上海市长宁区市级名校2023年高三第三次测评语文试卷含解析

2022-2023学年高考语文模拟试卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的?考前须知?，按规定答题。1、阅读下面的文字，完成下面小题。袁隆平荣获“共和国勋章〞当天，他还在______田里，查看“第三代杂交水稻〞制种情况。这再次把这位科学家“网红〞顶上热搜。在这个“网红〞辈出，娱乐明星成为青少年竞相追逐的偶像的年代，营造推崇“大先生〞的社会气氛，其教育意义远超比谁“红〞的层面。有人说，年轻人追什么星，应该好好地追一下科学家。〔〕没错，作为科研、文化领域的“网红〞，他们受到更多的敬仰当之无愧，可是他们对人们行动的鼓励、精神的支撑，又远远超越“追星〞“打榜〞这种娱乐工业打造的狂欢。再火的娱乐偶像，都会随着时间的______遁入历史的云烟；而那些改变人类命运的“大先生〞，终将屹立于文明史的巅峰，为所有人所铭记。如果说娱乐明星是偶尔划过天空的流星，那么“大先生〞们就是永远______的恒星。在娱乐造星活动中，很多偶像和明星是“包装〞出来的。而真正的精神典范，往往以______的“素颜〞面向世人，在平凡中见证筚路蓝缕的创业、栉风沐雨的奔波。我们也要看到，这些备受人们尊奉的“大先生〞，也是日常生活中有血有肉的普通人，有欢喜，有忧愁，更有平常人都会遭遇的挫折与困顿。崇尚他们的事迹，不仅要将其编进神话，而要让更多人学习他们实事求是的工作作风。1．依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项为哪一项〔〕A．实验消逝流光溢彩洗尽铅华B．试验消失熠熠生辉返璞归真C．实验消失流光溢彩返璞归真D．试验消逝熠熠生辉洗尽铅华2．以下填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项为哪一项〔〕A．但我认为，将科学家与娱乐明星的影响力放在同一层面上比拟，本身就是价值标尺的混淆。B．假设将科学家与娱乐明星的影响力放在同一层面比拟，我也认为这本身就是价值标尺的混淆。C．且我认为，将娱乐明星与科学家的影响力放在同一层面比拟，本身就是价值标尺的混淆。D．且将娱乐明星与科学的影响力放在同一层面比拟，我也认为这本身就是价值标尺的混淆。3．文中画横线的句子有语病，以下修改最恰当的一项为哪一项〔〕A．崇尚他们的事迹，不是将其编进神话，而是要让更多人学习他们实事求是的工作作风。B．宣传他们的事迹，不是将其编进神话，而是要让更多人学习他们实事求是的工作作风。C．推崇他们的事迹，不仅要将其编进神话，而且要让更多人学习他们实事求是的工作作风。D．宣传他们的事迹，不仅要将其编进神话，而且要让更多人学习他们实事求是的工作作风。2、阅读下面的文言文，完成下面小题。王假设虚，字从之，藁城人也。幼颖悟，假设夙昔在文字间者。擢承安二年经义进士调鄜州录事历管城门山二县令皆有惠政秩满老幼攀送数日乃得行用荐入为国史院编修官迁应奉翰林文字。奉使夏国，还授同知泗州军州事，留为著作佐郎。正大初，?宣宗实录?成，迁平凉府判官。未几，召为左司谏，后转延州刺史，入为直学士。天兴元年，哀宗走归德。明年春，崔立变。群小附和，请为立建功德碑，翟奕以尚书省命召假设虚为文。时奕辈恃势作威，人或少忤，那么谗构立见屠灭。假设虚自分必死，私谓左右司员外郎元好问曰：“今召我作碑，不从那么死。作之那么名节扫地，不假设死之为愈。虽然，我姑以理谕之。〞乃谓奕辈曰：“丞相功德碑当指何事为言？〞奕辈怒曰：“丞相以京城降，活生灵百万，非功德乎？〞曰：“学士代王言，功德碑谓之代王言可乎？且丞相既以城降，那么朝官皆出其门，自古岂有门下人为帅诵功德而可信乎后世哉？〞奕辈不能夺，乃召太学生刘祁、麻革辈赴省，好问、张信之喻以立碑事，日：“众议属二君，且已白郑王矣，二君其无让。〞祁等固辞而别。数日，促迫不已，祁即为草定，以付好问，好问意未惬，乃自为之。既成，以示假设虚，乃共删定数字，然止直叙其事而已。后兵入城，不果立也。金亡，徽服北归镇阳，与浑源刘郁东游泰山，至黄岘峰，憩萃美亭，顾谓同游日：“汩没尘土中一生，不意晚年乃造仙府，诚得终老此山，志愿毕矣。〞乃令子忠先归，遣子恕前行视夷险，因垂足坐大石上，良久瞑目而逝，年七十。所著文章号?慵夫集?假设干卷、?滹南遗老?假设干卷，传于世。(节选自?金史·王假设虚传?)1．以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项A．擢承安/二年经义/进士调鄜州/录事历管城门山/二县令皆有惠政/秩满老幼攀送数日/乃得行/用荐人为国史院编修官/B．擢承安二年经义进士/调鄜州/录事历管城门山/二县令皆有惠政/秩满/老幼攀送数日/乃得行/用荐入为国史院编修官/C．擢承安二年经义进士/调鄜州录事/历管城门山二县令/皆有惠政/秩满/老幼攀送/数日乃得行/用荐人为国史院编修官/D．擢承安二年/经义进士/调鄜州录事/历管城门山二县令/皆有惠政/秩满老幼攀送/数日乃得行/用荐人为国史院编修官/2．以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项为哪一项A．实录，依照真实情况记录。编年体史书的一种，一般以皇帝的谥号或庙号为书名，也有以王朝命名。B．刺史，原为巡查官名，东汉以后成为州郡最高军政长官，有时称太守。唐白居易曾任杭州苏州刺史。C．尚书省，由汉代皇帝的秘书机关尚书开展而来，隋唐后与中书省、门下省为中央政府最高权力机构。D．泰山，与华山、衡山、庐山、嵩山并称五岳，古时有天子到泰山封禅祭天地，后也以“泰山〞比喻岳父。3．以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项A．假设虚少有高才，仕途颇为顺利。他年少聪明慧悟，仿佛很早就同文字打交道；他曾历任翰林文字、著作佐郎、左司谏、直学士等职。B．假设虚身处官场，做实事重名节。他为官颇有成就，曾出使夏国，编成?宣宗实录?；对翟奕等人作碑文的要求，他用道理来回绝。C．假设虚不畏权贵，碑文交由他人。翟奕等人对他不写碑文很恼怒，最后碑文由刘祁写好，经他和元好问删定后，只是直接表达事件。D．假设虚不仕元君，东游泰山而逝。金国灭亡后，他穿平民服装北归；与友人游历泰山时感慨人生，希望终老于此，在一大石上坐逝。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)时奕辈恃势作威，人或少忤，那么谗构立见屠灭。(2)众议属二君，且已白郑王矣，二君其无让。3、阅读下面文字，完成小题。改革开放初期，愿意在毕业后归国的留学生很少，国内企业视海归留学生为珍宝，竞相争夺。正是基于这一现实，许多优秀的学生纷纷选择出国“镀金〞，随之出现的现象是归国留学生的数量与日俱增。出国留学的人越来越多，海归留学生不再稀缺已成为历史，而国内高校近些年来呈现出突飞猛进的开展，也在无形之中缩减了海归留学生的竞争优势。国内就业环境的变化是很多海归留学生始料未及的，当他们回到国内，骨感的现实如_________，让他们产生各种负面情绪。如果我们__________地想一想，也不难理解他们的失望、焦虑与担忧。其实，留学经历的价值并非只表达在让海归留学生找到高薪水的工作。海归留学生的留学__________使得他们在国际视野、适应性方面占有优势。认清自己，利用好自己的优势，无疑能__________他们的人生道路。1．文中画横线的句子有语病，以下修改最恰当的一项为哪一项A．出国留学的人越来越多，海归留学生不再稀缺，而近些年来国内高校突飞猛进的开展态势，也在无形之中阻碍了海归留学生的竞争优势。B．出国留学的人越来越多，海归留学生稀缺已成为历史，而国内高校近些年来突飞猛进地开展，也在无形之中削弱了海归留学生的竞争优势。C．出国留学的人越来越多，海归留学生不再稀缺已成为历史，而国内高校近些年来突飞猛进地开展，也在无形之中影响了海归留学生的竞争力。D．出国留学的人越来越多，海归留学生不再稀缺，而国内高校近些年来呈现出突飞猛进地开展，也在无形之中缩减了海归留学生的竞争力。2．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项为哪一项A．当头棒喝推己及人经历扩张B．当头一棒推己及人历程扩张C．当头棒喝设身处地历程拓宽D．当头一棒设身处地经历拓宽4、阅读下面的文言文，完成以下小题。王迈字贯之，兴化军仙游人。嘉定十年进士，为潭州观察推官。丁内艰，调浙西安抚司干官。考廷试，详定官王元春欲私所亲置高第。迈显擿其缪，元春怒，嗾谏官李知孝诬迈在殿庐语声高，免官。调南外睦宗院救授。真德秀方守福州，迈竭忠以裨郡政。俄召试学士院，策以楮币，迈援据古今，考究本末，又因楮以及时事，言：“君子之类虽进，而其道未行；小人之迹虽屏，而其心未服。〞真德秀病危，闻迈所对，善之。帝再相乔行简，或传史嵩之复用，迈上封事曰天下之相不与天下共谋之是必冥冥之中有为之地者且旧相奸憸刻薄天下所知复用那么君子空于一网矣又言吴知古、陈洵益挠政。轮对，言：“君不可欺天，臣不可欺君，厚权臣而薄同气，为欺天之著。〞迈由疏远见帝，空臆无隐，帝为改容。言者劾迈论边事过实，魏了翁侍经筵，为帝言惜其去，改通判漳州。蒋岘劾迈前疏妄论伦纪，请坐以非所宜言之罪，削二秩。久之，复通判赣州。改福州、建康府、信州，皆不行。淳祐改元，通判吉州。右正言江万里袖疏榻前曰：“迈之才可惜，不即召，将有老不及之叹。〞帝以为然。有尼之者，遂止。知邵武军。在郡，诏以亢旱求言，迈驿奏七事，而以彻龙翔宫、立济王后为先。时郑清之再相，以左司郎官召，力辞。以直秘阁提点广东刑狱，亦辞，改侍右郎官，谏官焦炳炎论罢。予祠，卒，赠司农少卿。迈以学问词章发身，尤练世务，易祓戒潭人曰：“此君不可犯。〞夺势家冒占田数百亩以还民。李宗勉尝论迈，然迈评近世宰辅，至宗勉，必日“贤相〞。徐清叟与迈有违言，迈晚应诏，谓清叟有人望可用。世服其公云。(元·脱脱等撰?宋史·王迈传?，有删节)1．以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项A．天下之相/不与天下共谋之/是必冥冥之中有为之地者/且旧相奸憸刻薄/天下所知复用/那么君子空于一网矣/B．天下之相/不与天下共谋之/是必冥冥之中有为之地者/且旧相奸憸刻薄/天下所知/复用/那么君子空于一网矣/C．天下之相不与/天下共谋之/是必冥冥之中有为之地者/且旧相奸憸刻薄/天下所知/复用/那么君子空于一网矣/D．天下之相不与/天下共谋之/是必冥冥之中有为之地者/且旧相奸憸刻薄/天下所知复用/那么君子空于一网矣/2．以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项为哪一项A．丁内艰，古丧制名，一般子遭父丧称丁内艰或丁内忧，子遭母丧称丁外艰或丁外忧。B．教授，官职名，古时设置在地方官学中的学官，今指高等学校教师的最高专业职称。C．轮对，“轮当面对〞的简称，指官员轮值上殿策对时政利弊，“对〞有“对策〞之意。D．赠，指朝廷赐予死者或死者亲属官职、爵位或其他荣誉称号，又称“追赠〞“追封〞。3．以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项A．王迈颇受好评，他在入仕之后，真德秀、魏了翁、江万里等人都表示过对他的肯定。B．王迈忠心为国，策楮币事、论复用旧相事、在邵武军驿奏七事等可见他的忧国之心。C．王迈不畏权势，曾直言乔行简等人“奸憸刻薄〞，又助百姓夺回被豪强侵占的良田。D．王迈为人公正，李宗勉、徐清叟都曾经陷害过他，但王迈不计前嫌，仍然称赞他们。4．把文中画横线的向子翻译成现代汉语。(1)迈显擿其缪，元春怒，嗾谏官李知孝诬迈在殿庐语声高，免官。(2)蒋岘劾迈前疏妄论伦纪，请坐以非所宜言之罪，削二秩。5、阅读下面这两首唐诗，完成以下小题。送窦七王昌龄清江月色傍林秋，波上荧荧望一舟。鄂渚轻帆须早发，江边明月为君留。送柴侍御王昌龄流水通波接武冈，送君不觉有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。1．以下对这首诗的赏析，不正确的一项为哪一项A．?宋窦七?中“江边明月为君留〞，运用拟人，含蓄表达了对友人离去的不舍。B．?送柴侍御?“流水通波接武冈〞一句，富有深意，暗含了与友人心心相通之意。C．两首诗均写送友人离开，而且送别的时间、地点、场景、方式均有很多相似之处。D．两首诗在情感风格上截然不同，?送窦七?悲伤凄切而?送柴侍御?却豁达乐观。2．?送柴侍御?的三四两句千百年来脍炙人口、为人激赏，你认为妙在何处？6、补写出以下各名句名篇的空缺局部。〔1〕朝菌不知晦朔，____________________。〔庄子?逍遥游?〔2〕____________________，夕揽洲之宿莽。〔屈原?离骚?〕〔3〕____________________，不思其反。〔?诗经·卫风·氓?〕〔4〕扪参历井仰胁息，____________________。〔李白?蜀道难?〕〔5〕泉香而酒洌，____________________。〔欧阳修?醉翁亭记?〕〔6〕斯是陋室，____________________。〔刘禹锡?陋室铭?〕〔7〕仁者不忧，____________________，勇者不惧。〔?论语·宪问?〕〔8〕___________________，有杀身以成仁。〔?论语·卫灵公第十五?〕7、阅读下面的文字，完成以下小题。人类发现社会也可以方案，是一个重大的发现，也就是说人类已走出了乡土性的社会了。在乡土社会里没有这想法的。在乡土社会人可以靠欲望去行事，而在现代社会中欲望并不能做人们行为的指导了，发生“需要〞，因之有“方案〞。从欲望到需要是社会变迁中一个很重要的里程碑。我们常可以看到人类并不是为行为而行为，为活动而活动的，行为或是活动都是手段，是有所为而为的。总是有个“要〞在领导自己的活动。我们说人类行为有动机的。说人类行为有动机包含两个意思，一是人类对于自己的行为是可以控制的，要这样做就这样做，不要这样做就不这样做，也就是所谓意志；一是人类在取舍之间有所根据，这根据就是欲望。欲望如果要能通过意志对行为有所控制，它必须是行为者所自觉的。自觉是说行为者知道自己要的是什么。人类依着欲望而行为，他们的行为是否必然有利于个体的健全开展，和有利于社会间各个人的融洽配合，社会的完整和持续？每天人都在吃淀粉，吃维他命A……你回去在实验室研究，淀粉供给热料，维他命A给人这个那个，——合于营养，用以维持生命。但是你去找一个乡下老问他，为什么吃辣子，大蒜，他会答复你，“这才好吃，下饭的呀。〞好吃，是欲望，那是自觉的。直接决定我们行为确实是这些欲望。欲望是什么？食色性也，那是深入生物根底的特性。这里似乎有一种巧妙的安排，为了种族绵续，人会有两性之爱；为了营养，人会有五味之好。在乡土社会中个人的欲望常是合于人类生存条件的。两者所以合，那是因为欲望并非生物事实，而是文化事实。我说它是文化事实，意思是人造下来教人这样想的。譬如说，北方人有吃大蒜的欲望，并不是遗传的，而是从小养成的。所谓“自私〞，为自己打算，怎样打算法却还是由社会上学来的。问题不是在要的本身，而是在要什么的内容。这内容是文化所决定的。我说欲望是文化事实，这句话并没有保证说一切文化事实都是合于人类生存条件的。文化中有很多与人类生存条件无关甚至有害的。以吃一项来说，如果文化所允许我们入口的东西样样都是合于营养原那么的，我们也不至有所谓毒物一类的东西了。再说得远一些，我常觉得把“生存〞作为人类最终的价值是不太确切的。人类如果和其他动植物有些不同的地方，最重要的，在我看来，就在人在生存之外找到了假设干价值标准，所谓真善美之类。乡土社会是个传统社会，传统就是经验的累积，能累积就是说经得起自然选择的，各种“错误〞——不合于生存条件的行为——被淘汰之后留下的那一套生活方式。不管行为者对于这套方式怎样说法，它们必然是有助于生存的。在乡土社会中有很多行为我们自以为是用来到达某种欲望或目的，而在客观的检讨中，我们可以看到这些行为却在满足主观上并没有自觉的需要，而且行为和所说的目的之间毫无实在的关联。譬如驱鬼，实际上却是驱除了心理上的恐惧。在乡土社会中欲望经了文化的陶冶可以作为行为的指导，结果是印合于生存的条件。但是这种印合并不是自觉的，并不是方案的，乡土文化中微妙的配搭可以说是天工，而非人力，虽那么文化是人为的。乡土社会环境不很变，因之文化变迁的速率也慢，人们有时间可以沉着的作盲目的实验，错误所引起的损失不会是致命的。社会变动得快，原来的文化并不能有效的带来生活上的满足知，人类不能不推求行为和目的之间的关系了。这时发现了欲望并不是最后的动机，而是为了到达生存条件所造下的动机。于是人开始注意到生存条件的本身了，——在社会学里发生了一个新的概念，“功能〞。功能是从客观地位去看一项行为对于个人生存和社会完整上所发生的作用。功能并不一定是行为者所自觉的，而是分析的结果，是营养而不是味觉。这里我们把生存的条件变成了自觉，自觉的生存条件是“需要〞，用以别于“欲望〞。现代社会里的人开始为了营养选择他们的食料，这是理性的时代，理性是指人依了道的手段和目的的关系去方案他的行为，所以也可以说是科学化的。在现代社会里知识即是权力，因为在这种社会里生活的人要依他们的需要去作方案。从知识里得来的权力是我在上文中所称的时势权力；乡土社会是靠经验的，他们不必方案，因为时间过程中，自然替他们选择出一个足以依赖的传统的生活方案。各人依着欲望去活动就得了。〔节选自费孝通?乡土中国·从欲望到需要?〕1．以下关于原文内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项A．说人类行为有动机包含两个意思：人类对于自己的行为是可以控制的，就是所谓意志；人类在取舍之间有所根据，就是欲望。B．功能是从客观地位去看一项行为对于个人生存和社会完整上所发生的作用。功能并不是行为者所自觉的，而是分析的结果。C．人类如果和其他动植物有些不同的地方，最重要的，在我看来，就在人在生存之外找到了假设干价值标准，所谓真善美之类。D．现代社会里的人开始为了营养选择他们的食料，这是理性的时代，理性是指人依了道的手段和目的的关系去方案他的行为。2．以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项A．?乡土中国·从欲望到需要?论述乡土社会的变迁，“从欲望到需要〞是乡土社会开展到现代社会的一个很重要的里程碑。B．为了说明现代社会的特征，作者把乡土社会和现代社会对照起来论述。如，乡土社会变动慢、小，现代社会变动更快、更大。C．作者用事实论证“欲望并非生物事实，而是文化事实〞，北方人爱吃大蒜不是遗传的生物事实，而是从小养成的文化事实。D．乡土社会是依托经验传承的传统社会，现代社会是知识即权力的理性社会；乡土社会里欲望支配行动，现代社会里需要支配行动。3．根据原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项A．乡土社会里，行为是不自觉的，手段和目的的关系不明确；现代社会里，行为是自觉的，手段和目的的关系明确。B．乡土社会的经验是经过自然选择的，是符合生存的；现代社会的方案是为了生存的需要而制定的，是科学的。C．乡土社会里，行为手段和目的的关系不明确，比方用来到达驱鬼目的的驱鬼行为，没能够驱鬼，却驱除了恐惧。D．在乡土社会中欲望可以作为行为的指导，结果是印合于生存的条件；而在现代社会中欲望不作人们行为的指导。8、阅读下面的文字，完成下面小题。对“美好生活〞这一人类共同的追求，不同伦理学流派有不同的表达，尤其表达在古典时代哲学家的研究理论中。比方，亚里士多德认为幸福是生命的自然目的，也是最高的善；伊壁鸠鲁认为快乐包含身体健康和心灵宁静，审慎的生活才能获得宁静、才能获得最高的善；斯多亚学派认为“按照自然生活〞、按照理性生活，才能到达幸福。其共同特征是认为，幸福是与理性相一致的，理性内在于美好生活的普遍理想。中国文化同样传递着对安定、幸福生活的恒久守望。?尚书·洪范?中有“五福〞的记载，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命，表达了一种整体性的幸福观。与上述古希腊哲学家对理性强调、对求真求知的强调不同，中国文化受天人一体的宇宙观、天下一家的世界观、民胞物与的生命观影响，对美好生活的描述更强调求善求美，强调幸福的整体性和完备性。比方，强调天人一体。在中国哲学里，天是万物的生命根源，也是道德观念和原那么的本原。对此，儒家道家文献都多有论述，比方?易经?中提出天、地、人三才之道，天之道在于“始万物〞，地之道在于“生万物〞，人之道的作用在于“成万物〞，将人与自然、人与最高道德本体的关系清楚展现出来。比方，强调德福一致。以儒家为代表的中华传统文化重视德福一致，认为道德内在于幸福之中，美好生活同时也是道德的生活，因此即便“一箪食，一瓢饮，在陋巷〞，圣人也能“不改其乐〞。同时，因为道德带有利他性，这就要求人们不能只注重个人的幸福，个人的美好生活必然融入社会的整体利益和共同开展之中，内圣外王的个人理想、“大道之行，天下为公〞的社会理想由此趋于一致。这些特征，构成了中国文化所表达的美好生活的重要内容。新时代，党的十九大报告将当前中国社会主要矛盾精准地概括为“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的开展之间的矛盾〞，并指出“人民美好生活需要日益广泛，不仅对物质文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正义、平安、环境等方面的要求日益增长〞。40年来的中国特色社会主义建设，将千百年来的文化表达上升为国家开展的目标，锻造成民族复兴的支点，并逐渐赋予了其更加丰富更加现代化的内涵。对社会主要矛盾的历史概括，对美好生活的新时代定义，进一步彰显出经济、政治、文化、社会、生态文明建设的整体性，表达了对“人民对美好生活向往〞的系统性把握，对人民获得感的全面理解，由此也彰显出了中国千百年来所形成的文化精神。〔摘编自刘文嘉?美好生活的中国表达?〕1．以下关于原文内容的理解和分析，正确的一项为哪一项A．对于人类有追求美好生活的需要，西方不同的伦理学派表达不同且特征各异。B．中国文化对幸福生活有着永恒的追求，源于中国哲学“天人一体〞的宇宙观。C．中国传统文化强调的幸福整体性，就是指个人层面的幸福与社会整体性幸福。D．新时代对美好生活的表述，既彰显了中国传统文化精神，又注入了新的内涵。2．以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项A．文章引用?尚书·洪范?，是为了论证中国文化有着对美好生活的恒久守望。B．文章三、四段对传统经典的引述，虽然内容不一样，但论证目的却是相同的。C．文章梳理了中外对美好生活的不同表达，论证重心那么是美好生活的中国表达。D．文章论据的使用，增强了文章的文化厚重感，也表达了作者广阔的学术视野。3．根据原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项A．因为道德有利他性，所以应把个人幸福融入社会的整体利益和共同开展中。B．没有中国传统哲学思想，中国文化表达的美好生活也就没有独特的民族内涵。C．新时代对美好生活的表述，既传承传统又立足现实，更指向人的丰富和全面。D．中外哲学家对美好生活都有深刻认知，可见美好生活是人类哲学的重要命题。9、雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感范成大携箩驱出敢偷闲，雪胫冰须惯忍寒。岂是不能扃户坐，忍寒犹可忍饥难。啼号升斗抵千金，冻雀饥鸦共一音。劳汝以生令至此，悠悠大块①果何心。〔注〕①?庄子•大宗师?：“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。〞意思是说，大自然负载着我的形体，它用生命使我劳苦，用老年使我闲适安佚，用死使我安息。1．下面对这首诗的赏析，不正确的一项为哪一项A．这首诗夹叙夹议，语言平易浅近，却能够于平淡之中见深情，真切动人。B．首联运用动作、心理、外貌、语言等手法，突出卖菜老翁饱经风霜的形象。C．“忍寒〞“忍饥〞作比拟，对卖菜老翁来说，寒冷尚能忍受，饥饿实在难熬。D．叫卖之声和受冻雀儿、挨饿乌鸦的啼号之声一样凄苦，让人不忍心去听。2．诗的尾联有什么含意？表达了诗人什么样的思想感情？10、阅读下面的文言文，完成各题。尉迟纲，字婆罗，蜀国公迥之弟也。少孤，与兄迥依托舅氏。太祖西讨关院，迥、纲与母昌乐大长公主留于晋阳，前方入关。从太祖征伐，常陪侍帷幄，出入卧内。后以迎魏孝武功拜殿中将军大统元年授帐内都督从仪同李虎计曹泥破之又从破窦泰以功封广宗县伯邑五百户。仍从复弘农，克河北郡，战沙苑，皆有功。纲骁果有膂力，善骑射。太祖甚宠之，委以心膂。河桥之战，太祖马中流矢，因而惊奔。纲与李穆等左右力战，众皆披靡，太祖方得乘马。以前后功，增邑八百户，进爵为公，仍拜平远将军、步兵校尉。八年，加通直傲骑常侍、太子武卫率、前将军，转帅都督。东魏图玉壁，纲从太祖救之。九年春，太祖复与东魏战于邙山，大军不利，人心离解。纲励将士，尽心翊卫。迁大都督。十四年，拜车骑大将军、仪同三司，加散骑常侍，增色三百户。俄迁骠骑大将军、开府仪同三司，加侍中，进爵昌平郡公。十七年，出为华州刺史。魏废帝二年，拜大将军，兼领军将军。及帝有异谋，言颇漏泄。太祖以纲职典禁旅，使密为之备。俄而帝废，立齐王，仍以纲为中领军，总宿卫。纲兄迥率众伐蜀，纲从太祖送之于城西，见一走兔，太祖命纲射之。誓曰:“假设获此兔，必当破蜀。〞俄而纲获兔而反。太祖喜日:“事平之日，当赏汝佳口。〞及克蜀，赐纲侍婢二人。又常从大祖北狞云阳，值五鹿俱起，纲获其三。每从游宴，太祖以珍异之物令诸功臣射而取之，纲所获辄多。孝闵帝践阼，纲以亲戚掌禁兵，除小司马，又与晋公护废帝。世宗即位，进位柱国大将军。武成元年，进封吴国公、邑万户，除泾州总管、五州十一防诸军事、泾州制史。是岁，大长公主薨于京师，纲去职。寻起复本官。保定元年，拜少傅。俄而授大司空。二年，出为陕州总管、七州十三防诸军事、陕州制史。四年，晋公护东讨，乃配纲甲士，留镇京师。纲以天子在宫，必无内虑，乃请出外，顿于成阳。大军还，纲复归镇。天和二年，以纲政绩可称，赐帛千段、谷六千斛、钱二十万，增邑四百户。陈公纯等以皇后阿史那氏自突厥将入塞，诏征纲与大将军王杰率众迎卫于境首。三年，追论河桥之功，封一子县公，邑一千户。四年五月，薨于京师，时年五十三。赠太保、十二州诸军事、同州刺史。谥曰武。第三子安，以嫡嗣。大象末，位至柱国。安兄运，别有传。运弟勒，少历显位。大象末，青州总管。起兵应伯父迥，事在?迥传?。安弟敬，尚世宗女河南公主，位至仪同三司。(?周书·列传.卷二十?)1．以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项A．后以迎魏孝武功拜殿中将军/大统元年/授帐内都督/从仪同李虎讨曹泥/破之/又从破窦泰/以功封广宗/县伯邑五百户B．后以迎魏孝武/功拜殿中将军/大统元年/授帐内都督/从仪同李虎讨曹泥破之又从破窦泰/以功封广宗县伯/邑五百户C．后以迎魏孝武功拜殿中将军/大统元年/授帐内都督/从仪同李虎讨曹泥/破之又从破窦泰/以功封广宗县伯/邑五百户D．后以迎魏孝武/功拜殿中将军/大统元年/授帐内都督/从仪同李虎讨曹泥/破之又从破窦泰以功封广宗/县伯邑五百户2．以下对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的-项是A．开府，古代指高级官员建立府署并自选僚属之意。西魏和北周时全国府兵分属于二十四军，每军设一开府，故开府的将领很多。B．薨，古代称诸侯之死，也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主等之死，昌乐大长公主是太祖的姐姐，故用薨称其死。C．少傅，古代“三公九卿〞中“九卿〞之一，

后只作为皇帝对有功之臣的表彰，是虚职，与少师、少保合称“三孤"或“三少〞。D．谥，即谥号，古代在人死后按其生前事迹给予的称号，目的是表彰死者生前功绩，歌颂其高尚品德，谥号的用法起源于商朝。3．以下对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项为哪一项A．尉迟纲从小就死了父亲，和哥哥尉迟迥一起依托于舅舅家中生活。跟随太祖出征讨伐时能经常陪侍在帐内，出入太祖卧室，很受信任。B．尉迟纲骁勇有力，善于骑马射箭，在河桥之战中与众人力战退敌，救了太祖，因功升职进爵封地，后来他的儿子们也因此得到了封赏。C．尉迟纲不仅作战勇敢，还善于鼓励将士，在镇守驻防方面也很有能力，故无论是在西魏抑或北周，都深受上司赏识，屡获加官进爵。D．箭术高超，功勋卓著，政绩突出的尉迟纲死后，他的第三个儿子尉迟安承袭了爵位，官职做到了尉迟纲当年的职位柱国大将军。4．把文中画描线的句子翻译成现代汉语〔1〕及帝有异谋，言颇漏泄。太祖以纲职典禁旅，使密为之备。〔2〕孝闵帝践阼，纲以亲戚掌禁兵，除小司马，又与晋公护废帝。11、阅读下面的文字，完成下面小题。夏原吉，字维喆，其先德兴人。原吉早孤，力学养母。以乡荐入太学，选入禁中书制诰。亡何，理户部事。凡中外户口、府库、田赋赢缩之数，各以小简书置怀中，时检阅之。当是时，兵革初定，论“靖难〞功臣封赏，分封诸藩，增设武卫百司。又发卒八十万问罪安南、中官造巨舰通海外诸国、大起北都宫阙，供亿转输以钜万万计，皆取给户曹。原吉悉心计应之，国用不绌。永乐八年，帝北征，辅太孙留守北京，总行在九卿事。时诸司草创，每旦，原吉入佐太孙参决庶务。朝退，诸曹郎御史环请事。原吉口答手书，不动声色。北达行在，南启监国，京师肃然。帝还，赐钞币、鞍马、牢醴，慰劳有加。寻从还南京，命侍太孙周行乡落，观民间疾苦。九载满，与蹇义皆宴便殿，帝指二人谓群臣曰：“高皇帝养贤以贻朕。欲观古名臣，此其人矣。〞十八年，北京宫室成，原吉言：“连岁营建，今告成。宜抚流亡，蠲逋负以宽民力。〞明年，三殿灾，原吉复申前请，亟命所司行之。初以殿灾诏求直言，群臣多言都北京非便。帝怒，杀主事萧仪，曰：“方迁都时，与大臣密议，久而后定，非轻举也。〞言者因劾大臣，帝命跪午门外质辨，大臣争詈言者。原吉独奏大臣不能协赞大计，帝意解，两宥之。或尤原吉背初议。曰：“吾辈历事久，言虽失，幸上怜之。假设言官得罪，所损不细矣。〞众始叹服。原吉虽居户部国家大事辄令详议左右莫得闻交阯平帝问迁官与赏孰便对曰赏费于一时有限迁官为后日费无穷也从之山东唐赛儿反，事平，俘胁从者三千人至，原吉请于帝，悉原之。谷王橞叛，帝疑长沙有通谋者。原吉以百口保之，乃得寝。(选自?明史·列传第三十七?，有删改)1．以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项A．原吉虽居户部/国家大事辄令详议左右/莫得闻交阯/平帝问迁官与赏孰便/对曰/赏费于一时有限/迁官为后日费无穷也/从之/B．原吉虽居户部/国家大事辄令详议左右/莫得闻交阯/平帝问迁官与赏孰便/对曰/赏费于一时有限/迁官为后日费/无穷也/从之/C．原吉虽居户部/国家大事辄令详议/左右莫得闻/交阯平/帝问迁官与赏孰便/对曰/赏费于一时/有限/迁官为后日费/无穷也/从之/D．原吉虽居户部/国家大事辄令详议/左右莫得闻/交阯平/帝问迁官与/赏孰/便对曰/赏费于一时/有限/迁官为后/日费无穷也/从之/2．以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项为哪一项A．行在，即“行在所〞，亦称“行所〞，古代封建帝王所在的地方称为“行在〞。后专指皇帝行幸所至之地。B．监国，古时君王外出，太子留守，代行处理国政，谓之监国。君主因故不能亲政，由权臣或近亲摄政，也称监国。C．牢醴，古代祭祀用的牲品和美酒；牢有“太牢〞、“少牢〞之分，牛、羊、豕三牲具备曰太牢，羊、豕各一曰少牢。D．午门，帝王宫城的正门，因其居中向阳，位当子午，故名午门，专为皇帝“廷杖〞罪臣之地。北京紫禁城正门也叫午门。3．以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项A．夏原吉长于治事，不辞辛苦。理户部时，尽心筹划，保证了国家各项开支；辅佐太孙留守北京时，处理诸多事务，忙而不乱，秩序井然，令人肃然起敬。B．夏原吉体恤百姓，勤于进言。北京宫室建成后，夏原吉请奏皇上安抚流亡在外的人，免除百姓负担。复请后，皇上下令推行，使百姓得以休养生息。C．夏原吉以国为重，颇得器重。三殿灾，言官与大臣互相指责，皇上大怒，原吉独揽过失，防止了更大的损失；常被委以重任，并获皇帝当众称赞。D．夏原吉宅心仁厚，勇于担当。唐赛儿谋反被平定后，原吉奏请皇上宽免三千多胁从者。谷王橞反叛，原吉以全家百条人命担保，解除皇帝疑心，平息此事。12、作文工艺品的制作、房屋的修建等往往会用到涂层，将一些材料涂于物体的表层，以起到保护、美化或绝缘的作用，但这有时也会遮蔽一些东西。在社会生活中，同样存在类似的“涂层现象〞，对此，你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：〔1〕自拟题目；〔2〕不少于800字。

参考答案1、1．D2．A3．B【解析】1．此题考查学生正确使用词语的能力。解答此类题目首先明确题干要求，选成语填空，要求学生答题前先将空格所在的前后语境读明白，然后结合成语的意思用法等进行判断。实验，指的是科学研究的根本方法之一。根据科学研究的目的，尽可能地排除外界的影响，突出主要因素并利用一些专门的仪器设备，而人为地变革、控制或模拟研究对象，使某一些事物〔或过程〕发生或再现，从而去认识自然现象、自然性质、自然规律。试验：指某种事物的时候，为了了解它的性能或者结果而进行的试用操作，与实验不同，还指为了观察某事的结果或某物的性能而从事某种活动。在旧时指考试、测验。消逝：包含有一一个事物随时间的过去而不复存在的意思，强调结果。多指声音、时间等。消失：事物逐渐减少以至没有。强调过程。流光溢彩：形容光辉耀眼，色彩明亮；光像在流动，色彩像要溢出来，一般用在形容车灯、霓虹等，有时也用来形容时装表演和珠宝的色彩艳丽。熠熠生辉：形容光荣闪耀的样子。多指星星等。洗尽铅华：指从低俗中脱离出来，一种世俗的改变。多用于形容人素颜样子。返璞归真：指去掉外在的装饰，恢复原来的质朴状态。第一空，指袁隆平为研究“第三代杂交水稻〞制种情况而选的试用田，应选试验。第二空，强调时间的流逝，应该选消逝更适宜。第三空，把“大先生〞比作了恒星，修饰恒星应该用熠熠生辉更适宜。第四空，形容真正的精神典范是以素颜面向世界，修饰素颜应该用洗尽铅华更适宜。应选D。2．此题考查补写句子能力。解答此类题目，要考虑以下几个问题：句子顺序是否合理，话题是否一致，前后是否照应，格式是否一致，音节是否和谐等。此题中，根据上文“有人说，年轻人追什么星，应该好好地追一下科学家〞可知，下文应该是“我〞围绕明星和科学家谈看法，故下一句应该是“我认为……〞，由此可以排除BD，另外，根据语境，可判断这两句话之间又是转折关系，故排除C。应选A。3．此题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、前后矛盾等。判断病句，必须对汉语的语言标准有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识〔病句类型〕作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。此题中，划线的句子有两处错误。第一处是“崇尚〞与“事迹〞搭配不当，可将“崇尚〞改为“宣传〞；第二处是“不仅〞与“而是〞关联词语搭配不当，可以把“不仅〞改为“不是〞；A项，“崇尚〞与“事迹〞搭配不当，可将“崇尚〞改为“宣传〞；C项，“推崇〞与“事迹〞搭配不当，可将“推崇〞改为“宣传〞；“不仅〞与“而且〞用在这不合语境应该改为“不是……而是〞；D项，“不仅〞与“而且〞用在这不合语境，应该改为“不是……而是〞；应选B。【点睛】此题考查正确使用词语的能力。此类题要在理解句意的根底上，结合具体语境及词语的意思从三个方面综合考虑分析即词语的根本义、感情色彩和语境。需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型。正确运用成语，要弄清楚以下几种类型的错误：〔一〕看词语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；〔二〕看词语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；〔三〕看词语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；〔四〕看词语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；〔五〕看词语运用是否因望文生义而误用；〔六〕看词语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。2、1．C2．D3．C4．〔1〕当时翟奕一类人依仗权势，作威作福，有人稍稍顶撞他们，他们就进谗言，罗织罪名，使那人立即被杀害。〔2〕大家的意见是请你们二位撰写碑文，而且已经报告给郑王(崔立)了，希望二位不要推辞。【解析】

1．此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比方：四字短语、排偶句式、对称结构等等，还可以利用词语在句中充当的成分来判断。最重要的是抓住句子的主语，梳理出事件的来龙去脉。此题要求选择“对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项〞，宜采用排除法。画波浪线的句子大意是：承安二年中经义科进士第，调任鄜州录事，历任管城、门山二县县令，都有爱民的政绩。任期满，百姓不分老幼都来挽留送行，过了几天才能出发。因人推荐，被召入朝廷任国史院编修官。断句要注意分析句子结构，特别是句中的写作对象，同时要抓住断句的标志。本句“擢承安二年经义进士〞，其中“进士〞是“擢〞的宾语，所以应在“进士〞后断开，从而排除A项；“调鄜州录事〞“历管城门山二县令〞是对称结构，其中“录事〞“县令〞是官职名，反映了他的官职升迁情况，故其后均要断开，从而排除B项。“皆有惠政〞是他为官时的举措；而“秩满〞“老幼攀送〞是讲他任期满后深得百姓爱戴的表现；所以在“秩满〞后要断开，故排除D项。而“用荐人为国史院编修官〞是讲他的官职的再次升迁情况。综合以上分析：应选C。2．此题考核学生识记、理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称；帝王年号、谥号、庙号；官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、外交礼仪、行政区划；还有一些委婉的说法，表谦、表敬的词语等等。平时要注意积累，尤其是课本的注释等相关内容，答题时还要注意结合具体语境来推敲。此题要求选择“对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项〞。D项，“庐山〞不是五岳之一，应将“庐山〞改为“恒山〞。应选D。3．此题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，在细节上做文章。同时防止命题陷阱，如：张冠李戴、曲解文意、因果倒置、无中生有等。此题要求选出“对原文内容的概括和分析，不正确的一项〞。C项，曲解文意，“最后碑文由刘祁写好〞的说法不当。根据原文“祁即为草定，以付好问，好问意未惬，乃自为之。既成，以示假设虚，乃共删定数字，然止直叙其事而已〞，应是：刘祁〔于是〕就草定了碑文，交给了元好问，元好问不中意，于是自己撰写碑文写成以后给王假设虚看，共同删定几个字，但只是直接表达事件经过罢了。应选C。4．此题考查学生的文言翻译能力。要做好这类题，首先熟悉文言文常见的八种句式：省略句、判断句、宾语前置句、定语后置句、状语后置句、主谓倒装句、被动句、固定句式；其次了解常见的词类活用现象、古今异义词语、通假字、古代文化常识等。最后还要找好有助得分的关键词。同时，了解文言翻译的原那么是：信(准确)、达(通畅)、雅(有文采)。掌握翻译的方法：留(对古今意义相同的词保存不译)；换(用现代的词去替代相应的古代的词)；补(补出文中省略了的语句，补出句中的省略成分)；删(把无实在意义的文言虚词删去)；调(把文言文倒装句，调整为符合现代汉语表达习惯的句式)。翻译时还必须有步骤:断句——串译——完善。第〔1〕句采分点：“辈〞，是复数概念，译为“类、等〞；“恃〞，仗恃、依靠；“忤〞，顶撞、忤逆；“谗构〞，用谗言构陷。第〔2〕句采分点：“属〞，动词，撰写；“白〞，告诉；“其无〞，还是不要，表祈使语气；“让〞，谦让，推辞。【点睛】解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大概。要求集中心思，稳住神，快速浏览一遍。初步明确是“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说什么话〞等，对全段的内容有个粗略的了解，读懂六七成即可。因为高考作为选拔性的考试，要一下子全读懂，一般的人是绝对做不到的。第二步：细读题目，认真研读字、词、句。在这一步阅读中，要根据题干要求，结合各选项的具体内容，一一落实、理解要求多答的字、词、句、段在文段的位置，引起回忆，运用课内所学过的知识〔实词、虚词、句式、活用、倒装、特殊句式等〕，解决、完成较容易做的题目。第三步：再读全文，加深理解。这一步是站在更高的层次去认知全文，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。参考译文：王假设虚字从之，是豪城人。从小聪颖慧悟，好似老早就跟文学打交道似的。承安二年中经义科进士第，调任鄜州录事，历任管城、门山二县县令，都有爱民的政绩。任期满，百姓不分老幼都来挽留送行，过了几天才能出发。因人推荐，被召入朝廷任国史院编修官，升为应奉翰林文字。奉命出使夏国，还朝后被任命为同知泗州军州事，留下来担任著作佐郎。正大初年，?宣宗实录?编撰完成，升为平凉府判官。不久，召入朝任左司谏，后来又调为延州刺史，入朝担任直学士。天兴元年，金哀宗奔波到归德。第二年春天，崔立之变发生。小人们都附和他，请求为他建功德碑，翟奕假借尚书省的命令召王假设虚作碑文。当时翟奕一类人依仗权势，作威作福，有人稍稍顶撞他们，他们就进谗言，罗织罪名，使那人立即被杀害。王假设虛料定自己必死无疑，私下对左右司员外郎元好问说：“现在召我作碑文，我不顺从就会被杀害，作了就会败坏名节，声誉扫地，不如一死为好。虽然如此，我还是姑且用道理说服他们。〞于是告诉翟奕等人说：“丞相功德碑应当把什么事写进去？〞翟奕等愤怒地说：“丞相以京城归降大元，使上百万的百姓得以活命，这不是功德吗？〞王假设应说：“学士的职责是代王立言，把撰写功德碑称作是代王立言，可以吗？况且丞相既然以京城归降，那么朝廷百官都是丞相门下的人。自古以来，难道有门下之人为主帅歌颂功德，而能使后代人相信吗？〞翟奕等人不能强制他，于是召太学生刘祁、麻革等赶到尚书省，元好问、张信之将立碑的事告诉他们，说：“大家的意见是请你们二位撰写碑文，而且已经报告给郑王(崔立)了，希望二位不要推辞。〞刘祁等坚决推辞离去。以后几天，不断催促，刘祁就草定了碑文，交给了元好问，元好问不中意，于是自己撰写，写成以后给王假设虚看，共同删定几个字，但只是直接表达事件经过罢了。后来元军入城，功德碑最终没有建立。金国灭亡后，他改穿平民服装向北回到镇阳，与浑源刘郁东行游历泰山，来到黄岘峰，在萃美亭歇息，环视同游的人说：“我在尘世中沉沦了一生，没有料到晚年却到达仙人的洞府，果真能够在此山终老，我的愿望就完全实现了。〞于是叫他的儿子王忠先回去，派儿子王恕往前走，观察山路平坦险峻的情形，于是垂足坐在一块大石上，坐了很久，闭着眼睛便去世了，时年七十岁。所著文章叫?慵夫集?、?滹南遗老集?，各有假设干卷，流传于世。3、1．B2．D【解析】1．此题考查辨析并修改病句的能力，应对此试题要注意明确病句的类型，以及典型的错例，答题时从结构和内容的角度分析句子，对照错例，找到错误。A项，“阻碍〞与“优势〞搭配不当，可改为“也在无形之中削弱了海归留学生的竞争优势〞。B项，正确。C项，“不再稀缺已成为历史〞结构混乱，可改为“海归留学生不再稀缺〞或“海归留学生稀缺已成为历史〞。D项，“呈现出突飞猛进地开展〞成分残缺，缺宾语中心语，且“缩减〞与“竞争力〞搭配不当。可改为“而国内高校近些年来呈现出突飞猛进地开展，也在无形之中削弱了海归留学生的竞争力〞。应选B。2．此题考查近义词语的辨析能力。应对此类试题一定要结合语境，从近义词语的语意侧重点、语体色彩、感情色彩、语法功能等角度加以辨析。作答时，可先选择自己较为熟悉的成语来逐个排除选项，最终得出正确答案。当头一棒，比喻促人醒悟的警告，或比喻给人以突然打击；当头棒喝，佛教禅宗和尚接待前来求学的人时，常常用棒迎头一击或大声一喝，促其领悟，用来比喻促人醒悟的警告。根据语境“让他们产生各种负面情绪〞，选填“当头一棒〞恰当。设身处地，设想自己处在别人的地位或境遇中；推己及人，用自己的心思来推想别人的心思。此处用来修饰“想一想〞，且说话者并不是有留学的经历，所以选择“设身处地〞恰当。经历，亲身见过、做过或遇到过的事；历程，经历的过程。根据语境，此处强调“留学这件事〞，而非“留学的过程〞。应选填“经历〞更恰当。拓宽，开拓使宽广；扩张，扩大〔势力、疆土等〕。修饰“人生道路〞选填“拓宽〞恰当。应选D。【点睛】此类试题是将辨析并修改病句，成语辨析合并考查。这就更加要求考生具有对文段整体把握的能力，拥有正确使用成语恰切表意的能力。所以读懂文段主要意思，结合语境是作答的前提。较传统的考查题型，辨析并修改语病的难度其实是有所降低的，考生可以比拟选项与原文之间，选项与选项之间的不同点来确定正确答案。4、1．B2．A3．D4．(1)王迈公开指出王元春的错误，王元春非常生气，唆使谏官李知孝诬奏王迈在殿庐高声喧哗，〔王迈〕被免官。(2)蒋岘弹劾王迈，说王迈之前的奏疏中对纲常的讨论不合法度，希望朝廷以“讲了不该讲的话〞的罪名判王迈有罪，王迈被官降两级。【解析】

1．此题考查文言文断句的能力。断句是解读文言文的重要环节，常见的断句方法有名词断句、修辞断句、对称结构断句、虚词断句等。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。此题中划线句的意思是，“天下的丞相，不跟天下人商量国事，这必然是在暗中行事。况且旧相奸险刻簿，天下人都知道。如果被重新起用，君子将被网罗一空啊。〞“天下之相〞，做后边句子主语，之后断开，排除CD；“复用〞，是针对前面情况的假设，单独成句，之前断开，排除A。应选B。2．此题考查文化常识的能力。重要的文化常识是一个高中生必须具有的根本常识。复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。A项，“一般子遭父丧称丁内艰或丁内忧，子遭母丧称丁外艰或丁外忧〞错误，子遭父丧称丁外艰或丁外忧，子遭母丧称丁内艰或丁内忧。应选A。3．此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。解答此类题目，首先要通读全文，粗知大意，了解人物的作为，概括人物形象；其次对选项中的句子进行观察，在原文中找出相关的句子，看看有没有答非所问、偷换概念、以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题，在此根底上判断正误。D项，“李宗勉、徐清叟都曾经陷害过他〞错误，原文“李宗勉尝论迈，然迈评近世宰辅，至宗勉，必日‘贤相’。徐清叟与迈有违言，迈晚应诏，谓清叟有人望可用〞，意思是，“李宗勉曾经弹劾王迈，但王迈评论近世的宰辅到李宗勉的时候，一定会称赞李宗勉为‘贤相’。徐清叟与王迈言语不和而失合，王迈后来被皇帝接见，却说徐清叟得人心有声望，可以重用〞，可知李宗勉、徐清叟并不是陷害他。应选D。4．此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子，第一：理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；第二：确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；第三：连缀词义成句，直译求“字字落实〞〔留、删、换〕，意译求“文从字顺〞〔调、补、变〕；第四：认真审读检查，书写标准清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写标准清晰。此题，〔1〕中“擿〞，指责；“缪〞，错误；“嗾〞，唆使；“免官〞，意义上被动，〔王迈〕被免官。〔2〕中“劾〞，弹劾；“坐〞，罪名；“削二秩〞，官降两级。【点睛】掌握正确的阅读文言文的方法——遵循三个步骤：在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话〞等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把他全部读懂，很少人能够办到；第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干得要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置，运用课内所学的知识〔实词、虚词、活用、句式等〕，解决完成较为容易的题目；第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。参考译文：王迈字贯之，是兴华军仙游的人。嘉定十年中进士，随即被任命为潭州观察推官。为母亲守孝期满后，调任浙西安抚司干官。后参加廷试，详定官王元春想把让他亲近的考生名列前茅，王迈公开指出王元春的错误，王元春非常生气，唆使谏官李知孝诬奏王迈在殿庐高声喧哗，王迈因此被免官。后调任南外睦宗院教授。真德秀当时正在福州做长官，王迈竭尽全力辅佐真德秀做好福州的政务。不久，朝廷召王迈参加在学士院举行的皇帝面试，要求发表有关楮币问题相关观点，王迈引证古今，探究楮币问题来龙去脉，又借讨论楮币问题言及当时的政治，说“君子之类的人虽然被进用，但他们的理论没有得到施行；小人的行迹虽有所收敛，但他们的内心并不信服。〞真德秀病重，听闻了王迈有关楮币的观点，赞赏不已。皇帝再次让乔行简担任丞相，有传说史嵩之将被重新启用，王迈就给朝廷上密奏说：“天下的丞相，不跟天下人商量国事，这必然是在暗中行事。况且旧相奸险刻簿，天下人都知道。如果被重新起用，君子将被网罗一空啊。〞又说吴知古、陈洵益阻挠朝廷行政。轮到王迈对策时，王迈说：“君王不能欺骗上天，臣下不能欺骗君主，厚待权臣却看轻同胞，是最明显的欺天。〞王迈地位卑微，与皇帝关系疏远，见了皇帝，直言无讳，皇帝听了深受震动。言官弹劾王迈对边疆事物的说法不符实情，魏了翁侍奉经筵，在皇帝面前说了为王迈的离开而可惜的话，于是改为漳州通判。蒋现弹劾王迈，说王迈之前的奏疏中对纲常的讨论不合法度，希望朝廷以“讲了不该讲的话〞的罪名判王迈有罪，王迈被官降两级。过了一段时间，王迈又被任命为赣州通判。后又改任福州、建康府、信州，都没有施行。淳祐改年号，王迈调任吉州通判。右正言江万里袖子里带着奏疏，在皇帝榻前进言说：“王迈的才华做一个通判，太可惜了，不尽快召回朝廷，王迈将有年龄老大却来不及一展才华的悲叹。〞皇帝非常认可江万里的话。但召回王迈遭人阻止，于是就没有召回王迈。后来王迈执掌邵武军。王迈在郡为官时，因天亢旱，朝廷下诏天下臣子建言献策。王迈迅速上奏讨论了七件事，以废龙翔宫、立济王后为先。当时郑清之再次出任丞相，召王迈做左司郎官，王迈竭力推辞。后朝廷命他以直秘阁的身份，提点广东刑狱，王迈也推辞。朝廷改任王迈为侍右郎官，谏官焦炳上赎弹劾王迈，王迈因此被罢官。后使王迈任祠禄官，王迈死后，赠司农少卿。王迈凭借学问词章成名，特别精通谋身治国的事情。易袚告诫潭地的人说：“这个人不能冒犯。〞王迈曾经夺回豪强侵占的数百亩田地还给百姓。李宗勉曾经弹劾王迈，但王迈评论近世的宰辅到李宗勉的时候，一定会称赞李宗勉为“贤相〞。徐清叟与王迈言语不和而失合，王迈后来被皇帝接见，却说徐清叟得人心有声望，可以重用。当世的人都佩服王迈的公正。5、1．D2．〔1〕笔法灵巧，一句肯定，一句反诘，反复致意，恳切感人。〔2〕用丰富的想象创造形象，以化“远〞为“近〞，使“两乡〞为“一乡〞。〔3〕语意新颖，出人意料，亦在情理之中，蕴涵了人分两地、情同一心的深情厚谊。【解析】

1．此题考查鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。诗歌鉴赏的选择题，综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每一个选项都是一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意：错误的地方一般有意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或成心拔高等，一般都存在明显的错误。D项，“在情感风格上截然不同〞过于绝对。?送柴侍御?也含蓄表达了对友人的不舍。应选D。2．此题考查鉴赏诗句的内容和思想情感的能力。立足诗的三四两句分析，第一步，指出运用了哪种手法。第二步，分析怎样运用了这种手法。第三步，简析这种手法在塑造形象和表情达意中作用。此题，“青山一道同云雨，明月何曾是两乡〞的意思是，两地的青山同承云朵荫蔽，同受雨露润泽，你看到的那个月亮正是我看到，虽然分隔两地，但“千里共婵娟〞，心意是相通的。这句诗笔法灵巧，一句肯定，一句反诘，用丰富的想象创造形象，以化“远〞为“近〞，使“两乡〞为“一乡〞，用来寄给远方的好友，以解相思之情，希望远方的朋友不要因为地理原因而对自己的感情有所淡忘，蕴涵了人分两地、情同一心的深情厚谊。【点睛】诗歌鉴赏的选择题属于综合考查题，考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握。各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。6、〔1〕蟪蛄不知春秋〔2〕朝搴阰之木兰兮〔3〕信誓旦旦〔4〕以手抚膺坐长叹〔5〕山肴野蔌〔6〕惟吾德馨〔7〕知者不惑〔8〕无求生以害仁【解析】

此题考查默写名句名篇的能力，此题属于情境型默写题，解题时必须注意语意的提醒，从理解内容方面入手，不要死记硬背。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句出下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。需要注意的字：“蟪蛄〞“搴〞“阰〞“誓〞“膺〞“肴〞“蔌〞“惟〞“馨〞“知〞“仁〞。【点睛】考生默写名句名篇时，容易出现三个方面的问题；一是一时回忆不起来〔背诵不出〕；二是顺序错乱，张冠李戴；三是书写错漏。因此，答题时要沉着认真，要善于借助出处和引导句去回忆，万一一时记不起来，可以先放一放，不要急躁，做完其他题后可能又会突然记起来。答完题一定要反复默念，包括引导句在内，进行“全程回放〞，这样，语序不当和书写错漏的问题一般都可以被发现并纠正。7、1．B2．B3．D【解析】

1．此题考查把握文章内容要点和筛选信息的能力。通读文章，注意细节。学生必须养成一种良好的阅读习惯，在通读全文的根底上，迅速搜寻到每个选项所涉及的段落，然后仔细比拟选项的说法是否与原文一致。B项，“功能并不是行为者所自觉的〞错误，原文是“功能并不一定是行为者所自觉的，而是分析的结果〞，改为“不一定是〞。应选B。2．此题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。B项，“为了说明现代社会的特征，作者把乡土社会和现代社会对照起来论述〞错误，为了说明乡土社会的特征〔变迁〕。应选B。3．此题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。解答这类题目，应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比拟，并结合上下文语境进行判断。D项，“在乡土社会中欲望可以作为行为的指导〞说法绝对，原文“在乡土社会中欲望经了文化的陶冶可以作为行为的指导〞。应选D。【点睛】论述类文本答题技巧：1.读通读懂原文。通读全文，把握全文根本内容，明确作者的根本观点，务必理清论述的结构和思路。2.筛选关键词关键句。不动笔笔墨不读书，读的过程中，在点、线和特殊符号等各种标记的辅助下，筛选出文中的关键词语、关键语句，以备解题之需。3.关键信息代入原文，找对应句。在认真阅读题干和选项的根底上，将题干和选项所涉及到的信息代入原文，找出原文中与题干和选项相应的对应句。4.题干与原文比照异同找选项。一定要注意题干和选项所涉及到的信息与原文所存在的“变〞与“不变〞。5.立足原文，排除干扰项。阅读的目的，就是排除干扰项，确定正确答案。8、1．D2．A3．B【解析】1．此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如此题“以下关于原文内容的理解和分析，正确的一项为哪一项〞，要求选出的是“正确的一项为哪一项〞，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。A项，“西方不同的伦理学派表达不同且特征各异〞错误，缩小范围。由原文“对‘美好生活’这一人类共同的追求，不同伦理学流派有不同的表达，尤其表达在古典时代哲学家的研究理论中〞可知，原文只是说“不同伦理学流〞，并不是“西方〞不同的伦理学派。A错误。B项，“源于中国哲学‘天人一体’的宇宙观〞错误，由原文“中国文化受天人一体的宇宙观、天下一家的世界观、民胞物与的生命观影响，对美好生活的描述更强调求善求美，强调幸福的整体性和完备性〞可知，中国文化对幸福生活有着永恒的追求，不只是源于“中国哲学‘天人一体’的宇宙观〞，还有“天下一家的世界观、民胞物与的生命观影响〞。B错误。C项，“就是指个人层面的幸福与社会整体性幸福〞错误，由原文“?尚书·洪范?中有“五福〞的记载，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰修好德，五曰考终命，表达了一种整体性的幸福观〞可知，“长寿〞是命不夭折而且福寿绵长。“富贵〞是钱财富足而且地位尊贵。“康宁〞是身体健康而且心灵安宁。“好德〞是生性仁善而且宽厚宁静。“善终〞是能预先知道自己的死期。临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。由此可知，中国传统文化强调的幸福整体性，就是指个人层面的幸福，没有“社会整体性幸福〞。C错误。D项，正确。应选D。2．此题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。A项，“是为了论证中国文化有着对美好生活的恒久守望〞错误，文章引用?尚书·洪范?，是为了论证中国文化对美好生活的描述更强调求善求美，强调幸福的整体性和完备性。A错误。应选A。3．此题考查学生理解概括文本信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然。B项，“没有中国传统哲学思想，中国文化表达的美好生活也就没有独特的民族内涵〞说法过于绝对。B错误。应选B。【点睛】解答此题时要在原文中找对应句。先在选项中选定需要“定位〞的关键词语，依据选定的“关键词〞寻找、确定选项在原文中的对应句。然后首先将题干与选项进行比照，看题干问的是什么，选项答复的是什么，看看是不是考查答非所问类试题。如果题干中出现“不属于〞“不能说明〞这类词，考查的就是这类题；如果题干中仅出现“不符合原文意思〔理解不正确〕的一项为哪一项〞，那么可以不考虑此步骤。其次将选项与对应句进行比拟，比拟选项和对应句时，应找到二者表述存在差异的地方，符合原文意思的是正确选项，否那么是错误选项。最后选项与选项进行比拟，选出错误或者最恰当的一项。9、1．B2．“劳汝以生令至此，悠悠大块果何心〞，生活竟然是一个本该悠闲度日的老人劳苦到如此地步，悠悠苍天，你到底是安着什么心呢，从中看出对卖菜老人的同情与怜悯，对天道不公的不满与控诉。【解析】

1．此题综合考查学生对诗词的鉴赏评价能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。此题要求选出“对这首诗的赏析，不正确的一项为哪一项〞。B项，“语言等手法〞错，首联“携〞“驱〞是动作描写，“敢偷闲〞意思不敢偷闲，这是心理描写，“雪胫冰须〞那么是外貌描写，可见并没有语言描写。应选B。2．此题考查学生把握诗歌的思想情感的能力，分析词人的情感首先要知人论世，其次要抓住词句中的关键词语进行分析。“劳汝以生令至此，悠悠大块果何心〞，诗人听到卖菜老翁的叫卖声多么凄厉，简直和受冻的雀儿、挨饿的乌鸦的叫声没有什么两样，叫声之苦，让人不堪去听生活，质问苍天竟然让一个本该悠闲度日的老人劳苦到如此地步，抒发的是对底层劳动的怜悯，是为挣扎在死亡线上的贫穷人民鸣不平，也是对天道不公的不满与控诉。【点睛】诗歌选择题的解题方法：要通读诗歌，整体把握诗歌内容主旨和思想情感，在此根底上，回归诗歌，寻找答题点；最后精读相关诗句，看所给选项的内容是否能在诗歌中找到依据，或者是否能根据诗歌内容合理地推断出来或者是否正确。10、1．C2．D3．C4．〔1〕到废帝有异常的图谋时，言语之间颇有泄露。太祖任命尉迟纲为职典禁旅，让他秘密为自己防范。〔2〕孝闵帝即位，尉迟纲凭亲戚的身份掌管禁军，任小司马。又与晋公字文护废黜孝闵帝。【解析】

1．此题考查文言文断句能力。明辨句读，是阅读古文最根本的能力。平时，我们就重视文言文的诵读，目的就在于能通过熟读培养文言文学习的语感。而文言文断句的根底在于对通篇文章的领会，因此诵读就显得尤为重要。碰到断句题，不要急于答题，应领先诵读，力求有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原那么。也可以使用排除法，先找出四个选项断句的不同处，一般有两处，然后再结合一些技巧，比方语法知识、人名地名、借助虚词、对称结构等，排除选项。此题句意为：后来因为迎接魏孝武帝的功绩，授为殿中将军。大统元年，尉迟纲任帐内都督，跟随仪同李虎征讨曹泥，大败敌军。接着又跟随李虎打败了宝泰。因为有战功封爵广宗县伯，封地五百户。“后以迎魏孝武功〞译为“后来因为迎接魏孝武帝的功绩〞，“魏孝武功〞是一个完整的词语，中间不能断开，排除BD，“封广宗县伯〞中的“广宗县伯〞是官职名称，中间不能断开，排除A，应选C。2．此题考核了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题多考核古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等，这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。D项，“谥号的用法起源于商朝〞表述错误。谥号的用法应该是起源于西周时期。应选D。3．此题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。C项，“故无论是在西魏抑或北周〞无中生有，表述错误。根据文本可知，尉迟纲不仅作战勇敢，还善于鼓励将士，在镇守驻防方面也很有能力。但是文章中并未提到在“西魏抑或北周〞具体时间，题干无中生有。应选C。4．此题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。此题中的得分点：〔1〕及，等到；使，让；备，防范〔2〕践阼，即位；以，凭借；废，废黜。【点睛】掌握正确的阅读文言文的方法——遵循三个步骤：在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话〞等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把它全部读懂，很少人能够办到；第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用课内所学的知识〔实词、虚词、活用、句式等〕，解决完成较为容易的题目；第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。参考译文：尉迟纲字婆罗，是蜀国公尉迟迥的弟弟。小时候死了父亲，与哥哥尉迟迥寄托在舅舅家。太祖西征关陇，尉迟迥、尉迟纲与母亲昌乐大长公主留在晋阳，后来才进关。尉迟纲跟随太祖征讨，经常陪侍在营帐中，出入卧室。后来因为迎接魏孝武帝的功绩，授为殿中将军。大统元年，尉迟纲任帐内都督，跟随仪同李虎征讨曹泥，大败敌军。接着又跟随李虎打败了宝泰。因为有战功封爵广宗县伯，封地五百户。尉迟纲又参与光复弘农，攻克河北郡，出战沙苑，都有战功。尉迟纲骁勇果敢，有力气，善于骑马射箭。太祖很宠爱他，把他作为亲信。河桥之战，太祖坐骑被乱箭射中，于是惊慌狂奔。尉迟纲与李穆等人左右力战，敌军溃败，太祖才能再骑马。因为前后的功绩，朝廷给他增加封地八百户，升爵为公，并授任平远将军、步兵校尉。大统八年，加授通直散骑常侍、太子武卫率、前将军，后转任帅都督。东魏包围玉壁的时候，尉迟纲跟从太祖前去救援。大统九年春天，太祖再和东魏在邙山交战，大军失利，人心离散。尉迟纲鼓励将士，尽心尽力辅佐护卫。后来他升任大都督。大统十四年，尉迟纲受任车骑大将军、仪同三司，加任散骑常侍，增加封地三百户。不久又升任骠骑大将军、开府仪同三司，加任侍中，提升爵位为昌平郡公。大统十七年，他出任华州刺史。魏废帝二年，尉迟纲受任大将军，兼任领军将军。到废帝有异常的图谋时，言语之间颇有泄露。太祖任命尉迟纲为职典禁旅，让他秘密为自己防范。不久皇帝被废黜，立齐王为帝，仍任命尉迟纲为中领军，统领宫禁中值宿的警卫。尉迟纲的哥哥尉迟迥率领军队讨伐蜀地，尉迟纲跟从太祖到城西送他，看见一只飞跑的兔子，太祖命令尉迟纲射它