2023年石家庄市第八十一中学高三第二次调研语文试卷含解析

2022-2023学年高考语文模拟试卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两局部，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸〞相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸〞上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。1、以下各句中加点的成语使用恰当的一项为哪一项A．读诗，应当口传心授，一边阅读，一边思考它的意义。B．在网络上购物一定要特别注意鱼龙混杂的东西多得很。C．众志成城，因人成事，人民用自己的力量建立新中国。D．我们应该清醒地认识到，5G的推广工作依然任重道远。2、阅读下面的文字，完成下面小题。传统中国对如何读书有过很多讨论，其中，朱熹的?朱子读书法?流传甚广，成为近世士子的读书指南，元代程端礼?读书分年日程?即以此为根底，后又演化出徐与乔?五经读法?、周永年?先正读书诀?等等。与现代社会的诸种事情一样，读书之法也存在古今之变，这其中我们尤其应该注意的是，在儒学主导下的传统中国，古人读书不完全如现代社会那般是为了获取新的知识，如果仅仅从知识体量角度而言，那时候总量并不算大。?论语?首章讲“学而时习之〞，这里的“学〞是自己体悟觉醒的意思，所以古人说“古之学者为己〞，而不仅仅是获取外在知识。所以，古人特别反对把读书只是当成“辞章记诵〞来猎取功名，认为那样背离了读书的本意。朱子反复提倡读书要“涵泳〞，读书应该做到使人“存心复性〞“学以成人〞并能“经世致用〞。所以，在传统中国的儒学政教体系里，特别重视如何读书也就不奇怪了。南宋人陈善在?扪虱新话?中曾对读书法有个精辟总结：“读书须知岀入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法。用得透脱，此是出书法。〞读书要“求所以入〞，就是要像孟子所说的能够“知人论世〞，熟悉作者的语境和个人品性，这样才能“见得亲切〞，真实把握原作者的意图，知道古人的用心之处，以古人为师，矫正自己的言行，进行诚意正心修身齐家的自我治理，这样才能把书读进去。如果只是读进去，而不知运用，成为词句的奴隶，那只能落得个“两脚书橱〞的称号，这不是善于读书的人。要“用得透脱〞，就是要能够立足于自己的时代和语境，把所读之书消化透彻，对自己所处的当下之世有仔细的考辨，认清时势，消化所读之书，这样读书才能到达经世致用的效果。王国维也表达过类似的意思，?人间词话?中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。〞王国维是从美学角度立言，意思其实是一样的。在这个“入乎其内〞和“出乎其外〞的过程里，读书人的主体角色值得认真思考，他不是一个被动的接受者，更不是游谈无根的夸夸其谈者，而是虛心涵泳，然后“博学、审问、慎思、明辨而躬践之〞。读书的过程，是读书人在所读之书与现实之间进行不断对话和诠释的过程，读书人“入乎其内〞，体会原书的精神，吸收书的营养，同时要能“出乎其外〞，用之于天下国家。在这过程里，读书人自己的狭隘生命体验得到了扩充，即孟子所谓“养浩然之气〞；同时，为改变现实，又必须对书进行创造性诠释和转化，使自己当下的生命和文化灌注到古书之中，使古书具有了生机活力，成为改造现实、规划未来的参考。这个读书法有着鲜明的儒学特色，贯彻了儒学所强调的“学以成人〞和“经世致用〞思想，这也是与孟子提倡的士人“穷那么独善其身，达那么兼济天下〞的社会存在方式相对应的。到了明代，从小学〔明代叫社学〕开始，到科举求官，以朱熹?四书章句集注?为教科书，读书的过程是“证诸先觉，考诸古训，尊所闻，行所知〞的历程，从小就开始这样反复训练，“日以义理浸灌其心〞，长大了自然就可以到达使“心术归于正〞的目标了。〔选自2021年11月26日?光明日报?〕1．以下关于原文内容的理解和分析，正确的一项为哪一项A．程端礼、徐与乔、周永年的读书法是在朱熹的?朱子读书法?的根底上得以不断开展演化来的。B．孔子的“学而时习之〞、孟子的“养浩然之气〞、朱子的“涵泳〞是前人留给我们的好的读书方法。C．王国维认为读书是一个“入乎其内〞和“出乎其外〞的过程，要求读书人主动学习，创造性学习。D．文章论述的各种读书方法都烙印着儒学的特色，与孟子所提倡的士人的社会存在方式是相对应的。2．以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项A．首段列举朱熹等人的著述，分析古今读书的不同，得出传统中国儒学政教体系重视读书法的结论。B．陈善在谈论读书方法时将“见得亲切〞和“用得透脱〞两者有机地联系在一起，有思辨色彩。C．文章围绕“读书的方法和意义〞这一论述对象，按照历史开展顺序进行阐释和探讨，有理有据。D．文章每段都采用了引用的论证手法，起到强化作者的观点、增强论证的说服力和权威性的作用。3．根据原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项A．学习新知识、获取功名、矫正自我的言行、改变现实、规划未来皆属传统中国士子读书的意义。B．文章阐释读书使人“学以成人〞“经世致用〞的必要性，因此批判了“两脚书橱〞的读书人。C．读书之法是存在古今之变的，但是把所读之书加以消化，对所处的当下之世有考辨、有诠释的读书法仍值得倡导。D．文章里谈到的传统读书方法，在现代社会看来虽有积极的参考性和指导价值，但应以扬弃的态度来对待。3、下面是某位高三同学在毕业典礼上的发言，有五处用语不当，请找出并做修改。能作为学生代表在高三年级毕业典礼上发言，我十分荣幸。三年前，我作为一名莘莘学子来到这里，怀揣梦想；今天，作为恩师的高足即将腾飞。但今后无论走到哪里，我都会垂念师恩，挂念母校，如果母校需要，我一定会鼎力相助。最后，希望母校光芒历程更辉煌，人才辈出代代强。4、补写出以下句子中的空缺局部。〔1〕姚鼐在?登泰山记?中用“___________〞一句写出群山雪后之态，接着又用“___________〞一句写积雪的光荣，一句绘形，一句着色，形象生动。〔2〕王安石?游褒禅山记?中“___________，___________〞两句，告诉人们做事情只要竭尽全力，便可无怨无悔。〔3〕面对疫情，白衣卫士集结出征，让人想到?无衣?中将士们修整铠甲兵器共赴前线的情景:“___________，___________！〞5、阅读下面这首唐诗，完成下面小题安定城楼〔唐〕李商隐迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。贾生年少虚垂涕，王粲①春来更远游。永忆江湖归白发，欲回②天地入扁舟。不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏③竟未休。〔注释〕①王粲：东汉末年人，建安七子之一。?三国志·魏书·王粲传?载：王粲年轻时曾流寓荆州，依附刘表，但并不得志。他曾于春日作?登楼赋?，其中有句云：“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留？〞②回：挽回、扭转。③鹓雏：鹓雏是古代传说中一种像凤凰的鸟。?庄子·秋水?：“惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：‘庄子来，欲代子相。’于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：‘南方有鸟，其名为鹓雏。……发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？’〞1．以下对这首诗的赏析，不恰当的一项为哪一项A．本诗极具李商隐诗歌“使典用事以抒情言志〞的特色，使用了多个典故，盘郁顿挫，表达了丰富而深厚的思想感情。B．首联点题，上句以夸张之笔极写安定城楼高拔且连续绵延的气势，下句那么描绘了一幅绿树与洲渚接连一片的阔大之景，乃登楼之所见。C．颈联情感又一跳转，由颔联的激昂转入消沉，诗人想象自己一生无为，只能在白发苍苍的晚年泛舟湖上，渺如沧海一粟。D．尾联用庄子寓言之典，把朝廷的禄位比作腐臭的老鼠，用鹓雏，也就是以凤凰自比，这是诗人立身处世的极其鲜明、有力的表白。2．请结合本诗相关诗句，简述全诗表达了作者哪些思想感情？6、〔1〕______________，不如登高之博见也。〔荀况?劝学?〕〔2〕我欲乘风归去，______________，______________。〔苏轼?水调歌头?〕〔3〕______________，却话巴山夜雨时。〔李商隐?夜雨寄北?〕〔4〕一殇一咏，______________。〔王羲之?兰亭集序?〕〔5〕登斯楼也，那么有心旷神怡，______________，把酒临风。〔范仲淹?岳阳楼记?〕〔6〕八百里分麾下炙，______________。〔辛弃疾?破阵子?〕〔7〕落花水香茅舍晚，______________。〔马致远?寿阳曲·远浦帆归?〕7、阅读下面的文字，完成各题。材料一：2021年，紫禁城迎来建成600年。站在历史的交汇点，故宫博物院方案着，用一系列庆祝纪念活动更好地突出故宫文化内涵和时代价值；努力着，抢救性保护和预防性保护并举，在保护根底上满足人们对精神文化的旺盛需求；也期待着，把更多文物资源和数字资源变成百姓喜闻乐见的文创产品，让故宫活力真正迸发出来。“我们将迎来纪念紫禁城建成600年这一重要的历史时刻，通过一系列活动总结过去、展望未来。〞在辞旧迎新之际，故宫博物院院长王旭东给人们带来一份“大礼〞。自2021年4月8日上任后，王旭东首次面对媒体，并接受人民日报专访，介绍纪念紫禁城建成600年暨故宫博物院成立95周年重点活动。〔央广网?让故宫迸发更多活力?〕材料二：历史的长河奔涌向前、时间的结绳铭刻闪耀，从1420年到2021年，悠悠紫禁城迎来建成600年。这不仅是故宫的盛事，也是中国文化界的大事。为纪念紫禁城建成600年暨故宫博物院成立95周年，故宫将举办一系列学术研讨会、出版一系列研究成果、推出一系列精品展览、组织一系列公益活动、制作一系列弘扬故宫文化的影视作品、表彰一批有突出奉献的“故宫人〞等，突出故宫文化内涵和时代价值，传承弘扬中华优秀传统文化，用匠心呵护遗产、以文化滋养社会，把壮美的紫禁城完整地交给下一个600年。600岁的紫禁城将推出哪些大展？这是普通观众关注的焦点。王旭东介绍，“紫禁城建成600年展〞通过紫禁城的营缮、改造和保护等关键性事件，介绍600年来的变化，阐释紫禁城宫殿建筑技术与艺术完美结合的境界。“往昔世相——故宫博物院藏古代人物画展〞选取故宫博物院藏品佳作，展现人物画从东晋南北朝至明清时期的开展脉络，备受瞩目的?韩熙载夜宴图?将登场。“绿洲行动——600名小学生进故宫〞文化公益活动，将特别邀请贫困遥远地区的儿童走进故宫；“紫禁城记忆·文脉600年——海峡两岸暨香港、澳门600名中学生进故宫〞文化交流公益活动，将邀请来自港、澳、台的600名学生近距离感受传统文化魅力；“故宫楹联主题书法大赛——600名青少年进故宫〞文化公益活动，将以书法大赛形式激发爱国热情、增强文化自信。王旭东希望，通过这些活动能在孩子心灵深处播下传统文化的种子。站在历史的交汇点，王旭东深有感触。“当我们回望过去，要跟今天连接，然后更好地走向未来。〞王旭东说：“紫禁城蕴含无尽的艺术价值、历史价值、科学价值，我们还需要不断挖掘。600年的紫禁城要融入国际社会，通过中华文化与世界文化的交流，汲取其他国家的先进文明，在古代文明和现代文明的对话中，促进文明交流互鉴；同时与当下人们的生活联系，让老百姓与紫禁城紧紧相连。〞材料三：2021年12月19日10：47：03，随着来自浙江省湖州市的一位杨姓观众检票入院，故宫博物院2021年接待观众数量突破1900万人次。横向来看，故宫博物院位列世界博物馆参观人数“第一〞。纵向来看，自1949年新中国成立以来，故宫博物院共接待观众4.1亿人次；自1979年至今，共接待观众3.88亿人次，占70年来观众总数的85.1%；自2021年至今，接待观众1.29亿人次，占70年来观众总数的28.5%，40岁以下观众占1.16%。“这从侧面反映出经济社会的开展，反映出人们对精神文化的需求。随着文化和旅游的不断融合、随着人民生活水平的不断提升，越来越多的人走进了博物馆和文化遗产地。〞王旭东说。面对参观人数的不断增长，如何平衡开放和保护的关系，是一个难题。王旭东强调，保护是第一位的，要在保护根底上不断满足人民对美好生活的期待。“故宫博物院建院95年来，一代代故宫人做了大量保护工作。随着保护的不断深入，我们的文物保护理念也在不断提升。过去做了大量的抢救性保护，为保护故宫作出重大奉献。现在我们已经进入到抢救性保护与预防性保护相结合的阶段，风险监测成为保护的重要局部。〞王旭东强调，让文物活起来的内涵，并不是让文物本身走出故宫、满世界漫游，而是把故宫的文物资源、数字资源变成百姓喜闻乐见的文创产品、影视作品，适应时代所需，让文物的灵魂、价值活起来。“活力故宫要靠人来完成，让‘故宫人’活起来，吸引更多人参与，让故宫成为活水，才能让故宫活力真正迸发出来。〞材料四：1．以下对材料的分析，不正确的一项为哪一项A．年，故宫接待人数总体上升高，据图我们可以猜想，2月、7月、8月是故宫接客的旺季。B．2021年是故宫的600对生日，故宫博物院将举行能展现故宫文化的纪念活动庆祝这个伟大的历史时刻。C．故宫如果想要融入国际社会，那么就需要汲取其他国家的先进文明，在古代文明和现代文明的对话中，让老百姓与紫禁城紧紧相连。D．据统计，自1949年以来，故宫共接待4.1亿观众，侧面反映出我国经济、文化、人民思想水平的提升。2．以下对“紫禁城蕴含无尽的艺术价值、历史价值、科学价值〞的认识，不正确的一项为哪一项A．2021年，王旭东正在带着故宫努力着、期待着，扩大故宫文创业开展，是在挖掘故宫的艺术价值。B．紫禁城是一座巨大的文化宝库，它受到世界的瞩目，是中国文化的象征。C．故宫“内务府档案〞、“文渊阁图书〞等，都是紫禁城蕴含历史价值的表现。D．故宫房屋的“榫卯结构〞，以及故宫的良好的排水结构体系都表现了故宫的科学价值。3．故宫要想走得更远，该从哪几个方面入手？结合材料，简要概括分析。8、阅读下面的文字，完成以下小题。 绣朵花儿当补丁①“补丁〞是个旧词，已经逐渐遥远，也许有一天会从我们的词典中走失。打补丁在女红冷落成霜的年代几乎成了行为艺术。对于拿不起针线的女子，老一辈人是鄙视的，我有幸学会粗糙的针线活，得益于母亲教给我的打补丁的人生真谛。②我有一个精巧的针线笸箩，是母亲作为陪嫁郑重送给我的。针线笸箩是母亲亲手糊制，她把旧报纸成捣成糊糊，搅拌些防虫的药材和糯米汁，然后依着模子糊成。纸糊的针线笸箩像个圆形的小箱笼，顶上还带着盖子，内里朴实的笸箩，外层用彩色蜡花纸装饰，就显得绚丽美观，这就像母亲的生活哲理，内里是朴素的，却经常想方法给生活添点花色。③针线笸箩里有母亲精心准备的嫁妆：一把锋利的剪刀，一捆花花绿绿的彩线，大小不同的银针、顶针、针锥，小巧的粉布袋，还有一些花花绿绿的崭新布片儿。给我展示这特殊的嫁妆，母亲说，现在虽然很少动手做衣裳，但居家过日子，还是需要一个针线笸箩，扣子掉了需要钉，裤脚儿开了需要缝，以后的日子里，你用得着这个。④陪嫁针线笸箩是我家乡的风俗，在那个一切都要动手做的年代，针线笸箩就代表了女红，裁裁剪剪，缝补缀补，针线活儿是女人们的舞台和生活主色调。可是商品时代，改个裤脚儿都有专门作坊，一个针线笸箩似乎只是顺应母亲传承风俗的心意而已。⑤结婚之后，我把针线笸箩作为一件古董收藏，不久，我又诚心实意地把它从衣柜深处请出来。先生的衣服纽扣松了，怕不小心把纽扣掉落在外边，难以配上同样的，只能急忙找出针线笸箩，防患于未然，将那松动的和未松动的扣子，逐一牢牢固定；又过了不久，我有件衬衣的纽扣不辞而别，幸亏我及时发现遗落在地上的它，于是也赶紧拿针线“奉劝〞一番。⑥此后的日子里，我就端着针线笸箩开始一个家庭妇女缝补缀补的生活。我结婚时的床单是喜庆的凤凰牡丹图，洗出破洞后我也不愿意丢弃这意义特殊的物品，于是寻找花色和质地相近的布片，用细密的针脚给它疲惫的腰身加上武装带。带补丁的床单，就像我们的婚烟一样，不可能持续新婚那样的新鲜甜蜜，难免在柴米油盐和烟熏火燎中生出磕磕绊绊；有一个个隐约的窟窿，怎么能轻言放弃呢？我们需要以无比虔诚的心穿针引线，用细密的情感和针脚，补缀它的裂痕和伤口。⑦我结婚已经二十多年，母亲也已离世十余年，但是她送我的针线笸箩一直陪伴着我，我越来越珍惜它。因为有它，我的生活平淡中有滋味，坎坷中有真诚，困窘里有鲜花，暗夜里有月光，算不上顺风顺水，也过得活色生香，这是针线笸箩的功绩，这是补缀的功绩。⑧小小的针线笸箩里面蕴含着多少生活真谛和母亲的祝福。那一小布袋大小不同的扣子是生活的备胎，有些东西，丢了是找不回来的，你必须另外挑选哪怕逊色一点的及时补上去，就算花色不相同，也弥补了残缺。人生哪有那么完美，残缺了，生活就风侵雨蚀，一颗纽扣及时地守住你的内心，安抚你的困窘。那些小小的布片儿，就是生活的补丁，用剪刀来挑选、裁剪，用它们来填补生活的漏洞。补缀，自然不是原装，不会完全符合原初的梦想，但补缀就是不放弃，就是让抛锚的车继续旅程。生活是粗粝的，随着岁月的打磨，伤痕会很多，我们就需要这种缝縫补补的精神。⑨那项针是一个小的圆环铁，银白色的戴在手上，像戒指一样好看，乡下的妇人和老婆婆，经常手藏着顶针，那是实用，也是美，更是生活的智慧。顶针的外表有许多小小的凹孔，来迎接针的尾部，一根细小水滑的银针，需要扎厚厚的衣蒙和布壳子。那些坚硬的生活块垒，一根滑溜溜的细针难以顺利穿透，顶针恰恰给它一种依靠和力量。生活中有些坚硬锋利的关口，是很难顺利通过的，所以需要内心打磨一个顶针，对着那些磐石一样的坚硬处，迅速推进你的针，到达你的目的地。针锥有粗大的针尖，还有倒钩，手握的局部是一块沉甸甸的铁柄，这是更坚硬的精神支撑，在遇到巨大障碍的时候，用它先去打头阵，将一切阻碍洞穿后让我们的针——生活的理想——沉着通过。粉布袋是一个沉默的荷包，内有一包粉末和一根来回拉伸的线，缝被子、棉衣的时候，需要针线长途跋涉，一根粉线引导着针线走得不偏不倚，走出一条漂亮的直线。⑩一个小小的针线笸箩里，承載着宏大的人生和无边的智慧。使用针线笸箩的过程中，我慢慢明白，母亲的一生为什么过得沉着而不乏辉煌。她就是用一种补缀的精神去裁剪人生，那些苦难、繁琐、裂痕，一地鸡毛的琐碎和冗杂，都被母亲果断地剪下丢弃，用一块新的心气儿去打补丁，将生活的粗粝和残损给遮盖过去。所以母亲的人生虽然坎坷多难，但也有锦上添花、风生水起之时。作为一个女人，学会给生活打补丁是多么重要，有一个用来缝补缀补裁裁剪剪的针线笸箩是多么重要！⑪粉布袋、剪刀、项针、五彩的线，绣朵花儿当补丁，这就是母亲的人生。她在补缀的同时，总不忘记，破洞也可以开出花朵。〔取材于张金凤同题散文〕1．以下对文章的理解，不正确的一项为哪一项A．文章的“针线笸箩〞在结构上起到穿针引线的作用，使文章井然有序。B．写母亲精心糊制精美的针线笸箩，主要是为突出她具有心灵手巧的生活技能。C．“我〞把针线笸箩“作为一件古董收藏〞反映出作者对针线笸箩的特殊珍视。D．文章结尾，是对全文的内容的总结，并照应开头的“补丁〞，起到点题的作用。2．文章中说“一个小小的针线笸箩里，承载着宏大的人生和无边的智慧〞，请结合作品简要分析。3．有人认为，残缺的生活，就该勇敢地抛弃，而不应修补。对此，你怎么看？请结合本文阅读，联系生活，写出你的看法并简述理由。9、阅读下面的文字，完成各题。陈寅格说:“所谓真了解者，必神游冥想，与立说之古人，处于同一境界“始能批评其学说之是非得失，而无隔肤廓之论这说明学术研究还需借助于历史的想象力。但历史想象与艺术想象有所不同。我们切不可拿“想象〞作“证据〞“误认天上的浮云为天际的树林〞。这也是治学者应当牢记的“信条。治学须以历史学为根基。李大钊说:“纵观人间的过去者便是历史，横观人间的现在者便是社会。〞也就是说，要洞察现实的社会，就不能不研究过去的历史。胡适之那么把这种认识的思路，比作“祖孙的方法这一方法从来不把事物看作一个孤立的东西，而把它视为“历史〞的一个“中段〞:“上头有他的祖父，下头有他的孙子。捉住了这两头，他再也逃不出去了但历史也不是单纯事件的条块铺陈，它的背后还有“思想〞，“有一个思想的过程所构成的内在方面〞。因此，我们只有通过“想象〞，才能把握它内在的“思想才能从一堆枯燥无生命的原材料中发现有血有肉的生命。事实上，对许多研究者来说，研究对象与他个人经历并无直接关系。研究政治史的人，并不一定就是政治家如果没有历史想象力的参与，他们的研究工作可以说是难以开展的。历史想象应是“构造性〞的。这一点和艺术想象确有相似之处钱钟书也认为，“史学家追叙真人真事，每须遥体人情，悬想事势，设身局中潜心腔内，忖之度之，以揣以摩，庶几入情合理。盖与小说剧本之臆造人物、虚构境地，不尽同而可相通〞。这很容易让人联想到司马迁他在?史记?中创立的记史方法比方刘邦之母大泽遇蛇、韩信下拜遇黄石公等就颜具艺术想象的意味。这仅是问题的一个方面。另一方面，我们所赖以说明问题的一些“凭借〞，如民族、国家、政党等，虽然是一种历史的具体的“存在〞，但要把握它们，也要依赖于人的想象。按照安德森的话说叫作“想象的共同体比方，研究民族，即便是最小的民族的成员，也不可能认识他的全部同胞，或者和他们相遇，而是一种相互连接的意象让他们作为一个整体而存在。当然，历史想象也不可“天马行空〞。这是它与艺术想象的不同点柯林武德说:历史的想象是“一种经过训练的想象，其目的是为了寻求事实真相，而艺术家那么是为想象而想象〞。因此，治学者一定要将它限制在他所发现的材料上防止添枝加叶，损害其真实性。他可以有深入而巧妙的推论，但必须时刻保持充分的自制力，以防止将事实纳入假想的框架。?红楼梦?研究中曾有过“索隐派〞，他们借助离奇的想象，抓住书中的只言片语或某一个人物、情节跟清代史事相比附，测字猜谜式地从中“索〞出所“隐〞的人和事来。这是需要我们注意的。总之，治学者需有历史想象力，但不可以做“索隐派〞，更不要去“影射史学〞。摘编自周良书?治学需有历史想象力?1．以下关于原文内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项A．真正理解古人的学说并评价其是非得失，需借助建立在实证之上的历史想象。B．胡适“祖孙的方法〞与李大钊将历史和社会相结合观察人间之法并无不同。C．司马迁表达某些事件时运用的记史方法，与文学创作的想象虚构有相似之处。D．红学研究中的“索隐〞抓住只言片语比附史事，添枝加叶，对治学是有害的。2．以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项A．文章采用总分式的论证结构，先亮出自己的论点，然后从三个方面分别阐述B．文章先具体分析历史想象的特点，再论述治学须以历史学为根基，逻辑清晰C．文章比拟并分析了历史想象和艺术想象之间的相似和不同点，辩证色彩鲜明。D．文章通过引述中西相关理论及名言，并结合典型事例阐释道理，颇具说服力。3．根据原文内容，以下说法正确的一项为哪一项A．历史想象力有助于研究工作的开展，我们只有通过“想象〞，才能把握原材料背后的内在“思想〞，有所发现。B．“想象的共同体〞借助相互连接的意象构成一个整体失掉了想象力，也就不再是历史的具体的“存在〞了C．学者陈寅的历史想象力是经过训练养成的因而其艺术想象力不像曹雪芹那样“天马行空〞，更无拘无束。D．有深人而巧妙的推论，时刻保持充分的自制力，将事实纳人假想的框架中，这应成为治学者牢记的“信条〞10、阅读下面的文言文，完成下面小题。王承元者，承宗弟也。有沉谋。年十六，劝承宗亟引兵共讨李师道，承宗少之，不用，然军中往往指目之。承宗死，未发丧，大将谋取帅它姓。参谋崔燧与诸校计，以祖母凉国夫人李命承元嗣。承元泣且拜，不受，诸将固请。承元曰：“上使中贵人监军，盍先请?〞监军至，又如命。乃谢曰：“诸君不忘王氏以及孺子，苟有令，其从我乎?〞众曰：“惟所命。〞乃视事牙阖之偏，约左右不得称留后，事一关参佐，密表请帅于朝。穆宗诏起居舍人柏耆宣慰。授承元检校工部尚书、义成军节度使。北镇以两河故事胁诱，承元不纳，诸将皆悔。耆至，士哭于军，承元令曰：“诸君不欲我去，意固善。虽然，格天子诏，我获罪奈何?前李师道有诏赦死，欲举族西，诸将止弗遣，他日乃共杀之。今君等幸置我。无与师道比。〞乃遍拜诸将，诸将语塞。承元即出家赀尽赐之，斩不从命者十辈，军乃定。于是谏议大夫郑覃宣慰，赐其军钱百万缗，赦囚徒，问孤独、废疾不能自存者粟帛有差。承元去镇，左右裒器币自随，承元使空褚毋留。入朝，昆弟拜刺史者四人，位于朝者四十人。祖母入见帝命中宫礼赉异等徙承元鄜坊丹延节度俄徙凤翔凤翔右袤泾原地平少岩险吐蕃数入盗承元据胜地为鄣，置守兵千，诏号临汧城。府郛左百贾州聚，异时为虏剽夺，至燎烽相警，承元版堞缭之，人乃告安。以劳封岐国公。大和初，祖母丧。诏曰：“武俊当横流时，拯定奔溃，功在史官。今李不幸，赠恤宜加厚。〞且给仪仗以葬。五年，徙节平卢、淄青。始，盐禁未尝行两河，承元请归有司，由是兖、郓诸镇皆奉法。承元资仁裕，所至爱利。卒，年三十三，赠司徒。(节选自?新唐书·王承元传?)1．以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项A．祖母入见帝／命中宫礼赉异等／徙承元鄜坊丹延节度／俄徙凤翔／凤翔右袤泾／原地／平少岩险／吐蕃数入盗／B．祖母入见／帝命中宫礼赉异等／徙承元鄜坊丹延节度／俄徙凤翔／凤翔右袤泾／原地／平少岩险／吐蕃数入盗／C．祖母入见／帝命中宫礼赉异等／徙承元鄜坊丹延节度／俄徙凤翔／凤翔右袤泾／原／地平少岩险／吐蕃数入盗／D．祖母入见帝／命中宫礼赉异等／徙承元鄜坊丹延节度／俄徙凤翔／凤翔右袤／泾／原／地平少岩险／吐蕃数入盗／2．以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项为哪一项A．监军，古代官职。唐以前为临时派遣，唐后期于各镇及出征讨叛之军中，以宦官为监军，权势极重。B．表，古代一种奏章的名称，多用来陈述心意或说明对重大事件的见解，运用第一人称。如?出师表??陈情表?。C．缗，指成串的钱，一千文为一缗。“缗〞与?阿房宫赋?中的“取之尽锱铢〞中的“锱铢〞，都是古代的货币单位。D．烽，烽火，古代边防报警用的信号，夜里点的火叫烽火，大多燃烧狼粪，因而“烽火〞也叫狼烟。3．以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项A．王承元年少时就有谋略，有眼光。他十六岁那年曾劝说王承宗迅速率兵讨伐李师道。虽然他的建议遭到承宗拒绝，但在军中却引起众人的注视。B．王承元谋事周密，处事果断。面对北镇的胁迫引诱，为了稳定军心，他拿出家财全部赏赐给众人，随后拜请诸将，并斩杀了十个抗命者。C．王承元有军事才能，善于抵御外族入侵，保境安民。面对吐蕃的侵扰掳掠，他除了派兵占据要冲建筑堡垒，还修筑城墙围护商贾聚集地，让人们获得安宁。D．王承元宽厚仁爱，所到之处尽力为百姓谋福利。调任平卢、淄青节度使后，他请求朝廷把盐归属有关部门掌管，除在两河推行私盐禁令，兖、郓各镇也随之奉行。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。〔1〕乃谢曰：“诸君不忘王氏以及孺子，苟有令，其从我乎?〞〔2〕诸君不欲我去，意固善。虽然，格天子诏，我获罪奈何?11、阅读下面的文言文，完成下面小题。崔弘礼，字从周，系出博陵，北齐左仆射怀远六世孙。磊磊有大志，通兵略。过宣武，从刘玄佐猎夷门，玄佐酒酣，顾曰：“崔生独不知此乐邪？〞弘礼笑曰：“我固喜武，请为公欢。〞玄佐臂鹰与弘礼驰逐，急缓在手，一军惊曰：“安得此奇客？〞玄佐大悦，欲留之，固辞，厚为资饷。至京师，所善李观病且死，弘礼殚褚为治丧，葬毕乃去。及进士第，平判异等。灵武李栾表为判官，以亲老不应，更署东都留守吕元膺参谋。时天子讨蔡，李师道谋袭洛，胁沮朝廷以释蔡危。弘礼为箝揣贼情，局部设张，东都卒无患。迁留守判官，擢忻、汾二州刺史。田弘正请朝，表弘礼徙卫州，兼魏博节度副使。伐李师道，弘正多所咨逮。长庆初，张弘靖镇幽州，诏弘礼往副。未及行，军乱，改绛州刺史。李㝏反于汴，诏徙河南尹，倚以捍贼。迁河阳节度使，治河内秦渠，溉田千顷，岁收八万斛。李同捷叛，与李听合师讨之。至濮州，大将李万瑀、刘寀拥兵自固，弘礼表万瑀守沂州，寀守黄州，夺其兵，击贼禹城，破之，获铠装数十万。时徐泗节度使王智兴檄兖、海、郓、曹、淄、青当徐道者，出车五千乘，转粟馈军，弘礼度道远，乃自兖开盲山故渠，自黄队抵青丘，师人大济。李祐以郑滑兵三千入齐而溃弘礼悉斩之为出郓兵二千祐遂大破贼尸藉十余里祐望郓拜曰：“活我者崔公也！〞加检校尚书左仆射，徙东都留守。召还，卒，年六十五，赠司空。〔选自?新唐书·崔弘礼传?〕1．以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项A．李祐以郑滑兵三千入齐而溃/弘礼悉斩之/为出郓兵二千/祐遂大破贼/尸藉十余里B．李祐以郑滑兵三千入齐/而溃弘礼/悉斩之/为出郓兵二千/祐遂大破/贼尸藉十余里C．李祐以郑滑兵三千入齐而溃/弘礼悉斩之/为出郓兵二千/祐遂大破/贼尸藉十余里D．李祐以郑滑兵三千入齐/而溃弘礼/悉斩之/为出郓兵二千/祐遂大破贼/尸藉十余里2．以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项为哪一项A．平判，平选判试。唐朝政府对人才按常规程序铨选，之后判定是否“入等〞。B．署，指办理公务的机关，即公署、官署之意。类似的词语还有公府、衙门等。C．檄，古代官府用以征召、晓谕或声讨的下行文书。文中指王智兴以檄文下令。D．赠，古代为示推恩，在重臣的先人或本人死后追赠其爵位、官职或荣誉称号。3．以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项A．崔弘礼出身名门，仗义疏财。他是博陵崔氏之后，先祖曾任左仆射；其好友李观病逝，他倾囊相助，为其治丧，直到葬礼完毕才离开。B．崔弘礼武艺超群，胸有大志。他善于骑射，曾与刘玄佐一起打猎，被刘玄佐赏识，但他不为所动，推辞留用，远赴京师，后考中进士。C．崔弘礼精通兵略，屡建战功。他为讨伐李师道出谋划策，调度兵力，保卫东都；平定李㝏叛乱；与李听平定李同捷叛乱；助李祐破敌。D．崔弘礼治理河渠，造福军民。他任河阳节度使时，治理秦渠，灌溉土地，增收了粮食；任天平节度使时，重开盲山渠，缩短运粮路程。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。〔1〕从刘玄佐猎夷门，玄佐酒酣，顾曰：“崔生独不知此乐邪？〞〔2〕时天子讨蔡，李师道谋袭洛，胁沮朝廷以释蔡危。12、阅读下面的材料，根据要求写作。①“万物并育而不相害，道并行而不相悖。〞———?礼记·中庸?②“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。〞———费孝通③“文明是多彩的，人类文明因多样才有交流互鉴的价值。〞———大同是中国古代思想，指人类最终可到达的理想世界，代表着人类对未来社会的美好憧憬，也显示出对待文化多元性的传统智慧。中华民族历来追求大同，但当今世界，也有人对此持同意见。以上材料触发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章，谈谈你的看法。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

参考答案1、D【解析】

此题考查成语辨析能力。解答技巧：〔1〕看词义，抓住成语中不同的语素或整个成语的含义，分析各自的侧重点、范围的大小、词义的轻重。〔2〕看对象，成语适用对象不同，有的适用于人，有的适用于物。〔3〕看褒贬，成语感情色彩有不同，有褒义、贬义、中性之分。〔4〕看语体，有的成语用于书面，有的用于口语。〔5〕看功能，各成语语法功能不同，不可乱用。A项，“口传心授〞指师徒间口头传授，内心领会。不符合语境，错误。B项，“鱼龙混杂〞比喻优劣善恶等各种各样的人混杂在一起。选项中用来指“东西〞，对象用错，不合语境，错误。C项，“因人成事〞是指依别人的力量来成事。语境中说“用自己的力量〞，相违背，不合语境，错误。D项，“任重道远〞意思是路程很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。符合语境，正确。

应选D。【点睛】高考成语题出题一般有如下陷阱：陷阱二：褒贬混淆陷阱三：不辨对象陷阱四：搭配不当陷阱五：不合语境陷阱六：谦敬错位2、1．A2．C3．B【解析】

1．此题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。B项，孟子的“养浩然之气〞是读书的意义而非方法，原文第四段为“在这过程里，读书人自己的狭隘生命体验得到了扩充，即孟子所谓‘养浩然之气’〞。C项，原文第三四段王国维“入乎其内〞“出乎其外〞这个说法是针对“诗人的创作〞，并不直指读书法。D项，以偏概全，太绝对。“学而时习之〞这一读书法与孟子提出的士人“穷那么独善其身，达那么兼济天下〞的社会存在方式不一致。应选A。2．此题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。C项，曲解文意，“按照历史开展顺序进行阐释和探讨〞说法错误，全文的论述是历史时期交互出现的，不是按照历史开展顺序。应选C。3．此题考查概括分析作者在文中的观点态度的能力。解答时，分析概括作者的观点态度，题型多种多样，有直接要求用自己的语言做分析概括的；有列出文中的一些语句要求做是非判断的；也有另列材料要求依据作者的观点作判断的；还有另列材料要求依据作者在文中的观点推断的。分析概括作者在文中的观点态度，一要注意着眼于全文，从整体上把握。B项，因果倒置，“因此批判了‘两脚书橱’的读书人〞表述有误，原文说“如果只是读进去，而不知运用，成为词句的奴隶，那只能落得个“两脚书橱〞的称号，这不是善于读书的人〞，批判了不善于读书的人，是为了论证读书应该到达经世致用的效果，所以选项因果倒置。应选B。3、①“莘莘学子〞改为“学子〞②“高足〞改为“弟子〞③“垂念〞改为“感念〞④“鼎力相助〞改为“略尽绵薄〞⑤“希望〞改为“祝愿〞【解析】

此题考查学生语言表达得体能力。“得体〞就是语言表达符合具体的情境、对象、语体，要求分清不同场合、不同时间、不同身份、不同对象、不同目的，选用恰当的语句来表情达意。此题，题干指出语段是“某位高三同学在毕业典礼上的发言，有五处用语不当〞，要求“找出并做修改〞。通读语段，莘莘学子：众多的样子。指众多的学生。“我〞是一个学生，可改为“学子〞。高足：指对别人的学生的敬称，不能用于自己，可改为“弟子〞；垂念：敬辞。称长辈、上级对自己的行动，此处是说自己不忘师恩，表达不得体，可改为“感念〞；鼎力相助：鼎力：大力。大力相助。指别人对自己的大力帮助。敬辞，一般用于请人帮助时的客气话。用此处表达不得体，可改为“略尽绵薄〞；希望：心里想着到达某种目的或出现某种情况。这里“母校光芒历程更辉煌，人才辈出代代强〞显然是祝福的话，可改为“祝愿〞。【点睛】语言表达得体的得体，具体说，就是在某种特定的场合，同某个或某些有关系的人说一件事，怎样说最恰当，符合这种场合的要求，符合听话人和说话人相互关系的要求。是运用语言的一项重要要求。语言的运用受“语境〞的制约。“语境〞有“内部语境〞和“外部语境〞。“内部语境〞主要指文章的上下文，如文体、句式、语言间的搭配和使用习惯等。“外部语境〞指言语交际时的各种情境条件，如说话的目的，说话的场合，需要表达的方式，发话者的身份、职业、处境，受话者的年龄、性别、经历、思想性格、爱好、文化水平、心理需求、职业处境等。4、苍山负雪明烛天南尽吾志也而不能至者可以无悔矣修我甲兵与子偕行【解析】

此题考查考生对诗文的背诵、理解、默写能力。此题考查理解性默写这种类型，要求考生平时既要注意记忆、积累，同时在此根底上加以理解、应用和赏析。注意字形复杂字，要在平时默写时反复写。注意重点字词的写法，如“苍〞“烛〞“至〞“矣〞“偕〞等字，默写时要写准确。【点睛】考查常见的名篇名句默写常常分为两类：识记式默写、情景式默写(理解性默写)，其中识记式默写考查字形默写，情景式默写(理解性默写)主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解和记忆同时考查。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。名句默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。另外，较长的句子不能掉字。5、1．C2．①怀才不遇之悲。通过贾谊、王粲的典故。②既要扭转乾坤，但并不贪恋禄位的崇高理想。通过范蠡功成身退、泛舟湖上之典。③清高自守的人格自况，对猜忌小人的无情嘲讽。通过庄子寓言。【解析】

1．此题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。C项，“由颔联的激昂转入消沉，诗人想象自己一生无为，只能在白发苍苍的晚年泛舟湖上，渺如沧海一粟〞错误，意思表述全然相反。颈联是说自己总想着年老时归隐江湖，但必须等到把治理国家的事业完成，功成名就之后才行，情感比拟积极。应选C。2．此题主要考查评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力。此类试题解答时，答题时要注意结合诗歌的标题、注释和诗中表情达意的重点字词语进行分析。对于情感的把握，可以从题材入手，同一类题材往往都表达这类似的情感；可以从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方；可以从作者和创作背景入手，做到知人论世；可以从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情；可以从景物形象入手，景物形象衬托或衬托诗人的情感或借景抒情。七、八句借庄子寓言表示自己敝履功名利禄，正告他人不要妄加猜想。这两句诗，既说明自己没有患得患失的私心杂念，胸次光明磊落，淡泊宁静，为上面“永忆江湖〞句提供有力的论证；又表示对世间一切肮脏事物，睥睨蔑视，决不妥协容忍；还锋利地批判那些捧住权位不放的禄蠹，对他们尽调侃奚落的能事。【点睛】鉴赏诗歌思想情感，这类题目解答时可从以下几方面入手：①抓显情语。指诗中最生动传神的、最能表达作者思想观点和情感态度的词语或句子；②分析景语。注意按照“意象→意境→诗情〞的思路去揣摩；③结合注解，了解作者的生平、思想和创作风格。要注意平时积累一些诗人的相关材料，特别是对一些影响大、在文学史上的地位重要的作家诗人更要留心；④了解古代诗歌类别和常见的内容，把握诗歌的思想情感。要注意大多数诗歌表达的思想情并非单一，而是丰富复杂的；⑤注意积累古诗中的思想感情常用词语：欢快、愉悦、冲动、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、激愤、坚守节操、忧国忧民等。6、吾尝跂而望矣又恐琼楼玉宇高处不胜寒何当共剪西窗烛亦足以畅叙幽情宠辱偕忘五十弦翻塞外声断桥头卖鱼人散【解析】

此题考查学生名句的识记能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。此题属于后者。对于语境型默写，考生应先分析语境，然后再结合具体的语境回忆诗句。默写的时候要注意如下词语：“跂〞“琼〞“畅〞“偕〞“翻〞。7、1．D2．A3．①继承方面：用一系列庆祝纪念活动更好地突出故宫文化内涵和时代价值；②保护方面：升级文物保护理念，抢救性保护与预防性保护相结合；③开展方面：将更多文物资源和数字资源变成百姓喜闻乐见的文创产品；让文物的灵魂、价值活起来。【解析】1．该题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。如“对材料的分析，不正确的一项〞，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。此题中，D项，“侧面反映出我国经济、文化、人民思想水平的提升。〞错，参观故宫人数的增多“从侧面反映出经济社会的开展，反映出人们对精神文化的需求〞，并未提到“人民思想水平的提升〞应选D。2．此题考查学生筛选信息和理解重要语句含义的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。此题中，A项，“扩大故宫文创业开展〞错，这是对故宫文化的创新，是古代文明和现代文明的对接，并不是在“挖掘故宫的艺术价值〞。应选A.3．此题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的根底上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。此题的问题是“故宫要想走得更远，该从哪几个方面入手？〞故宫是中国传统文化的重要代表，继承优秀的传统文化是故宫不可推卸的责任，但是随着时代的开展，故宫所代表的传统文化和现代文明出现了差距，越来越多的年轻人对传统文化并不熟悉也不感兴趣。因此，如何将传统文化和现代文明有机结合，也是故宫想要得到开展的重要措施。此外，传统文化是不可再生资源，对其的保护也是重中之重。结合材料一“用一系列庆祝纪念活动更好地突出故宫文化内涵和时代价值；努力着，抢救性保护和预防性保护并举，在保护根底上满足人们对精神文化的旺盛需求；也期待着，把更多文物资源和数字资源变成百姓喜闻乐见的文创产品，让故宫活力真正迸发出来。〞可知，故宫想得到开展，一是突出故宫本身的文化内涵，二是与时代结合，例如利用文创产品，满足人们的精神文化需求，让故宫活起来；三是抢救性保护和预防性保护并举，以保护为根底。材料二提到紫禁城要举办众多活动，增强民众的文化自信，在孩子心灵深处播下传统文化的种子。都是故宫在继承传统文化方面发挥着重要作用，这是故宫得以开展的根底。材料三提到随着参观人数的增多，对故宫的保护也是难题，文物保护理念也在不断提升，这是故宫得以持续开展的必要措施。8、1．B2．①人生的内里有时是朴素的，但会带来丰富多彩的人生。②人生〔生活〕不轻言放弃，需要用心用情来对待人生〔生活〕的困境。③人生不完美〔有残缺〕、生活有残缺、需要守住内心，需要缝补缀补的精神。④人生中有难关需要一种精神来支撑，需要强大的内心、不懈的奋斗，以沉着走好人生的每一步。⑤生活的苦难、繁琐、裂痕，需要乐观来对待，活出精彩。3．①生活本就没有完美的，都防止不了磨难，也防止不了残缺，这时，就应该像本文中的母亲那样，做好准备，勇敢地直面苦难和残缺，用真心、真情补缀，这样才能度过艰难困苦，甚至残缺处也会开放出绚烂的花朵。②生活确实不可防止残缺，可是谁都不愿意残缺，也不该安于残缺。那么，勇敢地抛弃，开始新的生活也不失为一种很好的选择。“生活不仅有眼前的苟且，更有诗和远方〞，残缺到不可修补，那就应该勇敢地追求诗和远方，让人生开出完美、绚烂的花朵。【解析】

1．此题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、结构、手法、语言、情感观点等进行分析概括，注意结合语境。此题选“以下对文章的理解，不正确的一项〞。B项，“主要是为突出她具有心灵手巧的生活技能〞说法有误。结合原文语句“母亲说，现在虽然很少动手做衣裳，但居家过日子，还是需要一个针线笸箩，扣子掉了需要钉，裤脚儿开了需要缝，以后的日子里，你用得着这个〞分析，主要目的是写母亲在其中寄托了对女儿生活的嘱托。应选B。2．此题考查理解句子丰富意蕴的能力。解答此类题目，首先要理解句子的内容，然后结合上下文语境揣摩句子的深层意义或言外之意〔包括句子所表达的作者的思想、感情、观点、态度等〕。可从这几个方面入手：分析关键词语，分析句子结构，分析句子在文中的位置，分析句子手法，分析句子表达意图等。首先从内容来看，题干中所提供的语句，是说小小笸箩不仅是日常生活中的一个工具，它的背后蕴含着人生智慧和生活哲理。然后回归原文，找出我在使用小小笸箩的过程中领会出的母亲身上表达的人生智慧和生活道理。抓住文中关键语句，第②段中“纸糊的针线笸箩像个圆形的小箱笼，……这就像母亲的生活哲理，内里是朴素的，却经常想方法给生活添点花色〞；第⑥段中“带补丁的床单，就像我们的婚烟一样，……怎么能轻言放弃呢？我们需要以无比虔诚的心穿针引线，用细密的情感和针脚，补缀它的裂痕和伤口〞；第⑧段中“人生哪有那么完美，……生活是粗粝的，随着岁月的打磨，伤痕会很多，我们就需要这种缝縫补补的精神〞；第⑨段中“生活中有些坚硬锋利的关口，是很难顺利通过的，所以需要内心打磨一个顶针，……这是更坚硬的精神支撑，……沉着通过〞；第⑩段中“她就是用一种补缀的精神去裁剪人生，那些苦难、繁琐、裂痕，一地鸡毛的琐碎和冗杂，都被母亲果断地剪下丢弃，用一块新的心气儿去打补丁，将生活的粗粝和残损给遮盖过去〞。最后结合这些语句，分点整理作答即可。3．此题考查理解文章内容，对作品进行个性化阅读的能力。解答此题，首先要整体感知并理解文章内容，准确把握文章主旨；然后根据题干要求，结合文章内容、主旨、个人知识积累及生活经验，对题干问题说明看法；最后结合文本内容，联系生活，分析并阐述理由。首先对“残缺的生活，就该勇敢地抛弃，而不应修补〞的看法说明自己的立场。从本文的内容和主旨来看，结合文中第⑧段的语句“人生哪有那么完美，……生活是粗粝的，随着岁月的打磨，伤痕会很多，我们就需要这种缝縫补补的精神〞可知，人生和生活是不完美的，从这一点来看应该修补；结合第⑩段“母亲的一生为什么过得沉着而不乏辉煌。她就是用一种补缀的精神去裁剪人生，那些苦难、繁琐、裂痕，一地鸡毛的琐碎和冗杂，都被母亲果断地剪下丢弃〞，从这里看，对于人生的不可修补的东西，无需留恋，也不必修补。此题是一道开放性试题，注意要结合文章具体内容，根据“残缺〞的不同性质，进行判断阐释，要言之成理。【点睛】文学类文本阅读备考要求强化两个意识：1、强化文本意识：读懂文本(泛读)、结合文本答题(精读)；2、强化标准意识：审题标准(认真审题，熟悉考点和题型)；答题标准(方向明确，思路清晰，格式正确，语言简练、准确)；书写标准；问答连结，答是所问。9、1．B2．B3．A【解析】1．此题考查把握文章主要内容和筛选信息的能力。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比拟。依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等等。此题B项，“并无不同〞错误，李大钊的观点只涉及人间的“过去〞和“现在〞，胡适“祖孙的方法〞那么涉及“过去、现在和未来〞，二者有明显的区别。应选B。2．此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的观点和论证的方法。此题B项，“文章先具体分析历史想象的特点，再论述……〞错误，逻辑错误，应当是“先论述治学须以历史学为根基，再具体分析历史想象的特点〞。应选B。3．此题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。此种归纳内容要点和分析作者观点态度的题目，解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比拟，并结合上下文语境进行判断。此题，B项，“失掉了想象力，也就不再是历史的具体的‘存在’了〞错误，曲解文意，原文说“如民族、国家、政党等，虽然是一种历史的具体的‘存在’但要把握他们，也要依赖于人的想象〞，可见“存在〞先于“想象〞，而“想象〞只是为了“把握〔想象共同体〕〞。C项，“因而其艺术想象力不像曹雪芹那样‘天马行空’〞错误，“因而〞强加因果。D项，“将事实纳人假想的框架中〞错误，曲解文意，原文是“以防止将适时纳入假想的框架〞。应选A。【点睛】论述类文本答题技巧：1.读通读懂原文。通读全文，一定读懂。把握全文根本内容，明确作者的根本观点，务必理清论述的结构和思路。2.筛选关键词关键句。不动笔笔墨不读书，读的过程中，在点、线和特殊符号等各种标记的辅助下，筛选出文中的关键词语、关键语句，以备解题之需。3.关键信息代入原文，找对应句。在认真阅读题干和选项的根底上，将题干和选项所涉及到的信息代入原文，找出原文中与题干和选项相应的对应句。4.题干与原文比照异同找选项。一定要注意题干和选项所涉及到的信息与原文所存在的“变〞与“不变〞。5.立足原文，排除干扰项。阅读的目的，就是排除干扰项，确定正确答案。10、1．C2．C3．B4．〔1〕王承元于是答谢说：“诸君不忘记王氏以及我这个小孩子，假设有命令，难道能听从我吗?〞〔2〕诸君不想让我离去，本意固然很好。虽然这样，抗拒天子诏令，我获罪怎么办?【解析】

1．此题考查考生对文意的理解和断句能力。解答此类题目，前提是粗通大意，利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等，把握句子特征，结合上下文的理解断句；其次，要掌握一些应试技巧，如注意句首、句末虚词，句式特点〔如判断句和对称句〕；最后还应注意选项特征以及文体的语言风格。可用排除法。断句完毕，再回读一遍审查。“祖母入见〞为一个语言单位，“帝〞是后一句的主语，排除A、D项；“凤翔右袤泾、原〞“地平少岩险〞是两个表意明白的语句，应保持其完整性，排除B项。语段原标点为：祖母入见。帝命中宫礼赉异等。徙承元鄜坊丹延节度。俄徙风翔。凤翔右袤泾、原，地平少岩险，吐蕃数入盗。应选C。2．此题考查理解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题多考查古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等，一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是官职和科举、姓名和称谓、宗法和礼俗、行政区划、还有一些避讳的说法等，考生平时要注重知识的积累，尤其是课本的注释的相关内容，看清题干要求，选择“以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项〞，注意结合语境的含义，对选项进行辨析。C项，“锱铢〞不是货币单位，是古代重量单位，一锱等于六铢，锱、铢连用，极言其细微。应选C。3．此题考查考生对文本内容的理解和筛选归纳文中信息的能力。解答此类题目，首先要看清题干要求，即选“〞，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息，快速找出选项对应的语句，再将选项与原文进行比拟，做好理解分析，找出与原文不符合之处。B项，“他拿出家财全部赏赐给众人，随后拜请诸将〞时序错误。“拜请诸将〞应在“拿出家财全部赐给众人〞之先。应选B。4．此题考查理解并翻译文中句子的能力。解答此类题目，要以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练自己注意确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。注意关键词的理解：〔1〕乃，于是；谢，答谢；孺子，小孩子；苟，如果；其……乎，表反问，难道……吗?〔2〕去，离开；善，好；然，代词，这样；格，抗拒；奈何，怎么办。【点睛】此题考查的是理解并翻译文中重要句子的能力。翻译原那么：直译为主，意译为辅。具体方法：留、删、补、换、调、变。“留〞，就是保存，保存一些不需要翻译的名词；“删〞，就是删除，删除无须译出的文言虚词；“补〞，就是增补，补充省略的成分；“换〞，就是替换，用现代词汇替换古代词汇；“调〞调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式；“变〞，就是变通，在忠于原文的根底上，灵活译出有关文字。翻译标准：信达雅。答好此题，要积累文言根底知识，要兼顾上下文分析把握关键词、注意特殊句式，并做到通畅表述。关键词，一般是通假字、古今异义词、活用字、多义词等，根据上下文语境，推敲断定解释即可。参考译文：王承元，是王承宗的弟弟。有深谋大概。十六岁那年，他劝说王承宗迅速率兵共同讨伐李师道，王承宗小看他，不采纳，但军中常常有人手指而注视他。王承宗去世，还未发丧，大将图谋拥立其他人为节帅。参谋崔燧与各位将校商议，用祖母凉国夫人李氏的名义命王承元继承。王承元哭泣而且叩拜辞谢，不接受。诸将坚决请求。王承元说：“皇上派宦官监军，何不先请示监军使?〞监军使到来，又同样任命他。王承元于是答谢说：“诸君不忘记王氏以及我这个小孩子，假设有命令，难道能听从我吗?〞众人说：“我们只听从你的命令。〞王承元便在衙署偏房就职治事，约定左右不得称节度使留后，有事情一旦关涉部属，可秘密写奏章请节帅呈报朝廷。穆宗下诏起居舍人柏耆安抚。授任王承元检校工部尚书、义成军节度使。北镇用两河旧例胁迫引诱，王承元不听，诸将都懊悔了。柏耆到来，士兵在军中号哭，王承元下令说：“诸君不想让我离去，本意固然很好。虽然这样，抗拒天子诏令，我获罪怎么办?以前下诏赦免李师道死罪，李师道想要带全家族西去，诸将阻止不让他去，以后诸将又共同杀了他。今天你们万幸放了我，不要使我与李师道一样。〞于是王承元一一拜请诸将，诸将无话可说。王承元便拿出家财全都赏赐给大家，斩杀了十个不听命令的人，军队才安定了。此时谏议大夫郑覃安抚军队，赐给他们军钱一百万缗，赦免囚徒，慰问孤独、残疾不能自理的人并分给他们粟帛多少不等。王承元离开方镇，左右的人收集器用钱币自愿跟随，王承元让他们掏空囊中东西不要留在身边。入朝，兄弟任刺史的有四人，在朝廷做官的有四十人。他的祖母入朝拜见，皇帝使皇后礼遇赏赐非同一般。调任王承元鄜坊丹延节度。不久调任凤翔节度使。凤翔北面接壤泾、原，地势平坦很少有山岩险阻，吐蕃屡次入侵。王承元占据要冲建筑堡垒，派遣一千人防守，皇帝下诏号称临汧城。州府城东商旅聚集，不时被蕃虏剽抢掠夺，以致需要用烽火相互告警，王承元修筑城墙围护这个地方，人们才感到安宁。因有功绩被封岐国公。大和初年，王承元的祖母去世。皇帝下诏说：“王武俊在动乱时期，拯救安定逃亡的人，功绩载入史册。如今李夫人不幸去世，赠给置办丧葬以及抚恤的钱物应当加重。〞并供应仪仗安葬。大和五年，王承元调任平卢、淄青节度使。开始，私盐禁令不曾在两河推行，王承元请求把盐归属有关部门掌管，由此兖、郓各镇都奉行盐法。王承元本性宽厚仁惠，所到之处都给百姓带来恩惠。去世，享年三十三岁，追赠司徒。11、1．A2．B3．C4．〔1〕〔崔弘礼〕跟随刘玄佐出夷门游猎，刘玄佐喝酒兴起，看着他〔回头〕说：“你难道不知道游猎的乐趣吗？〞〔2〕当时天子讨伐蔡州，李师道图谋偷袭洛阳，威胁并阻止朝廷，来解除蔡州的危急。【解析】1．此题考查文言断句的能力。断句类选择题往往可用排除法，本身难度不大，比拟选项异同，往往只有两三处断句不同，依据上下句的字词、结构搭配和句间逻辑关系，容易判定。注意抓动词，菜系动词对应的主语宾语，再依据事情的来龙去脉分析句间关系，可知，“悉斩〞的主语是崔弘礼，宾语“之〞代指“入齐〞的残部，故“弘礼悉斩之〞断为一句，故排除BD；依据“祐遂大破〞可知，李祐于是大破对方贼兵，故“贼〞是“破〞的宾语，应该断在上句，否那么“祐遂大破〞成分残缺，故排除BC。应选A。2．此题考查了解常见的古代文化知识的能力。解答此题时考生应先明确题目要求，然后根据已学知识，联系文本内容，对选项中的文史典籍、古代职官、科举制度等方面做出判断。B项，“署，指办理公务的机关，即公署、官署之意〞错误，依据“灵武李栾表为判官，以亲老不应，更署东都留守吕元膺参谋〞，灵武李栾上表请求朝廷授予他判官，他以父母年老为由没有应允，改为代理东都留守吕元膺的参谋。可知文中“署〞指代理，暂任。公府指三公〔太尉，司徒，司空〕的官署，属中央一级的机构。应选B。3．此题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。正确解答这类题，需将选项跟原文中的有关内容仔细进行对照，一看人，二看事，三看时和地。主要注意人物概括不准、事实陈述混乱、技巧断定不当、评价理解失当、文本评述失据等问题。C项，“平定李㝏叛乱〞错。依据第三段“李㝏反于汴，诏徙河南尹，倚以捍贼〞，李㝏在汴州反叛，崔弘礼受诏改任河南尹，依靠他来抵御贼兵。可知没有平定李㝏叛乱，应选C。4．此题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时直译为主、意译为辅，逐字落实，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，倒装句式要调整，典故和比喻处通常意译。注意确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。〔1〕从：跟从；猎夷门：猎于夷门，在夷门外打猎；顾：回头看；独……邪：难道……吗？〔2〕时：当时；讨：讨伐；谋：谋划、图谋；胁沮：威胁阻止；以：用来；释：解除。【点睛】文言翻译要直译为主，意译为辅，一定要字字落实。翻译句子时应注意找准得分点，通假字、词类活用、特殊句式、古今异义词、偏义复词、兼词等往往都被设置为得分点，一定要依据前后语境补充出相应的主语、宾语、介词等，对难翻译的地方，要依据语境的提示，结合文中事件开展的逻辑事理合理推出。参考译文：崔弘礼字从周，世出博陵，是北齐左仆射崔怀远的六世孙。他光明磊落，有大志，通晓兵法谋略。路过宣武，跟随刘玄佐出夷门游猎。刘玄佐喝酒喝得畅快，看着他〔回头〕说：“你难道不知道游猎的乐趣吗？〞崔弘礼笑着说：“我本来就喜欢习武，请让我为您助兴。〞刘玄佐臂架猎鹰与崔弘礼一同飞奔追逐，或快或慢，都在崔弘礼的掌控之中。全军士卒都惊叹道：“哪来的如此奇异的人哪？〞刘玄佐很快乐，想要留用他，他坚决推辞，刘玄佐赠给他丰厚的财物。崔弘礼来到京师，好友李观病重而死，他倾尽自己的储蓄为他办理丧事，把他葬礼完毕才离开。崔弘礼考中了进士，并被评为优等。灵武李栾上表请求朝廷授予他判官，他以父母年老为由没有应允，改为代理东都留守吕元膺的参谋。当时天子讨伐蔡州，李师道图谋偷袭洛阳，威胁并阻止朝廷用兵来解除蔡州的危急。崔弘礼为此探测敌情，部署军力，设置防守，东都最终安然无恙。他升迁为留守判官，又提拔为忻、汾二州刺史。田弘正请求朝廷让崔弘礼改任到卫州，兼魏博节度副使。在讨伐李师道时，田弘正屡次向崔弘礼咨询。长庆初年，张弘靖镇守幽州，朝廷下诏让崔弘礼前往幽州任副职，他还没来得及出行，军营就大乱，被改任为绛州刺史，李㝏在汴州反叛，崔弘礼受诏改任河南尹，依靠他来抵御贼兵。后升迁为河阳节度使，治理河内秦渠，引水灌溉千顷良田，每年收粮食八万斛。李同捷反叛，崔弘礼与李听联合兵力征讨他。到了濮州，大将李万瑀、刘寀拥兵自重，崔弘礼上表朝廷，使李万瑀镇守沂州，刘寀镇守黄州，夺去他们的兵权，在禹城攻打叛军，击败了他们，缴获铠甲装备几十万件。当时徐泗节度使王智兴发布命令，让通向徐州路上的兖、海、郓、曹、淄、青等州派出五千辆马车转运粮草和军粮，崔弘礼考虑道路遥远，于是从兖地开凿了盲山故渠，粮草从黄队直抵青丘，军士和百姓大获救济。李祐率领郑滑三千兵马进入齐地，却遭溃败，崔弘礼将残部悉数斩首，另为他调派两千郓地士兵，李祐于是大破贼兵，〔叛军〕尸首相互倚垫十余里，李祐遥望郓地拜谢说：“救我的是崔公弘礼啊!〞崔弘礼被授予检校尚书左仆射，改任东都留守。朝廷召他回京，去世，终年六十五岁，追赠司空。12、例文：尊重差异世界因差异而美丽，世界因差异而充实，世界因差异而充满生机与活力。世界有差异，我们的未来才会充满魅力。如果没有差异，我们的世界，我们的生活会过得平淡无味；如果没有差异，我们的内心世界将会感到孤寂，如果没有差异，世界将停在原地，不会向前开展。花儿并不是只有一种颜色，赤橙黄绿青蓝紫，才显得缤纷，动物并不是只有一种，飞禽走兽，花鸟鱼虫，才显得欢跃；我们的衣服并不是只有一种样式，人类也并不是只有黄种人。在这个世界中不会存在相