批判主义课程论

批判主义课程理论批判主义课程论基本概念界定批判主义课程论产生的背景批判主义课程论的论的其理论基础批判主义课程理论的发展轨迹批判课程论的主要观点批判课程论的评价及启示第一页，共21页。基本概念界定

批判主义课程论旨在揭示社会意识形态和政治经济对学生人生发展的重大影响，揭示因种族、社会经济地位、性别等差异所带来的教育权利、教育机会、教育质量等方面的不平等现象，并力图去克服这些现象第二页，共21页。批判主义课程论产生的背景

“社会功效”思想、“唯科学主义”理念对整个社会的充斥科学主义的极端发展给人类带来的弊端以及“技术统治论”的日益强化20世纪五六十年代“人本心理学”和“人本主义教育学”及“范式转换”对“泰勒原理”传统范式反思与批判第三页，共21页。理论基础

（一）社会批判理论社会批判理论源自法兰克福学派，属于西方马克思主义的一个派别。主要代表人物有：霍克海默、阿多诺、马尔库塞、哈贝马斯、韦尔默尔等人。其主要观点是以自由为目标、以压迫为主题，对现代资本主义社会进行全面的批判和彻底的否定。批判资本主义的意识形态和思想文化；批判资本主义的技术理性及技术理性控制下的奴性心理。第四页，共21页。社会批判理论代表人物观点◆霍克海默认为“理性是一种人从自然中解放自身的能力，人从自然中解放后却又把自然作为自己统治的对象并进而把自己的同伴作为统治的对象这种由理性行为衍生为统治工具并进而转化成工具理性的过程，是人性异化的根源。”（主张理性）◆马尔库塞批判分析了发达工业社会的病因，认为在物质和技术高度发展的社会，科学技术变成了一种统治力量并进而意识形态化，人变成只求物质，不求精神；只按技术理性行动而设有批判性和创造性的“单面人”（对“唯科学主义”的批判）◆哈贝马斯致力于对旧的批判理论中理性概念的改造与重建不仅从认识层面提出了独特的“认识兴趣”结构理论而且从实践层面提出著名的交往行为理论（对理性概念的改造与重建）第五页，共21页。社会批判理论的基本特征批判理论怀疑既定的社会存在是现实的人的先决条件批判理论与传统理论的思维主体不同批判理论的唯一功能就是变革社会批判理论的目标是彻底消除现存社会的非正义和追求未来社会的合理状态

第六页，共21页。（二）新教育社会学■新教育社会学与批判理论联系更为直接，因为批判课程论，本身就是新教育社会学的一个重要研究内容■新教育社会学者一反传统的撇开学校教育实际过程和课程内容去研究教育与社会关系的“暗箱”式做法，直接把研究的重点放在了作为社会文化和知识集中体现的学校课程上。第七页，共21页。主要代表人物及其观点☆英国学者（M，Young）认为，学校课程并不是一个简单的社会事实或学术概念，他背后隐藏着复杂的政治，经济等社会关系。课程知识的建构总为某种社会服务的。课程内容的选择和组织过程。实际上是一种不平等的教育知识的分配过程他导致不同的学生接受不同的教育，因而也成为不平等社会结构不断得到复制的重要根源☆美国学者阿普尔继承英国新教育社会学家的研究传统，他从社会意识形态的角度来看待知识及其构成方式，认为学校课程实质不过是统治阶级传播自己文化的方式，它体现了某种“文化霸权”即强制性的艺术形态灌输。第八页，共21页。批判课程论的发展取向★根据课程批判理论的发展历程。大体分出三种相互独立的相互渗透的联系的取向即：概念重建取向，新马克思主义取向及批判教育学取向。1.概念重建取向舒伯特认为这一取向由平纳在70年代初发起，这一阶段强调所谓的“再生产”理，强调课程的个人经验；同时课程理论已经关注各种形式的定性研究，不再是传统课程编制的重点，中立和私立中小学课程也发生了变化2.新马克思主义取向新马克思主义取向关注的是学校课程在社会阶层结构的再生产过程中所起的作用。第九页，共21页。主要表现为三种模式：

（1）经济再生产模式是批判模式的雏形，主要探究学校教育中“隐性课程”问题代表人物：鲍尔斯和金蒂斯（2）文化再生产模式：认为教育主要是传递文化只有通过文化的媒介才能在社会再生产过程中成为重要的社会力量代表人物：布厄迪（3）国家再生产模式：认为学校教育的性质和作用不应只限于考察经济和文化再生产的过程，还应探讨国家干预教育的复杂作用代表人物：葛兰西和阿普尔第十页，共21页。3.批判教育学取向批判教育学就是要尊重文化差异，运用文化批判的观点在课程实践中创造一种跨越的边缘----文化差异的新形式形成了边缘教育。批判教育学的理论观点：①批判教育学的目的是解放；即重新重视人的理性的批判意识和批判能力，把人从幻想的意识想象中解放出来，并致力于建立一个确保人的解放的社会。②当代资本主义社会的学校教育并非是促进社会的公平与实现社会公正的途径和手段，而是维护实现社会的不公平，造成社会差别和对立的根源。③学校教育的功能实在生产出占主导地位的社会政治意识形态，文化关系和经济结构。④教育现象不是中立和客观的，而是充满利益纷争的。第十一页，共21页。批判课程论的主要观点(一)课程本质:课程是“反思性实践”(二)课程目标:培养人的批判意识，实现社会公正和人类解放(三)课程内容:容纳多元多样的文化资本(四)教学过程:形成民主、平等、对话的师生关系第十二页，共21页。

(一)课程本质:课程是“反思性实践”

课程作为“反思性实践”的基本内涵有以下几个方面:首先，课程本身是通过行动和反思间的动态相互作用而开发的。其次，课程的构建是在真实的学习情境中、与实际学生一起考虑的，而不是在一个虚拟的学习情境中、与想象的学生一起考虑的。再次，课程实施是在相互作用的世界中进行的。第四，课程是师生对所有知识进行批判性反思，从而创造意义的政治性实践过程。第十三页，共21页。(二)课程目标:培养人的批判意识，实现社会公正和人类解放批判课程理论者们认为，现有的教育与课程严重压抑了学生主体意识和批判精神的发展，使学生成为知识的被动接受者，完全丧失了主体性。他们指出，在目前的经济权力关系网中，只有运用社会主义的教育策略，唤醒劳动人民的阶级意识和批判精神，削弱资产阶级的权力，建立社会主义制度，才能实现平等、统一、参与与民主合作。批判课程理论者们认为，通过培养、提升学生的批判意识，可以培养学生的正义行为，从而营造一个平等的社会形态，并最终实现人类的解放。第十四页，共21页。

(三)课程内容:容纳多元多样的文化资本

批判学家反对课程内容仅仅是支配阶级的一元文化，主张多元多样的文化进入课程，这样才能有助于发展学生的批判意识，达到社会的公正、平等。因为他们认为，学校知识(课程内容)实际上是支配阶级文化的代表，是为支配阶级的利益服务的，例如：布迪厄指出，不同阶级之间存在着文化资本的差异。阿普尔指出，社会中的权力决定了知识的贮存和获取，结果，知识不均匀地分配给不同的人或团体。·······第十五页，共21页。

(四)教学过程:形成民主、平等、对话的师生关系

批判学家认为：在学校教学过程中，学生不只是被加工的对象，老师也不只是加工者，而是都具有能动作用的。二者之间的关系应是民主、平等、互动的。课堂教学不是系统知识传授的场所，而是学生实践的场所，因此，要发展一种对话的、自我反省的、批判思考的教学模式，通过对话与讨论，不断培养学生的批判意识、批判精神与批判能力。第十六页，共21页。

对批判课程理论的评价

一、批判课程理论的贡献二、批判课程理论的不足第十七页，共21页。

一、批判课程理论的贡献

首先，批判课程理论具有反传统的性质。其次，批判课程理论者们的研究使用了一些新的概念范畴，对从不同侧面透视课程的本质内涵具有积极的意义。再次，批判课程理论者们提出了一系列令人耳目一新的观点。最后，批判课程理论研究的方法论体系为今后的课程研提供了有益的启示。第十八页，共21页。

二、批判课程理论的不足

第一、理论范畴芜杂，缺乏验证性，影响了理论的深度。第二、在知识、课程与意识形态的关系上走入极端第三、对学科自身发展的逻辑与诸种社会学因素在决定课程中的各自