2023年幽灵公主 观后感(三篇)

本文格式为Word版，下载可任意编辑——2023年幽灵公主观后感(三篇)写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会〞为主。那么你会写观后感吗？知道观后感怎么写才比较好吗？下面是我带来的优秀观后感范文，希望大家能够喜欢!

幽灵公主观后感篇一

一、人和自然有没有共存之道

倘若人和自然之间没有共存之道，人只知道掠夺自然，那人和人自然也没有了共存之道，只知道相互掠夺。和谐，相亲，就像最终阿西达卡和珊(名字我怎么觉得很有西方味)，相爱，又相互独立，自然可能永远不接纳水泥森林，但是允许他存在，允许里面的人和自然和谐共处，不是挺好的吗?

二、自然的不一定是最好的

野猪不但会变为魔祟，动物之间也有相争，虽然有人的影响，但是没了人就没有问题吗，也还是会有的。生命既是生，也是死，但本质是一样的，人要破坏自然的本质，确定是不行的。

三、穷则独善其身

老祖宗的话说得不错，穷则独善其身，达则兼济天下，适用于个人也适用于人类。猴子吃了人，就可以战胜人吗?不然。人吃大自然的馈赠，莫非想的是战胜自然?那是白想，人在宇宙中太渺小了，至少我不认为现在人类已经可以兼济天下了，我们还是在独善其身的路上，大自然的馈赠是让人类进一步破坏自然吗?改革中产生的问题是要人进一步改革吗?牺牲农业发展工业莫非要一直牺牲下去吗?还是要人类做好自己的事情，人和人尚且相争不已，路真长。

四、几个形象

动画里的劳动人民是很良善的，妇女的健康活泼，不受羁绊，优势外桃源的感觉，相反的是艾伯西大人，虽然也有女性健康的一面，但是另一方面却无尽地索取，并且被人利用。里面的坏人终究没得到什么教训。我甚至有些觉得应当有个悲剧结局，幽灵公主回不来，可是宫崎骏把小女孩画的挺漂亮的。

幽灵公主观后感篇二

静谧的魔法森林，阳光透过高大的乔木照射下来，光怪陆离，森林中的一切，似乎都闪着光，间或一群飞鸟划过天空，迷途的野鹿却不紧不慢的徜徉。微风吹过，树叶沙沙作响，成对的树精灵站在枝头上迎风讴歌。突然，一切恬静了，麒麟从远处踱来，不时低下头舔掉地衣上的露珠，再抬头眺望一下这宁静美丽的世界，他是这片富庶森林的掌管者与守护者:山兽神。

然而有一天，一种贪婪的生物来到了那里，他们用斧头肆意砍伐树木，用火枪射杀动物，然后再生产更多的斧子与火枪，以满足需求。他们的部族逐渐兴盛并越来越壮大，他们在陡峭的群山中建立了自我的城堡:达达拉。那里的主人被称为黑帽大人，她是一个厉害的女人，即使拥有无上权利，也仍旧向外不断的征服，并不断向魔法森林开拓。于是魔法森林积聚了太多哀怨与仇恨，这一切变为对人类恶毒度诅咒，使森林中的神兽变为邪魔，丧心病狂地对人类展开报复。

然后，就有了《幽灵公主》开篇的一幕。这部由宫崎骏制作，再加上久石让经典的配乐，使它真正成为一部经典电影。一向都很爱好宫崎骏的电影，如:《千与千寻》、《天空之城》、《龙猫》、《哈尔的移动城堡》等。他将梦想、环保、人生、生存这些令人反思的讯息融合在每部作品中，使人产生共鸣，并且他的每部作品都是认真和爱浇灌出来的。

《幽灵公主》正是一部把人类不断发展的工业礼貌与自然生态环境的矛盾，用童话史诗的形式赤裸裸的展此刻人们面前，震撼人心的作品。

《幽灵公主》看似是一个童话般的世界，却四处折射出现代社会的影子，它描述了一场虚幻的古代的战争，而讥讽的是这样的战争如今却世世代代都在上演。工业礼貌对自然生态的破坏也不断提醒人们，这一切并不是杞人忧天。

《幽灵公主》便是这样一部带有警世钟意味的影片。片中的达达拉城影射了无孔不入的工业礼貌，而魔法森林无疑就是生态环境的象征了，森林的掌管者山兽神代表万能的“造物主〞，也就是自然的法则。当然，工业礼貌与自然生态的对立面，则被设定成各神兽对人类的仇恨和人类对神兽的无情猎杀。以至于影片的一开始，神兽从西方国度逃离到东方国家的路途中，毁坏了好多的人类村庄，夺去了好多人和动物的生命。而同时人类的弹药也让神兽遭遇了巨大的痛楚煎熬，激起了神兽更加猛烈的仇恨。

直到它最终倒下时的话依旧是“人类最终会体验到我的痛楚和仇恨〞。而阿西达卡为解除邪魔对自我的诅咒远赴西方地带，来到了工业发达的达达拉城。所见证的正是犬神族和黑帽大人带领的达达人之间的流血冲突;幽灵公主对黑帽大人的仇恨，而黑帽大人则身负了在和犬神族对抗中死去的达达人的仇恨，如此冤冤相报恶性循环。阿西达卡为救被犬神族抚养长大的“幽灵公主〞身受重伤，但他的壮举感动了山兽神，使自我得到了救赎。

影片的后半部着重浮现了魔法森林的神兽与人类的大战，贪婪的人类设下重重陷阱将山猪族赶尽杀绝，最终最终射下了山兽神的头颅。当人类破坏生态到达一个临界点时，生态会开始报仇，破坏一切是它的手段，犹如古老的诺亚方舟传闻。山兽神发怒了，它开始破坏，摇头晃脑时会有咯吱咯吱的声音、会有表情、小孩一般的身材、外星人似的眼睛的树精灵们一个个从树顶坠落、死亡;魔法森林及达达拉城也毁于一旦。然而宫崎骏的电影永远不会冷酷终究，影片最终，山兽神倒下的地方一切荒芜重新变得翠绿，绿芽孕育着新的期望，雨伞队的红鼻子大人说道:大自然的力量我终究见识到了。而在圣池，一只小精灵出现了，转动着它大大的头，伴随着一阵咯吱咯吱的声音……

一部很“环保〞的片子，塔达拉铁铸的城堡与山寿神的对峙，无不示意着人类先进的工业技术与大自然的对抗。黑帽大人最终一次出此刻影片里说了这样一句话:我们要重建家园。很深的含义:是继续铸铁，重新对抗山寿神;还是像阿西达卡说的那样以一种和平的方式共处呢留给大家一个思考。

幽灵公主观后感篇三

《幽灵公主》：一部人与自然的杯具

“我们不能说幻姬是疯狂的，是邪恶的，由于她正是我们人类自身发展的缩影，透过无穷的掠夺无穷的贪婪，将人类的礼貌推向一个又一个新的高度，青铜，铁器，蒸汽，电气，信息……自然就这样在人类历史的车轮下面目全非，山河破碎，而人类正站在其上标榜自己的发达。

自然在人类的索取中渐渐腐坏，同时宽恕着人类，缓慢的复苏，正如影片最终的漫山绿草，却不再有参天古树。自然并不是宽容的母亲，它只是在与人类的被动性斗争中公正的进行裁决。而人类，终究在思考着贪婪与爱意之间的平衡，与自然的博弈，最终只是一个掠夺——报仇——请求宽恕的循环。于是，人类发展到了这天。〞——钢琴blues

宫崎骏用《幽灵公主》再一次阐述人与自然的关系，描述了人类为了发展技术力量不断破坏自然，从而受到自然的报复为之付出代价的故事。这部片子是宫崎骏的巅峰之作，虽然它的海外声誉不如之后的《千与千寻》但它深刻的内涵是《千与千寻》所远远不能及的，该影片曾掀起了3000万人次的观影热潮。本片充满了宫崎骏对人与自然的深刻思考，并不是单纯好处上的对人类破坏环境的声讨，而是发人深省的一部人与自然的杯具。一向以来，我也在思考一个问题也能够说的一个悖论。就是关于人类发展的问题。

我很好奇，很想明白，作为人类，我们修建寺庙、监狱和海底隧道，我们发动车床车出一枚螺栓，我们推翻一个政府后建立另一个，我们直立行走了七百多万年，我们修订发行第72版的《新华字典》，我们计划生育，我们制造原子弹和卫生巾，我们中的一些人为另一些人颁发奖杯，我们参与组织，我们为月亮写诗并飞向它，我们用安卓系统代替了塞班系统……如此亢奋，如此顽强不移，终究是为了什么，人类如烧红的铁板上的豆子般蹦个不停?莫非不是为了在这个目前唯一人类家园的地球村落长久健康生存并生活吗?我在地球才二十来年，就遇到了好屡屡百年不遇的灾难，我们都生活在一个百年不遇的年代。这样一个发展模式，静静无语地朝让我们琳琅满目的物质礼貌、鸡血上身般的进步精神啐去一口，我就不信哪一个自诩有人性与思考的人类有脸把这口唾沫从脸上抹去。

我们都说中国封建社会是落后腐败的，现代工业革命之后的西方礼貌才是大势所趋。但是细细想来，重工业与资本主义恰恰是无限度的激发并释放人的欲望，而由于人的欲望无止境，其欲壑难填的本性才有了人类更加无底洞破坏力更强的贪婪属性。从这层好处上说，工业革命之后的人类发展是不可持续的发展。之所以此刻的相安无事，在于宫崎骏电影中自然的宽恕，无私的爱意与猿猴，麒麟神的治愈。

回溯历史，我们又能够发现中国的农耕礼貌其实是人与天调，和谐共融的礼貌。你不能用我们如今有了电脑手机汽车这些物质摆设来去衡量中国历史那些朝代的生活质量。比较之下，XX盛世，宋朝子民，他们的幸福感就应不比我们这些所谓的现代人先进礼貌人要少吧。

因此，衡量人与自然，不在于我们拥有了哪些物质设施，而在于人生活或者说是生存在这个世界上的幸福感，能不能与自然长期共荣互利共生。这样，我们就不会轻易得说出，我们此刻的礼貌是人类历史上最好的礼貌。而更多的就应是怀着一颗敬畏的心去不断的真心反思当下的发展模式，人类的生存环境与生活状态。

现世多数人都跟屁股着火似的逃逸着，抱住已得到的，争抢没得手的，百忙之中突然有那么一瞬，觉得有一点焦躁，有一些恍惚，有一阵溺水般的呼吸困难。多数时候，这些焦躁很快被接踵而至的大小事吞噬。人就是这样匆忙的活着。走出校园