规律的科学C人们处理和观测问题的方法论D无产阶级的世界观和方法论E对于自然、社会和人类思维知识的概括和总结

2、马克思主义哲学不是“科学之科学〞是由于（）单项选择A并不以科学为基础B可以囊括一切科学

C给具体科学研究提供具体方法D只提供指导科学研究的世界观和方法论

3、马克思主义哲学的指导作用表现在（）多项选择A为科学研究提供正确的理论思维和研究方法B指导科学研究，坚持正确的科研选题、方向C帮助科学工树立正确的世界观和方法论注意：

哲学基本问题仅仅是划分唯物主义和唯心主义的标准。唯物主义是可知论,唯心主义是不可知论。可知论包括所有的唯物主义和完全的唯心主义。

2、“我不愿定也不否认人的永生性。我一方面没有理由相信它，另一方面没有反驳它的证据。我也没有先验的原因来反对这个教条。〞这句话本质上（）单项选择

A确定物质第一性，意识其次性B确定物质是意识的产物

C否认思维和存在具有同一性的不可知论D否定世界的本原是物质

2、马克思主义哲学创立之前，不存在（）的对立。单项选择A、唯物论和唯心论B、可知论和不可知论C、辩证法和形而上学D、唯物史观和唯心史观

4、马克思主义以前的旧唯物主义都是“半截子唯物主义〞，其含义是（）单项选择

A世界观是唯物主义，方法论是唯心主义B自然观是唯物主义，历史观是唯心主义

C自然观是唯物主义，认识论是唯心主义D自然观是唯心主义，历史观是唯物主义

2、客观唯心主义认为（）多项选择

A人的意识是客观精神发展的产物B世界的本原是宇宙精神C存在就是被感知D理在事先

3、以下论断属于主观唯心主义性质的有（）多项选择A自由选择的意志高于一切B天命主宰人间世界C人为自然界立法D存在就是被感知

4、《传习录》记载王阳明“游南镇，一友指岩中花树问曰：天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关你？先生曰：你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。〞王阳明这一观点的错误是（）多项选择

A把人对花的感觉与花的存在等同起来B把人对花的感觉浮夸成脱离花的独立实体

C把人对花的感觉与花的存在看成具有同一性D确定人对花的感觉的能动性

二、马克思主义哲学的特征本质特征：实践性

这是马克思主义哲学区别于一切旧哲学的根本标志。实践的观点是马克思主义哲学首要基本观点。强调哲学的根本任务是改造世界；强调认识来源于实践，还要回到实践，为实践服务，并接受实践的检验、补充、丰富和发展

显著（根本）特征：实践性阶级性

基本特征：实践性、阶级性、科学性（真理性）、革命性

第四，创立了科学的实践观，从实践出发正确解决了哲学基本问题。实现了革命性和科学性的统一。（本质特征上的变革）

2、马克思主义哲学的创立是哲学史上的宏伟变革，其关键在于（）多项选择

A它以科学的实践观为基础，正确解决人与世界的关系B正确解决了哲学和具体科学的关系

C实现了唯物论和辩证法、唯物主义自然观和唯物主义历史观的

统一

D创立了科学的实践观，从实践出发正确解决了哲学基本问题4、新的千年开始之际，英国广播公司举办的千年最宏伟思想家评比中，马克思位居爱因斯坦、达尔文、牛顿、康德、尼采等人之前，被评为已过去的千年世界上最宏伟的思想家。西方各国网友投给马克思的票数第一。这一事实最充分说明（）单项选择

A马克思主义学说是全人类公认的真理B马克思主义学说不具有阶级属性

C马克思主义学说具有强大的生命力D马克思主义学说是科学的科学

其次章世界的物质统一性

3、物质和意识的对立既是绝对的,又是相对的

列宁说：当然，就是物质和意识的对立，也只有在十分有限的范围内才有绝对的意义，超出这个范围，物质和意识的对立无疑是相对的。这里所讲的“十分有限的范围〞是指：物质和意识何者为第一性和其次性

4、客观实在的含义：不依人的意志为转移如掩耳盗铃回避社会问题、矛盾等

根据列宁的物质定义，以下那些现象属于物质现象（）多项选择A镜中花，水中月B引力场C梦中树D未实施的城建规划

二、运动观错误观点：

1）形而上学唯物主义:设想没有运动的物质2）唯心主义:离开物质谈运动,设想没有物质的运动

2、中国古代哲学家方以智指出：“气凝为形，蕴发为光，窍激为声，皆气也〞。这句话在哲学上表达了（）多项选择

A万物都是物质的不同变化形式的思想B简朴的辩证法思想C物质与运动不可分思想D物质运动形式多样性思想

2、运动和静止的关系及割裂两者关系的错误

（1）关系：任何事物都是运动和静止的统一；动中有静，静中有动，二者相互依靠、相互渗透、相互贯穿、相互包含。无条件的运动和有条件的静止构成事物的矛盾运动。

（2）错误观点：

形而上学:否认运动的绝对性,浮夸相对静止相对主义狡辩论:否认相对静止,浮夸运动的绝对性

2、我国古代哲学家王夫之认为:“动静乃阴阳之动静也〞。“皆本物理之纵然。〞“静者静动,非不动也。〞“静