读傅雷家书800字读后感

读傅雷家信800字优异读后有感《傅雷家信》是翻译家傅雷和老婆写给儿子傅聪的信集。今日橙子就与大家分享读傅雷家信800字优异读后有感，仅供大家参照!读傅雷家信有感800字假如你把傅雷家信当成一般的家信去阅读，收获必定不多。假如你能深切的理解傅雷家信字里行间包含的丰富的感情和交流的方式，你就会感觉这是一部艺术作品。看傅雷家信，感觉收获好多。我总想假如人的一世真的能够为自己所热爱的事业而奉献那是一件多么高尚而伟大的事情，同时也会让自己的人生获得更为丰富和更为充分的经历。我此刻仿佛已经能够找到生活的目标，固然从前是盲目的。其实爱人不在身旁的时候最重要的是不要让自己的内心空虚。只需我们朝着目标努力就会有所收获，我也深知此中的道理。就像傅雷说的或许金钱物质方面不可以赐予你足够的回报，可是学术和艺术必定会给付出的努力以一个答案。我想不论努力能否能够带来将来生活的无牵无挂，可是它最少能够带给我们心灵的充分。我坚信假如每日都把时间用在自己认为实用的地方上去，必定会获得进步和知足。傅雷说他要和他的儿子是最亲近的朋友，多好的一种父子关系啊，他还说恋人和爱人之间也是一种亲近的朋友关系。只有在相互的鼓舞和相互的支持下，有着最丰富最真切的心灵的交流才是最让人敬羡的。我感觉念书真的能够丰富人的大脑让人变得沉静。并且文学和艺术，还有音乐都会给我们心灵的熏陶。我们在那边面汲取的养分会给我们----根源网络，收集整理，仅供参照学习1的生活带来好多的乐趣，我此刻深知这一点。其实我向来感觉我关于文字的理解多于关于那些更为直观的东西的理解，当他越是需要人的领会的东西我就理解得越深些，这可能也跟本性相关。在我看来，全部内心地感觉都能够经过文字表达出来，而越是心灵邻近的人越是能够深刻理解和领会。假如心情愁闷了不如就写出来，等年迈了再回过头来读，发现年青时的心情真的是很难得的阿，而老去的心也不行能再有年少时的感觉了。真的感觉人生在世能够获得一个心灵相通的朋友成为心灵的读者是一件特别让人快乐的事情。其实傅雷在信中写的，他的性情强烈，但是他的夫人却能用宽厚和委宛之心谅解，固然遇到了好多的摧残却能够成为思想上的伴侣，这也是傅雷的福分啊!他给儿子写的信有好几种作用：一，议论艺术;二，激发青年人的感想;三，训练傅聪的文笔和思想;四，做一面忠实的“镜子”。信中的内容，除了生活杂事以外，更多的是讨论艺术与人生，灌注一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人品优异的艺术家”。读傅雷家信有感凡是打开《傅雷家信》，我的心中总会掀起一种神圣不行入侵的感情：对“家信”的喜欢，对傅雷先生的怀念和敬爱。它是独一一部让我读后淆然泪下的书。读罢，我的心中感慨万千，但在我心中址强烈的感情是—感谢，因为它让我懂得了怎样成为真切的“人”，让我理解了一个父亲的心。(读后有感)----根源网络，收集整理，仅供参照学习2我仰慕傅雷先生，第一敬重他的学问，他谨慎的治学态度。经历了十年大难，在今世中国还有几个像傅雷先生同样的“学者’?而傅雷先生的学问只是用“渊博”二字是没法正确形容的。他精晓中、英、法三国文字，音乐、美术、古今文学成就颇深。关于我而言，“家信”不单是传达亲情的载体，更像傅敏所说是“最好的艺术学徒涵养读物’。阅读家信，令人感觉这不像是相距千里的父与子之间一味的亲情倾吐，更像是两位学者在热忱议论。对自己的孩子，傅雷先生心中所想的不是作为父亲母亲只是关怀他的生活杂事，而是像朋友、老师同样与孩子商讨学问、涵养，时刻在孩子的精神文化生活上做导游。我想这就是“学者”和一般人的差别吧!初读《傅雷家信》时，我无心中翻看了傅雷夫妻弃世前的遗书，不由为他们对人的关爱而感人。傅雷夫妻至死都没有诉苦过任何人，遗书中大部分也是为他人而着想。在上百封家信中，傅雷教育儿女生活办事、待人接物的点点滴滴，为我们显现了一个世人所仰慕的学者的风采。固然傅雷先生走开我们已近四十个年头，但在很多人的心中，他从未离开，因为他留下T-颗蓄满大爱的心。这颗热忱洋溢的心永久活在人们的内心，一直安慰着人们的心灵。更重要的是，当我读完《傅雷家信》后，内心涌动起对父亲的感谢之情。当我读到傅雷先生为了儿子忍着伤痛伏案整理书稿直至双眼哭泣再也看不清时，因一封信未实时抵达而万分焦虑时，我仿佛看到了他远距千里对儿子的殷切希望和热切等候的眼光。而我的父亲呢?在我为书中的父爱而动情时，我不可以忽略我自己的父亲对我的爱!我----根源网络，收集整理，仅供参照学习3开始回想起与父亲相处的点点滴滴。我惊诧父亲其实不比傅雷先生差。我知道天下父亲的心是同样的。读罢《傅雷家信》，我想说的是：普天下父亲的心都是伟大的。读傅雷家信有感800字我长久和父亲母亲生活在一同，所以没法领会到那种互通家信时因距离而产生的淡淡的忧虑和丝丝的甜蜜。我很神往这类感觉，所以我拜读了这本《傅雷家信》。我对书中这样一段话感触良深：“说到不完好你提到的perfection(完满)，其实perfection(完满)根本不存在的，整个人生，世界，宇宙，都谈不上perfection。我们一辈子的追求，有史以来多少世代人的追求，不过是perfection，但永久是是追求不到的，因为人的理想、想象，永无止境，。”由此我想到一个故事。从前有一面破裂的镜子，碎成了好多片，此中有一片想去找到节余的，以从头构成原有的镜子的相貌。一路上它因为自己有棱有角，滚得很慢，进而领会到了一路的可餐秀色。当它千心万苦地找到了全部碎片，“言归于好”时，它成为了一个整圆，滚得很快很快，一路上的景色在顷刻间掠过。其实我们都在追求完满，而恰好是我们此刻的不完好，把我们带到了追求完满的境地，促成了其余一方面相对的完好。而真切当有一天，所谓的完满在身上发生时，我们倒有可能失掉好多。傅雷教子是以严苛而著称，我认为他们父子的关系诚然是不太好的，而读了此书以后，想法有了极大的改变。傅聪至国外留学，与父----根源网络，收集整理，仅供参照学习4亲的联系自然只好依赖书信，于是父子之情便在一封封家信中显露无疑。他们经过书信一同议论艺术，研究乐曲的内涵，交流对事物的看法，固然没有母子通讯时那种嘘寒问暖，但他们之间的默契倒是其余不论什么都无可取代的。掩卷后对书回想起来，最大的感想就是傅雷对艺术甚深的成就。傅雷关于艺术特别是乐曲的领悟，很有一番自己的看法。这便使我不由想到，大凡在文学上有所建树的人，在艺术领域也有着较高研究。或许即是因为文学和艺术是同样的吧。不一样的优异的文学作品，让人读完了会产生不一样的心理成效;而风格迥异的各种乐曲，也会带来相像的结果。秀美的散文，带来的是犹如赏识了快乐的咏叹调后的欢乐;深重的小说，带来的即是好像悲哀的交响曲给人的震惊;幽默的杂文，带来的会是歌剧般幽雅的场景和过后无