穆斯林的葬礼读后感51篇

穆斯林的葬礼读后感（热门51篇）篇1：关于《穆斯林的葬礼》读后感我用了五个难忘的夜晚把《穆斯林的葬礼》读完了，由于深陷其中，我读的很慢很细，但仍每晚不愿放下书本从另一个世界走出来……此刻的我仍仿佛被笼罩在这富有生命的一曲悲歌当中，久久无法抽离……

“天上，新月朦胧地上，琴身飘渺天地之间，久久的回荡着这琴声，如清泉淙淙，如絮语呢喃，如春蚕吐丝，如古燕盘旋……”不知又过了多少年，曾经风度翩翩的北大老师楚雁潮，在因先天性心脏病而早早离开人世的北大学生韩新月的墓前，拉起了她的学生同时更是他永不离弃的爱人韩新月生前最渴望听到的那一曲小提琴版《梁祝》，而此时的他早已两鬓花白……这首年轻时因羞怯而从未在爱人面前展现过的曲子，此刻却是那般的动听，仿佛一切的爱都得到了永恒，它超越了种族超越了伦理超越了时间更超越了生死……暮年的老人拿着小提琴站在早已亡故的爱人目前，在夕阳的映照下，如怨如慕，如梦如烟。真是“十年生死两茫茫，不思考，自难忘……”

全书以两个时代的穿插交叉来贯穿整条故事线，并引导读者揭开层层的铺垫和疑团，环环相扣，引人深入。韩新月的父亲韩子奇的人生是那样的起落跌宕，布满传奇。一个从无到有，再从有到无的生命历程，仿佛在诉说一部悲剧，但又似乎在教人“了然”和“放下”。韩子奇的一生追赶名利，牺牲了亲情，爱情，信仰，以及一世虚名。临终之际才明白自己是那样的怕死，不敢见到真主。由于追赶名利钱财而抛弃了信仰的他，没有做到一个穆斯林真正该做到的，每日的“五功”，把斋朝见，对穷人乐善好施，不与人争强好胜，……他统统没有做到。在离别生命之际，他只能怀着忏悔也怀着遗憾，怀着惧怕也怀着希望，战栗着向死亡走去。

韩新月的一生是那样短暂，可得到了父亲终其一生也得不到的百人送葬和的真主的宽恕得到了韩太太一生也不行猎取的知识与幻想得到了哥哥内心渴望却从不嫉妒的父爱更得到了母亲飞蛾扑火却永久也得不到的爱情……或许这些“得到”，是她付出了生命短暂的代价，可她那凄惨得让人心疼的身世与命运还不够来偿还吗?……哦!兴许这将是保留到下一世的“奖赏”吧!

最纯洁的幻想，最凄美的爱情，最痛苦的命运。读完了一本书仿佛便走完了一生路，不同时代背景下的两个家庭是那样的相像，好像人间布满了现实与悲情，但只要有“爱”和信仰，那又算得了什么呢?穆斯林的使命是那样的神圣穆斯林的虔诚是那样的动人穆斯林的团结是那样的可敬穆斯林的信仰是那样的神奇而不容冒犯……

篇2：《穆斯林的葬礼》读后感就在近日，我从图书馆借阅了一本小说——《穆斯林的葬礼》，是作家霍达的作品，读过之后，转变了我对中国人骨子里的匠人精神和气质的看法。

故事叙述，一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮。以独特的视角，真挚的情感，丰富的内涵，宏观地回顾中国穆斯林漫长而艰难的足迹，描绘出血肉丰富、栩栩如生的韩子奇、梁君璧、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等人物。

提炼第一个词“信仰”，文中说:“不行动摇的是心中的信仰，各自为着神圣的信仰而献身，走向生命的归宿。”这也就是穆斯林的信仰，使得他们每日五拜，兢兢业业。可这篇悲剧的长篇小说，带给我们的道理是，“当信仰已经无法转变人们的灵魂的时候，就只能停留在表面的仪式上，而永久无法达到塑造人的性格和美德的作用，那样的信仰是肤浅的，经不起考验的，对四周的人和社会带来的影响基本上是负面的。”

提炼第二个词“物质”，人假如过分地留恋现实的物质世界，忘记了自己最后的归宿，忽视信仰的基本功修，最终的结果就是自己的生活彻底走向世俗化。当生命走到终点的时候，死亡带给这些人的只有惧怕和担忧。就如同小说里的“玉王”韩子奇一样，生前存宝玉，死后遗无物。他为了玉，抛妻弃子为了玉，紧守心中苦痛的隐秘。最后，他珍藏了一辈子的宝玉，都被红卫兵搜夺了去，什么都没了。

人生愁恨何能免，销魂独我情无限……梦里不知身是客，一晌贪欢!人生是一场梦吗?不，梦醒之后还可以忘却，人生可以忘却吗?

人生是一部书吗?不，书成之后还可以删改，人生可以删改吗?人生从来没有蓝图，度过了人生，才完成了人生。从来也没有一个人能真正透彻地了解和把握自己的命运，只不过以各不相同的方式和不行知的命运较量而已，或逆来顺受，或奋起拼搏……

提炼第三个词“爱情”，这场穆斯林的葬礼，就是爱情的葬礼，这场悲剧不亚于Jack和rose，文艺的浪漫、炽热的表白、痴恋的爱情，新月和楚雁潮的真挚感情，他愿意为了她去制造希望给她活下去的动力，尽管自己内心忍受煎熬极其痛苦，欺骗着心爱的人。他告知她:“爱情，是人类最美妙的感情，当两颗心经历了长期的跋涉而终于走到了一起，像镜子一样相互映照，彼此如一，毫无猜疑，当它们的每一声跳动都是在向对方说：我永久也不离开你!那么，爱情就已经悄悄地来临，没有任何力气能把它们分开了!”说的真美妙呀!可是后来，一切都美妙都被毁坏，在她离去之后，他扔去看望她，为她拉小提琴曲《梁祝》——她最爱的曲子……新月的离开让我也很难过。是什么阻隔了他们的爱情?由于新月的心脏病?由于韩太太的从中作梗?由于隔着“族门”不是同教派?最后，他打破了穆斯林的禁忌，韩太太也阻止不了，但是她永久地走了……

故事以时间双线为规律，老一代和上一代为一线，上一代和下一代为一线，于结尾处两线交集，全部的怀疑和事情整体进展过程都清晰了。构思新，表达流畅，感情自然流露，文笔功底深厚。很好的长篇小说，由于悲剧结尾，所以更加深刻。

篇3：《穆斯林的葬礼》读后感《穆斯林的葬礼》这本书的故事背景发生在战乱年月。在那个新旧交替的年月，中国人的思想开头从封建腐朽转向新生，而梁冰玉就是新社会女性的代表。敢于同命运搏斗，敢于为爱情付出，同时也有迷茫，也有失败，但最终她认清了自己，认清了生活。

和璧儿一样，从小时候起，失去了父母的疼爱，玉儿和姐姐有了相同但截然相反的性格——坚强。姐姐被生活所迫，敢于当家作主，却没有主见，没有知识而她学会了自强，她通过知识的汲取和自我的认知，重新定义了坚强。我想这才是新时代女性所应有的思想。

随着渐渐长大，我升入了大学。大学里，她有了自己的第一个恋人，也是深深损害了她的恋人。面对恋人的打击，同学们的另眼相待，也曾另她对生命感到迷茫，也曾对爱情失去了信心，甚至狠心拒绝对她忠爱热爱的奥立弗，说明她曾迷茫于爱情，和现代的女性一样。但不同的是，她能从奥立弗的死中重新正视爱情，并能敢于追求真爱，这却是现代女性所缺乏的。

有人会说梁冰玉是个下流的女人，背叛姐姐而和姐夫在一起。但正如她所说，那个时候谁都不能保证自己能活下去，只有两个人相互依靠，才有了能活下去的士气。而她与韩子奇的爱，也不再只是为了生活和后代，而更多的是由于内心所感，心灵相通。虽然由于韩子奇的懦弱，没能最终在一起，但她的决绝足以让人震撼，。

她的一生不像新月，韩子奇般曲折，但却折射了自己的光荣。我佩服她的坚强，佩服她的勇敢，佩服她的敢作敢当。人的生命只有一次，碌碌无为或是大放异彩。也许你平淡地活着可以活到100岁，但轰轰烈烈地活着只能到50岁，但这50岁却比100岁值得的多。

我总以为自己生活中很勇敢，但和玉儿比起来，却差了天地，我曾觉得自己足够坚强，却没有经历过亲人的抛弃，战争的恐怖，或许我们缺少的也正是这些。不光是生活中，学习中也亦如此。玉儿凭自己的坚持考上了大学。我们坚持的不应该只是考上大学那么简洁了。我们将来会有更多选择，学业上的，人生上的，都离不开坚强。

也会有风雨阻挡，不行能一帆风顺。勇敢的小船才能乘风破浪，不管是学习上的，爱情上的，总会布满挫折，想不为之所战胜，只有努力扬帆，像玉儿一样勇敢，不为别人，但为自己。

书中的开头，便埋下了疑问，结尾的呼应才知道了前因后果。用玉儿的回来结尾或许是有深意的，她是那个年月的代表，一家人几十年的代表。

一部悲剧书，看完没有哭，而是有了许多感慨，学会了很多，看清了很多。

篇4：《穆斯林的葬礼》读后感以玉为线，以月为名

玉魔玉王新月天星一半真实参杂着一半虚拟写下了一家三代的兴衰，一书看似两部，却又缓缓交织。让我意犹未尽，看到章名就想到了之前小伙伴的剧透，让我不忍继续往下读，害怕笔下的文字比友人口中更加凄美伤感让人揪心。

当文中班长将哈姆雷特和奥菲利亚让两人参演时，我竟没有想到楚老师竟会如剧中人一般为新月丈量墓穴，文中道:“一个独往独来的幽灵，一只无伴无依的孤雁。雁归有时，潮来有汛，唯独明月不再升起。”楚雁潮已随韩新月一同离去，看到的我真的心碎。

文中人物各个饱满鲜活，原先活泼爱憎分明的壁儿，随着丈夫的十载离别和出轨小姨子，也渐渐远去了。天星由于母亲的操纵，错失了一个最爱的女人。文末虽未提及他与陈淑彦是否美满幸福，但我希望他能忘记过去好好善待这个漂亮踏实可爱的姑娘。韩子奇一生起起落落，为玉着魔，为玉兴起，却又在生活中因两姐妹优柔寡断。假如他当时选择与玉儿远走，不知道会是怎样一翻场景？也许美满幸福？也许新月能与楚老师有个美妙的结局？

留我一个人独自开启另一个想象。

篇5：《穆斯林的葬礼》读后感这本书写的场面是纷繁浩大的，由于人的生命和社会生活就是何等的错综复杂，纷繁深广。我现在读书已然不像前些年那样，带着很强的功利性，总想有所获得，总想透过阅读有所总结。但近来渐渐觉得读书是一种旅程，伴随着的描绘走进了不同的人生里，好像自己就是剧中的主人公一样，和他共喜共悲，有时也跳出来评判一番，抑或在为陷入困局的主人公想想该怎么办。而当盖上最后一页时，旅程结束之时，常常会有一种恍若隔世的感觉，书中的世界和现实中的世界都混淆了。掩卷深思，发现生活之中什么才是珍贵的，值得去追求的便跃然眼前了

本书采纳了倒叙和插叙的方式交替进行，使到情节有些跌宕起伏。主要是以回教为氛围的家族展开故事情节的，中间透露着许多宗教的颜色。书中描写了梁，韩氏家族的进展历程，三代人之间的爱恨情仇。韩子奇少小就跟随回教的“传教士”走遍天涯，往圣地而去，路经北京。与梁亦清家族结下渊源，拜师梁亦清学雕刻玉。后梁亦清身亡，家道败落，韩子奇不忘家师收留之恩。重整师傅的产业，并树立了名满京城的名号奇珍斋，过上了富有的生活，亦和梁亦清的大女儿壁儿结为夫妇，并生下一子，名叫天星。那时日寇侵略中国，北京处于动荡中。爱玉如命的韩子奇为了保存自己保藏多年的奇珍异宝，遂同意英国伴侣亨特尔的建议，把玉带到英国避难。而梁亦清的小女儿玉儿也偷偷的跟着韩子奇前往了伦敦，这一去就是十年。他们在伦敦的日子里，正好遇上了德意志侵略战争，英国死伤很多，他们逃过一劫。但他们却在伦敦结为夫妇，并产下一女，名曰韩新月。当战乱结束时，他们思念自己的家乡，就回到了北京的博雅宅。但是冲突无疑呈现，小姨子跟老公好了，这对久别重逢的妻子壁儿莫大的打击，一家子发生了争吵。玉儿隧离家远渡他国，并留下一封信给两岁的韩新月，需到二十五岁时打开。新月在这个家庭里，一晃过了十五年，成果优异，考上了北京大学的英语系。入学第一天就遇上后面所爱的楚老师。不幸的是，新月在第二学期时，被诊断有严重的心脏病。后辍学在家。楚老师与她产生了感情，一直照料生病的韩新月，这中间天星和新月同学在壁儿一手的操控中结为了夫妇，天星不擅言辞，但深爱另一个女孩，最终也成为遗憾。修养一年后，壁儿阻止新月和楚老师相好，新月也知道自己的身世，病情一下加重，抢救无效，离开了人世。楚老师哀思欲绝。.数年后，玉儿回到北京寻找女儿韩新月，早已躺于冰冷的坟墓里，只见到了天星一家子四个个人，其它的人都已不在人世。

看过了这个家族里人的诞生和死亡，发现生命是那么短暂，我们自己当下的生命也只不过是笔下的缩略罢了。文学浓缩了生命和生活。生命如此的脆弱，更加应该珍惜现在的生活，不论好坏。读完书，特殊是悲剧，他有一种力气。我总会再次感受到许多东西的珍贵，而这些时常在生活中我都没觉悟和感觉到，总是太理所当然了。看到了故事中相爱之人因社会的成规不能终成眷属，他们各自内心的活动，情感又是那样的激烈之时，不禁肃然起敬，恋爱里真挚的情感是可令人佩服的。可是啊，生活中的人们，我们看不到人的内心，看到了只是人的表象，文学直指人心情感，在阅读中得宽慰和共鸣。相爱之人，因身体健康问题，最终阴阳相隔，有情人不能终成眷属，试问还有几个人能像楚老师那样还为身患重疾的人不停的付出，不求回报的爱？父母干涉爱情，这在现实的生活中也是常有的事情，天星的爱情就是在他母亲的操纵中，最终错失了爱情，甚至横生了许多枝节，成为他内心无言的伤痛。爱情，在不恰当的时刻也会产生可怕的后果。玉儿和韩子奇的爱情破坏了婚姻，最终酿成不行调和的冲突，大半辈子人都在这悔恨和痛苦里度过，致使骨肉分离，孤独一生。每次都说爱情，但它来的时候谁能看得清呢，谁能握得住呢？而什么才是爱呢？这些问题只能在生活里去感悟和兑现了。

读这本书，可能是悲剧性的吧。总给我生命无常的感觉，可能就是有宗教信仰的背景。梁亦清工作中吐血而死，新月年纪轻轻就的心脏病死了，小姨子玉儿和韩子奇好了，韩子奇去伦敦避难战争，却在伦敦也有战争。生命是那样的无法掌控，琢磨不透。有时发现力战的未必能胜，韩新月努力读书，却身患重疾，无缘好前程。韩子奇努力撑起奇珍斋，最终还是鹿死他手。一个家族的历史，起起伏伏，每一个人的生命轨迹也是那样的起伏不定，似乎生活总是超出了我们自己的预想，没有什么事是不能发生的，有一种不被自我掌握的因素不断的闯进生活，使到生命恒常在担心和动荡中。而人们即使多么努力的维持稳定和秩序总还是被破坏和颠覆。这可能就是生活的特性，看过了他们的生活，使到自己能常常觉悟生活不被掌握，乃要尽力做能做的事，享受快乐和意义。

读着这本书，我似乎也能体会的心灵，那是一颗和善柔软的心灵。能将读者感动的，乃是他先被故事所感动，被剧中人物所感动。缺乏怜悯和怜悯的心灵是可怕的，只有宽广的胸怀和爱的心才是有灵性的，所呈现的人物也才是有灵性的，能平坦人心，能慰藉疲惫的人们。有时我看到韩子奇的妻子行为竟是如此恶劣之时，把儿子所爱的恋人用谎言拆散，把店里的老员工无证据的诬陷，致使其离开奇珍斋。..我后来想到了她曾经所承受的不公平和生活的考验，便也不再妄下评判。一个人现在的性格，是过去生活的塑造，在不知真相之前，让自己保留一颗宽广的心来看世界应该是合适的。

穆斯林也是人，不是宗教的加工品，乃是活生生的，有血有肉的，有爱恨情仇的人。我想，看待任何有宗教信仰的人，都应该首先认定他是一个人，他拥有着人全部的特性。而本书的葬礼，把当时社会生活的场景，人物性格，思想碰撞都展现无遗。这个葬礼透出的悲剧，恰恰让读者心灵清醒，名贵的情感和独立的人格，自由坚定的追求爱情，乐观进取的生活，都是应该去珍惜和努力的。

篇6：《穆斯林的葬礼》读后感怀着无比沉重的心情，读完了一直摆在案头的《穆斯林的葬礼》，这也是本不喜欢读书的我，第一次完整的读完一本书。良久，难以卸下心头的沉重，我长长地舒了口气，但仍然有种如噎在喉的感觉。厚厚的一本书，厚厚的一段情，有578页，捧在手里，我仿佛能听到她发出的呐喊声，那是对信仰的呼唤，那是对生命的呼唤！我仿佛看到了一条长河，一条玉的长河，一条人生的长河，一条命运的长河，一条悲剧的长河！

这是的真实经历吗？要不然，怎能刻画的如此精细，像是琢玉一般。这本书本身就是一块玉，一块沾满了鲜血的玉，她太压抑了，让人难受的喘不过气来，但是她又太精彩了，对每个人物的刻画都那么丰满，那么有生命力。

有人说这本书是描述了新月的一生，描述了一场交叉扭曲的爱情悲剧，我觉得更赞成是在描述韩子奇的一生，他才是整个悲剧的导演。他并没有回回血统，只是吐罗耶定巴巴收养的孤儿，之后随着信了真主，成了穆斯林，但是他真的信仰安拉吗？在遇到梁亦清的之后，着魔似的对玉产生深厚的爱好，随之放弃了到麦加圣地的朝觐。在楚雁潮向新月求爱之时，他因教规默许了君壁执意的反对，而他自己算是穆斯林吗？不算！他和玉儿结合，是对自由爱情的追求，还是为了战胜战争带来的'绝望与惧怕？假如不是和玉儿结合，回家之后他的良心便不会负债，苦苦等了他十年的君璧便不会那么不近人情。假如不是和玉儿结合，便不会有新月，新月便不会受那么多与生俱来的苦。君璧是一个有血性的女人，他容忍不了这一切，想让她向对待天星一样对待新月，那可能吗？新月一直渴望“妈妈”的爱，却一直被冷眼相待，她从小到大都不知道原因，或许就是由于长期的精神压力，才会后天患上了心脏病，才会衍生出跟楚雁潮那让人扼腕的爱情。于是新月的痛苦也是韩子奇的痛苦……

在韩子奇生命的最后一刻，他一直在重复“我害怕，我害怕···”，是的，他害怕面对真主的拷问，他甚至害怕面对自己，他无时不刻不在怀疑自己的行为，怀疑自己的信仰，没有信仰的人生是孤独的，是布满了惧怕和未知的。

这是一部沉重的书，沉重的让我没有士气去重新翻开她，我会怀念坚强美丽、怀揣理想信念的韩新月，怀念才华横溢、富有责任感的楚雁潮，怀念面对生活的窘境勇于担当却因不伦之恋陷入无边苦海的韩子奇，怀念一言不发却很有男子汉气概的韩天星，怀念伶牙俐齿、极富统治欲的梁君壁，怀念敢爱敢恨、勇于追求新生活的梁冰玉，怀念朴实无华、任劳任怨的姑妈，怀念热忱如火、痴情执着的奥利弗……

书读完了，一切终将褪去，皈依历史的尘埃，但是对信仰、对自由、对生命的呼唤，必将像寒山寺的钟声，穿越千年，涤荡着我们的心灵！

大胆的追求我们的信仰吧，大胆追求我们的幻想吧，大胆追求我们的爱情吧，趁着我们还年轻！

初中时读过一本书，叫《穆斯林的葬礼》。它是我最喜欢，也是另我感动最深的一本书，至今，我还对它记忆忧心仿佛昨天还在看这本书呢！生命的挽歌总有一种爱让人泪流满面，总有一种情让人无言以对，韩新目一个唯美的易碎，或许从易碎种，才让我永久的回味书中所述的纯洁的爱情与无畏的生命。无意间看到这本书，无意间看了它，却再也无法从中拔出来，一任泪流满面，它不煽情，但却感人，感人至深，我一口气读完它，但只是在想悲哀为什么总是挥不去，我被他深深的吸引了，它让我看到人性的弱点，人生的无奈，更重要的是由爱而衬托诞生命的价值！这本书里，两条轨迹穿插着前行—“月”与“玉”，两允人，不同的人生的道路，不同，但又那么的相像，是悲字溢满心头的苦涩，或是被感动良久的悲楚，命运无情，生命也是如此的脆弱，我真想用我的眼泪来祭祀这白纸黑字，着无尽的爱。梁冰玉，韩之奇，上一代的爱情没有幸福，有谁能体会。看着当心越可爱而安详的脸庞，而断然离去的冰玉的心情呢？

更有许多感受，当他重回故居为了女儿，却只能面对一片连坟都难以发现的“墓地”的悲楚呢？正义，何以能让你生，或是灭呢？正义站在新月身边，但同时死神也降临，正义有时候是那么脆弱连同脆弱的生命，一并离去，为什么？为什么？报仇失去了理智，上一代的一个悲剧，一个宿命，有轮回到下一代的身上，时代的悲哀已将一切掩埋，没人理解这样的家庭。曾受战火的洗礼，灵魂和呻吟毁灭的人？逃离了战火，梁冰玉猛然的发沉：比战争更恐怖的是人与人之间的隔阂，一个穆斯林家庭，三代人的兴衰，那么无力地掌握着人生，那么有力的诠释着生命，人生仇恨何能免？销魂独我清无畏……人生从来没有轮回度过了人生才完成了人生。

正如历史，他是人的足迹，但并不是全部留下足迹的人都敢于正视自己的历史？生命的挽歌，在逝去之时唱起，易人拉欣的流浪，至后来的韩志奇流浪，原来就是一种悲哀，女儿的离逝，正如那含苞带放的花蕊。花还未开，花枝失折了。永久不能弥补。葬礼时一切的终结，也是一切的起点。没有人知道，葬礼的哀歌在为谁而唱，为谁而熄？一条是私怨不停的不归路，一条是爱恨分明的死胡同，韩子琪而韩子琪，就这样被生命戏弄，新月与子淇儿女之间无尽的爱。但也无法转变决定的事实。或许新月一开头就错了，韩新月与楚艳潮，更是一个错误，在那战火连天的年月，放不下浪漫—即使在东北大圆内未明湖畔！她的师生恋只能走向死忙，生命在宿命前是那么的无力。即使有楚老师深情的呼喊，点燃她生的希望，也不能转变现实，冷酷的“母亲”韩子琪投入仇人门下，我只是深感佩服，而一丝一毫之前也飘然入心，直到读到新月之亡，已经不住流泪，为什么生命如此脆弱不堪一击？久久没有为一本书感动了，是他让我找到了一份纯真的感动，哪一点希望那一份爱，以及那一缕生命，生命的挽歌为谁而唱，生命的挽歌为谁而鸣。

篇7：《穆斯林的葬礼》读后感看这本书的时候想了很多题目，比如：有情尽情矫，再比如：你看你看月亮的脸。最后还是决定用一个厚道一点的名字，那个时代的书。本书写成于1987年，时隔20年来看，不得不感慨，中国的这20年不仅是工资从30块涨到3000块的过程，更是从韩新月变到安妮宝贝的过程……

听说这本书当年是茅盾文学奖的得主，也曾经是大学生风靡一时的流行读物，现如今的我却觉得除了字数够多，其它真是没什么够的着的。

最喜欢的是韩太太（竟然！）。韩太太一出场，我就觉得是熟悉的——以前一定在哪儿看过引用这段人物描写，虽然不算最高妙，不过总算达意。缺点在于，对人物评定痕迹过于明显。

韩太太的许多对话，非常喜欢，不过是些家常里短，用的都是北京的市井语言，透着老式的言词礼节。该怎么劝慰人儿，该怎么恭维人儿，该怎么打马虎眼，该怎么步步禁逼寸步不让……全都有股世俗的老到。全书也只有写到韩太太我才觉得这是个可以理解的人。尽管她不识字，没什么文化，许多做法并不高超，也不值得赞扬，可是这个人说着我们都听得懂的话，不矫情；做着自个儿高兴的事儿，遵守着自己以为然的准则，一板一眼，丝丝入扣。隔了20年，当这本书里面其它主人公都沉浸在80年月不知所谓的理想和激*情当中的时候，只有韩太太一人，是为着自己，也不全是为着自己，井井有条地活着。

韩子奇说：我跟她结婚，但是我们并没有爱情……直到我和你在一起才体会到什么是爱……靠！看得我……现如今这样的话听得不少吧？凡是红杏出墙的男人们大多回过头来说这样的话。你早干嘛去了？没爱情跟人家结什么婚？韩子奇这个男人真得让人匪夷所思阿！丫小的时候倒是挺本事，跟着师傅的时候就靠着敏锐的商业嗅觉雕刻兔儿爷赚了一小笔，在雕刻宝船的时候又能想到跳过汇远斋直接跟洋人交易的路子，心思多活泛哪！后来师傅过逝了，苦大仇深的他，偏去汇远斋忍受几年耻辱，抖着浑身机灵劲儿偷学人家东西，回来重振奇真斋，这是什么人物？！第一次出场从警察局长手里买宅子的那种从容潇洒的劲头还真让人觉得这个男人十分有魅力……看到最后，就觉得，好嘛！这是前面那个韩子奇吗？既没有能力保证自己心爱的玉与心爱的家两全，又没有魄力在两个女人，两对儿女之间作出一个选择，一味唯唯诺诺，不忍心损害一个人，结果却是全部的人都被他害苦了，梁君璧，梁冰玉，韩天星，韩新月……这样的男人其实就是自私！不愿放弃他的玉，他的事业，他的根基，他的面子，他的好人形象！看着怎么能让人不生气？你说他是坏人，丫还在那儿使劲惺惺作态，这个不敢惹，那个也不愿损害，看着就错其！你倒不如做个坏人，痛愉快快爽爽气气。这种天真到可耻，使劲负责任又无所作为，惹人怜爱却软弱的男人，真的比坏人还伤人。女人这辈子假如碰上这样的男人，最好避之三百尺之外

梁玉冰同样是个矫情的主儿。一会儿杨深，一会儿奥利佛，最后投入姐夫的怀抱。她无疑代表了那个时代女性*对解放的渴求，热忱而盲目。她的许多做法，都显得没头脑，缺乏目的。比如和韩子奇在一起，比如带着新月回国，比如把新月留下独自离开——最后一点更是让人难以接受。一个母亲与自己的孩子分开，这是多么不靠谱的事情！也只有梁玉冰这种不靠谱的人才做得出来。

韩新月和楚雁潮两个人的刻画更加有着时代的特色*，虽然主人公生活在六十年月初，不过这两个人具备的却是八十年月所鼓吹的那些个优良品质。

韩新月，看得出来是要把这个女孩塑造成一个完善的女神。她青春，美丽，布满朝气与希望；她聪慧，努力，不甘人后；她纯洁，和善，有着美妙的感情……这些都无可厚非，由于毕竟她只活到19岁，我信任人在19岁之前绝对可以完善。但是，但是，最让人受不了的是——说话文艺腔得让人起了一身的冷痱子。60年月大学生都这么说话吗？

楚雁潮，有文化，有理想，有道德，有纪律，整个一四有新人。除了好就是好，人家不是说嘛！这世界上，好人都是相像的，坏人却各有各的坏……所以吧，这个好人就让人觉得面目模糊。

他们之间的爱情模式也让人想起那个时代，那就是：携手共进！共同进步！我记得舒婷有首诗，写橡树的，大约是说要与你并肩站立共同成长啥的，也就这意思了。呵呵，忍不住地想，当前俺们21世纪神州大地的爱情模式是啥泥？大约是：优势互补！各取所需？哈哈~~~

还有一点觉得特殊有意思的是，书中反复提到的：爱的权利！“莫非 我没有权力爱吗？”几乎书里面全部角色*都在心里说过这样的话。如今看来，不禁好笑。现在正常人已经不这么说了，由于这项权力已经普及到成为常识，所以没有挂在嘴上。要真有机会上得台面，我寻思着大概也就第三者说说了。爱的权利不流行了，爱的能力却成为流行话语。20年前，我们还为爱的权利苦苦奋斗，这一转眼，权利有了，能力却丧失掉了，想起来也不是不感慨的。

当然，题目是穆斯林的葬礼，还得有些穆斯林民族的特色*的东西。关于这点上面，我觉得写的有些生硬，像是硬把那些宗教的知识穿插进去似的，并没有将其融入到小说主人公的生活里去。也或许是由于中国的民族融合太好了，回汗两族在生活当中的差异性*已经很小。玉器方面的东西，前半部分比较多，写得比较好（由于我是外行，看着挺吵闹），毕竟是主人公的营生，要比民族那部分写得好很多。

全书人物涉及不多，关系并不复杂。对于每个主人公的刻画来讲，也不是很全面立体。比如韩子奇的心理描写极少，而且不具劝说力；而梁玉冰和韩新月的心理刻画则过于矫情。我一直觉得中国传统的教育下，决定了每一个中国人绝对不会听了两句煽动的话，或者遇到点小灾小难，心思一活泛就丢下饭碗投奔征程的那种。老百姓说得好，不管怎么样，这日子不还得照样过嘛！说这些人矫情，就是由于他们动辄就不好好过日子了。唯一正常的，也就韩太太一个。

这本书最大的缺点在于，太乐于出现在书中。用那“饱含深情的笔触”无处不突显其无可取代的地位。好的故事，是自己流淌出来的，这本书里面的似乎唯恐别人忘了她，时不时跳出来喊两嗓子：这是美的，这是好的，这是大家都拥戴的，这是……那些个好啊美啊无一不带有时代的特色*和激*情。写着写着景色*就突兀地跳出句唐诗或者宋词，让人不知是谁的口吻，莫名其妙，破坏了文字的整体感觉。总的来说下笔粗枝大叶，技巧单调。

我觉得写东西的最高境界是不言说，所谓不着一字，尽得风流。读小说，应该是读着读着体会到真善美，体会到命运的无常不公也体会到生活的美妙，而并不是谁跳出来跟你说生活真tmd美妙。

篇8：《穆斯林的葬礼》读后感《穆斯林的葬礼》是霍达，这本书是我今年寒假（20xx年1月）的三天内读完的。

一个穆斯林的家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代却有着不同内容却一样交叉复杂的爱情悲剧。

人，最为之动容的还不是情吗？亲情，友情，爱情……

小说塑造了多个人物形象，用中国传统的两个意象玉和月代表韩子奇和韩新月；双线并进，穿插记叙前后两代人的身世，并穿插地为读者介绍了回教礼节及回族习俗；叙述楚雁潮与韩新月的爱情、韩子奇与韩新月的父女情和韩天星与韩新月的兄妹情。

内容简介：

古都京华老字号玉器行“奇珍斋”的主人梁亦清，原是回族低层的琢玉艺人；他家有两个女儿，长女梁君璧，次女梁冰玉。有一天一位长者带着一名少年去麦加朝圣的路途中路过梁家，少年被精美的玉器所吸引，决定留下当学徒，这便是本书主人公韩子奇。

师徒两人为一件订货劳作，是专做洋人买卖的“汇远斋”定做的“郑和航海船”。郑和是回族的英雄，他们决心做好这件光耀民族精神的作品；三年的精雕细刻将在中秋佳节完成；最后还剩玉船的点睛之笔处，不料梁亦清却忽然晕倒在转动着的玉船上，最终，船毁人亡。

为了抵债，韩子奇到“汇远斋”当了学徒，苦熬三年终成行家。他回到奇珍斋娶了梁君璧，决心重振家业；十年之后名冠京华，又得儿子取名韩天星，开头了幸福的生活。不久，日寇侵华战争爆发，韩子奇担心玉器珍品被毁，随英商亨特来到伦敦。妻妹梁冰玉不顾姐姐反对，偷偷出了家门执意随姐夫远行。在伦敦梁冰玉拒绝了亨特之子奥立佛的爱，而奥立佛在伦敦大轰炸中不幸丧生。

韩子奇与梁冰玉在海外相依为命十年，终于结合并生下女儿新月。战后一同回国，二人的关系公之于韩家......无奈之下，韩子奇苦苦请求，最终梁冰玉留下女儿韩新月后远走他乡，姐姐梁君璧收留韩新月为自己的女儿。韩新月逐渐长大成人，以优异的成果考上北大西语系。上学后与班主任楚雁潮发生爱情，因楚是汉族，被梁家反对，他们的爱情却在阻挠中愈加炽热。可是不遂人意，新月因严重心脏病不幸逝世，楚雁潮哀思欲绝。

主要人物关系图：

部分主要人物分析：

韩子奇：

他为玉而生，因玉而亡。为了玉，他抛妻离子、远走他乡；回国后，他隐忍苟且，在妻子梁君璧的阴影下生活；可最终，他不光没能保住心爱的女子梁冰玉，也没能保护好他们的女儿新月，连被他视为生命的那些玉，也终于离他而去。而且，弥留之际说出了他不是穆斯林的隐秘。

韩新月：

女主人公韩新月考上北大西语系，刚刚开启美妙人生，却被发现患有心脏疾病。风华正茂的她，面对自己喜爱的专业，面对与老师楚雁潮不期而至的爱情，还没来得及好好经历这些美妙，便香消玉殒，与世长辞。

楚雁潮：

韩新月的大学老师，语言功底很深，着手翻译著作，同韩新月相爱却遭到世俗伦理和宗教信仰的双重阻碍，却依然爱得执着。他的爱从一开头就注定是个悲剧，他深挚地爱必定随着新月的离世而无处安放。而且，连他热爱的英语翻译工作，也命运多舛。他的结局如何，我们不得而知，但从书末说他中年早生华发来看，痛苦，一直陪伴着他。

梁君璧：

一个深受旧社会束缚的无知女性，她用自私的观念毁掉了天星和新月的爱情。

整个韩家，许许多多的悲剧，看似都是梁君璧造成的：逼走妹妹梁冰玉；从精神上挟持丈夫韩子奇；毁掉儿子天星的恋情；加剧新月的凄惨命运，加速新月的病发离世。丈夫、妹妹、儿子、女儿，没有一个人不被梁君璧操控，但也没有一个人不因此对她绝望甚至憎恨。

梁君璧又是凄惨的。

她自幼命运多舛——父亡母弱，师哥“背叛投敌”，丈夫远走他乡，好不容易重新团圆却发现丈夫与妹妹有了私生女……梁君璧深受打击，她要转变命运，要把一切操控在自己手里。她做到了，但最终得到的却是众叛亲离。

正因如此，梁君璧是凄惨的。

梁冰玉呢？

或许她是本书中最值得怜悯的人。

那个曾经拥有一个幸福家庭、有个性的女孩儿，最终却成为一个风烛残年的孤单的老人，孤单地漂泊他乡，归来却早已物是人非。

她最初爱的人是个令人不齿的出卖灵魂者；她出走英国，虽遭战乱，但终于和韩子奇生活在了一起。不料，这是她更大悲剧的开头。回国后，她对姐姐绝望，对爱人韩子奇绝望，无奈抛下幼女新月出走他乡。待她再回博雅宅，韩子奇、新月和姐姐都已逝世……

韩天星：

新月的哥哥。那个成天闷着头印刷人民币的男子，他话少，但他心中的苦不比任何人少。只因母亲略施小计，他就与心爱的女人因误会而分手。得知真相后，他却只能选择沉默，由于他已为人夫，不能再让妻子受伤——她是无辜的。

陈淑彦：

新月的闺蜜，天星的妻子。她看似是个“幸运”的女子，虽没考上大学，但有了不错的工作，嫁到不错的家庭，丈夫是个心地和善、敢于担当的人。但她又是不幸的，由于她从不知真正的爱情是什么味道。

姑妈：

一直不接受丈夫、幼子早已死在日本人手中的现实，她寄身于韩家，半主半奴，把全部的爱都给了收留自己的这个家庭。

不幸的是，她没能等来丈夫和孩子的消息，没能看到韩家的幸福，便离世了。

楚雁潮的痴，韩新月的情，韩子奇的无奈，韩太太（梁君璧）的信仰，梁冰玉的爱……霍达用文字写诞生命，似乎自己已经历着全部事情的发生。霍达以一段感人至深的真实故事展开，用平凡的词句展现在我们眼前，使我们在书中留恋来回，久不能寐。

人物命运的悲剧性是时代惨剧的折射。战争的残酷导致韩子奇、梁冰玉的远走他乡与命运转折；社会的巨变导致奇珍斋从小到大，从盛到衰，直至毁灭。

《穆斯林的葬礼》写了那么多悲剧，是要控诉战争，控诉病态的社会、疯狂的时代，还是控诉宗教的桎梏给人带来的痛苦和狭隘？

……

或许都有吧。

拥有生命，便是人生最大幸事。故事很感人，感人的故事告知我们要更加珍惜自己和身边的人。

篇9：《穆斯林的葬礼》读后感《穆斯林的葬礼》的是一个回族人，却诞生在北京，名叫霍达。此书在1991年获得茅盾文学奖，在中国称之为最有生命力的作品。冰心曾评价此书“百闻不如一见，此书可谓文学界的一朵奇花异卉。”

在这本书中通过介绍一个回族家庭三代人的命运起浮，六十年间的兴衰。让我了解到了一个不一样的世界，也让我知道原来在中华五十六个民族中，存在着这样一个类似于不食人间烟火的民族。虽然穆斯林文化是我从未涉足过的领域，可是却把作品中的每个人物刻画的像从艺术画廊里走出来似的，十分鲜活。最让我赞叹的，是的叙述方式，她是通过两个时间点的交叉穿叉，横空穿越，最后推向同一时间点，走向作品高潮部分。

本书分为“玉”篇和“月”篇，“玉”象征着财宝、身份、地位。而“月”象征着纯洁、和善、明净。“玉”篇顾名思义就是玉与之主人公韩子奇牵制一生的故事。韩子奇——一位爱玉如命的人，他的爱玉之情似乎赛过全部，他承受着巨大的压力艰辛创业，迫于现实而对感情的妥协，一生对玉的执着最后都化为灰烬。正如他一无全部的到来，最后一无全部的离去。

白手起家的韩子奇肩负着发扬玉的使命，而师妹君璧由于需要一个依靠，要求嫁给他，而他为了更好的让这个家继续生活，又因其师父对自己的哺育之恩而同意了。他们相互帮助各取所需，直至把生意做大，后来生活渐渐变得富有起来。当子奇三十二岁时，与君璧结婚，十年三次怀胎都流产夭折，而这一次君壁为他生了一个胖乎乎的小男孩。这对他来说可是一大喜事，这个孩子如同天上的星星一般，降落到他的家里，所以取名为天星，他与君璧之间或许有爱情，或许又没有，我想更多的应该是亲情吧。

直到战乱，才把一切推向该有的变化。韩子奇，为了保护“玉”远离灾难，远离国家跟随好友亨特来到英国，而在那时，他的小师妹冰玉正遭受着感情的打击，哀思欲绝的她想要离开学校，逃离这里发生的一切，于是偷偷地跟着韩子奇上了远离家乡的船。而君璧誓死不离开，还愚昧的信仰真主能帮助她躲过战乱。而冰玉以为自己再也不会爱上任何人，可是，命运弄人，她却爱上了自己的师哥韩子奇，并生下了一个女孩，名叫新月。

受了高等教育的梁冰玉，大胆地追求自由和爱情，脱离信仰与现实的枷锁。对于此事，也并没有觉得自己对不起姐姐梁君璧，她认为她与师哥才是真正的爱情。我想，由于爱，谁都没有错。但是，他们之间的爱情却彻底扭曲了梁君璧，使她从一个坚强独立的女子，变成了一个固执、心中布满了恨与报复的女子。是的，她恨妹妹抢走了原本属于她的一切，所以她赶走了冰玉，而韩子奇和女儿新月却留了下来，梁冰玉走了，但是韩子奇的爱情梦并没有破裂，他还有女儿，这是他与冰玉爱情的结晶，而最大的悲剧来源，也许就是来自于韩子奇坚持将女儿留在身边。假如，当时新月被冰玉带走应该会很幸福的吧。但是韩子琪没有这样做，在他的生命里玉是最重要的，但是他还是想为自己的爱情留下点什么东西。过分的留恋和放不开，造就了悲剧的发生。

从小在这个家长大的新月非常不理解“妈妈”对她的冷漠与忽视，所以她决定填报远一点的大学，离这个家远一点。此时的新月，心中有对将来的万千憧憬在涌动，她的梦，在飞。一切的美妙才刚刚开头。可是，她却患有风湿性心脏病，心脏二尖瓣闭锁不全像一把利刃狠狠的刺穿了那个飘散在阳光下炫彩夺目的泡沫一样，刺穿了她全部的梦，无论她怎样的反抗与挣扎，任她哭喊，任她有多么的眷恋着这个世界，和爱着的那个人。

终于，这般美丽的生命消失了。她在无限的期盼与执着的等待中，永久地沉睡了。我读之此处，泪如雨下，心中百感交集。我感叹她的悲苦，为她的死感到十分悲伤。才18岁的生命，花一般的年纪。当她的爱情来临的时候，她的生命已经开头一点点地走向终点。她与自己的老师相爱了，那个大她六七岁的男人，但是却给了她短暂生命极致美的男人，我又感觉她的一生也算值了，真的值了，虽然她没有得到很多，可是她却拥有着这世间最美最永恒的爱情。楚雁潮不仅是她的老师，更是一个痴爱她，为她疯狂的男人。要不是由于她生命垂危，要不是由于她的颓废，他怎么舍得过早地表白？他是希望自己能够帮助她顺利完成学业。希望她能活得更加美妙，在他的眼里，她是那么的优秀，他信任她的人生一定会花团锦簇。然而一切来得太忽然了，他有什么理由，去顾及世俗与道德，况且这些和她比起来，轻不行言。他唯一想的，便是如何挽救她，不惜一切代价。

就像他对她说的：“我扶着你，背着你，就算拖着你，我也要勇敢地朝前走，走出阿拉斯加，我们会有美妙明天。”是他，燃起了新月生命的火苗，她勇敢地与他一起与病魔作斗争，由于他，她对将来依然憧憬。

可是梁君壁却用穆斯林的教规去拆散他们，告知她回族不能与身为汉族的楚雁潮在一起，或许要不是由于这个，新月也许不会那么快倒下，哪怕她是一个多么坚强的女孩，也经不起这样的打击，要知道楚雁潮是她唯一活下去的生命之源。

走的人注定是要走的，谁也留不下来，这是她的宿命。没有真主的许可，任何人也不会死亡。人的寿命是注定的，我们都属于真主，还要归还于真主。

新月离开他了，永久也不会回来了！

楚雁潮心碎了，绝望了，疯狂了。他不顾全部的吻上了她的脸，她的眼睛，她的嘴唇！这是他们的第一次吻，也是最后一次；是初恋的吻，也是诀别的吻。死亡，可以带着生命，却带不走他们之间的爱情。

淡淡的月光下，幽幽地树影旁，一位脸色沉郁，神情凄凄，头发花白的中年男子站在新月墓前，缓缓地拉出轻柔婉转的小提琴声，如泣如诉，如梦如烟。文中曾描述新月跟楚老师的小别，他走了，一步三回首，把自己的心留下来，把新月的心带走了。但最后新月走了，不仅带走了楚老师的心，把他的灵魂也带走了。人生难得一知己，但得一知己却足矣。

天上，新月朦胧；

地上，琴声缥缈；

天地之间，久久地回荡着这琴声，如清泉流淌，如絮语呢喃，如春蚕吐丝，如孤雁盘旋……

篇10：《穆斯林的葬礼》读后感合上书，抬头观察窗外下着淅淅沥沥的小雨，灵魂也不禁随着这些小雨点游到了北京的那些事儿中……

玫瑰敬畏

新月，最渴望得到的就是母爱，从她记事起就似乎没怎么感受过母爱。一位母亲该操劳的事，全是由疼爱自己的姑妈所代替，似乎姑妈更像妈妈。每当新月看到写字台上那张六寸大小与母亲的合影时，才会感受到隐约的母爱。照片上的母亲年轻漂亮、时髦，而现在的母亲显然已经老了，变化很大，然而变化更大的不是外表，而是母亲对她的感情，是越来越淡的母女之情，每当面对妈妈那张冷若冰霜的脸时，她总是本能地惧怕和回避。她多么希望妈妈能够给她一丁点的爱，或者是理解肯定。这样或许会消除母女之间的隔阂，但她始终没有得到过，甚至在她病重之际，母亲还为哥哥大办喜事，借口“冲喜”，为了自家的名誉和对穆斯林的虔诚，反对新月和楚雁潮的爱情，这一切都是新月无法理解。“她是我的亲妈吗？”她终于抛出了这困扰了她多年深埋心底的疑问。直到有一天，父亲将一封信摊开在她的面前，那是梁冰玉给女儿的第一封信，也是最后一封信。“妈妈走了，继续在陌生人当中孤独地旅行，不是去寻找谋生的路，也不是去寻找爱，而是寻找自己。人可以失落一切，唯独不应该失落自己。”一切都一目了然，母亲对她的冷漠、不关心，甚至无理的要求，完全是由于她们不是亲生的。而她的亲生妈妈呢？却是跟爸爸相爱但无法结合，不知在何处寻找失落的自己的梁冰玉。她想妈妈了，想见到妈妈，想跟妈妈说说她这十几年来的苦闷，她的眼泪簌簌地流下来，呼吸紧促，昏迷，不省人事。而我看到这里，不得不为新月的命运而痛心。我们有着疼爱我们、守在我们身边的父母，但我们又是如何去珍惜眼前人呢？或许只有简洁的一句“我爱你们”……新月，有着一个疼爱她的父亲，他们身上流着一样的血，心灵相通，父亲的一个不当心也差点让新月丧命，是啊，当儿女的，又有哪个希望失去自己的父母呢？又有哪个不想要一个完整的家？人们说，父女俩是上辈子的情人，上辈子千万个回眸才可换来一次擦肩而过，那么新月父女俩上辈子又有多少个回眸呢？……新月，有着一个视她为玻璃球的哥哥，不让任何东西玷污她，不让任何人损害她。父亲，哥哥都愿意为新月撑起一片最美的天空，可是，新月还没来得及享受完，就匆忙带着父亲与哥哥的爱离开了。

向日葵阳光

新月，她的单纯，她的干净，是她获得了许多友谊。淑彦，新月的好友。她们之间无话不谈，她们之间相互帮助，为彼此的每一件小事而快乐或难过。她，和新月一样单纯，她艳羡着新月，艳羡着她有一个幸福的家，起码在她眼里是这么认为的，也正由于这一点，她成为了韩家的一员，淑彦和新月的感情更深了。郑晓京、罗秀竹、谢秋思，是新月到了北大后的舍友。郑晓京，一个具有极强的领导的能力的佼佼者，她是班上的monitor，她身上的一股正气，也来源于她的家庭，她，是党的女儿；罗秀竹，一个乡村的孩子，有着淳朴的乡村味儿，从开头对英语一窍不通，抱着既来之则安之的态度的她在新月的帮助下，通过自己的努力，取得了英语神速般的进步，那时的她，为了记“seeyoutomorrow”这句话，在下面写了一句中文“谁又偷猫肉”，这让人哭笑不得，但这也是罗秀竹付出的汗水，她，是乡村中一朵羞答答的玫瑰，静悄悄地开；谢秋思，是新月在班上唯一的竞争对手，新月就靠着“我不能当第二名”的信念，超过了这传奇中的才女，稳坐第一名的位置，谢秋思也不再趾高气昂，努力地想要赶超新月，她，是城市中的牡丹，却有着一股摆脱世俗的傲气！

昙花短暂

新月与楚雁潮的爱情美妙而又坎坷，让人为爱情的美妙而微笑，为爱情的坎坷而难过。他们有着共同的幻想、爱好。两个人都热衷于翻译事业，而新月对楚老师的事业的进展起了很大的鼓舞作用。新月对美妙事物的热爱、对英语的热衷，以及她开朗的性格，美丽的外表，都不能不让楚雁潮动心。起初由于家庭背景、社会地位的不同，他把自己的爱深深地埋在心底，决定就这么悄悄地爱着她、关心着她，永久也不要表白，真正的爱不是拥有。可是，世事的变化是常人无法预料的，当楚雁潮得知新月得了不治的心脏病后，决定向新月说出自己的爱，以燃起新月对生命的渴望，让她能乐观向上地过着每一天。他们相爱了，爱得那么真诚，那么热烈。楚雁潮为新月买了留声机为她放最爱的《梁祝》，跟她一起翻译鲁迅的文集，完成他们的共同幻想，他对新月无微不至的爱与关怀，使新月的病情有了好转。可是，他们的爱情却受到了来自母亲的阻碍，但他们并没有为此而退缩，反而更加坚定的爱着对方。楚雁潮甚至愿意同他们一样信仰教，愿意面对与新月没有结果的事实，继续深爱着新月。只要能让他看到她，就足够了。可这份爱却始终无法留住新月的性命。当楚雁潮像往常一样冒着风雪赶往医院的时候，新月正在竭尽全力呼唤他所爱的人，但仅仅只喊出一个字“楚……”。她离开了，绝望、无奈、遗憾地走了。这样的事实让楚雁潮无法面对，却又不得不面对。两个相爱的人，面对生离死别，却没能见上最后一面。几年后，当新月的亲生母亲梁冰玉到女儿坟前看望女儿时，发现了一位中年男子，耸立在新月坟前，用小提琴深情地拉着《梁祝》。楚雁潮高大的身影，与新月的一幕幕，他所演奏的《梁祝》和他对新月无边的爱，无不让人的心灵震撼，让人落泪。也许，新月正在另一个虚空对着楚雁潮微笑……

曲折的亲情，团结的友情，唯美的爱情，都催人落泪。思绪飘回来了，我们都是温室里的花朵，未经历室外的风吹雨淋，只看到父母为我们撑起的那片永久晴朗的天空，我，是一个乡村的女孩，两个星期后我将要进入一片新天地，新月，是她告知我要更努力、更拼，不为困难而退缩，不为现时那愚昧的奇思怪想而分心，只为我美丽的大学梦而冲。我是个没伞的孩子，在雨中，没人替我坚强，那么我要竭尽全力去跑，某天，我信任，我会触摸到阳光。

篇11：《穆斯林的葬礼》读后感读完这本《穆斯林的葬礼》，感慨很深。窥探这本书，能看到人性的弱点，能品到人生的无奈，更能悟到生命的价值。

读完后，不知该怎样评价书中所展现的血肉丰满的人物。由于以她深刻的内涵塑造出的形象都是让人布满激情的。世俗的人们为成熟漂亮，处处透露着乖巧的韩新月和才华横溢，富有职责感的楚燕潮的爱情悲剧而深深的惋惜，为梁君壁事事追求完善，吝啬的毁掉两对人命运的行为而遗憾。但愤慨后，也觉得她很可怜，毕竟韩子奇曾给予过她损害，她有权利为自己。梁冰玉应该是本书中最值得怜悯的人了，由于那个以前拥有一个幸福的家庭，有个性的女孩儿，最终却成为一个风烛残年的老人，独自漂泊他乡。

在这本书里，你会找到两条不一样的人生道路，虽然他们最终归结到了一齐，命运却是如此的相像。

穆斯林，这个词的背后，更多的是宗教。而宗教这两个字，往往流露着某种神奇。于是，人们对它的葬礼似乎更会产生一种神奇感。于是，从一开头就将读者引入了他的圈套，一步步走近人生的哀歌。韩子奇从流浪而来，是一个虔诚的穆斯林朝拜者把他送到了故事的中央；新月也在流浪中诞生，是命运将她送别在一段动人的感情故事里；新月的母亲也在结束流浪之后，才找寻到一点往昔的生活痕迹。而对于任何人来说，流浪原来就意味着哀愁。而流浪，最终以葬礼为终点，结束了它那铁一样的步伐。

仍然是两条人生路。一条是恩怨分明的不归路，一条是爱恨情仇的死胡同。在老玉匠死去的那一刻，韩子奇就注定要为此而演绎一段纠结的故事。家恨与国宝联系在一齐，即使在那些宝玉漂流国外，遭受二战洗礼的时候，家，却因距离产生了更多的恨。读者怜悯新月，也怜悯韩子奇。有些东西是无法预料的，新月的诞生，也许从一开头就是一个错误。然而，新月却又犯了一个致命的错误：那是一个狂乱的时代，她的师生之恋只有走向死亡。生命在命运面前似乎有些微不足道，而“葬礼”却由此而来。我在韩子奇说要忍辱投向仇人的时候就闻见了“葬礼”的味道；而在新月临死的时候，“葬礼”终于迎来了高潮。

读完这本书，会发现胸中有股难以释怀的哀思。最终以一段冷清的描述让新月的母亲再次出场，这但只是让全部人的心中更添几分阴霾。许多事情已经过去，再找回来时却是早已失去的那部分生命所鸣出的绝唱罢了。《穆斯林的葬礼》能给人留下的，不单单是悲戚的冲动和直击心头的颤抖，它能够教会我们的，还有那一份纯真的对于命运的卑微。

篇12：《穆斯林的葬礼》读后感怀着无比沉重的心情，读完了一直摆在案头的《穆斯林的葬礼》，这也是本不喜欢读书的我，第一次完整的读完一本书。良久，难以卸下心头的沉重，我长长地舒了口气，但仍然有种如噎在喉的感觉。厚厚的一本书，厚厚的一段情，有578页，捧在手里，我仿佛能听到她发出的呐喊声，那是对信仰的呼唤，那是对生命的呼唤！我仿佛看到了一条长河，一条玉的长河，一条人生的长河，一条命运的长河，一条悲剧的长河！

这是的真实经历吗？要不然，怎能刻画的如此精细，像是琢玉一般。这本书本身就是一块玉，一块沾满了鲜血的玉，她太压抑了，让人难受的喘不过气来，但是她又太精彩了，对每个人物的刻画都那么丰满，那么有生命力。

有人说这本书是描述了新月的一生，描述了一场交叉扭曲的爱情悲剧，我觉得更赞成是在描述韩子奇的一生，他才是整个悲剧的导演。他并没有回回血统，只是吐罗耶定巴巴收养的孤儿，之后随着信了真主，成了穆斯林，但是他真的信仰安拉吗？在遇到梁亦清的之后，着魔似的对玉产生深厚的爱好，随之放弃了到麦加圣地的朝觐。在楚雁潮向新月求爱之时，他因教规默许了君壁执意的反对，而他自己算是穆斯林吗？不算！他和玉儿结合，是对自由爱情的追求，还是为了战胜战争带来的绝望与惧怕？假如不是和玉儿结合，回家之后他的良心便不会负债，苦苦等了他十年的君璧便不会那么不近人情。假如不是和玉儿结合，便不会有新月，新月便不会受那么多与生俱来的苦。君璧是一个有血性的女人，他容忍不了这一切，想让她向对待天星一样对待新月，那可能吗？新月一直渴望“妈妈”的爱，却一直被冷眼相待，她从小到大都不知道原因，或许就是由于长期的精神压力，才会后天患上了心脏病，才会衍生出跟楚雁潮那让人扼腕的爱情。于是新月的痛苦也是韩子奇的痛苦……

在韩子奇生命的最后一刻，他一直在重复“我害怕，我害怕・・・”，是的，他害怕面对真主的拷问，他甚至害怕面对自己，他无时不刻不在怀疑自己的行为，怀疑自己的信仰，没有信仰的人生是孤独的，是布满了惧怕和未知的。

这是一部沉重的书，沉重的让我没有士气去重新翻开她，我会怀念坚强美丽、怀揣理想信念的韩新月，怀念才华横溢、富有责任感的楚雁潮，怀念面对生活的窘境勇于担当却因不伦之恋陷入无边苦海的韩子奇，怀念一言不发却很有男子汉气概的韩天星，怀念伶牙俐齿、极富统治欲的梁君壁，怀念敢爱敢恨、勇于追求新生活的梁冰玉，怀念朴实无华、任劳任怨的姑妈，怀念热忱如火、痴情执着的奥利弗……

书读完了，一切终将褪去，皈依历史的尘埃，但是对信仰、对自由、对生命的呼唤，必将像寒山寺的钟声，穿越千年，涤荡着我们的心灵！

大胆的追求我们的信仰吧，大胆追求我们的幻想吧，大胆追求我们的爱情吧，趁着我们还年轻！

篇13：《穆斯林的葬礼》读后感提起《穆斯林的葬礼》，很多人都会想到一个词――玉殇。是啊，在那随珠和壁，明月清风的“博雅”大宅里上演了多少让人魂牵梦绕的情与事，在夜间那沙沙声中打磨出了多少稀世珍品。两代穆斯林是从这里走向辉煌，也是从这里走向衰败。

我很多次的为故事之中的女主人公叹息，韩新月，如一轮新月般纯洁，如美玉般无暇，她正值青葱岁月，亭亭玉立，她浅尝爱情，不甘于独卧被榻之上，她好像一株出水芙蓉，不容世事污浊，秉持着她那看似平凡的目标，渴望重归于燕园未名湖畔雕梁画栋的备宅之中，于幽幽灯光下，深望着她眷念的爱人，重读他的译作，重听他浅吟出拜伦纯净如清泉的诗句。楚雁潮，26岁风华正茂的年纪，在燕园教书，由于同对翻译译著事业的钟爱，新月与班主任楚雁潮的建立起了一种相惜的情感。然而在那个容不得浪漫的时代，她的师生之恋只有走向死亡。一年后，噩耗传出，新月患有不治之症，然而，在楚雁潮的一次次关怀中，他们发现彼此之间已越过师生之界，心生爱意，他们是年龄相仿的年轻人，一个是老师，一个是学生，而且还是一个卧榻病人，这似是一道难以逾越的鸿沟，然而，与此之上更有一道线，将新月与楚雁潮，那便是信仰，新月是回回，是一位穆斯林，她受着安拉的祝福来到世上，每日看着母亲做斋戒，然而，回回是绝对不能与异教人结为连理，楚雁潮相伴着新月走过了最后一段人生，他只是给了新月延长生命的动力，他没有奢望最最简洁的婚姻，他只想这样守着她。然而，楚雁潮最终还是没能力留住新月那脆弱的生命，新月走了。她带着遗憾走了，她带着无限希望走了，她带着对将来的向往，对事业的热爱走了。新月在临死时一直在问她的好友淑彦“天亮了吗楚老师怎么还没来啊……”我潸然泪下，她带着莫大的遗憾离开了人世。离开了这个有她爱和爱她的世界，离开对于她而言才刚刚开头的人生。当楚雁潮跳下墓穴为新月试坑时，我哽咽了何谓伟大的爱情，那种揪心的痛苦感延长到了每一处肌肤。此时，我多想质问，上主安拉，您的慈爱哪去了那凄美的让人肝肠寸断的感情，那深邃的让人刻骨铭心的挚爱，那幽杳的柔情似水的关怀，构成了一部伟大的爱情篇章。然而，这只是这部书的一小部分。月与玉的穿插，跨越时空，让我游荡在两代人之间，感动着两段感动。奇珍斋的兴衰，韩子奇的人生经历，韩太太的辛酸与无奈，韩天星的哏直，陈淑彦的贤惠，梁冰玉的倔强与遗憾…一个个血肉丰满的角色汇成了一个曲折感人的故事。整篇文章似一支幽歌，一唱再唱，没有华丽的词藻，确是深情至极的诗篇，抽出两条明晰的线，两段忧绵的恋情，两处凝满淤血的城――北平与伦敦，我无法不说这篇小说的伟大。这曲哀歌既毕。

篇14：《穆斯林的葬礼》读后感《穆斯林的葬礼》叙述了一个家族六十年的盛衰兴亡，三代人的命运沉浮。而最终，这个家族也演化成了悲剧。在书中，霍达将回族人对玉的那种痴迷，对宗教的信仰，对人生真谛的追求，描写的淋漓尽致，令人荡气回肠。如：新月死后的凄惨，家里人的泣不成声，楚雁潮的独守墓地，以及新月的亲生母亲梁冰玉结局时的凄婉与无限悲哀，都无一不在扣动着我的心弦……

书中的女主人公韩新月让人心驰神往，她的确是如一轮新月一般，清新脱俗，纯真和善，而又敢于冲破家族观念追赶自己的理想。她是美的，是新奇的，却又是可怜的。在北大上学的岁月，一切莫不静好。画舫平临�O岸阔，飞楼俯仰柳阴多。央镜光澄风四面，垂虹影界水中央。她青春，她优秀，她出众。她有一个美妙的家庭：爸爸，妈妈，哥哥，姑妈，都是她亲密的家人；她有一个可以诉说一切的知己，一段真挚的友情；她还有一个懂她的恋人，楚雁潮。一切的一切对于她这样年龄的少女来说，美得如梦如幻。

惋惜命运不会永久眷顾她，美丽的花儿还未及绽放，便遭受了倾盆灭顶之雨，年幼的新月被发现患有心脏病，整个家也跟着颓废，而给她致命的一击是，她爱了二十年的母亲却不是她的亲生母亲！且她的妈妈，一直不知去向……

在家族，宗教的巨大阻碍下，新月仍然执着地追求自己的理想。诗人艾青说：理想狡猾的像蝴蝶。但它却会一直存在于你的生命中，直到你的呼吸停止。理想，是灵魂的伴侣，是人的一种至高境界。就像书中所描述的一般，它就是超越了生命，并居于生命之上的。而它，难就难在，你可以拥有它，却不行以接触它。无论是逆水行舟还是淋着暴雨奔跑，困难，永久都不能成为你放弃它的理由，而我们唯一能做的，就是握紧拳头，继续向前冲！高中三年，漫长而短暂，我的理想就像前行路上的一道光，不惧风雨，始终为我指清方向。而我，亦如奔跑中的新月，艰难困苦，玉汝于成。

《穆斯林的葬礼》就是这样一本书，在冷静叙述故事的字里行间，给我们震撼人心的力气。它是一个穆斯林家族的生活轨迹，是一本艺术，是回族人的骄傲。读它，是徜徉在一条穆斯林的长河，是一个艺术享受的过程，是一个灵魂升华的过程。

霍达曾这样描写自己的写作状态：众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。曾费尽心力塑造的主人公，看似陌生新奇，其实谁身边没有一个“她”呢？有时甚至自己就是她吧！人生在世，即使一生中全是悲剧，悲剧，那也是幸运的。由于她毕竟经历了对自己心灵冶炼的过程，经历了并非人人都能经历的高洁、纯净的意境，更何况她还活出了自我的状态，真我的追求。人就应该是这样大写的人啊！

人生匆忙，若能读懂一本书，读懂一个故事，读懂一个人，那也是非常舒服的一件事吧！走进她吧，走进《穆斯林的葬礼》，你会发现一个从未有过的世界。然后你会坚定的告知我，不负此行！

篇15：《穆斯林的葬礼》读后感《穆斯林的葬礼》――很早就被这个书名吸引，知道这肯定是个“很好很强大”的作品。着手开卷阅读却是由于此书是我计划中一个必读的任务。故事在两个年月穿插进行，一是抗战前后的民国时期，二是上世纪六十年月初。故事中的主角有n位，并且大都来源于真实的曾经的生活。下面这段文字是该书的官方总结：“全书五十余万字，以独特的视角，真挚的情感，丰厚的容量，深刻的内涵，冷峻的文笔，宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹，揭示了他们在华夏文化与穆斯林文化的撞击和融合中独特的'心理结构，以及在政治、宗教氛围中对人生真谛的困惑和追求，塑造了梁亦清、韩子奇、梁君壁、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉丰满的人物，展现了奇异而古老的民族风情和布满冲突的现实生活。作品含蓄蕴藉，如泣如诉，以细腻的笔触拨动读者的心灵，曲终掩卷，回肠荡气，余韵绕梁。”这个总结真是太官方了，官方得都有点儿“中央”了。

在这个高度概括的鲜亮旗帜下，俺再总结一个“地方”的哈。头几章中，除交代故事主线外，还对中国穆斯林的由来、传统、习俗，以及民国年间老北京的风貌，韵味甚至风味食品都进行了深入描写。尤其是对老北京东来顺涮羊肉的那段十分内行专业的描述直让我想飞回北京，甚至是飞越大半个世纪的时间，直接前往几十年前的那个东来顺。除去对贯穿始终的对玉器行当的精深叙述外，这些对文中各行业的细节描述，也如出自业内人士之手一般。看过后就是一个字儿：赞！不过读到中后部分时，本读者确实也由于八十年月主流文学特有的带一点儿说教，并且啥事都有点儿小煽情的讲话方式而觉得有那么一点点儿小乏味。这大概是由于本人历来就不是那么喜欢读一些小男、小女、小情感，小悲伤之类的东西。然而，这小乏味并不能拦着我喜爱这部巨着。并且，看到后面几章时，先前的那一点点儿小乏味也自己个儿消失了。

这出悲剧在最后几个章节真可谓是越演越悲，悲得连在写她的时候都止不住泪水，心绞痛一次次发作……本人属于那种看恐怖片都能看乐看快乐的类型，而《穆斯林的葬礼》令我这样的人员都几度眼睛潮湿。倒不是说这部作品擅长“赚取”眼泪，而是全部读过她的人都会被她触到内心深处最本质的东西，那是一种人类与生俱来，并刻在骨髓中的共有物――任年月的变换，意识形态的更迭，都不会被丝毫转变。但详细这种共有物是什么？俺也说不大清晰哈。凡伟大的作品都是经得起时间考验的作品，所以经得起时间的考验，我想，大概正是由于她们可以跨越时空的界限参透人性中这些说不清晰的共同之处吧。通篇文字中，一家两代人两条故事主线交替进行，最后合为一处。而两条主线连接处并不生硬，而是让人感觉像是在看电影。能让读者置身于其中的故事是好故事，能写出这种故事的作家产然就是好作家啦。在给全书收尾的后记中，作家霍达向读者们详谈了故事的背景，写作过程和对文学的一些看法。其中很多观点令本粉丝由衷欣赏和佩服。

篇16：《穆斯林的葬礼》读后感我不喜欢这本书，她太压抑了，让我很难受，穆斯林的葬礼读后感杨少博。

不知道为什么，在我看来，新月并不是主角，反而是他的父亲和两位母亲。我并不喜欢玉儿，我觉得她自私，虽然她和韩子奇的爱情是在特殊的战争背景下结合的，但她后来确实太不顾自己姐姐的感受，明知道自己姐姐是个没学识，没事业追求，只知道以男人为中心的旧式女人，还抢姐姐的丈夫！这不是逼死她姐姐吗？我看了好多读后感，没有一个为君壁说话的，也许在别人眼里她是个愚昧的坏女人，新月间接死在她手上，但我觉得新月的死却和冰玉脱不了干系，假如不是冰玉给君壁那么大的打击，君壁未必会那么反对新月和天星的爱情。我总觉得君壁那次受的打击太大了，毕竟是自己爱的丈夫和自己心肝一样的亲妹妹。哪怕放到今日，又有谁可以接受呢？

冰玉太自私了，只想自己不想别人，她回国没错，但她口口声声爱姐姐是怎么爱的？姐姐问她置自己于何地，她说你是我姐姐，是韩子奇的妻子，但那是以前了，现在我是他的妻子！她需要亲情时，可以随时去姐姐那取，不需要时就狠狠在姐姐身上戳刀子！诚然没有爱情的婚姻是不道德的，但那个年月，被丈夫遗弃是怎样的下场啊！她是新女性！新女性就可以自私，不顾别人感受吗？现在说姐姐和姐夫没感情，那以前呢？娶人家的时候不说没感情了，既然娶了就付责任啊！当时结婚没人逼他，他也是有自己目的的啊！懦弱的男人毁了两个女人！

下面是摘自另外一篇读后感，非常鄙视，玉儿是大胆，大胆的新女性你可以去寻找别的爱啊！我就不明白，多少好男人啊，非找自己姐夫！过分强调自由了，借口新青年新文化，借口爱情就什么也不顾了吗！为什么为爱的错误就都要被谅解！凭什么啊！为了爱就肆意的损害别人？爱情没有错！但我厌烦一些人拿它当自私的挡箭牌！君壁我也不喜欢，但是迂腐落后不是她的错，当时她父亲不让她读书，她能怎么办？难倒我们借口她无知我们就抛弃她，她就活该被男人抛弃？迂腐无知并不阻挡她的爱情啊，她也是真心爱韩子奇的，在这大量文字的背后，更让我看到了知识的可贵，姐妹情深的碧玉两人，皆由于所受的教育不同，对于爱情，对人生竟也产生了天壤之别。玉儿对于爱情的执着，对于自由的渴望，她的大胆，果敢与无畏，正体现了新时期中国青年的新气息！而作为一代妇女的代表，碧儿的迂腐和落后，以及对于爱情的盲目和对于生活的依附，又是我不得不为之悲哀……

最后，小号鲨鱼大大的名言，很有名！原句记不清了，多情不是错，错的是任情而为，明知道后果还一意孤行。我不知道冰玉回国到底怎么想的，二女侍一夫那不行能，难倒真的让韩子奇休掉君壁？以爱的名义？还不是一般的狠呢！

篇17：《穆斯林的葬礼》读后感那一夜，我坐在光明的灯下看完《穆斯林的`葬礼》时，仰望星空，看到一轮新月从云中探出，在繁星点点中露出自己美妙皎洁的脸庞，轻柔地俯视大地。我发出了一丝轻轻地叹息，概叹着人间世事，沧海桑田，变化莫测；惋惜着韩新月和楚雁潮伟大纯洁的爱情；悲哀着一个家族的兴衰起落。但在这一小部阴影的背后，我却发现了伟大的令人震撼的爱，闪耀着人性的光辉，冲击着我的思想，震撼着我的灵魂，那些伟大的爱，让我唏嘘不已。

那些伟大的爱中，有手足之间亲密无比的真情，韩天星与韩新月，本不是亲生的兄妹，这些在哥哥韩天星心里一清二楚。但是富于和善与责任感的天星没有因此而嫌弃厌恶新月，他专心呵护新月的点点滴滴，怕她受伤，怕她受欺。他由于父亲与战争的原因，没有上得了大学，去当了一个累死累活的工人，而这与他想上大学的夙愿背道而驰，而新月从小受到良好的教育，得到了父亲的大部分关爱，但他一言不发，同时真心的为新月祝福，竭尽全力想要让妹妹平平安安，快快乐乐，他真心地爱着，疼爱着自己的妹妹。在妹妹生病时，他义无反顾，义不容辞地帮助妹妹，帮助她努力的摆脱病魔，他也是最了解妹妹新月的人，他知道妹妹的苦，了解妹妹的心。只有这样的哥哥才算是一个真正的哥哥，才是一个真正的男人，这样的兄妹之爱让我们唏嘘。

那些伟大的爱中，有血浓于水的父女之爱，韩子奇一生最爱的莫过于玉和女儿，女儿又占了他生命的绝大部分，所以，为了女儿能够得到上大学的权益，他甘愿为了女儿舍弃一部分自己珍爱的玉，为了女儿的病能早日康复，对医学一无所知的韩子奇，挑灯夜读，揉着干涩的双眼与病痛的身躯讨论医学书籍，由于女儿的死，韩子奇流干了泪，痛碎了心，从今一蹶不振，他几乎失去了活下去的依靠。韩子奇，一个一生疲于奔波，为女儿操劳一生的男人，用一颗布满无限父爱的心，打动了我们，这样的妇女之爱，让我们唏嘘。

那些伟大的爱中，最坏了的，也是最让人感动的是韩新月与楚雁潮的伟大爱情。楚雁潮，刚出现时是以一个文弱书生的形象出场的，但是通过逐渐深入，我们还看到了他内心的隐忍、坚强，以及他和韩新月的强大的爱情。他成为新月活下去的希望，他给新月人生的道理，生命的哲思以及对爱的无限甘露，他为新月带来了对生命的无限渴望，对光明的希望。他甘愿为新月付出他的一切，他从新月这个纯洁的少女，品尝到了爱的美妙，他不仅是一位老师与人的老师，更是一个对感情至死不渝的恋人。即使在新月死后，他也竭尽所能的为新月付出，尽自己对爱的许诺，这就是一个伟大的人，不顾世俗的眼光坚定向前，为爱奉献，这样伟大的爱情，让我们唏嘘。

有多少爱让我们唏嘘不已。从现在开头，珍惜自己所拥有的一起有美妙的爱，享受爱的美妙与平坦吧！

篇18：《穆斯林的葬礼》读后感当我第一眼看到《穆斯林的葬礼》这本书乳白色的封皮时，便喜欢上了它。虽然厚重，但捧在手中，却也有一种别样的美感。

一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代有着不同形态却又交叉扭结的爱情悲剧，就这样生动地呈现在我们面前。读完，我却不知该怎样评价书中所展现的人物。霍达用她柔婉细腻的笔调和深刻的内涵，制造出一个又一个血肉丰满的人物。有时，我甚至在想，是不是在二十世纪三四十年月和五六十年月，真的有这么一群人，经历着书中所记叙的种种？

我对玉所知尚少，却也能深刻地感受到小说中“玉王”韩子奇对玉的热爱。玉，浓郁，深沉，厚重，也正是韩子奇一生的写照。头顶着世人赞誉的光环，背负着妻子的愤怒与人生的凄凉，他沉默不发一言，艰难地走在人生的路上。几次大起大落，几番尘世起伏，仍然没有磨锐他醇厚的内心。他的人生路是彷徨的，有过快乐幸福，也有过悲伤失措。临终前，韩子奇的内心仍然在由于女儿的死、古玉被毁等等而自责后悔，愧疚悲戚。他的生命终点所叨念的“清真言”，是不是对自己生命的一个反省与感慨呢？

我为单纯美丽温婉的韩新月和才华横溢的楚雁潮的爱情悲剧感到深深的惋惜。韩新月，虽然纯真，和善，但命运却没有因此而眷顾她。十九岁女孩儿的生命因病逐渐消逝着，但她全然不知，对未名湖仍然布满期望，对生活仍然布满希望，对自己的人生仍然布满希望。楚雁潮虽然家庭出身不好，却始终执着于自己的理想：将鲁迅的著作译成英文版。唯恐也正是这种儒雅而坚强的气息，才吸引了新月吧。俗话说患难见真情，在新月重病时，楚雁潮仍然对她不离不弃，给予她莫大的激励和支持。与老师楚雁潮真挚的爱情，看似遥远，却给了她坚持到生命最后一刻的士气和力气。还记得那段对话：“老师，庄子为什么要给五百年前的骷髅‘起死’？”()

“也许，是要他重新生活一次。人生虽然艰难，生命毕竟可贵。庄子认为人生应该像鲲鹏展翅，扶摇而上九万里，绝云气，负青天！”

多想我是庄子，多想我是楚雁潮，在悲伤的时候，再给新月“起死”，让她再重新生活一次，不负曾经有过的遗憾。

很厚的一本书，捧在手上，感觉