第一单元5古代寓言二则

5．古代寓言二则第一课时※互动点拨《郑人买履》选自《韩非子·外储说左上》，《刻舟求剑》选自《吕氏春秋·察今》。韩非是战国时期著名的哲学家，法家学说的集大成者，散文家。《吕氏春秋》亦称《吕览》，是战国末期秦相吕不韦组织编写的论文集，全书的内容较杂，包括儒家、道家等各家学说。凡是寓言都是虚构的故事，它是为了反映一定社会阶段的经济生活、思想意识、社会习俗，表达作者对某种人和事的认识，以此喻比，达到自己的目的。1、读准字音：履（lǚ）遂（suì）契（qì）惑（huò）2、看清笔画：涉3、理解词义：实词：欲履坐操持反市是惑虚词：者其之乃4、请概括这两则故事的主要内容。《郑人买履》这篇寓言以简洁生动的语言叙述了古代有个郑国人去集市买鞋，因只相信量好的尺寸却不相信自己的脚下，结果没有买到鞋的故事。《刻舟求剑》讲的是在战国时，楚国有个人乘船渡江，他佩带的剑掉到了江里，他马上在船舷上刻了一个记号，船靠岸之后，他立即从刻下记号的地方跳进水里去找自己的剑，结果当然是找不到的。5、这两则故事你明白什么道理？《郑人买履》告诉我们，不论做什么事情，都要随机应变，根据实际情况采取相应的方法，不可顽固守旧，不知变通，否则就会闹出笑话。《刻舟求剑》讽刺了那种固循守旧、固执己见、不知变通、不懂得根据客观实际采取灵活对策的蠢人，告诉人们做事千万不可拘泥陈例，用孤立、静止、片面的观点看待问题，而应该根据事情的变化及时改变自己的看法或办法。※互动平台NO1.随堂讲练1、《郑人买履》选自，《刻舟求剑》选自 。2、注意下列加点字的读音：买履（）宁信度（）遽契其舟（）坠（）3、解释下列多义词。（1）度：先自度其足（ ）谓曰：“吾忘持度！”（ ）（2）之：至之市（ ）是吾剑之所从坠（ ）而置之其坐（ ）※互动平台NO2.课外评价甲文：郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”乙文：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！1、区别加点的词不同的意义。2、翻译下列各句。（1）先自度其足，而置之其坐。__________________________________________________________________________________________________________（2）求剑若此，不亦惑乎！__________________________________________________________________________________________________________3、请你至少写出两个带“履”的成语。__________________________________________________________________________________________________________4、给甲文拟个标题，并说说这个寓言讽刺了什么样的人？__________________________________________________________________________________________________________5、乙文中那个楚国人能找到他的剑吗？这个故事告诉我们一个什么道理？__________________________________________________________________________________________________________※互动平台NO3.视野拓展《韩非子》记载了大量脍炙人口的寓言故事，在战国后期，用寓言故事来说明、阐释自己的政治观点成为一种常用的方法。《韩非子》的《说林》、《储说》都是由纯粹的寓言故事组成，尤其是《说林》，200多个语言竟能有组织有系统地形成一个整体。“自相矛盾”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”、“老马识途”、“郑人买履”等等脍炙人口的名篇都出自这里。这些生动的寓言故事，蕴含着深隽的哲理，凭着它们思想性和艺术性的完美结合，给人们以智慧的启迪，具有较高的文学价值。第二课时※互动平台NO1.随堂讲练1、找出句中通假字，并加以解释。（1）置之其坐通，译：。（2）反归取之通____，译：__________。2、用现代汉语翻译下列句子。（1）人曰：“何人试之以足?”__________________________________________________________________________________________________________（2）宁信度，无自信也。__________________________________________________________________________________________________________（3）是吾剑之所从坠。__________________________________________________________________________________________________________3、用简洁的语言概括《刻舟求剑》的寓意。__________________________________________________________________________________________________________※互动平台NO2.课外评价阅读下文，回答问题。目不见睫楚庄王欲伐越。庄子谏曰：“王之伐越，何也？”曰：“政乱兵弱。”庄子曰：“臣患智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也。庄蹻（qiāo）eq\o\ac(○,1)为盗于境内而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。”王乃止。故知之难，不在见人，在自见。故曰：“自见之谓明eq\o\ac(○,2)。”（选自《韩非子·喻老》）注释：eq\o\ac(○,1)庄蹻：楚国的大盗，实为人民起义领袖。eq\o\ac(○,2)明：眼睛明亮，引申为明智。1、解释下列加点的词。能见百步之外而不能自见其睫____________王之伐越，何也____________智之如目也____________庄子谏曰____________臣患智之如目也____________2、下列加点的“之”与“王之伐越”的“之”用法相同的一项是（）A、心乐之B、得无楚之水土使民善盗耶C、智之如目也D、从其所契者入水求之3、用“/”给下列句子标出朗读节奏。楚庄王欲伐越庄子谏曰王之伐越何也曰政乱兵弱4、翻译下列句子。（1）能见百步之外而不能自见其睫。__________________________________________________________________________________________________________（2）自见之谓明。__________________________________________________________________________________________________________5、作者是如何解释老子的哲理“知人者智，自知者明”的？__________________________________________________________________________________________________________6、通过对本文的学习，你是否懂得了“明”与“智”具有怎样的关系？__________________________________________________________________________________________________________※互动平台NO3.视野拓展循表夜涉荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。向其先表之时,可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。今世之主，法先王之法也，有似于此。其时已与先王之法亏矣，而曰『此先王之法也』而法之以为治，岂不悲哉？故治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。世易时移，变法宜矣。譬之若良医，病万变，药亦万变。病变而药不变，向之寿民，今为殇子矣。故凡举事必循法以动，变法者因时而化。若此论则无过务矣。引婴投江有过江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。人