《世说新语》两则（第二课时） 导学案(人教版七年级上册)共3篇

《世说新语》两则（第二课时）导学案(人教版七年级上册)共3篇《世说新语》两则（第二课时）导学案(人教版七年级上册)1《世说新语》是中国古代斯文名著之一，是东晋时期著名文化人陆机所编纂的一部群贤逸事集。《世说新语》中收录了许多官场、家庭、朋友等方面的故事，涉及的情境丰富多彩，既有智慧的教诲，也有助于启迪心灵的警示。以下是本文的导学案，让我们一起来学习其中的两则故事。

故事一：《王敦为司徒》

故事梗概：晋代有个叫王敦的人，一直想要当官，但是却迟迟不得志。有一天，他看到一位官员很快就升官了，他便前去拜访这个官员，想要向他请教如何升官。这个官员告诉他：“你要为人正直，对上司忠诚，为人谨慎，时时注意言行，才能得到上司的赏识。”于是，王敦照这个办法，刻苦学习，兢兢业业地工作，终于得到了上司的信任，最终升为司徒。

故事启示：这个故事告诉我们，想要得到别人的信任和认可，要有正直、忠诚、谨慎、注意言行等好的品质，才能更好地完成自己的工作和提升自己的地位。只有做到这些，才能得到上司和同事的尊重，并且创造出更好的工作成果。

故事二：《曹冲称象》

故事梗概：东汉时期，曹操的孙子曹冲喜欢画画，他画了一幅非常漂亮的大象画，然后把画挂在街上，让行人踩过来，为的是观察大象的四蹄形状，以便更准确地画出大象。这个故事告诉我们，想要学习和进步，要善于观察、思考、实践，不断地寻找新的方法和提升自己的能力。

故事启示：这个故事告诉我们，学习和成长需要不断地思考和实践，每一次尝试都会让我们更进一步。同时，也需要学会像曹冲一样，善于从身边的事物中寻找灵感，挖掘潜力，不断地提升自己的能力。

综上所述，《世说新语》这部经典名著不仅记录了中国古代的历史文化，同时，更能帮助我们明确自己的生活态度、价值观和人生目标，为我们的成长提供启示和帮助。我们可以从中汲取智慧和力量，不断提升自己的能力，做到自我实现和成长《世说新语》这部经典名著，给我们提供了许多宝贵的人生经验和启示，这些故事还在今天的社会中有着重要的指导意义。我们应该学习其中的智慧，将其运用到自己的生活中，不断提高自己的认知水平和思维方式，让自己成长为一个更优秀的人。同时，也需要关注社会的各种文化，不断学习和实践，推动社会的发展和进步。让我们在不断进取的过程中，走出一条自信、勇敢、积极向上的人生之路《世说新语》两则（第二课时）导学案(人教版七年级上册)2《世说新语》两则（第二课时）导学案(人教版七年级上册)

导言：

《世说新语》是南朝刘义庆所著的一部鲁迅所说的“儒者至书”。它全篇共三百余则，个个以文字摄心，含义深奥。反映了东晋时期的一些政治、军事、文化及人情世态等方面的内容。今天我们来看两则《世说新语》。

第一则：君子固穷

“郑安平少事阮嗣宗，遇奔亡，谒嗣宗，嗣宗降目谢曰：‘我不能如事欿邪。’”

解析：

郑安平，字雉叟，是东南士族出身，为人高风亮节，好学宽容，不钻营奉承之门，公正笃实得人爱戴。阮嗣宗，字子哲，为晋太原王第九子。当时名义上的皇帝只是个象征，实际上都是诸侯，县令可以自认为君，诸侯及大臣们也可以自认为国君。阮嗣宗长得俊朗，学问好，富有气节和人格魅力。两人本来关系不错，但劫难降临，真正考验了彼此的人品和风度。

东晋时代，处处仕途上有险，名望到了满城是处，就有很多人将自己的前程看得比性命还珍贵。而阮嗣宗毅然放弃了应有的尊位和权势，排斥了高官厚禄的诱惑，而把身边的佳人、美酒通通放弃，靠着极其单薄的家产、生命保卫江山，使得无数后人至今敬仰他的高尚情操。而那些抱着自私的世俗心态，被功名利禄控制的人，往往因为自己的利益和抱怨而深陷到人际关系的泥塘里，陷得越深，离退等贵姓、显宦就越离不了自己想要的中心。长远来看，短视自私的人永远无法看到越过眼前的更大的发展空间。我们可以好好反思，人生的价值和意义究竟应该怎么定位，应该为何努力。

第二则：识时务者为俊杰

“王孝伯性格奢维，《世说新语》中有言：孝伯年十六，与兄婚。既而喜怒无常，或恩或怒，脸色辄变，所嫉贤者辄以憎视。江东有事，水陆上至三百余里，王孝伯摇船走人形，得数樽酒，少者居多。十余日至合肥，而车骑在太庙门下迎接，稍稍抬望，即知其可用，加秩进爵至侍中。”

解析：

东晋时期末年，在临淮王府当官的王孝伯身上，充分体现了动荡时期的典型利益诱惑。王孝伯最初官职并不高，而且性格也很奇异，左右摇摆，并不稳定，但到了紧要关头，他快速的反应能力还是得到了领导的认可，使得他在大家眼中抢占了先机。

但我们不要忘了，在治国理政之中，领导的需要非常的复杂。识时务的贡献此时只是一个探路者，而这种发掘者又有个人的因素。王孝伯的引领效果，和他的性格扭曲感觉，其关联是如何的值得玄虚的探讨，而且这种贡献也不是经济发展或者其他领域所能取代的，它传递的，是价值观的提炼和历史认知的深度优化。对于我们这个时代的普通人，其最深刻的意义，大约是让我们重新审视自己的职业规划和社会价值，为自己的未来奠定一个紧密无缝的基础。

总结：

通过阅读《世说新语》，我们可以发现，只要处事得法，时令进取，不盲从潮流，时时锤炼品质，就会成为那些在逆境和成功中，挣得人们赞美和尊敬的“君子之美”。历史和现实都表明，高贵的精神和持之以恒的努力绝不是枉费时间和精力的，它们点亮了我们的生活，照耀了我们的前路。因此，我们应该深刻领会这两则《世说新语》，把它们转化为自己的人生经验，为自身的成长和发展打下坚实的基础通过阅读《世说新语》，我们可以在历史长河中领略到君子之美的真谛，了解到处事得法、锤炼品质、追求进取的重要性。这些经验不仅仅适用于古代，也是当今社会成就和发展的必要条件。我们应该以世说为镜，审视自我、塑造自我，用实际行动践行君子之美，建功立业，把自己的人生建设得更加美好《世说新语》两则（第二课时）导学案(人教版七年级上册)3《世说新语》两则（第二课时）导学案(人教版七年级上册)

作为一档优秀的文学名著，《世说新语》记录下了当时社会的风云变幻，记录下了历史人物的思想行为，也为后人提供了许多价值观的引导与启示。在本节课中，我们将重点介绍两则故事：《冯夷之才难与合》和《子路慕义》。

一、《冯夷之才难与合》

1.内容简介

在魏晋时期，有个冯夷，他是一个聪明、有才华的人，经常被人称赞“才难与合”。有一次，冯夷在人群聚集的地方讲演经学，引来了很多人的围观和赞扬。可是，就在这个时候，有个人知道了冯夷公布过犯的事情，便站了出来指责他。冯夷感到很羞愧，于是提出下跪求饶的请求，殊不知这只会让他的名声更加跌落。

2.独立思考

（1）这则故事给我们什么启示？

（2）如果你是当时的冯夷，遇到这个情况，你会怎么做？

3.分组讨论

请同学们结合故事，并以小组为单位，讨论以下问题：

（1）文化知识对于一个人的重要性。

（2）如何在保全自己尊严的前提下，应对其他人的指责？

（3）你心中的“才难与合”是谁？为什么？

4.全课讲述

请小组派代表，通过讲述小组的观点，清晰地表达小组的结论。

二、《子路慕义》

1.内容简介

孔子有一个学生，叫做子路。子路虽然聪明善良，但总是无法做到几件让孔子满意的事情。有一天，子路起很早，见到一位父亲牵着自己的孩子出门，就跟在他们身边，一直走到一个村庄。到了村庄，子路便发现自己迷路了。这个时候，他看到一个百姓在挑水，就问他：“请问，我该怎样走才能走回去？”那个百姓就指着村子外面的路告诉他，走那边，就一定能够回到孔子家的路了。子路听了，表示感谢并随即出发。回来后，孔子问他为什么走迷路的时候没有问路，而是扮演一个受制的人去问路。子路解释道，自己从这次经历中，认识到了一个人虚怯自大只会拘泥于自己的想法而不肯学习，很难晋升为一个优秀的人。

2.独立思考

（1）这则故事给我们什么启示？

（2）你有没有过类似子路的经历？从那次经历中，你学到了什么？

3.分组讨论

请同学们结合故事，并以小组为单位，讨论以下问题：

（1）人的成长需要勇敢拥抱“犯错误”，并从中吸取经验。

（2）一个人聪明与否，与他是否乐于学习有很大的关系。

（3）请你讲述，一个不乐于学习的孩子，最终会变成怎样的人？

4.全课讲述

请小组派代表，通过讲述小组的观点，清晰地表达小组的结论。

通过本节课的学习，相信大家都对《世说新语》这本名著有了更深入的了解。它里面的故事虽然与我们的生活时代和环境有很大的差异，但是其中蕴含的道理和智慧却是永恒不变的。希望同学们能够在日常的学习和生活中，不断汲取新的知识，丰富自己的思想，做一个有担当、有舍得、有追求的人通过故事《孔子教子路问路》以及小组的讨论，我们深刻认识到了学习的重要性。一个不乐于学习的孩子，会在知识上变