河北省保定市重点中学2022-2023学年高三下学期一模考试语文试题含解析

2022-2023学年高考语文模拟试卷考前须知1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、阅读下面的文言文，完成下面小题。王假设虚，字从之，藁城人也。幼颖悟，假设夙昔在文字间者。擢承安二年经义进士调鄜州录事历管城门山二县令皆有惠政秩满老幼攀送数日乃得行用荐入为国史院编修官迁应奉翰林文字。奉使夏国，还授同知泗州军州事，留为著作佐郎。正大初，?宣宗实录?成，迁平凉府判官。未几，召为左司谏，后转延州刺史，入为直学士。天兴元年，哀宗走归德。明年春，崔立变。群小附和，请为立建功德碑，翟奕以尚书省命召假设虚为文。时奕辈恃势作威，人或少忤，那么谗构立见屠灭。假设虚自分必死，私谓左右司员外郎元好问曰：“今召我作碑，不从那么死。作之那么名节扫地，不假设死之为愈。虽然，我姑以理谕之。〞乃谓奕辈曰：“丞相功德碑当指何事为言？〞奕辈怒曰：“丞相以京城降，活生灵百万，非功德乎？〞曰：“学士代王言，功德碑谓之代王言可乎？且丞相既以城降，那么朝官皆出其门，自古岂有门下人为帅诵功德而可信乎后世哉？〞奕辈不能夺，乃召太学生刘祁、麻革辈赴省，好问、张信之喻以立碑事，日：“众议属二君，且已白郑王矣，二君其无让。〞祁等固辞而别。数日，促迫不已，祁即为草定，以付好问，好问意未惬，乃自为之。既成，以示假设虚，乃共删定数字，然止直叙其事而已。后兵入城，不果立也。金亡，徽服北归镇阳，与浑源刘郁东游泰山，至黄岘峰，憩萃美亭，顾谓同游日：“汩没尘土中一生，不意晚年乃造仙府，诚得终老此山，志愿毕矣。〞乃令子忠先归，遣子恕前行视夷险，因垂足坐大石上，良久瞑目而逝，年七十。所著文章号?慵夫集?假设干卷、?滹南遗老?假设干卷，传于世。(节选自?金史·王假设虚传?)1．以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项A．擢承安/二年经义/进士调鄜州/录事历管城门山/二县令皆有惠政/秩满老幼攀送数日/乃得行/用荐人为国史院编修官/B．擢承安二年经义进士/调鄜州/录事历管城门山/二县令皆有惠政/秩满/老幼攀送数日/乃得行/用荐入为国史院编修官/C．擢承安二年经义进士/调鄜州录事/历管城门山二县令/皆有惠政/秩满/老幼攀送/数日乃得行/用荐人为国史院编修官/D．擢承安二年/经义进士/调鄜州录事/历管城门山二县令/皆有惠政/秩满老幼攀送/数日乃得行/用荐人为国史院编修官/2．以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项为哪一项A．实录，依照真实情况记录。编年体史书的一种，一般以皇帝的谥号或庙号为书名，也有以王朝命名。B．刺史，原为巡查官名，东汉以后成为州郡最高军政长官，有时称太守。唐白居易曾任杭州苏州刺史。C．尚书省，由汉代皇帝的秘书机关尚书开展而来，隋唐后与中书省、门下省为中央政府最高权力机构。D．泰山，与华山、衡山、庐山、嵩山并称五岳，古时有天子到泰山封禅祭天地，后也以“泰山〞比喻岳父。3．以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项A．假设虚少有高才，仕途颇为顺利。他年少聪明慧悟，仿佛很早就同文字打交道；他曾历任翰林文字、著作佐郎、左司谏、直学士等职。B．假设虚身处官场，做实事重名节。他为官颇有成就，曾出使夏国，编成?宣宗实录?；对翟奕等人作碑文的要求，他用道理来回绝。C．假设虚不畏权贵，碑文交由他人。翟奕等人对他不写碑文很恼怒，最后碑文由刘祁写好，经他和元好问删定后，只是直接表达事件。D．假设虚不仕元君，东游泰山而逝。金国灭亡后，他穿平民服装北归；与友人游历泰山时感慨人生，希望终老于此，在一大石上坐逝。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)时奕辈恃势作威，人或少忤，那么谗构立见屠灭。(2)众议属二君，且已白郑王矣，二君其无让。2、补写出以下句子中的空缺局部。〔1〕?小石潭记?中，柳宗元通过一动一静，形象地描绘出小溪的轮廓与外形的一句是“_____________________〞。〔2〕李白?蜀道难?中以“五丁开山〞的神话传说，交代了蜀地最终打通道路的两句诗是“_____________________，_____________________。〞〔3〕苏轼?赤壁赋?中表达万物各有主宰这一哲理时，认为非已所有，就不应该有所索取的两句是“____________________，___________________。〞3、阅读下面的文字，完成下面小题。人民创造历史，历史造就英雄。新中国成立10年来，全国各族人民在党的领导下，在改革、革命、建设的历程中，经过艰苦卓绝的持续奋斗，一曲曲感天动地、气壮山河的赞歌唱响在历史的天空，各条战线各个领域涌现出一批批英雄模范人物。行程万里，礼赞英雄从来都是最动人的乐章。或是赤胆忠心献身国防事业，或是全心全意效劳民生福祉，或是_______推动科技创新……获得“共和国勋章〞和国家荣誉称号的功勋模范人物，是新中国英模群体的典型代表，是人民的荣耀，国家的财富。铭记他们的历史功绩，尊崇他们的英雄风范，彰显了关心英雄、珍爱英雄、尊崇英雄的国家态度。〔〕功勋模范人物不仅是国家栋梁、民族先锋、社会楷模、行业_________，也是我们身边可爱可敬、可亲可感的典范。以身许国的崇高风范、奉献牺牲的高尚情怀、__的奋斗品质、矢志创新的敬业态度、敢于斗争的革命精神……功勋模范人物身上，生动地表达着社会主义核心价值观。开展国家勋章和国家荣誉称号颁授活动，扬起信念风帆，树立模范标杆，有利于在全社会推动形成________、崇德向善、争做先锋的良好气氛，不断培厚中华民族的精神家园。1．文中画横线的句子有语病，以下修改最恰当的一项为哪一项A．全国各族人民在党的领导下，在改革、革命、建设的历程中，经过艰苦卓绝的持续奋斗，在历史的天空唱响了一曲曲感天动地、气壮山河的赞歌。B．全国各族人民在党的领导下，在改革、革命、建设的历程中，经过艰苦卓绝的持续奋斗，一曲曲感天动地、气壮山河的赞歌在历史的天空唱响。C．全国各族人民在党的领导下，在革命、建设、改革的历程中，经过艰苦卓绝的持续奋斗，一曲曲感天动地、气壮山河的赞歌在历史的天空唱响。D．全国各族人民在党的领导下，在革命、建设、改革的历程中，经过艰苦卓绝的持续奋斗，在历史的天空唱响了一曲曲感天动地、气壮山河的赞歌。2．依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项为哪一项A．鞠躬尽瘁翘楚默默无闻择善而从B．呕心沥血魁首当仁不让择善而从C．鞠躬尽瘁翘楚默默无闻见贤思齐D．呕心沥血魁首当仁不让见贤思齐3．以下在文中括号内补写的语句，最恰当的一项为哪一项A．国家勋章和国家荣誉称号是国家最高荣誉，是无上的荣光，也是激发亿万人民奋勇前行的巨大力量。B．作为激发亿万人民奋勇前行的巨大力量，国家勋章和国家荣誉称号是无上的荣光，是国家最高荣誉。C．国家勋章和国家荣誉称号是激发亿万人民奋勇前行的巨大力量，也是国家最高荣誉，是无上的荣光。D．国家勋章和国家荣誉称号是无上的荣光，是国家最高荣誉，也是激发亿万人民奋勇前行的巨大力量。4、以下对有关名著的说明，不正确的两项是A．“烈士岂甘从二主，张君忠勇死犹生〞称赞的是张任。他被俘后，智死不降，睁目怒叫：“忠臣岂肯事二主乎?〞孔明敬其忠勇，不忍杀之。后玄德命斩之以全其忠义之名。B．?家?中的觉新婚后很幸福，他爱自己美丽的妻子，但是又忘不了梅，特别是梅出嫁不久就成了寡妇，回到成都，两人见面带给觉新无穷的痛苦。C．在?茶馆?第三幕中，常四爷、秦仲义相继来到茶馆，找阔别多年的老掌柜谈心。他们互诉不幸，含着眼泪为自己撒起了纸钱。这时，外面大街上渐渐暗淡起来，而茶馆里的灯光渐渐亮了起来。D．?欧也妮·葛朗台?成功塑造了一个狡诈、贪婪、吝啬的资产者典型，并通过他的发家，高度概括地反映了法国大革命以后社会财富和权力再分配的历史。E.马诺林这个角色在(老人与海)中起着十分重要的作用，他帮助主要角色圣地亚哥获得了真正的谦卑的品质，完成了由个人英雄主义向团结互助精神的回归。5、阅读下面这首宋词，完成下面小题。念奴娇·登多景楼①危楼还望，叹此意今古几人曾会？鬼设神施，浑认作、天限南疆北界。一水横陈，连岗三面，做出争雄势。六朝何事，只成门户私计？因笑王谢诸人②，登高怀远，也学英雄涕。凭却江山，管不到、河洛腥膻无际。正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。小儿破贼，势成宁问强对！[注]①多景楼：位于今江苏镇江北固山。②此处的“王谢诸人〞，泛指当时有声望地位的士。1．以下对这首词的赏析，不正确的一项为哪一项A．上片写登上多景楼的无限感慨：“鬼设神施〞的大江天险，竟成为六朝统治者为追逐私利而偏安一隅的借口。B．“一水横陈，连岗三面〞，在有战略眼光的陈亮心中是争雄之地。应该利用这种有力地形，挥师北上，争雄中原。C．“因笑〞三句，承上片“六朝〞而来，笑王谢等豪门权贵，为“门户私计〞而做“登高怀远〞洒“英雄涕〞的丑态。D．最后五句借祖逖中流击楫、谢安小儿破贼的典故表达了作者决心收复中原，成就个人功名的慷慨磊落情怀。2．词的开头“危楼还望，叹此意、今古几人曾会〞,无人能会的“意〞有哪些？试结合作品简要分析。6、把以下句子补写完整〔1〕______，阴晴众壑殊。〔王维?终南山?〕〔2〕故木受绳那么直，____。〔荀子?劝学?〕〔3〕______，到黄昏、点点滴滴。〔李清照?声声慢?〕〔4〕大行不顾细谨，_____。〔司马迁?史记?〕〔5〕______，玉壶光转，一夜鱼龙舞。〔辛弃疾?青玉案▪元夕?〕〔6〕譬如平地，____，进，吾往也！〔?论语▪子罕?〕〔7〕_____，禅房花木深。〔常建?题破山寺后禅院?〕〔8〕香雾云鬟湿，_____。〔杜甫?月夜?〕7、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一:所谓智慧城市，是运用物联网、云计算、大数据、空间地理信息集成等新一代信息技术，促进城市规划、建设、管理和效劳智慧化的新理念和新模式。而智慧社会那么是在智慧城市普遍开展的根底上，不断满足人民日益增长的美好生活需要、逐步解决经济社会开展不平衡不充分的一种新型社会形态，是信息社会的高级阶段。党的十九大将建设“智慧社会〞正式写入报告。智慧社会建设既充分肯定了“智慧理念在国家开展全局中的重要地位，又将智慧社会建设与新时代我国社会开展的生动实践紧密联系在一起。这不仅有利于逐步解决经济社会开展不平衡不充分问题，也有利于为全球社会开展和城市建设提供中国智慧和中国方案，进而促进社会全面现代化。当前全球有600多个城市正在建设智慧社会，我国目前也有50多个城市正在筹划建设智慧社会，可以说，智慧社会的营造正成为全球城市之间竞争的要件之一，是国家治理现代化水平的重要“名片〞。〔摘编自张小玲?从智慧城市到智慧社会?、范五三等?“智慧社会〞建设的中国方案及实现路径探赜?材料二:2021年，“杭州位列“中国智慧城市20强〞第一位。面对新形势、新需求，杭州将把握大数据与人工智能开展的重大历史机遇，紧扣开展、主动谋划、把握方向、抢占先机，带动杭州市竞争力整体跃升和跨越式开展，引领世界智慧城市开展新潮流。“城市数据大脑〞是一个按照城市学“城市生命体〞理论和“互联网＋现代治理〞思维，创新运用大数据、云计算、人工智能等前沿科技构建的平台型人工智能中枢。杭州城市数据大脑是杭州在云计算、大数据、人工智能参与社会管理方面所做的一次重大探索，其成功经验将为全国乃至全球城市所共享。2022年9月杭州将承办第19届亚洲运动会。杭州将依托城市数据大脑，利用人工智能、大数据、物联网、虚拟现实、增强现实、5G通信、北斗差分毫米定位等信息技术，建设统一、高效、平安的智慧亚运体系，实现对亚运会前期筹备、赛时组织、赛后转型等工作智能化管理和应用。建设工程包括依托城市数据大脑平台，搭建统一的亚运体育云平台和信息网络，建立5G移动通信和无线WIFI网络，实现无线网全覆盖，利用北斗差分毫米定位，实现对场馆建筑的实时监控。〔摘编自2021年杭州市开展和改革委员会办公室公布的?杭州城市数据大脑规划?〕材料三:在移动互联网时代，70％的基于的对话连接和消费、支付行为及80％的互联网数据接入都发生在室内。室内3D位置数据成为物联网、人工智能、大数据的重要支撑。但目前全球四大卫星导航系统，均无法实现广覆盖、高精度、低本钱的室内定位。北京邮电大学邓中亮教授团队构建了我国基于北斗系统的另一重要根底设施——羲和系统。羲和系统是由国家提供政策和资金所建立的国家级地面室内外无缝隙定位导航系统，2021年实现了室外3D定位精度优于1m，室内定位精度水平1～3m、垂直1m，首次实现广域网精确区分楼层，超越了当时美欧日的室内法定标准和公开的最好定位精度，推进了广域室内定位、物联网新开展。〔摘编自文亮?内室外无缝连接开启全球万物互联?材料四:1992年奥运会的成功举办，为巴塞罗那当地的根底设施建设带来了契机。至2021年，巴塞罗那已经完成了一系列卓有成效的智慧城市工程，并据此被评为欧洲智慧城市标杆。巴塞罗那智慧城市是一个综合规划，包含了城市的各个方面，从信息化根底设施、智能社会公共效劳，到城市的绿色可持续开展，是一个包容开放的系统。巴塞罗那非常重视物联网对智慧城市的作用，城市覆盖了大面积的无线传感器和路由器，这些设备每天产生了大量的数据，这些数据那么流向开放式软件平台，由平台进行进一步的数据收集和分析，为城市更有效地运行提供指导。比方智能垃圾回收系统特有功能之一就是在自身满载时会主动发出信号，工作人员将根据其发出的信号来安排分配垃圾运输车的出行频率和路线，从而提高垃圾处理效率。〔摘编自刘春成?城市隐秩序:复杂适应系统理论的城市应用?〕1．以下对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项A．基于智慧社会建设有利于促进社会全面现代化、提升城市竞争力等综合考虑，全球多个城市争相开展智慧社会建设。B．杭州城市数据大脑是运用前沿科技对数据进行处理，以实现多平台、多系统、多应用参与社会管理的人工智能中枢。C．北斗一羲和系统是我国建设智慧社会的重要根底设施，它所实现的室内外定位具有覆盖广、精度高、本钱低的优点。D．移动通信技术的开展和无线网络的不断覆盖，促进了物联网的开展，有利于进一步提高社会公共效劳的质量与水平。2．以下对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项为哪一项A．我国筹建智慧社会，有助于满足人民日益增长的美好生活需要，也能促进经济社会平衡开展，提升国家治理现代化水平。B．城市数据大脑是智慧城市实现“互联网＋现代治理〞的中枢，杭州不仅在建设该中枢，而且还将为国内外城市建设提供参考。C．突破当时室内精准定位难题的羲和系统能研制成功，离不开我国科研团队的努力，也与国家的支持、航天技术的开展有关。D．巴塞罗那和杭州的智慧城市建设，都得益于世界性体育盛会的承办，由此可见开展体育事业是建设智慧城市的主要抓手。3．杭州要构建智慧社会，可以先从哪些方面开展建设？请根据材料简要分析。8、阅读下面的文字，完成下面小题。汉画像石是汉代地下墓室、墓祠、墓阙等建筑上的雕刻了画像的石块，其反映了汉代的生活方式、传统习俗、价值观念、文学艺术等。汉画像石中的树纹造型是汉代人认识自然的产物，表达了汉代人的一种宇宙观念。汉画像石中的树包括现实世界中的树和神话传说中的树，这两类树构建出一个完整的宇宙空间。现实世界中的树也就是日常生活中的树。汉画像石中的长青树就属于现实世界中的树。从外形看，长青树的原型是柏树和松树。人们认为长青树是不死的树，能起到避邪的作用。其实，长青树还蕴含着积极的精神内涵。树形纹饰呈现出树木的自然本性，点缀着画面，美化着环境，表达了墓主人对死亡的一种乐观态度。他们把地下世界装饰得不逊于现实世界，希望自己死后比在现实世界中生活得更加幸福。神话传说中的树也就是所谓的“神树〞，其寄托了汉代人希望子孙永世繁衍的愿望。朱天顺在?中国古代宗教初探?一书中说：“现代和原始社会时期，人们崇拜大树、古木，在迷信思想上有共同的地方，即崇拜生命力和繁殖能力。人和动物一代一代死去，可是有些植物活了几百几千年……人们崇拜这种超越人类的力量。〞汉画像石中的神树有很多种，如生长在东方大海上的扶桑，是象征万物生长的生命之树，是太阳升起和栖居的地方；出现在西王母画像石中的假设木生长于西方的荒野，是不死神树，是太阳落入和栖居的地方。在古代人眼中，神树是人们抵达仙界的天梯。人们把对自然、生命、未来的理解，渗透在对树木的崇拜中，神树表达了人们对长生不死的美好生活的追求，表达了人们征服天地的勇气和乐观的精神。汉画像石中的树纹造型有的古拙大气，有的婉约纤巧，表达了汉代工匠和艺术家强大的造型能力。大局部树纹造型并非以精雕细琢见长，而是以粗狂浑朴取胜。汉画像石中的树纹造型的美感表达在诸多方面。一、线条美。如武氏祠画像石中的树纹，用流动穿插的线条表现出树木的繁茂，使整个画面显得饱满而富于韵律感。二、内涵美。画像石图案中的树纹造型虽源于现实生活中的树，但与汉代的社会背景、文化开展关系密切，树纹的造型被赋予了丰富的精神内涵。三、秩序美。很多树形纹饰讲究秩序美，用反复、连续的形弌组织画面，图像虽然紧密相邻但毫无拥挤局促之感，整个画面具有层次感和秩序美。四、和谐美。如沂南、嘉祥等地出土的树鸟纹画像石，图像中的树与禽、树与畜和谐相处，整个画面不仅表达出内容的和谐，也表达出构图、造型的和谐。汉代画像石中的树纹造型蕴含着丰富的文化内涵，显示出浪漫洒脱、粗暴豪放之美，表达出震撼人心的力量，具有极高的艺术欣赏价值，是中华民族艺术的瑰宝。〔节选自臧之筠、王志刚?汉画像石中树纹的文化内涵与美学特征?〕1．以下关于原文内容的理解和分析，正确的一项为哪一项〔〕A．汉画像石中的长青树有现实原型，它表达了人们对现实世界的不满和对死后生活的期待。B．汉画像石中的神树说明汉代人对征服天地缺乏信心，希望上天赐予他们征服天地的勇气。C．在汉代工匠和艺术家的努力下，汉画像石中的树纹造型表达出多种美感，极具欣赏价值。D．汉画像石中的树纹造型以粗狂浑朴风格为主，这与汉代人追求浪漫洒脱的生活紧密相关。2．以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项〔〕A．文章第二段在论述长青树的根底上论述汉画像石中的树形纹饰的作用和精神内涵。B．文章运用引用论证的方法，意在论证汉代人崇拜神树，并视神树为抵达仙界的天梯。C．文章在论述汉画像石中的树纹造型的美感时运用举例论证的方法，增强了说服力。D．文章围绕汉画像石中的树纹造型，主要从文化内涵和美学特征两方面论述，层次清晰。3．根据原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项〔〕A．汉画像石具有文化传承价值，研究汉画像石有助于了解汉代的生活方式、传统习俗、价值观念等。B．汉画像石中的树纹造型是汉代人在认识自然的过程中创造出来的，表达了人们对现实和理想的思考。C．汉代人和一些现代人都羡慕树木的生命力和繁殖力，都有长生不死、子孙繁衍的愿望，因此都崇拜神树。D．一件汉画像石中的树纹造型可以兼具多种美感，但并非每一件汉画像石中的树纹造型都具有秩序美。9、阅读下文，完成第各题。二十一世纪的人性图景①暑期生活的一件热闹事情，即上海国际动漫节。约二十万观众来看，不仅吸引了各地的年轻人，欣赏人口创新纪录，而且，那一群在学生时代热爱动漫的人，如今长大，成为新一代消费主力。毫无疑问，如今动漫文化有了根，已经成为二十一世纪年轻人生生长长的情种食粮。②可是，动漫的世界，尽管有其正面的价值观，譬如家族情结、童心传统、寻找真情、挑战自我以及团队精神等，然而不能不说，较多的黑暗之心仍然是根本法那么。尤其是游戏世界，打打杀杀、勾心斗角、自私自利，迎合人性的本能冲动与野蛮血性，充满向下沉沦的娱乐至死的颓废，甚至，外表是英雄崇拜或励志人生，骨子里却是顺承人性的自然倾向，强权即真理，自我即天意。久而久之，参与建构了人性的黑暗图景。③我过去一直有一个看法，将所有的思想文化，分为两型。一是随俗的，一是雅化的。④凡顺承人性中的自然性，皆为随俗的。如亚当·斯密的看不见的手、尼采的超人，孟德斯鸠的三权分立、卢梭的契约论、弗罗伊德的潜意识，以及自由主义的理论和游戏电玩世界的文化法那么等。⑤凡提升、创造、转化、美化人性中的自然性，皆为雅化的。如儒家之性善说、柏拉图之理念说、康德之绝对命令说，以及各种哲学与美学中的形上智慧。⑥随俗与雅化，为人类思想之两轮，离一不行。随俗，渐为现代性的根本特征，而雅化，那么是传统之根本特征。随俗中，有雅化的努力；雅化中，又有随俗的用心。⑦可是，以上这种看法，其实到了该修正的时候了。因为，上面这种说法中，雅化的“雅〞，似乎是与真实的人性图景两相别离，甚至互不相干的东西。⑧但是在二十一世纪渐渐清晰起来的一幅新的人性图景中，“雅〞也是人性图景中的一局部。⑨就以“善〞为例，是一种信仰，还是一种人性的真实？美国密歇根大学哲学系教授孟旦，通过现代社会生物学的成果，揭示了在人的自然本性和遗传中有互惠和利他的先天倾向。也就是说，人生下来，本能地就有利他的倾向。孟旦引用了社会生物学研究者爱德华·威尔逊的说法以证明儒家亲亲之仁的合理性。威尔逊证明了亲亲之爱，建立在“亲族选择〞即基因的自然选择基石之上。“在利他主义行为的起源上，宗族选择特别重要。〞⑩威尔逊还说：“在多种有证据的遗传特性中，最接近道德趋向的是对他人之不幸的移情，以及婴儿与其保护人之间的某些情感过程。可以为道德趋向的遗传性再提供大量的历史证据。在进化史的过程中，那些使人趋向于合作行为的基因将会在全体人类中占据支配地位。〞⑪更值得关注的是，脑神经认知科学最新发现说明，对造成他人痛苦的厌反感和公平感，是大脑在人类进化过程中保存下来的两大先天情感。科学家通过对大脑的核磁共振实验发现，当志愿者被要求或选择将一个重伤者扔下船去，以解救其他人时，或选择不采取行动时，所有的患者都选择牺牲一人以拯救他人，而正常人那么选择不采取行动。这说明，有病的大脑对道德麻木不仁，而健康正常的大脑那么敏感。大脑相关道的德情感区有病的人，失去道德敏感的生理根底，而正常人那么有这个根底。⑫其实人类学家也早就发现，人类社会的起源，即人的社会性形成，善是开端。因而我们越多而细致地理解人的历史起源，越是更多地理解人性。人类学家M·D·萨林斯指出：“在有选择地适应新石器时代的种种危险的过程中，人类社会克服或贬抑了灵长目动物的种种习性，如自私自利、争雄称霸、野蛮竞争等等，人类社会用血族关系和合作代替了冲突，将道德置于力量之上，人类社会在其最早的时期中完成了历史上最伟大的改革——克服人类所具有的灵长目动物的天性，从而确保了人类的不断进化的科点。〞另一个人类学家V·斯蒂芬森从他与爱斯基摩人的长期交往中也得出了同样的结论：“他们之所以幸福，其主要原因在于他们是按照为人准那么生活的。从根本上看，人类与其说是一种竞争的动物，不如说是一种合作的动物。人类作为一个特种生存下去，是因为互相帮助，而不是丑陋的个人主义。〞⑬上个世纪，我们读大学的时候，特别流行西方现代派的作品。其中有一篇小说人人皆知，即1983年诺贝尔文学奖获得者威廉·戈尔丁〔1911-〕最重要的小说，名为?蝇王?。“蝇王〞是人们自己身上所深藏的恶的隐喻。作者旨在呼吁人们要正视“人自身的残酷和贪婪的可悲事实〞，医治“人对自我本性的惊人的无知〞。然而，如上所述，种种跨学科研究的合力，渐渐地正在拼合为一幅区别于?蝇王?的新的人性图景。这一新的变化，不仅可以反思我们如何利用转化人性负面的固有思路，而且可以以真启美、美善合力，更加理直气壮地强调人性正面价值的文化主导力量。这不仅可以教我们重新认识中华文化几千年前的性善、仁爱、雅化、守正等观念，而且可以启发我们重新省视当代的文艺、文学以及文化固有的思想框架。1．第①段加点词“根〞在文中具体指__________________________。2．如果把“人总是对自己的亲人、朋友更感到亲和，对亲人、朋友更痛痒相关，更愿意分享一些好东西、好信息。〞作为论据，可以支撑以下观点的一项为哪一项〔〕A．雅化是对人性中的自然性加以美化。B．人类的道德倾向是具有遗传性的。C．不伤害他人和追求公平的情感是先天的。D．人类在克服动物性的过程中不断进步。3．根据文意，作者对“二十一世纪的人性图景〞的预测是()A．顺承人性中自然性的随俗思想会逐渐削弱，雅化的文化思想成为主流。B．随俗与雅化是人类思想的一体两面，二者的开展互相独立又互相促进。C．随着生物及社会学等跨学科开展，正面的人性价值会得到更好的张扬。D．人类会全力发现遗传和社会基因秘密，开掘被隐藏的至善至美的人性。4．梳理相关内容，分条陈述第⑬段画线局部中“更加理直气壮〞的依据。5．作者对中华文化几千年前的性善等观念有了“重新认识〞，请对新的认识加以评价。10、阅读下面的文言文，完成下面小题。富弼，字彦国，河南人。少笃学，有大度，范仲淹见而奇之，曰:“王佐才也。〞以其文示王曾、晏殊，殊妻以女。仁宗复制科，仲淹谓弼:“子当以是进。〞举茂材异等，授将作监丞、签书河阳判官。时西夏首领二人来降，位补借奉职。弼言当厚赏以劝来者。事下中书，宰相初不知也。弼叹曰:“此岂小事，而宰相不知邪！〞更极论之，于是从弼言。帝锐以太平责成宰辅，数下诏督与范仲淹等，又开天章阁，给笔札，使书其所欲为者；且命仲淹主西事，弼主北事。弼上当世之务十余条，大概以进贤退不肖、止侥幸、去宿弊为本。弼欲渐易监司之不才者，使澄汰所部吏，于是小人始不悦矣。河朔大水，民流就食。弼劝所部民出粟，益以官廪，得公私庐舍十余万区，散处其人，以便薪水。官吏自前资、待缺、寄居者，皆赋以禄，使即民所聚，选老弱病瘠者廪之，仍书其劳，约他日为奏请受赏。季五日，辄遣人持酒肉饭糗慰藉，出于至诚，人人为尽力。山林陂泽之利可资以生者，听流民擅取，死者为大家葬之，目曰“丛冢〞。明年，麦大熟，民各以远近受粮归，凡活五十余万人，募为兵者万计。前此救灾者皆聚民城郭中为粥食之为疾疫及相蹈藉或待哺数日不得粥而仆名为救之而实杀之。自弼立法简便周尽，天下传以为式。至和二年，召拜同中书门下平章事、集贤殿大学士。宣制之日，士大夫相庆于朝。帝微觇知之，以语学士欧阳修曰:“古之命相，或得诸梦卜，岂假设今日人情如此哉？〞修顿首贺。弼为相，守典故，行故事，而傅以公议，无容心于其间。当是时，百官任职，天下无事。遂请老，加拜司空，进封韩国公致仕。元六年八月，薨，年八十。〔节选自?宋史·富弼传?，有删改〕1．以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项A．前此救灾者/皆聚民城郭中/为粥食之/为疾疫/及相蹈藉/或待哺数日不得粥/而仆/名为救之/而实杀之/B．前此/救灾者皆聚民城郭中/为粥食之/为疾疫/及相蹈藉/或待哺数日不得粥而仆/名为救之/而实杀之/C．前此救灾者/皆聚民城郭中/为粥食之/为疾疫/及相蹈藉/或待哺数日不得粥/而仆/名为救之/而实杀之/D．前此/救灾者皆聚民城郭中/为粥食之/为疾疫/及相蹈藉/或待哺数日不得粥/而仆/名为救之/而实杀之/2．以下对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项为哪一项A．制科，古代由皇帝亲自下诏临时设置的科举考试科目。B．粟，五谷之一，即高粱，是中国古代北方的主要粮食作物。C．公，古代贵族五等爵位中的头等，爵位一般由嫡长子孙世袭。D．薨，死的一种说法，例如周代诸侯、唐代二品以上官员之死。3．以下对原有关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项A．富弼目光敏锐，见识卓越。他认为给与归降之人的赏赐过于微薄，不利于奉劝其他人降服，并对宰相反响的迟钝表示不满。B．富弼尽职尽责，勇于革新。宋仁宗渴望天下太平，屡次下诏书进行催促，富弼顺势进言，力图革故鼎新，因此得罪了一些人。C．富弼敢于担当，解民危困。河朔发生水灾，富弼完善前人的救灾方案，合理安置灾民，其方法简便周到，天下以之为样板。D．富弼才能卓著，百官推崇。他被授职同中书门下平章事、集贤殿大学士，士大夫互相庆贺。富弼人气之高，令仁宗心生嫌隙。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。〔1〕弼上当世之务十余条，大概以进贤退不肖、止侥幸、去宿弊为本。〔2〕弼为相，守典故，行故事，而傅以公议，无容心于其间。5．在今天看来，富弼的救灾方案仍有颇多启示意义，请分条概括其救灾之法。11、阅读下文，完成下面小题。①李姬者，名香。侠而慧，略知书，能区分士大夫贤否，张学士溥、夏吏部允彝亟称之。少风调皎爽不群。十三岁，从吴人周如松受歌玉茗堂四传奇，皆能尽其音节。尤工琵琶词①，然不轻发也。②雪苑侯生，己卯来金陵，与相识。初，皖人阮大铖者，以阿附魏忠贤论城旦②，屏居金陵，为清议所斥。阳羡陈贞慧、贵池吴应箕实首其事，持之力。大铖不得已，欲侯生为解之，乃假所善王将军，日载酒食与侯生游。姬曰：“王将军贫，非结客者，公子盍叩之？〞侯生三问，将军乃屏人述大铖意。姬私语侯生曰：“妾少从假母识阳羡君③，其人有高义，闻吴君尤铮铮，今皆与公子善，奈何以阮公负至交乎？且以公子之世望，安事阮公！公子读万卷书，所见岂后于贱妾耶？〞侯生大呼称善，醉而卧。王将军者殊怏怏，因辞去，不复通。③未几，侯生下第。姬置酒桃叶渡，歌琵琶词以送之，曰：“公子才名文藻，雅不减中郎。中郎学不补行④，今?琵琶?所传词固妄，然尝昵董卓，不可掩也。公子豪迈不羁，又失意，此去相见未可期，愿终自爱，无忘妾所歌琵琶词也！妾亦不复歌矣！〞〔节选自侯方域?李姬传?〕〔注〕①琵琶词：即?琵琶记?，元末的一部南戏，讲述蔡邕与赵五娘悲欢离合的爱情故事。②魏忠贤：明末太监，受宠时结党专权，残害忠良，崇祯即位后，被贬，自缢。城旦：古代刑罚。③阳羡君：指陈贞慧。④中郎：董卓擅政时，蔡邕官拜中郎将。学不补行：谓学问虽富，而品行有缺陷。1．写出以下加点词语在句中的意思。⑴夏吏部允彝亟称之⑵以阿附魏忠贤论城旦⑶不复通⑷此去相见未可期2．下面各组中加点词的用法和意义相同的一项为哪一项〔〕A．将军乃屏人述大铖意今君乃亡赵走燕,B．屏居金陵，为清议所斥为除不洁者，引入C．所见岂后于贱妾耶假设属皆且为所虏D．王将军者殊怏怏，因辞去试使斗而才，因责常供3．把以下句子译成现代汉语。⑴尤工琵琶词，然不轻发也。⑵王将军贫，非结客者，公子盍叩之？4．侯生落榜后，李姬为什么要“歌琵琶词以送之〞？5．李姬的性格“侠而慧〞，请结合②、③两段作简要分析。12、阅读下面的材料，根据要求写作。某校一高三学生认为父母应让孩子自主自立，不宜过多干预孩子的事情。一次，学校举行文化研学活动，他向父亲借用一架价格不菲的照相机，父亲当即和他立下字据。后来他在活动中不小心损坏了照相机，父亲要他按照约定赔偿，没钱可以劳动抵债。此事一经公开，立即引发剧烈的争论。有人说不必赔偿，父亲未免太认真；有人说应该赔偿，契约不应视同儿戏。对此，你有什么看法？请你撰写一篇发言稿，在班级的“每周时评〞讨论会上发言，说明你的态度，表达你的思考和理解。要求：确定立意，自拟标题，自选角度，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。

参考答案1、1．C2．D3．C4．〔1〕当时翟奕一类人依仗权势，作威作福，有人稍稍顶撞他们，他们就进谗言，罗织罪名，使那人立即被杀害。〔2〕大家的意见是请你们二位撰写碑文，而且已经报告给郑王(崔立)了，希望二位不要推辞。【解析】

1．此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比方：四字短语、排偶句式、对称结构等等，还可以利用词语在句中充当的成分来判断。最重要的是抓住句子的主语，梳理出事件的来龙去脉。此题要求选择“对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项〞，宜采用排除法。画波浪线的句子大意是：承安二年中经义科进士第，调任鄜州录事，历任管城、门山二县县令，都有爱民的政绩。任期满，百姓不分老幼都来挽留送行，过了几天才能出发。因人推荐，被召入朝廷任国史院编修官。断句要注意分析句子结构，特别是句中的写作对象，同时要抓住断句的标志。本句“擢承安二年经义进士〞，其中“进士〞是“擢〞的宾语，所以应在“进士〞后断开，从而排除A项；“调鄜州录事〞“历管城门山二县令〞是对称结构，其中“录事〞“县令〞是官职名，反映了他的官职升迁情况，故其后均要断开，从而排除B项。“皆有惠政〞是他为官时的举措；而“秩满〞“老幼攀送〞是讲他任期满后深得百姓爱戴的表现；所以在“秩满〞后要断开，故排除D项。而“用荐人为国史院编修官〞是讲他的官职的再次升迁情况。综合以上分析：应选C。2．此题考核学生识记、理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称；帝王年号、谥号、庙号；官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、外交礼仪、行政区划；还有一些委婉的说法，表谦、表敬的词语等等。平时要注意积累，尤其是课本的注释等相关内容，答题时还要注意结合具体语境来推敲。此题要求选择“对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项〞。D项，“庐山〞不是五岳之一，应将“庐山〞改为“恒山〞。应选D。3．此题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，在细节上做文章。同时防止命题陷阱，如：张冠李戴、曲解文意、因果倒置、无中生有等。此题要求选出“对原文内容的概括和分析，不正确的一项〞。C项，曲解文意，“最后碑文由刘祁写好〞的说法不当。根据原文“祁即为草定，以付好问，好问意未惬，乃自为之。既成，以示假设虚，乃共删定数字，然止直叙其事而已〞，应是：刘祁〔于是〕就草定了碑文，交给了元好问，元好问不中意，于是自己撰写碑文写成以后给王假设虚看，共同删定几个字，但只是直接表达事件经过罢了。应选C。4．此题考查学生的文言翻译能力。要做好这类题，首先熟悉文言文常见的八种句式：省略句、判断句、宾语前置句、定语后置句、状语后置句、主谓倒装句、被动句、固定句式；其次了解常见的词类活用现象、古今异义词语、通假字、古代文化常识等。最后还要找好有助得分的关键词。同时，了解文言翻译的原那么是：信(准确)、达(通畅)、雅(有文采)。掌握翻译的方法：留(对古今意义相同的词保存不译)；换(用现代的词去替代相应的古代的词)；补(补出文中省略了的语句，补出句中的省略成分)；删(把无实在意义的文言虚词删去)；调(把文言文倒装句，调整为符合现代汉语表达习惯的句式)。翻译时还必须有步骤:断句——串译——完善。第〔1〕句采分点：“辈〞，是复数概念，译为“类、等〞；“恃〞，仗恃、依靠；“忤〞，顶撞、忤逆；“谗构〞，用谗言构陷。第〔2〕句采分点：“属〞，动词，撰写；“白〞，告诉；“其无〞，还是不要，表祈使语气；“让〞，谦让，推辞。【点睛】解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大概。要求集中心思，稳住神，快速浏览一遍。初步明确是“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说什么话〞等，对全段的内容有个粗略的了解，读懂六七成即可。因为高考作为选拔性的考试，要一下子全读懂，一般的人是绝对做不到的。第二步：细读题目，认真研读字、词、句。在这一步阅读中，要根据题干要求，结合各选项的具体内容，一一落实、理解要求多答的字、词、句、段在文段的位置，引起回忆，运用课内所学过的知识〔实词、虚词、句式、活用、倒装、特殊句式等〕，解决、完成较容易做的题目。第三步：再读全文，加深理解。这一步是站在更高的层次去认知全文，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。参考译文：王假设虚字从之，是豪城人。从小聪颖慧悟，好似老早就跟文学打交道似的。承安二年中经义科进士第，调任鄜州录事，历任管城、门山二县县令，都有爱民的政绩。任期满，百姓不分老幼都来挽留送行，过了几天才能出发。因人推荐，被召入朝廷任国史院编修官，升为应奉翰林文字。奉命出使夏国，还朝后被任命为同知泗州军州事，留下来担任著作佐郎。正大初年，?宣宗实录?编撰完成，升为平凉府判官。不久，召入朝任左司谏，后来又调为延州刺史，入朝担任直学士。天兴元年，金哀宗奔波到归德。第二年春天，崔立之变发生。小人们都附和他，请求为他建功德碑，翟奕假借尚书省的命令召王假设虚作碑文。当时翟奕一类人依仗权势，作威作福，有人稍稍顶撞他们，他们就进谗言，罗织罪名，使那人立即被杀害。王假设虛料定自己必死无疑，私下对左右司员外郎元好问说：“现在召我作碑文，我不顺从就会被杀害，作了就会败坏名节，声誉扫地，不如一死为好。虽然如此，我还是姑且用道理说服他们。〞于是告诉翟奕等人说：“丞相功德碑应当把什么事写进去？〞翟奕等愤怒地说：“丞相以京城归降大元，使上百万的百姓得以活命，这不是功德吗？〞王假设应说：“学士的职责是代王立言，把撰写功德碑称作是代王立言，可以吗？况且丞相既然以京城归降，那么朝廷百官都是丞相门下的人。自古以来，难道有门下之人为主帅歌颂功德，而能使后代人相信吗？〞翟奕等人不能强制他，于是召太学生刘祁、麻革等赶到尚书省，元好问、张信之将立碑的事告诉他们，说：“大家的意见是请你们二位撰写碑文，而且已经报告给郑王(崔立)了，希望二位不要推辞。〞刘祁等坚决推辞离去。以后几天，不断催促，刘祁就草定了碑文，交给了元好问，元好问不中意，于是自己撰写，写成以后给王假设虚看，共同删定几个字，但只是直接表达事件经过罢了。后来元军入城，功德碑最终没有建立。金国灭亡后，他改穿平民服装向北回到镇阳，与浑源刘郁东行游历泰山，来到黄岘峰，在萃美亭歇息，环视同游的人说：“我在尘世中沉沦了一生，没有料到晚年却到达仙人的洞府，果真能够在此山终老，我的愿望就完全实现了。〞于是叫他的儿子王忠先回去，派儿子王恕往前走，观察山路平坦险峻的情形，于是垂足坐在一块大石上，坐了很久，闭着眼睛便去世了，时年七十岁。所著文章叫?慵夫集?、?滹南遗老集?，各有假设干卷，流传于世。2、斗折蛇行地崩山摧壮士死然后天梯石栈相钩连苟非吾之所有虽一毫而莫取【解析】

此题考查学生识记名言名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。此题属于前者。对于语境型默写，考生应先分析语境，然后再结合具体的语境回忆诗句。默写的时候要注意如下词语：折、崩、摧、栈、钩、苟、毫。3、1．D2．C3．A【解析】1．此题主要考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，需要注意病句的常见类型。命题这一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此题题型新颖，但是，只是在词语搭配这个考点上设置陷阱，难度不大。A项，“改革、革命、建设〞语序不当，不合历史逻辑，应改为“革命、建设、改革〞。B项，“改革、革命、建设〞语序不当，不合历史逻辑，应改为“革命、建设、改革〞；暗换主语，“全国各族人民〞后无谓语。C项，暗换主语，“全国各族人民〞后无谓语。D项，正确。应选D。2．该题考查正确使用词语的能力．此类题要在理解句意的根底上，结合具体语境及词语的意思从三个方面综合考虑分析即成语的根本义、感情色彩和语境．需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型。第一空处：“鞠躬尽瘁〞指小心谨慎，奉献出全部精力。“呕心沥血〞形容费尽心思和精力。此处的语境是指奉献出全部精力推动科技创新，所以应该用成语“鞠躬尽瘁〞。第二空处，“翘楚〞喻指秀美的林木，后比喻杰出人才或事物。“魁首〞指首领，多用在同辈中才华居第一的人。此处的语境是指功勋模范人物是行业的杰出人才，所以应该用成语“翘楚〞。第三空处，“默默无闻〞指做了好事不声张，不图名利。“当仁不让〞原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。此处的语境是指功勋模范人物做了好事不声张、不图名利的奋斗品质，所以应该用成语“默默无闻〞。第四空处，“见贤思齐〞见到德才兼备的人就要向他看齐。“择善而从〞指选择好的学，按照好的做。此处的语境是指有利于在全社会推动形成见到德才兼备的人就要向他看齐的气氛，所以应该用成语“见贤思齐〞。应选C。3．此题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力，重点考查语言的连贯能力。此类试题解答时，最重要的方法就是根据上下文意进行推断。命题者在题干所给文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，选出最恰当的一项。其一，内容上，先解说其荣誉级别，然后评价赞美，最后说作用。其二，结构上，“是……是……是……〞是直接判断评价。应选A。【点睛】成语意义具有整体性，而且意思是约定俗称的。如果仅仅从字面上去牵强附会，就会导致理解不确切，由此而造成的运用错误，就属于望文生义。有些成语在长期的使用过程中，已经附带上一定的感情色彩，或褒义，或中性，或贬义。成语运用是否正确，主要看它是否符合语境，和整个句子的气氛吻合，和人称相应，和句意一致，使用就是正确的，无视语境，就会导致用词不当。4、AC【解析】

此题考查学生阅读名著的能力。要完整地阅读名著，了解名著主要内容，把握名著脉络，熟悉重要故事情节；能根据相关故事情节，分析主要人物的性格特点，理解其形象；能分析环境描写对刻画人物，突出主题的作用；同时还要积累相关的文学常识。题干要求选择以下对有关名著的说明，不正确的两项。A项，“孔明敬其忠勇，不忍杀之。后玄德命斩之以全其忠义之名〞张冠李戴，正确的表述是：玄德敬其忠勇，不忍杀之。后孔明命斩之以全其忠义之名。C项，错在“这时，外面大街上渐渐暗淡起来，而茶馆里的灯光渐渐亮了起来〞，这个地方，正确的表述是：这时，茶馆里的灯光渐渐暗下去了，而大街上的阳光却渐渐明亮起来。应选AC。5、1．D2．①孤独和悲凉。作者说古往今来少有人领会登临的意趣，表达了诗人的孤独和悲凉。②愤慨。六朝以来的王公贵族只顾及一己之私，无意收复中原，诗人为之愤慨。③爱国。诗人借祖逖、谢安的英雄事迹，抒发不畏强敌，北伐中原的爱国热情。【解析】

1．此题综合考查学生对诗词的鉴赏评价能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。本提要求选出“对这首词的赏析，不正确的一项〞。D项，下片最后五句表达的是陈亮希望像祖逖那样义无反顾北伐中原，全部收复被金人占领的故土失地的决心，以及像谢安那样蔑视强敌，不因对手强大而害怕的愿望。题中“成就个人功名〞未见表露。应选D。2．此题考查学生评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力。鉴赏作者思想感情，可借助于“三看三抓法〞答题，即看标题、看作者、看注释；抓诗眼〔或词眼〕、抓主旨、抓意象特征。组织答案时，要用能够准确表现作者情感特点和情感基调的词语来概括作者的思想感情。平时要积累一些常见的诗歌情感标准用语。词人首句写到“危楼还望，叹此意今古几人曾会〞，古往今来，登楼之人多不胜数，可是少有人领会登临的意趣，表达了诗人的孤独和悲凉；上阙中，词人写到“六朝何事，只成门户私计〞，说明六朝以来的王公贵族只顾及一己之私，无意收复中原，诗人为之愤慨，下阙“因笑王谢诸人，登高怀远，也学英雄涕〞，挖苦了王谢等豪门权贵，为“门户私计〞而做“登高怀远〞洒“英雄涕〞的丑态；下阙下片最后五句表达的是陈亮希望像祖逖那样义无反顾北伐中原，全部收复被金人占领的故土失地的决心，以及像谢安那样蔑视强敌，不因对手强大而害怕的愿望，抒发不畏强敌，北伐中原的爱国热情。【点睛】鉴赏诗歌思想情感这类题目解答时可从以下几方面入手：①抓显情语。指诗中最生动传神的、最能表达作者思想观点和情感态度的词语或句子；②分析景语。注意按照“意象—→意境—→诗情〞的思路去揣摩；③结合注解，了解作者的生平、思想和创作风格。要注意平时积累一些诗人的相关材料，特别是对一些影响大、在文学史上的地位重要的作家诗人更要留心；④了解古代诗歌类别和常见的内容，把握诗歌的思想情感。要注意大多数诗歌表达的思想情并非单一，而是丰富复杂的；⑤注意积累古诗中的思想感情常用词语：欢快、愉悦、冲动、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、激愤、坚守节操、忧国忧民等。情感的表达方式主要有两种，其一是直接表达，出现情感词，其二是借助意象来表达，找出诗人笔下的意象即可体会情感。答题的思路如下：直抒胸臆，直接表达……感情；间接抒情：借助……意象〔或画面〕，渲染……气氛，营造……意境，表达了……感情。6、分野中峰变金就砺那么利梧桐更兼细雨大礼不辞小让凤箫声动虽覆一篑曲径通幽处清辉玉臂寒【解析】

此题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此根底上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，此题属于直接性默写。写错字或漏字添字均不能得分。此题默写时需注意以下字词书写：砺、辞、箫、覆、篑、幽、清。【点睛】此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清〞“三不〞：“三清〞就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不〞就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩〞“翻船〞，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的根底上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写〞，不要背下来但得不到分数。7、1．C2．D3．①利用举办国际活动的契机，加大信息化根底设施建设力度，为提升社会效劳与管理水平奠定物质根底。②依托城市数据大脑，构建各种智能平台，提高社会效劳与管理的效率、平安性和智能化水平。③利用北斗—羲和系统，推进室内外定位、物联网新开展，提高社会效劳与管理的精度。【解析】

1．此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项〞，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。C项，曲解文意。C项是对材料三相关信息的理解和分析。C项前半局部说“北斗—羲和系统是我国建设智慧社会的重要根底设施〞，这是对原文材料三内容的转述，表述正确；但后半局部说“它所实现的室内外定位具有覆盖广、精度高、本钱低的优点〞那么是对原文内容的误解，材料三第一段说“目前全球四大卫星导航系统，均无法实现广覆盖、高精度、低本钱的室内定位〞，不能必然推出“北斗—羲和系统〞具有“室内外定位具有覆盖广、精度高、本钱低的优点〞。事实上，材料三说羲和系统能实现“室内外无缝隙定位〞，强调的是羲和系统能实现室内定位的技术特点，这与“覆盖广〞的含义是有区别的，二者不能等同；材料三说羲和系统“超越了当时美欧日的室内法定标准和公开的最好定位精度〞，指的只是羲和系统在室内定位上具有较高精度，因此不能说羲和系统的“室内外定位〞都有“精度高〞的优点。另外，材料三并未介绍羲和系统的建设本钱，“本钱低〞是否是羲和系统的优点，是缺少文本依据的。应选C。2．此题考查学生筛选整合文本信息，分析概括内容要点的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选择“正确〞或“错误〞“一项〞或“两项〞的要求，如此题“以下对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项为哪一项〞，然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。D项，以偏概全。D项是对材料一、二、四相关信息的筛选整合及分析评价。根据材料四可知，1992年奥运会的成功举办，为巴塞罗那当地的根底设施建设带来了契机，使得巴塞罗那能够利用这个契机开展智慧城市建设工作，并在2021年，完成了一系列卓有成效的智慧城市工程。因而可以说，巴塞罗那的智慧城市建设，得益于世界性体育盛会的承办，巴塞罗那的智慧城市建设是以体育事业为主要抓手。根据材料二，杭州将于2022年9月承办第19届亚洲运动会，不可否认，承办亚洲会可以推进杭州的智慧化进程，但不能因此就推断出“开展体育事业是建设智慧城市的主要抓手〞。另外，根据材料一“当前全球有600多个城市正在建设智慧社会，我国目前也有50多个城市正在筹划建设智慧社会〞可知，并不是每个智慧城市的建设都基于承办世界性体育盛会，都以体育事业为主要抓手。应选D。3．此题考查学生筛选并整合文中的信息、概括中心意思的能力。这是一道信息筛选的题目，答题时要注意审清题干，然后锁定区域，概括文意作答，此题是综合筛选的题目，要立足原文。解答此题，考生首先要明确“智慧城市〞和“智慧社会〞的关系，其次要明确杭州作为“智慧城市〞的现有根底，最后才能准确推断杭州“可以先从哪些方面开展建设〞。根据材料一，可知“智慧社会〞是在“智慧城市〞普遍开展的根底上开展起来的“一种新型社会形态，是信息社会的高级阶段〞。因此，要答复杭州构建智慧社会“可以先从哪些方面开展建设〞，就要梳理杭州作为“智慧城市〞的现有根底条件，并以此作为答案分点的标准。首先是物质根底建设。当前杭州将为承办第19届亚洲运动会建设智慧亚运体系，根据材料四所介绍的巴塞罗那改良根底设施建设的经验和材料二的信息，可以推知杭州要加强适应智慧社会的根底设施建设，完全可以仿效巴塞罗那，利用承办国际活动〔如第19届亚洲运动会〕的契机，大力推进信息化根底设施建设〔包括5G移动通信、无线WIFI网络、物联网等〕，以提升杭州信息化建设水平，从而提升社会效劳与管理水平，最终才能满足“信息社会的高级阶段〞的“智慧社会〞的建设需要。其次是平台软件建设。杭州作为“中国智慧城市20强〞第一位的城市，已经开始构建“城市数据大脑〞，但这一人工智能中枢是一种“探索〞，要适应智慧社会的开展需要，还要进一步开发和升级，因此，杭州可以以在建的“城市数据大脑〞为根底，进一步构建各种智能平台，开发各种智能应用，不断提高信息化、智能化水平和平安性，以便更高效、平安、智能地参与社会效劳与管理。第三是基于“北斗—羲和系统〞的建设。在移动互联网时代，室内外定位和物联网是极为重要的，且室内外定位是物联网的重要支撑。作为全球四大卫星导航系统之一的北斗系统主要是实现室外定位，基于北斗系统的羲和系统主要实现的是室内定位，两者结合极大推进了广域室内定位、物联网新开展。“北斗—羲和系统〞固然不是杭州所独有的智慧城市条件，但它属于我国所建立的定位导航系统，杭州已经规划利用北斗差分毫米定位技术监控亚运场馆，所以杭州建设智慧社会，完全可以利用“北斗—羲和系统〞的特点和优势，在室内外定位、物联网开展等方面优先开展智慧社会建设，以便提升社会效劳与管理的精度【点睛】解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行：首先是阅读，注意整体阅读，注意抓三个方面：一是要有文体特征意识〔如新闻、传记〕；二是要有思路分析意识〔边读边概括各段落意思及段与段之间的关系〕；三是要有寻找中心句意识〔每段的中心句，特别是文章的开头、结尾、过渡句以及标题〕。其次是审题：从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保准确答题。题干具有以下作用：暗示答题区域，暗示答题思路，暗示答题方法，暗示答案本身。审题时注意：是否选准题眼〔答题重点〕，是否选全要点〔要答几个方面〕，是否选准角度〔以谁为陈述主体〕，是否选好恰当的句式〔要与设问的句式一致〕。组织语言时，注意“问〞与“答〞要照应好。最后是答题：“标准作答〞不能忘记的三个原那么：⑴答案在文中〔直接来源于文中或或从文中提炼〕；⑵选择并重组文中关键词句〔注意原文表述角度与设问角度是否一致)；(3)分点分条作答〔高考阅卷采点给分〕。即：问什么答什么，怎么问怎么答；就近找答案，尽量来源原文；抓住关键词，短语答题目，分条来排列；要用肯定句，原文中找依据。8、1．C2．B3．C【解析】1．此题考查学生筛选并整合文中信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的根底上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。A项，“对现实世界的不满〞错误，由原文中“他们把地下世界装饰得不逊于现实世界，希望自己死后比在现实世界中生活得更加幸福〞可知。B项，“汉代人对征服天地缺乏信心，希望上天赐予他们征服天地的勇气〞错误，由原文“表达了人们征服天地的勇气〞可知，他们对征服天地有信心、有勇气。D项，“汉代人追求浪漫洒脱的生活〞错误，原文中的“浪漫洒脱〞指的是汉代画像石中的树纹造型呈现的一种美感，而不是指汉代人所追求的生活。应选C。2．此题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。B项，“文章运用引用论证的方法，意在论证……〞错误，引用的文字不能论证汉代人“视神树为抵达仙界的天梯〞。应选B。3．此题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句，理解作品内容，把握作者观点。解答此题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案。C项，“汉代人和一些现代人都羡慕树木的生命力和繁殖力，都有长生不死、子孙繁衍的愿望，因此都崇拜神树〞错误，说一些现代人“有长生不死、子孙繁衍的愿望〞于文依据缺乏；说一些现代人“崇拜神树〞与原文不符，原文只提到他们“崇拜大树、古木〞。应选C。【点睛】论述类文本阅读考核的重点根本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。根本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等。9、1．“根〞指动漫文化拥有了一大群欣赏观众，并且在学生时代热爱动漫的观众，如今长大。2．B3．C4．“更加理直气壮〞的依据是：①美国密歇根大学哲学系教授孟旦证明，人生下来，本能地就有利他的倾向；威尔逊证明，人类的道德倾向是具有遗传性的；②脑神经认知科学最新发现说明，对造成他人痛苦的厌反感和公平感，是大脑在人类进化过程中保存下来的两大先天情感；③人类学家也早就发现，人类社会的起源，即人的社会性形成，善是开端。④二十一世纪渐渐清晰起来的一幅新的人性图景中，“雅〞也是人性图景中的一局部，这不仅可以反思我们如何利用转化人性负面的固有思路，而且可以以真启美、美善合力。5．“重新认识〞是指作者之前把“性善〞当成了一种后天的信仰，而后通过研究作者认为“性善〞是一种人性的真实。人身上不单单有“深藏的恶〞，还有天然的“性善〞，这不仅可以反思我们如何利用转化人性负面的固有思路，而且可以以真启美、美善合力，更加理直气壮地强调人性正面价值的文化主导力量，而且可以启发我们重新省视当代的文艺、文学以及文化固有的思想框架。【解析】

1．此题考查筛选并概括文中信息的能力。筛选答案时，要仔细审题，确定筛选标准、范围；一般来讲，题干所在的位置前后，往往就是答案所在的地方；在筛选的根底上，对主旨或共性的东西加以提炼概括。依据第①段“约二十万观众来看，不仅吸引了各地的年轻人，欣赏人口创新纪录，而且，那一群在学生时代热爱动漫的人，如今长大，成为新一代消费主力〞，可知“根〞指动漫文化拥有了一大群欣赏观众，并且在学生时代热爱动漫的观众，如今长大。2．此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，将题目材料信息带入文中，确定答题区域范围，联系上下文，筛选答案。“人总是对自己的亲人、朋友更感到亲和，对亲人、朋友更痛痒相关，更愿意分享一些好东西、好信息〞这句话很明显属于第⑨段所说的“亲亲之爱〞；依据第⑨段“威尔逊证明了亲亲之爱，建立在‘亲族选择’即基因的自然选择基石之上〞，以及第⑩段“威尔逊还说：

在多种有证据的遗传特性中，最接近道德趋向的是对他人之不幸的移情，以及婴儿与其保护人之间的某些情感过程。可以为道德趋向的遗传性再提供大量的历史证据〞，可见威尔逊意在通过“亲亲之爱〞来表达人类的道德倾向是具有遗传性的。应选B。3．此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，将题目材料信息带入文中，确定答题区域范围，联系上下文，筛选答案。A项，“雅化的文化思想成为主流〞于文无据，原文只说“这一新的变化，不仅可以反思我们如何利用转化人性负面的固有思路，而且可以以真启美、美善合力，更加理直气壮地强调人性正面价值的文化主导力量〞，而“强调人性正面价值的文化主导力量〞不能等同于“成为主流〞。B项，“互相促进〞说法错误；应该是抑制“随俗〞，促进“雅化〞。D项，“开掘〞不属于“人性图景〞。应选C。4．此题考查学生筛选信息的根本能力。解答本类型题目一定要善于追本溯源寻依据，抓因求果找理由，此类题目的有效信息往往是隐蔽的、分散的。根据要求从原文中寻找信息，并将其进行概括组合，形成答案。文章第⑬段说，“种种跨学科研究的合力，渐渐地正在拼合为一幅区别于?蝇王?的新的人性图景。这一新的变化，不仅可以反思我们如何利用转化人性负面的固有思路，而且可以以真启美、美善合力，更加理直气壮地强调人性正面价值的文化主导力量〞。那么“种种跨学科研究〞在文中指代什么呢？往前看，我们可以发现：第⑨段，美国密歇根大学哲学系教授孟旦，通过现代社会生物学的成果，揭示了在人的自然本性和遗传中有互惠和利他的先天倾向。也就是说，人生下来，本能地就有利他的倾向；第⑪段，脑神经认知科学最新发现说明，对造成他人痛苦的厌反感和公平感，是大脑在人类进化过程中保存下来的两大先天情感；第⑫段，人类学家也早就发现，人类社会的起源，即人的社会性形成，善是开端。这些就是“种种跨学科研究的合力〞，它们为我们展现了一个新的人性图景，这个图景可以让我们更加理直气壮地强调人性正面价值的文化主导力量。5．此题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己见解的能力。此题具有一定的开放性，但是作答时，一定要依据文本内容和作者在文中的观点提出自己的见解，不要脱离文章观点作答。“重新认识〞是指作者之前认为“凡提升、创造、转化、美化人性中的自然性，皆为雅化的，如儒家之性善说〞，可见作者之前把“性善〞当成了一种后天的信仰，，而非人性中的自然性，而后通过美国密歇根大学哲学系教授孟旦的研究和社会生物学研究者爱德华·威尔逊的说法，作者认为“性善〞是一种人性的真实。?蝇王?等作品呼吁人们要正视“人自身的残酷和贪婪的可悲事实〞，医治“人对自我本性的惊人的无知〞，其实人身上不单单有“深藏的恶〞，还有天然的“性善〞，这不仅可以反思我们如何利用转化人性负面的固有思路，而且可以以真启美、美善合力，更加理直气壮地强调人性正面价值的文化主导力量。这不仅可以教我们重新认识中华文化几千年前的性善、仁爱、雅化、守正等观念，而且可以启发我们重新省视当代的文艺、文学以及文化固有的思想框架。10、1．B2．B3．D4．〔1〕富弼上奏当世的事务十余条，大致内容以进纳贤才斥退无能之人、阻止侥幸之徒、革除过去的积弊为根本。〔2〕富弼当宰相，遵守典章制度，按照旧例行事，并参考公众议论，其中不掺杂私心。5．一是保障民众根本生存需要。二是有效发动官员。三是鼓励民众自救。四是采取措施防止次生灾害的发生。【解析】

1．此题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞；尤其要关注“曰〞“乎〞“于〞“而〞“之〞“也〞“矣〞“焉〞“耳〞“那么〞这些关键词。句子大意是：在此之前，救灾者都把老百姓聚集在城中，煮粥供食，结果导致疾病，以及互相践踏，有的等待进食却几天都不能吃到粥而饿倒，名义上是救济灾民，实际上是杀死灾民。其中，“救灾者〞是“聚民城郭中〞的主语，中间不能断开，排除AC项；“或待哺数曰不得粥而仆〞意思是，“有的等待进食却几天都不能吃到粥而饿倒〞，不能将“而仆〞断开，排除D项。应选B。2．此题考核理解古代文化常识的能力，此类文化常识题的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。B项，“粟……即高粱〞错，粟是“小米〞。粟，谷子。去壳后叫小米。一年生草本植物。耐旱，适应性强。是中国北方主要粮食作物。应选B。3．此题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要根本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有成心拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以比照，即能发现问题。D项，富人气之高，令宋仁宗都为之喜出望外，而不是心生嫌隙。宋仁宗所说“古之命相，或得诸梦卜，岂假设今日人情如此哉？〞，是指人心所向，比“梦卜〞更为可靠。梦卜：殷王武丁以梦得傅说，周文王以卜得姜尚，故以“梦卜〞代指任命宰相。应选D。4．此题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。此题关键词有：〔1〕大概：大致内容。进、退：进纳、斥退。不肖：无能之人。宿：旧有的。〔2〕典故：典章制度。故事：旧例。傅：参考。容：掺杂。5．此题考查筛选并概括重要信息的能力。解答此类题目，首先审清题干要求，找出对应答题区域；然后翻译这局部内容，理清思路；最后分条概括。此题答题区间在第二段。“弼劝所部民出粟，益以官廪，得公私庐舍十余万区，散处其人，以便薪水〞，这是解决了百姓的“吃〞和“住〞的问题，可概括为“保障民众根本生存需要〞；“官吏自前资、待缺、寄居者，皆赋以禄，使即民所聚，选老弱病瘠者廪之，仍书其劳，约他日为奏请受赏〞，这是“有效发动官员〞；“山林陂泽之利可资以生者，听流民擅取〞，这是“鼓励民众自救〞；“死者为大家葬之，目曰‘丛冢’〞“前此救灾者皆聚民城郭中为粥食之为疾疫及相蹈藉或待哺数日不得粥而仆名为救之而实杀之。自弼立法简便周尽，天下传以为式〞，这是“采取措施防止次生灾害的发生〞。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最根本的方法就是替换、组词、保存、省略。对古今异义的词语要“替换〞，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语那么“组词〞；对特殊的地名、人名等要“保存〞；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略〞其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。参考译文：富弼字彦国，河南人。年轻时坚学习，气量大度，范仲淹见到他后十分惊奇，说:“是帝王的辅佐之才。〞将他所写的文章拿给王曾、晏殊看，晏殊将女儿嫁给他。仁宗恢复制科，范仲淹对富弼说:“你应当通过这种途径进入仕途。〞推举他为茂才异等，授将作监丞、签书河阳判官。这时西夏有二位首领前来归降，朝延对他们只是补借奉职。富弼说应当给他们丰厚的赏赐以便奉劝人前来降服。事情下到中书，宰相起初不知此事。富弼叹息说:“这难道是一件小事吗？而宰相却不知道！〞更加竭力论说此事，这样就听从了富弼的建议。仁宗急迫地用天下太平来督责宰相辅臣们，屡次下诏催促富弼与范仲淹等，又翻开天章阁，给予笔和纸，让他们写下他们想要做的事情；并且任命范仲淹主管西部边境之事，富弼主管北部边境之事。富弼上奏当世的事务十余条，大致内容以进纳贤才斥退无能、阻止幸之徒、革除过去的积弊为根本。富弼打算逐步更换蓝司中没有才能的人，让监司裁减所属各部的官吏，这样小人就开始不快乐了。河朔发生大水，老百姓到处流浪讨饭。富弼奉劝治区内的老百姓拿出粮食，加以官仓的粮食，获得公私庐舍十余万处，分散让人居住，以便于供应柴薪火和饮水。官吏中前资、待缺、寄居的都给予俸禄，让他们到老百聚集的地方，挑选老病衰弱者给予粮