试述心理学在“四面楚歌”中的应用

试述心理学在“四面楚歌”中的应用楚汉相争，项羽兵败被围垓下，四面楚歌，霸王别姬，乌江自刎，是何等的悲壮。而司马迁在他的史传散文?史记.项羽本纪》中花费大量的笔墨来描写这个末路英雄，使后世读者无不为这个孤胆英雄扼腕叹息。项羽的失败留给我们无尽的思考，据此我们可以从性格、爱情与社会的关系探讨他失败的原因。1四面楚歌的来源公元前202年，项羽和刘邦原来约定以鸿沟东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的奉劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候毁灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城的项羽部队。经过几次激战，最终韩信使用十面埋伏的计谋，布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜间听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，以为楚地尽失，楚营里的将士们听见家乡的歌声，军心松散，都纷纷逃跑了。听着，项羽心里已丢失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒，自己吟了一首诗，并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱和。歌数阙，直掉眼泪，在一旁的人也非常难过，都低着头一同哭泣。唱完，虞姬自刎于项羽的马前，项羽英雄末路，带了800余名骑士突围，最终只余下28人。他感到无颜面对江东父老，最终自刎于江边，刘邦独揽天下。因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊，接着又失败自杀的情节，所以以后的人就用“四面楚歌〞这句话，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于孤立窘迫的境地。生活中我们是常常用四面楚歌比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。而假设把这个词放到那个大环境中便可深深体会到这位“霸王〞当时无以言明的困窘。在此处，四面楚歌不单单是一个词藻，它背负的是一段皓月陨落的凄凉历史。

2人格结构之于项羽的失败从公元前209年9月会稽起兵秦，到公元前206年12月咸阳大封天下，项羽在推翻暴秦的斗争中立下了不可磨灭的功劳。司马迁在?史记·项羽本纪》中赞叹道：“然羽非有尺寸，趁势起于陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为霸王〞。项羽的军队兵强马壮，且帐下又有亚父范增为他运筹帷幄，还有破釜沉舟的胆识，何以竟在短短的五年之内就败给了为他所不齿的刘邦？可见项羽的失败和他个人的性格弱点是分不开的。性格在心理学中就是特点、特色、记号、标记，主要强调个人的典型行为表现和由外部条件决定的行为。在我国，性格是指人对现实的稳定态度和习惯化了的行为方式。性格是一种十分复杂的心理现象，它包括一个人的各个不同侧面，俄国生理学家巴甫洛夫把人的气质类型分为：胆汁质、多血质、粘液质、抑郁质四类。杨春吉认为：项羽性格充斥了善与恶、美与丑、刚与柔的矛盾冲突。他一方面刚劲勇敢，一方面柔肠百转；一方面温和仁慈，彬彬有礼，一方面凶狠残暴，杀人如麻。其脆弱的感情闸门极易被虚假的亲近所攻破，进而表现为错位的仁爱和荒唐的姑息。滥施仁爱，不足深谋远虑。项羽注重情感因素和个人易怒而将是非波折置于次要地位。这种性格导致项羽失败。崔向东在?论刘邦项羽的性格及对成败的影响》一文中认为：项羽性格的开展，表现出极其明显的矛盾。项羽性格的矛盾，正是其个性性格与社会性格的矛盾表现。而项羽无法解决这一矛盾，项羽注定是个悲剧性历史人物。《闽跃进在?项羽败因浅析》①分析项羽性格：项羽没有恒心，不求甚解，如此虎头蛇尾，有始无终；项羽易躁易怒，呈匹夫之勇，斗个人之狠，岂能成大事？项羽当断不断，错失除刘良机；项羽华而不实，完全没有政治远见和军事眼光；项羽英雄气短，经不起失败，轻易放弃大好河山，拱手送刘邦。据记载，项羽是一位英雄，“长八尺馀，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆已惮籍矣。〞从小学识字、剑术、兵法，结果都半途而废，可见他从小脾气就比拟浮躁，眼高手低，没有耐心去潜心学习。秦始皇帝游会稽渡浙江时，项羽看到后说：“彼可取而代也。〞表明他从小就有远大的志向，直率而富于热情，但是过于鲁莽，在那样的环境下说那样的话很容易惹祸上身，甚至牵连家人，他没有经过深思熟虑就把自己的情绪明显的表露于外，过于激动。这些也都是胆汁质气质类型的表现。其神经过程的特点是强但不平衡。钱钟书先生在?管锥篇》第Ⅰ卷里对项羽的二重组和性格作了具体描述：“‘言语呕呕’与‘喑恶叱咤’；‘恭敬慈祥’与‘剽

悍滑贼’；‘爱人礼士’与‘妒贤嫉能’；‘妇人之仁’与‘屠坑残灭’；‘分食推饮’与‘玩印不予’。皆假设相反相违，而既具在羽一人之身，有似两手分书，一喉异曲，那么又莫不同条共贯，科以心理学，犁然有当。〞但钱钟书先生没有指出项羽的二重组和性格的一元化，即在性格的二重组和中保持一种统治的定性，一种决定性格运动方向的主导因素。也就是性格的相对定向性、稳定性和一贯性，项羽性格的质的规定性是什么呢？只有弄分明这个问题，才能表明项羽的失败，不是命运悲剧，更不是社会悲剧，而是性格悲剧。之所以这样说，是因为楚汉争雄中，项羽一度能左右时局，取胜的社会条件比刘邦要优越、充沛得多，尽管他有将帅之英勇和战术，但他不足王者的气度和谋略，不会审时度势，因势利导，因而贻误、错过了“鸿门宴〞、“割地求和〞等战机，最终以自刎乌江而告败。关于项羽失败的原因，司马迁在?项羽本纪·赞》中作了分析：“及羽背关心楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下。〞司马迁认为项羽失败的原因有三点：其一是背关心楚，即是说放弃了关中这一战略要地；其二是放逐并杀害义帝，因而在政治上陷于被动；其三是迷信自己气力而不学古代圣君以德感人。太史公认为项羽的死亡是一个社会悲剧，我认为这是不确切的，甚至近于偏颇。再者项羽的时运可谓顺风顺雨，并非多舛。他随其叔父项梁步陈胜、吴广之后尘，揭竿而起，斩太守，杀宋义，破釜沉舟，取得了巨鹿之战的辉煌胜利。继而破咸阳，杀子婴，封王侯，自立为西楚霸王。又继而诛义帝，战刘邦，使之几近绝境，但最终因弃用范增而落得垓下之围,被迫自刎。可见，导致项羽的失败既非社会原因，也非个人命数，而是其致命的性格使然，项羽的性格定性和主导因素是什么呢？我认为有三点：一是讲情义；二是重气节；三是刚愎自用，狐性多疑。据记载，项羽是一位英雄，“长八尺馀，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆已惮籍矣。〞从小学识字、剑术、兵法，结果都半途而废，可见他从小脾气就比拟浮躁，眼高手低，没有耐心去潜心学习。秦始皇帝游会稽渡浙江时，项羽看到后说：“彼可取而代也。〞表明他从小就有远大的志向，直率而富于热情，但是过于鲁莽，在那样的环境下说那样的话很容易惹祸上身，甚至牵连家人，他没有经过深思熟虑就把自己的情绪明显的表露于外，过于激动。这些也都是胆汁质气质类型的表现。其神经过程的特点是强但不平衡。自信是他成功的原因之一，但是过度的自信就是刚愎自用，而项羽就是这样的人。这样的性格使他在抗秦斗争中无所畏惧，但是也使他在楚汉相争中失误连连。这种刚愎自用表现在用人方面就是任人唯亲。他用的人不是项氏家族，就是妻子的兄弟。虽然手下曾经有杰出的将领人才，但是他却不能用，以至后来军中将领大都离他而去。韩信在项羽军中屡次献策，但是项羽都不能采用，最终韩信亦叛楚归汉，投奔刘邦。而他所信任楚人和项氏却有负他的重托，甚至成为内奸。而在刘邦周围，可谓人才济济、各尽其用——萧何、曹参、韩信、陈平、彭越、陆贾、周勃……项羽身边除了虞姬还有谁？战争不是凭力气单打独斗，它是需要最高的集体智慧和调集兵将的组织能力的。刘邦用张良出谋划策决胜于千里之外；用萧何治理国家，安抚百姓，筹集粮草；用韩信带兵打仗。荣文库在?“刘胜项败〞的个性心理分析》②一文中认为：秦末之际，社会有两大心理趋势：一是对秦暴政的对抗心理；一是人们对和安全宁生活的向往。但项羽的个性心理不能与社会心理开展趋势相合拍。这种错位预示着项羽失败的命运。项羽起兵反秦时打的是诛灭暴秦的旗号，而他自己后来的行为与秦始皇相比，实在是有过之而无不及。?史记》中有几个小片段可以为证。新安，章邯率部归降。项羽不是对降兵善加督导，化为己用，反因胆怯降卒不服而\"夜击坑秦卒二十余万人入关后。项羽\"引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭，收其货宝妇女而东。\"令\"秦人大失望。汉二年冬，因封侯不当，田荣起兵反叛。项羽平叛后，\"皆坑田荣降卒，系虏其老弱妇女，徇齐至北海，多所残灭。\"既灭秦，有人劝说项羽：\"关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。\"项羽此时却心怀东归意，说：\"人富贵了不回归故土，就如同穿着好衣服在夜里行走一样，谁能知道呢？\"劝者见项羽目光如此短浅，不由意冷心灰，说：\"人言楚人‘沐猴而冠耳'，果然。\"项羽闻之，

大怒，\"烹说者\"。被项羽活埋的二十万秦军其实是穿着军装的普通老百姓，而他烧的不仅是秦国人民发明的伟大物质财富——宫殿，也是中国历代典籍图册等大量的精神财富。而刘邦，虽然这个流氓无产者也照样讨厌儒生，对宫殿和美女照样馋涎欲滴，但还是采纳了张良与萧何的意见，秋毫无犯，大得民心。 这些不仅仅是项羽的残酷暴虐，也是他目光短浅的表现。关中土地肥沃，地势险要，是定都的绝佳之地，但是项羽因为想要荣归故里，而放弃了定都咸阳，这也为他日后的失败埋下了祸害。项羽灭秦后，“分裂天下而封诸侯〞，使国家又回到四分五裂的局面；而刘邦果决地建立帝制，重新统一了国家，这是得民心，顺应历史潮流的。项羽的悲剧不仅仅在于没有在鸿门宴上杀掉刘邦，更在于没有克服自身性格上的缺陷；即使如果没有刘邦，项羽依然会失败。他只适合做一个叱咤风云的将军，而不适合做统领天下的王者。3霸王别姬里的刀光剑影“霸王别姬〞是秦汉时期最为动人的故事之一，虞姬是霸王项羽的宠姬。项羽被刘邦困在了垓下，几番突围失败，兵孤粮尽，夜晚听到四面楚歌，楚霸王看见大势已去，心如刀绞，他什么也不留恋，只惦记着爱妾虞姬。两人饮酒帐中，不由悲伤地唱起了?垓下歌》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈假设何！〞虞姬凄然起舞，忍泪唱起?和垓下歌》：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生！〞虞姬的这一首?和垓下歌》，既是历史上少见的绝命悲歌，也是爱情的悲歌，虞姬为了让项羽不再有牵挂，唱完?垓下歌》，拔剑自刎。项羽悲哀万分，在仓促间只好草草掩埋了虞姬，随即项羽带著八百骑兵连夜突围而出，被汉军追至乌江边，乌江亭长说江东还是霸王的地方，汉军没有船，让霸王渡江东山再起。项王说，自己当年与江东8000子弟出征，现在全部战死，自己不愿苟且偷生，并无颜面再见江东父老，谢绝的乌江亭长的好意，不忍心将良马杀掉，将马送给乌江亭长引渡，然后率领28个子弟兵执短兵器和杀来的汉军再次拼杀，最后项王见到自己的旧部下吕马童，说：不是我项羽不能打，今天天要亡，我又奈何，既然老朋友都来了，那就让老朋友得万户侯，希望慷慨地自刎在乌江边，将头送给了吕马童。也许很多认为项羽人生的最大失败之处在于乌江一刎，自此，所有的功败垂成都被那滚滚东逝的江水所泯灭。他们感叹他的英雄气短，感叹他的肝肠寸断。他敢于破釜沉舟，却只留下一首断肠的?垓下歌》。假设干年后我们只能与李清照一起“至今思项羽，不肯过江东。〞③虞姬死于四面楚歌声中，清朝诗人何溥的?虞美人》诗云：“遗恨江东应未消，芳魂零乱任风飘，八千子弟同归汉，不负君恩是楚腰。〞认为八千楚军被迫投降刘邦，没有一人像虞姬那样的坚贞。我们眼里，虞姬忠于爱情，为让项羽尽早逃生，拔剑自刎，当我们为虞姬的坚贞所动容、所感叹、所流传的时候，却忘记了项将军的那一剑更多的是对爱人的誓死追随。法国社会心理学家涂尔干认为，自杀并不是一种简单的个人行为，而是对正在解体的社会的反馈。由于社会的动荡和衰退造成了社会一文化的不稳定状态，破坏了对个体来说是非常重要的社会支持和交往。因而就削弱了人们生存的能力、信心和意志，这时往往导致自杀率的明显增高。从爱情心理学的角度看，爱情是会使对方产生依恋，社会心理学中，恋人之间依恋的极致便是誓死追随。当一方伴侣离去，生活中又遭逢重大变故，失败和打击宣泄时，便会让人产生自杀倾向。在此可以简单分析一下项羽的自杀动机，可能属于一下几类——情绪低落或无倾诉对象，爱人的离世，厌恶自己或这个世界，处在被折磨或极度痛苦的环境，处在濒临死亡的危机中。可见爱情对一个人的影响，尤其是项羽的影响还是颇为重要的。杨利辰、张翠在?项羽文化心理探微》③一文中认为：项羽败亡，囿于情感，罪在自身。最不该摒除环境教育，丢失文化素质。他不着力培养与时推移的理性情感，而为物欲所累，最终把事业乃至自己一道送上了断头台。我想，论到项羽的失败，我们是可以从他的战败和他的自杀行为上来看待的。陈杰④认为：情商是指个人对自己情绪把握和控制能力，对别人情绪的琢磨、驾驭能力，以及对人生的乐观程度和耐挫力的上下。高情商者具有综合与平衡能力，更易取得事业的成功。而项羽目光短浅，爱慕虚荣，无情绪自控力，事无大小全凭当时性情决定，不计后果。项羽凶悍残暴，不足同情心，无所不破，无所不杀；项羽不足察颜观色的能力，当断不断，坐失良机；耐挫力低，不足自我鼓励的心灵动力。项羽，妒贤忌能，不足琢磨他人情感和处理人际关系的能力。人的性格并不是一朝一夕形成的，但一经形成就比拟稳定，并且贯通在他的全部行动之中。他的性格特征在其军事生涯中，起到了举足轻重的作用，导致其失败的重要原因，对爱情的忠贞似乎与战败乌江时复杂的情绪一起使他愤然辞世。当我们至今仍在笑谈那段历史的时候，请记住善待他人，善待自己。参考文献：