公司青年员工演讲比赛5篇

公司青年员工演讲竞赛精选5篇公司青年员工演讲竞赛精选5篇

“三分命，七分拼搏”命确实在，但同样拼搏，拼搏方式却不同。劳力者跑来跑去，白辛苦、白忙，我们说由于跑不到点子上。手勤的人能有一技之长，比白跑要好一点。会问会学的人，比盲目动手的更好，可以学人家一技之长。下面是我给大家带来的公司青年员工演讲竞赛，希望能够帮到你哟!

公司青年员工演讲竞赛（精选篇1）

一场精彩的演讲竞赛，最少不了的就是在赛后无比辛苦的工作人员，而最重要的付出就是那份策划书。以下是我精心收集整理的企业演讲活动方案，希望对你有所帮助，假如喜欢可以共享给身边的伴侣喔!

企业演讲活动方案1一、活动背景

为纪念“五四”运动93周年，弘扬“爱国、进步、明主、科学”的五四精神，加强社会主义荣辱观的学习与实践，教育引导广阔团员青年继续五四爱国传统，促进公司职工思想道德建设，提高全体职工的文明素养。

同时结合_公司成立五周年之际，为充分展现五年来公司进展的风雨历程和青年职工的精神风貌，进一步激发广阔员工爱岗敬业、奉献的热忱，推动公司又好又快进展，公司团委决定组织开展“我与企业共成长”为主题的演讲竞赛。

二、活动主题

我与企业共成长

三、活动对象

_公司全体青年

四、活动组织

主办：_公司团委

承办：直属团总支、支部

五、活动详细安排

(一)演讲竞赛

1、活动地点_公司二会议室

2、演讲稿要求

(1)必须真实地反映_公司的企业精神、经营理念、进展历程和员工的精神风貌，歌颂公司进展的光辉历程、取得的丰硕成果。

(2)歌颂在公司进展过程中涌现出来的具有典型性、代表性、示范性的事件事例，畅想公司美妙的进展前景。展现公司员工长期以来自我加压、拼搏奉献的可歌可泣精神，歌颂那些始终与公司进展同呼吸共命运、荣辱与共实现事业与个人共同成长、共同进步的员工。

(3)从公司进展对个人、家庭和生活带来深远影响和深刻变化的角度动身畅谈对公司的感情、感慨、体会、熟悉，抒发个人对公司的自豪感、荣誉感和归属感。

(4)要亲密联系本单位、本岗位的工作实际，展现员工队伍朝气蓬勃、昂扬向上的精神风貌。

3、评分规章

(1)本次竞赛采纳百分制进行评分，要求有符合主题的思想内容和完善的表达形式相统一。评委根据以下评分标准为每位选手现场打分。

(2)评分标准：

①参赛作品分：满分30分(要求演讲内容主体鲜亮突出、联系实际、乐观向上)

②演讲技巧分：满分45分(其中一般话标准程度、语言流畅程度、鼓动和感召力程度、感情丰富程度、身体语言协作程度各10分)

③选手仪表分：满分10分(容貌端正、衣着整洁、礼貌大方、举止自然得体)

④综合评分：满分10分(由评委根据演讲选手的临场表现作出综合演讲素养的评价)

⑤时间：满分5分(演讲时间不得少于4分钟，掌握在8分钟以内，超过规定时间和少于4分钟的，酌情扣分演讲时要求脱稿，不得照稿宣读)。

评分表

4、计分方法

(1)为保证竞赛的公平性，竞赛中全部评委同时为参赛者打分，并现场亮分，其中第一、二位竞赛者的分值待第三位演讲完后亮分，以此类推。

(2)由工作人员负责将分数统计整理，去掉一个分，去掉一个最低分，得出的平均分为该选手的最后得分。

5、竞赛方式：

(1)初赛(4月10日-4月25日)

由各团总支、直属支部自行举办初赛，分别推选2人(协力4人)参加决赛(共12人)，并于4月21日12：00前将参赛者名单和演讲内容(电子版)及参赛PPT、背景音乐交_公司团委。

(2)决赛(4月26日或5月4日)

制作PPT：制作该次竞赛流程PPT及_公司五周年进展历程PPT或VCR(员工对公司的希冀等)，选手制作参赛PPT。

6、竞赛规章：

选手最终得分为去掉、最低分后的评委平均评分，精确到小数点后两位，若出现同分，则精确到后三位，依此类推。参赛选手的最终名次按成果凹凸排序产生。

竞赛分设第一、二、三名作品奖表现奖形象奖激励奖。

7、竞赛流程

竞赛前由该竞赛负责人组织参赛选手抽签，决定竞赛挨次。

(1)主持人介绍参加演讲赛的各位领导、评委及工作人员名单。

(2)评委代表宣读评分标准及竞赛规章。

(3)公司领导致词并公布演讲正式开头。

(4)演讲竞赛，竞赛中场穿插表15分钟_公司5年进展、形势任务、团知识有奖问答。

(5)选手演讲结束计分环节穿插5分钟团委工作PPT展现，10分钟_公司5年进展、形势任务、团知识有奖问答。

(6)主持人公布演讲竞赛最后结果(采纳倒读数方式)

8、评委确定

六、活动流程

Ⅰ.下发活动通知，通过《_简报》、各分子公司、机关团组织进行宣传。

Ⅱ.演讲竞赛

Ⅲ.后期总结和反馈

七、经费预算

企业演讲活动方案2一、活动主题

“感动西安建工”——寻找、学习、推广身边践行我行企业文化核心理念的先进人物和先进集体。

二、演讲内容

紧紧围绕西安建工集团企业文化核心理念,深入挖掘各部门、各下属公司、各岗位先进人物、先进集体的感人事迹。参考内容如下:

(一)情系“西安建工”———为“西安建工”事业贡献毕身精力或做出突出贡献的感人事迹。

(二)听从、服务西安建工进展大局——悄悄无闻,无私奉献,牺牲小我,成就大业的感人事迹。

(三)追求和制造价值——时刻关注市场变化,乐观探究盈利模式,勇于开拓,乐观进取,努力实现价值制造化的感人事迹。

(四)服务典范——以客户为中心,专心服务、始终如一的感人事迹。

(五)擅长风险管理与防控——视平安为西安建工“生命线”的感人事迹。

(六)人才理念的真正践行者——以人为本,关心员工成长,为员工搭建事业平台的感人事迹。

(七)西安建工优秀领导干部、优秀管理者的典范人物。

(八)践行企业社会责任的工行人。

(九)长期宣传、教育、推广企业文化理念,致力西安建工文化事业的感人事迹。

(十)其他方面的先进典型。

三、竞赛要求

(一)各单位要高度重视,充分熟悉开展“践行文化理念,学习先进典型”演讲活动的重要意义,要把组织演讲的过程,作为宣传、推广、教育和普及企业文化核心理念的过程,切实加强组织领导,确保活动顺利开展。

(二)演讲内容要围绕西安建工企业文化核心理念及释义展开,突出集团企业文化核心理念在各部门、各公司、各岗位的详细体现。

(三)演讲事迹要言之有物,真实感人,具有强烈的感召感染力和影响力。演讲稿要求条理清晰、富有文采,核心理念与典型事迹结合自然。演讲要求脱稿,演讲时间掌握在15分钟以内。

四、评分方法

略

五、奖项设置

本次演讲竞赛将现场评比出

一等奖1名，二等奖2名，三等奖3名。另设单位组织奖2个。

六、组织领导

为确保活动有序进行，成立演讲竞赛活动组委会，由书记担任主任，成员由党群工作部、办公室、企业进展部、人力资源部负责人担任组委会下设办公室，设在党群工作部内，详细负责竞赛活动的实施。各成员单位要高度重视本次竞赛活动，落实专人分工负责相关工作。

公司青年员工演讲竞赛（精选篇2）

不瞒大家我是一个虔诚的佛教徒，我有自己的宗教信仰，而当我知道这次演讲竞赛题目的时候，我觉得这个题目对一个佛弟子来说很难讲，他讲不清晰，就像世间常说的善恶论一样，善恶到头终有报，善有善报，恶有恶报，但是你能说清晰你此刻是一个和善的人，但你下一秒呢？会不会做出格的举动？你此刻坏事做尽在，从牢里出来了，你改头换面焕然一新，正义凛然，扶危济贫，那你是善还是恶？很难讲，你也讲不清。所以我们佛家从不讲善恶，只讲因果。悲观者与乐观者也是同个理。所以今日我只想跟着我内心的声音，跟各位一同追本溯源找出这个乐观者与悲观者对待同一事物会产生不同人生态度的这个因。那么这个因又从何而来?我们又该怎么办。

曾在我高三第一个学期的时候，我转到学习美术班去厮混。然后呢，有人就问我说去美术班做美术生和在文科班当文科生有什么不一样，我专心想了半天，我发现我还是在为中华之崛起而画画，其实想想真的没有什么区分，对不对？于是很多人问我，你高一结束转美术高二又转文科高三又决定转美术，换来换去，号称是学校里比较奇怪的老是在跳槽的人，你会不会精神分裂？我在想，我为什么会精神分裂呢，他们为什么会觉得这有差别呢，坦白说，我从来没有觉得我在做一些不同的学习工作。

有一天，我观察了一个女孩子，她似乎很感动的样子，然后她打算流泪，我已经打算好，等她快要流出泪来的时候就拥抱她一下，结果她忍住了，她的眼泪没有从眼眶流出来，而是顺着鼻腔流了下来，从鼻子这里流了下来，我当时就没有了想拥抱她的冲动。那时候我作为一个反观内己的人，我就想，为什么假如她的眼泪是从鼻子外面流出来我会觉得很感动，而从鼻子里面流出来就会觉得有不一样呢，乐观者与悲观者这样一个讲题和它又有什么不一样呢？这种分别心来自于哪里？为什么我们会觉得世界总是有一些不一样的东西呢，有分别？

后来有一个学禅学的老师跟我说，他说，中国有个词叫“才智”，他说你知道什么叫才智吗？我说什么叫才智。他说，智与慧有什么分别，“智”讲的能看到是事物间的不同，而“慧”看到的是事物的相同。所以在印度佛学里面，有一个词叫“般若”，它其实也是一直在试图跟我们讨论，原来在这个世界上还有一些高于专家以上的知识，或者高于专家以上的非知识，他们称之为“般若”，或者我们中国人称之为“慧”。

渐渐渐渐的，我在想，是不是这个世界上的确可以有一些东西可以让我们回到它的本真，当我们理解它的本真的时候，无论你在做什么事情，你都可以做到“了了分明如如不动”，由于你知道这件事情一直就是那一件事。就像我的一个伴侣告知我说，其实，跟十个女孩子谈过恋爱和跟一个真的没有区分，我说真的吗，他很严格专心地点了一下头，我信任，在那一霎那间，他真的把自己当作了一个修行者，只不过他修行的法门比较奇怪。好啦，其实分别心是很奇妙的一个东西，我们想想我们的快乐和烦恼来自于哪里，我们的快乐烦恼其实都来自于分别心，不是吗？

我们每一个人都觉得这个东西好，我们拥有了它，所以值得快乐，我们觉得那个东西不好，但是我们被迫也拥有了它，于是我们就不快乐，对吗？但是，真正的这种差别有那么大吗，也许没有我们想象中那么大。曾经有一个人问我一个问题，他说人类的分别心真的是件很奇怪的东西。举个例子，在巴黎的街头你会发现有很多狗屎，然后你会内心升起来说，这真是一个资产阶级文明的城市啊，它允许狗随便拉屎。但是，假如在深圳的街头，这些屎不是狗而是人的，你可能在那一霎那间会觉得，它就不是那么有文化的东西了，为什么这样呢？也许在我们内心深处，隐隐约约总有一种名贵感，当我们面对狗的时候，我们有资格名贵，我们有资格怜悯它，我们有资格怜悯它，所以我们觉得它犯的错误是美妙的、是可以原谅的？而当我们跟人是处于平级的时候，我们就觉得，它是不值得原谅的？其实，这还是我们的分别心在作祟，某种程度上来说，这种分别心一直在困扰着我们。但是分别心又是从哪里来的呢，我常常在思考这样一个问题。

我有次在读佛学经典书的时候，看到他们讨论到，分别心可能来自于习惯，或者称之为叫“业”的东西。惯性是普遍存在于事物当中的，就像我们学的牛顿定理一样，事物总是保持它的惯性。那么这个“惯性”和“业”有什么关系呢？跟大家举一个例子。有两个小孩子，一个小孩子，他可能在小的时候，每次做了一件好事或者成果好的时候，他妈妈会给他一个苹果，然后他会觉得，他所受到的表扬和肯定都和这个苹果的美妙味道相关联。而另外一个孩子家里条件很好，他的爸爸妈妈每日逼着他要吃苹果，由于这样可以汲取维生素，但孩子不愿意吃，父母可能呵斥他，打骂他，甚至用各种方法强迫他，最后把苹果塞进去，让孩子吃了这个苹果。当这两个年轻人长大以后，他们闻到苹果的时候，你觉得他们会产生什么样不同的情绪吗？一定不一样，前者会觉得，当这个苹果的味道出现的时候，它唤起的是美妙和幸福，而后者会觉得唤起的是被胁迫，不被了解等等情绪。同样的一个苹果，给我们产生了不同的情绪，乐观开朗的接受，被迫无奈的被接收，很可能就是由于以前的那些习惯，习惯性地把一个事物和一种情绪进行了联结，于是产生了我们的分别，才会有了乐观者与悲观者。

专心想想我们大部分的时候，我们对很多事情的焦虑，莫非 不是由于后天的积习而来的吗？也许我们姑且可以称之为“蕴”。“五蕴皆空”，色受想行识，我们称之为“五蕴”，这五个蕴都是五种不同的积习。

很多年以前，我们的祖先就已经意识到，事物之内有一种共同的东西在支撑着它。钱穆先生说过，这个世界上全部的知识其实来自于三种假设，就是假设世界是由统一的物质构成的，假设世界是由统一的能量构成的，或者假设世界是由统一的信息构成的。现在互联网的世界，基本上都是0/1的信息构成的，对不对？我们这个世界上很多的种种不同，其实都是从一个最开头同一样东西发源的，比如说，我们每一个人其实都是由一个细胞开头的，对吗？我们长出来的头发，我们的指甲，我们身体的全部脏器，其实都是由一个细胞分裂而来。因此，假如要看问题的话，或者要破除掉我们对于那些由于分别心而带来的烦恼的话，或许我们可以每一天不停地去想，到底是什么东西构成了我自己内在的的那一个“一”，也就是我们讲的“不二”，一岁的一。

渐渐渐渐的，我们就从很多的事物里面，发现了一些特殊好玩的观念，这种观念就是中国人原来在它的文字里面一直在向我们传递着某一种“原来都一样”的态度。比如说我们会发现，“这个事情反正都是好的”，反和正都是好的，它这句话里面其实一直在强调，不管哪个方向都其实是全都的，不分悲喜。再比如说，有一个词叫“向往”，向往的东西似乎是面对将来的，但是，你专心看这个字眼，往又是过去的意思，我们透过对过去的缅怀，来表达对将来的爱。还有一些字，比如说“觉”，也是睡觉的“觉”，它既代表睡着，睡觉，但是它又代表觉醒，所以呢，有一些同修告知我说，所谓的“觉”就是在睡梦当中，重新唤回你的清醒状态，或者在睡梦当中意识到你的原来是什么样子的状态，那样的一种清醒。还有一个字眼也很好玩，叫“息”，利息的“息”，它既代表停止、休息，但是利息是什么，利息就是你不用做事情，你把钱放在那里，它自己能长出来的钱，你不用再炒作，你只要放在那儿，它就会长出来的，息肉就是放在那儿，它自己就会长出来的肉，或者息土，我们都知道一个传奇，把土放在那儿，去淹水的时候，那个息土就会长出来，所以“息”既代表停止，又代表生长。

这就是这些字眼里所布满的趣味。我为什么举这些例子，其实我希望从这些汉字里面，跟大家共享一些我在学习中国国学时的感受，也许很久以前我们的先辈就已然发现，任何一个事情，当我们试图对它进行某一方面的界定的时候，便已经开头走向错误。

我们必必要同时把一件事情的正面和反面，里面和外面，甚至是各个面要全然表达出来，所以，中国文化用了刚才这种词去形容一种状态的很多面，而同时它又知道，一旦我们把一个概念和一个事情连接的时候，这种连接本身会给我们带来焦虑。比如说道德经里面讲的“道”这个词，它说“吾不知其名，强名之曰道”，意思就是我不知道它叫什么名字，牵强用道来称呼它，后来你看那些中国书籍里面讲的道，一会说是元气，一会说是元神，一会又说是天，似乎有关联，又似乎不一样，它为什么要用不同的字眼去形容一个差不多的东西呢？也许还是由于老子知道，他无法用简洁的语言和规律去界定道，于是他用了很多的名词和概念去界定它，从而形成了一种散点透视的能力。

公司青年员工演讲竞赛（精选篇3）

各位领导，各位同事：

作为刚刚踏入企业的新员工，首先应端正位置，端正思想，由于有很多知识我们还不懂，有很多实践东西在等待我们去学，而保持一个良好向上的乐观心态，我想应该是前进路上的最基础动力。也许，在今后的岗位上，我会有卓越的成果，也许我只会是悄悄无闻的小卒，然而不论在哪个岗位，都应牢记“清廉”二字，将“廉”铭刻心中。“倡廉”是一项复杂的、长期且艰难的任务，作为八零后的我们，如何真正将廉洁二字落实、贯穿到我们的生活中，学习中，工作中？如何有效的去扩大这份感染力？这，是值得我们深思的一个问题。今日，我的演讲题目便是我心中所想的答案“恪守廉洁—我们义不容辞”。

所谓“廉”，应是一种思想上的意识，自己约束的意识，坚持正直的意识，这种意识不同于内心所想的东西，是带有自己强制性的，而我们为什么认为我们可以做到自己强制，这，便需要我们用扎实的修养来做基石。以廉为本的修养可以有很多体现方式，也许我们从不曾停止修养的养成，只是对它的含义有些许模糊；也许在物质纵横的今日，你我都明白我们的“修养”已有所变质，已不足以为“廉”做基石，只是不知道该以何为参照；也许我们都忽视甚至忘记了长辈们时常教育我们的一句话，一句曾几何时让我们耳熟能详话—孩子，要做好人，要做好事！长大了做好官，做清官！质朴的一句话，蕴含着信任与期待！然而现在，当你身居要职，手握重权的时候，当你正在进行腐败的时候，你可曾想起这句话，你的修养可曾为你的清廉遮风挡雨。假如你连做人最基本的修养，儿时最质朴的道理都能毫不眷恋的丢开，那么你是否还能站在阳光下铿锵有力的告知我们何为好人，何为清廉？

从政治文化到企业经济，从科学管理到思维创新，腐败的形式在不断的发生变化，腐败的手段也在不断的被注入“合情合理”的新名词。在当前社会经济全面进展的大好形式下，作为进展中国家之一，我们在固守优良传统，我们在支持思维创新；我们在公司以培育、进展复合型人才为契机，坚持岗位创新，力求凭绩效拿薪金。“一份耕耘，一分收获”，质朴本应是我们血液中的骄傲，傲骨本应是我们不行粉碎的廉洁精神。老一辈的清廉，为何在当今社会成了有些人口中的“看不开”、“认死理”？在虚荣的自尊上，有些人的思想开头产生变化，廉洁自律的修养变得不再坚定，曾经那为之骄傲“廉洁精神，自律意识”没有被腐败拉下水，却由于无法准时正视自己的角色，而被一些肤浅的语言击中，于是不想再做认死理的人，看不开的人；于是，开头使用小权某小利，以换取虚荣心的满足，黑色的雪球越滚越大，遮住了他们的视线，使之他们思想上的狭隘点日渐彰显。腐败高发地之一的电力系统中，华中电力集团公司原总经理林孔兴贪污受贿案件、陕西原农电局长王文学腐败案的东窗事发不仅没有让其他腐败人员迷途知返，反而在这些人心中滋生了侥幸的心理，使他们学会了隐藏自己的腐败行为，变更腐败的形式，使至社会腐败问题屡禁不止。然而终究雪球是经不住阳光炙晒的，人民的力气是伟大的，胜利只会属于我们。

公司青年员工演讲竞赛（精选篇4）

尊敬的各位领导，各位同行们：

大家好！

信任参加这次演讲活动，将是我人生的有益体验。我叫__，__年10月荣幸地加盟中国移动，现在永和营业部供职。

今年,中国移动将“正德厚生，臻于至善”这两句话作为企业的核心价值观，值得我们每位移动员工深思.“正德厚生，臻于至善”出自我国古代文献《尚书》和《大学》之中。“正德厚生”，是《尚书·大禹谟》记载的帝舜和大禹在讨论如何治理国家对白中的话。大禹对帝舜说，您时常说的“德惟善政，政在养民”，我认为就是正德，利用，厚生，唯和。大禹阐述的治国思想得到了帝舜的高度赞扬。根据《中庸》的说法，“正德”就是尽人之性，以正人德；尽物之性，以正物德。此处的“德”，是指事物的属性；正，意为使事物的属性平正，不偏斜。治理天下，“正德”置于首位，是“利用”、“厚生”的前提，既正人德，又正物德，方能利用自然资源，达到使人们生活富足、人际和谐之目的。古代四书中的第一本《大学》开宗明义的一句：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”意思就是，成年人为学的根本在于修明自身，用自己学问的道和德的成就，亲近人民并为之服务，最终达到完善的境界。“正德厚生，臻于至善”在表达上言简意赅，其寓意则深远旷达，传承着中国深厚的文化底蕴，又凸显了现代进取精神。

治国如此，经营一个企业也是如此，我想，集团公司提出这个口号，它既体现了中国移动的独有特质，又阐释了中国移动的历来信仰。“正德厚生”，是中国移动的行为责任规范与社会责任的宣言，表达了对自己的最高要求，充盈着对自身的严格责任意识。“臻于至善”，是一种永不止息、创新超越的进取状态和对完善境界孜孜不倦的追求精神，中国移动从以“创无限通信世界、做信息社会栋梁”的企业使命，到“成为卓越品质的制造者”的企业愿景，预示着中国移动,正加快脚步,实现成为同行业乃至全部企业的公认典范.

作为一名一般员工,在公司从优秀迈向卓越的进程中，我将以创新的工作理念,塌实,吃苦、精益求精的工作态度；亲切和气的工作方式；面对客户,提供更好更优质的服务。将企业“正德厚生、臻于至善”的核心价值观及企业文化理念，带入日常的每项工作中，爱岗敬业，把这四个字切实地体现在我们的工作中，体现到我们的行动上。实践证明：爱岗是敬业的前提，敬业是爱岗的体现。敬业不是加班加点，敬业不是任劳任怨。敬业是把自己的工作当作一种精神享受和人生体验。表现在工作中就是勤奋和主动，就是自信和创新。加班再多而没有效率那不叫敬业，不顾健康而忘命的工作那不叫敬业，只是机械式的劳动而没有创新那也不叫敬业。在我国敬业者的楷模比比皆是，许虎、李素丽、任长霞……，他们就是那种把工作当作人生追求，把创新当成精神享受的那种人。其实，就在我们中间也有许多和他们相像的人，假如他没有他们的爱岗敬业，没有他们对事业的执着和专注，那么每年各项经济指标和企业进展目标的完成，简直是不行想象的。

目前，中国移动正以前所未有的速度前进展。新知识、新技术、新的营销方式、新的服务理念，向我们员工提出了新的要求。我们要养成终身学习习惯。向员工学习，同行是最好的老师。向用户学习，把用户的意见作为改进工作的忠告；向竞争对手学习，用他人之长补我所短；向兄弟营业部学习，互通有无、准时改进。总之要博采众长，合理消化，有效利用。

敬业爱岗体现在我们每一个平凡的工作日，体现在每一个一般的岗位上。“正德厚生臻于至善”正是广阔移动人内在信