七夕节感悟文章合集

七夕节感悟文章合集柏拉图恋爱注重的是心与心的碰撞,交流,爱慕,是一种纯精神的情感.不涉及身体的接触.有一天，柏拉图问他的老师什么是爱情，他的老师就叫他先到麦田里，摘一棵全麦田里最大最金黄的的麦穗。期间只能摘一次，并且只可以向前走，不能回头。柏拉图于是照着老师的说话做。结果，他两手空空的走出麦田。老师问他为什么摘不到，他说：“因为只能摘一次，又不能走回头路，其间即使见到一棵又大又金黄的，因为不知前面是否有更好，所以没有摘；走到前面时，又发觉总不及之前见到的好，原来麦田里最大最金黄的麦穗，早就错过了；于是，我便什么也摘不到。”老师说：“这就是爱情。”之后又有一天，柏拉图问他的老师什么是婚姻，他的老师就叫他先到树林里，砍下一棵全树林最大最茂盛、最适合放在家作圣诞树的树。其间同样只能摘一次，以及同样只可以向前走，不能回头。柏拉图于是照着老师的说话做。今次，他带了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的树回来。老师问他，怎么带这棵普普通通的树回来，他说：“有了上一次经验，当我走到大半路程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来，免得错过了后，最后又什么也带不出来。”老师：“这就是婚姻。”夜深人静，一个人坐在凉棚底下，感受着牛郎织女相会的情景。他们拥抱，他们哭，他们倾诉！悲欢离合的泪水化作凄楚的雨水洒在我的周围。小的时候，听大人讲牛郎织女的故事，临了，他们总要长长地叹息一声。我们跑着去找葡萄架，钻进去听牛郎织女的悄悄话。往往是听不到声音，反而淋了一身水。牛郎织女欢欢喜喜的相爱，恩恩爱爱的过日子。男耕女织，儿女承欢于面前。可是，王母娘娘派人绑了织女，带回天庭，硬生生拆散了一个美满幸福的家庭。一个丈夫不能丢掉心爱的妻子，一个父亲又哪能看着儿女失去妈妈的抚育！牛郎追呀追呀，无情的天河横在了眼前。也许是孩子的可怜、也许是父亲的艰辛、也许是妈妈失去孩子的痛苦让王母娘娘动了恻隐之心，让他们每年的七月七相会一次。这不，他们走了一天，到了晚上才得以相见。他们没有抱怨、没有责怪，更多的是对对方牵挂和眷恋，对未来的祈盼！七夕是中国的情人节，国人却没有太多的热情。现在，凡事讲究国际接轨，外面的情人节、圣诞节不邀而至，愈来愈受国人的吹捧和青睐，甚至于有凌驾于有几千年悠久历史的春节。前几天，看到一则报道，说国人的家庭观念日趋淡薄，离婚率逐年攀升，单亲家庭的孩子犯罪率日益增多。记得我懂事的那段时间，父辈日子过得艰苦，可他们辛勤的为孩子刨食，努力地为孩子编织着未来。现在的人，自由了，生活条件好了，动不动就离婚，好像成为了时尚。殊不知，孩子成了最大的受害者。牛郎织女要是现在回到人间，看到此情此景，不知做何感想？农历七月初七，相传乃牛郎、织女共渡鹊桥欣喜相会之日，是夕，葡萄架下，静静聆听，会从茫茫天宇的银河间，传来他们的依依情话……。今夕何夕，七月初七。看着自己人生的年轮又将增加一匝，人生的酸甜苦辣各种滋味涌上心头，几多感慨，几多感动，几多失望，几多悔恨……，过去的8年，在我印象之中，有3个女孩子和我一起度过这个良宵：蓉，柳，雨茉。越往后，越模糊，蓉和我的恋情还在挣扎之中继续，可是情山依旧在，激情不在有了；柳和我网恋了4年，早已经把彼此弄得精疲力惫了，现在的她也快做他人妇了；雨茉？（请容许我这样叫你，因为你一直给我神秘的感觉，连名字也没有告诉我）。过去的三年真的是说不清，道不明，其中滋味只有自己知道，借用一句古词或许能表达，那就是“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊”。其实应该感谢上天的安排，遇到你，已值得我一生珍惜！虽然，我有眼睛却不能看见你的身影；有耳朵却不能聆听你的声音；有手不能触摸你的体温；但是，我可以用心感悟你的心跳，用心读你……我们的情超过了凡人的想象，有人说，在网络空间的爱，是虚无飘渺的，没有保障和定数；因为网络之中的爱，可以自由流动，飘逸而悠远，没有现实条件的束缚，也就没有了传统框架的保护；然而也许只有这样，爱才是最真的，没有了以貌取人，没有了金钱与地位的诱惑，没有了对未来的担忧，也没有了现实的重压；爱就会插上双翼，极尽想象之能事，翱翔在自由的网络天际，编织出五彩斑斓的美妙诗篇；或许，我们已经真正的相爱了，只不过我们相爱在这虚拟的现实之中，也许，从更传统的观点来看，这还不算爱；然而，爱又是什么呢？爱的定义讨论了几千年，谁又能够准确诠释爱呢？离不开你，更怕失去你，危险并非爱本身，而是爱从虚拟走向现实；我们不是神仙圣人，当爱之火焰熊熊燃烧时，我们都会变得束手无策，它不仅仅会焚毁一切的美丽与梦幻，更会摧毁我们的思想与个性；也许，那时仅存的只有我们的爱，然而，到那时，爱，变了吗？我们都承受不起现实的重压，也无力抗争世俗的舆论，在血与泪的爱之路上，注定没有交点，我们的心逐渐枯萎，神经由此也变的麻木，怎么办？身心的分离，看来是一个不错的主意，在喧闹的人群之中，在物欲横流