2023北京天坛导游词-21

第页2023北京天坛导游词北京天坛导游词15篇

作为一名特地为游客供给优质效劳的导游人员，经常要写一份好的导游词，导游词具有极强的好用性，涉及的学问非常广泛。那么大家知道正规的导游词是怎么写的吗？以下是我收集整理的北京天坛导游词，仅供参考，欢送大家阅读。

北京天坛导游词1

各位敬重女士们、先生们、小挚友们：

大家今日好！

我是今日的导游XXX，大家可以叫我XX。今日我们要参观的是天坛，它是世界闻名文化遗产之一。今日，我很兴奋和大家共同欣赏它漂亮的景色和建筑，共度这段美妙的时间，预祝大家玩得开心！。

天坛是明清两代皇帝祭天的场所，始建于明永乐18年〔1420年〕，以后经过不断的扩建，至清乾隆年间建成。它从建成起先，始终是皇帝祭天的专用祭坛，始终持续了490年，直到1911年辛亥革命封建帝制结束，它也完成了它的使命。1918年被辟为公园，从今后“任人巡天坛。天坛是明朝的永乐皇帝建成的祭天的圣坛。

来到圜(huan)丘坛下，我们立刻要起先登坛了，不过您要留心数一数，每层的坛面都有多少台阶。到了最高层大家会觉察，坛上的全部的台阶都是九或是九的倍数。这些莫非是巧合吗?当然不是，因为九是极阳数，所以工匠运用这个数字来给予圜丘坛“崇高〞之意。

说完了神坛的奇异，我再给你们介绍一下祭天大典的盛况。到了每年的冬至，皇帝就在这里祭天，在这个典礼上，特殊提到的是皇帝恭读祝文站在的地方，就是这块天心石。它是天坛三大声学现象之一，在这里朗读的时候，声音特殊嘹亮，各位游客不妨体验一下，也像当年的皇帝一样，向上天诉说自己美妙的愿望。

今日的观光巡游就要结束了，在天坛的这段时间希望成为北京之游的永恒记忆。同时也请您把天坛的祝愿带给您的家人、挚友。

北京天坛导游词3

游客们，你们好！我是今日为你们效劳的导游，我叫王又立，大家可以叫我王导。今日我要陪伴大家共同巡游西藏的布达拉宫，下面由我简洁为大家介绍一下布达拉宫。

布达拉宫建于公元7世纪，建立了999间房屋，现占地41万平方米，建筑面积达13万平方米。宫体主楼有13层，高115米。它下面是玛布日山，传闻是当时吐蕃王松赞干布为迎娶唐朝的文成公主而建的。松赞干布建立的吐蕃王朝灭亡之后，古老的宫堡也大局部被毁于战火。直到公元17世纪，五世建立噶丹颇章王朝并被清朝政府正式封为地方教首领后，才起先了重建布达拉宫，时年为公园1645年。以后历代又相继扩建，才成就了布达拉宫今日这样的规模。

听了我的介绍，大家应当大体明白布达拉宫了吧！现在是上午9时整，两小时候到布达拉宫旅馆见，请不要违反游园规定，同时希望你们能在旅途中觉察更多的奇妙。

北京天坛导游词4

大家好，我姓杨。今日是我带着大家，参观的就是以前皇帝祭天的地方——天坛。

现在就让我们沿着当年皇帝登坛的路途起先此次巡游。

现在我们正沿着天坛建筑群的中轴线向南行驶，将要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘坛。圜丘坛有两道维护墙，使外方内圆，符合天圆地方的说法。每道墙都有四组棂灵门，从东面依次泰元、昭亨、广利、成贞。每组三门，共有24座，称为“云门玉立“。大家留意到棂星的大小不同，这是因为中门是上帝专用的，所以高大，皇帝只能从左侧的小门进入。其他官员和大臣只能从右侧的最小门通过。而门外的一座平台就是皇帝在祭天大典之前洗脸，换衣服的地方，叫具服台。

说完了神坛的奇异，我再给您介绍一下祭天大典的盛况。到了每年的冬至，皇帝就要在这祭天。在大典前两天，皇帝要在故宫进行斋戒，而到冬至的前一天，就要到天坛，皇帝在斋宫进行斋戒。

今日的旅途到此结束，感谢你的支持与参加！再见！

北京天坛导游词5

各位团友大家好，今日我们要参观的是世界上现存规模最大、保存最完整的古代祭天建筑群——天坛。

天坛位于北京东南侧，也是我国和世界上现存规模最大的古代祭祀性建筑群。始建于明永乐四年，至明永乐十八年完工。占地面积273公顷。相当于故宫的三倍还多。是明清两代皇帝祭天祈谷的场所，每年“三孟〞实行祭祝，即孟春祈谷，孟夏祈雨，孟冬祀天。初建时这里也是祭祀地神的地方，称天地坛。直到明嘉靖九年在北部另建地坛。那时天地起先分别祭祀，同时还另建两坛。才形成了现今的南天坛、北地坛、东日坛、西月坛这“京郊四坛〞。

天坛是圜丘、祈谷两坛的总称。建筑布局呈“回〞字形，有坛墙两重，形成内外坛，坛墙南方北圆，象征天圆地方，故又称天地墙。主要建筑有祈年殿、圜丘坛、皇穹宇、斋宫、外坛神乐署和牺牲所。除了斋宫在西部以外，其他主要三组均在一条中轴线上。在北京古代建筑中是唯一一个中轴不对称的建筑。

可是这样一个祭天圣地，却也曾经在1860年时遭到英法联军的洗劫，继而在1900年的时候又遭到了八国联军的蹂躏。在1916年袁世凯登基的时候也曾经在天坛上演了一出祭天的闹剧。在1918年，天坛最终还是以公园开放。解放以后天坛不仅成了闻名的旅游景点，而且还是北京城市绿地的组成局部，来这里的不光是旅游者，还不乏一些特地为了强身健体的老人们。

现在就让我们沿着当年皇帝登坛的路途起先此次巡游。

我们先介绍一下斋宫。斋宫位于天坛西门内，里面有闻名的无梁殿。面积约4万平方米，有小紫禁城之称，是皇帝祭祀前斋戒的地方。皇帝在祭天前要在此斋戒三天。三天里“不吃荤、不饮酒、不消遣、多沐浴、不理刑名、不近女色。〞所谓至斋。在斋宫殿前的露台上左右还各有一个石亭。右面的为时辰亭，左面的为斋戒铜人亭。铜人高0.5米身着文官服饰，相传是唐代的魏征。手持斋戒铜牌，上刻“斋戒〞二字，用来警示皇上。

下面我们来看圜丘坛。圜丘坛通高5.7米，分三层。每层的'四个方向各有九级艾叶青石铺就的台阶。四面围有汉白玉护栏。坛外面有两道围墙，围墙从东向面依次有泰元、昭亨、广利、成贞四座棂星门。现在我们起先登坛，请大家留意一下坛面。坛面上所用的石料的数字都与九相关，上层直径9丈，中层直径15丈，下层直径21丈。三层共45丈，既是9的倍数又含有“九五之尊〞的意思。最上一层坛面中间的那块圆形的大理石叫做天心石。又叫“亿兆影从石〞。人站在上面说话会感到剧烈的共鸣。围绕天心石这一层共砌着9圈巨大的扇形石，第一圈9块，其次圈18块。以此类推，到了最外边的第九圈正好是81块;其次层，第层也一样。直至最外第27圈。同样大家抬头就可以看到的护板被四面台阶分为四个局部，每个局部也都有9块，中层的护板是18块，下层的是27块，这些都是依据阴阳五行来做的。9是极阳数，所以古代的工匠便用这个数字来强调天的崇高，神圣。祭天时的步骤可分为：燔柴迎帝神、苍壁礼天、进俎、初献礼、亚献礼、终献礼、撤馔、送帝神、望燎。

大家再看圜丘坛的西南方。有三座高大的石台，叫做望灯台。台上的长杆是望灯杆。杆高九丈,通体红色。祭天时，望灯杆上各悬挂一只直径六尺高八尺的灯笼。灯笼内点蟠龙通宵宝蜡，可持续燃烧六个时辰。不灭、不流油、不用剪蜡花。

现在咱们接着沿着中轴线行走，前面的建筑就是天库——皇穹宇。皇穹宇建于明嘉靖九年，起初叫做泰神殿，嘉靖十七年，改名为现在的皇穹宇，这里是特地存放神牌的地方。既有皇天上帝的神牌，也有风雷雨电的神牌。这组建筑不仅造型精致，而且还有和天心石合称天坛三大声学现象的回音壁、三音石。

回音壁就是皇穹宇的外墙，围墙建立的磨砖对缝，是很好的传声体，只要正确的对着墙说话，就算相隔四五十米，见不到面，都可以清楚的听到对方说话。而三音石那么是皇穹宇大殿正前方的三块石头，您站在第一块石头上拍手可以听到一次回音，其次块石头可以听到两次，而第三块就可以听到三次回音，所以叫三音石。后来取天地人三才之意又叫“三才石〞。

大家应当早就留意到了吧!天坛有特别多的柏树。而在这很多古柏当中，有一株500余岁的桧柏，就是回音壁西墙外的那棵九龙柏。因为它的树干外表布满了旋转扭曲的沟纹，如同九龙飞腾，所以叫它九龙柏。

回音壁北侧，有一条宽广的大道，也就是叫做海墁大道的丹陛桥。因路面下边建有涵洞成立体交叉，类似立交桥，所以称之为桥。穿过丹陛桥后，我们看到的就是祈谷坛建筑群了。祈谷坛是三层汉白玉圆坛，占地面积近六千平方米。祈年殿就建上面。

祈年殿是天坛的象征。也曾经是中国的象征性建筑物，原名大祀殿。有祈祷丰收之年的意思。在建筑上，它是圆形重檐攒尖顶，顶部覆盖蓝色竹节瓦。逐层收缩，高达九丈，由28根红柱子支撑。是我国唯一留下来的仿明堂式建筑。过去，琉璃瓦分三种颜色，也三种不同的意思。即：上青，代表上天、中黄，代表皇帝、下绿，代表黎民百姓。后为了表示对上天的敬重，全部改换成蓝色琉璃瓦。

而殿顶和支撑殿顶的28根柱子，也有不同的代表意义。殿顶周长30丈，代表一月30天。四根龙井柱，象征一年有四个季节。中层12根象征一年有12个月。外层12根象征一日有12时辰。中层与外层24根象征24节气。三层共28根象征天上的28星宿。假设再加上殿顶顶部的8根童柱共计36根。那么象征天上的36天罡。在宝顶上还有一根叫雷公柱的镏金短铜柱，象征皇帝一统天下。

除此之外，殿顶内部还有一“龙凤藻井〞，地面有一块“龙凤呈祥石〞。二者相映成趣。

和祭天一样，每年这里都要实行用来祈谷的礼仪。每次祭祀前都要将大殿修饰一新。

现在我们从祈谷坛的东门出来，可以看到一条长廊，共七十二间，俗称七十二连房，它连接神厨神库，是祭祀时运输祭品的通道。在长廊的东南方向，有八块巨大的青石，称为七星石。这是风水镇石。关于七星石的说法有二。一说明代有个道士和皇帝说祈年殿的东南方空旷，于国家不利。所以就在这里放了象征着北斗七星的七块石头。二说，七星石代表东岳七峰。至于东北的小青石，是因为康熙皇帝为了给满族入主中原找寻理论依据，而派人考察泰山的发脉地络，认定泰山发脉于东北的长白山后增加的。

今日的观光巡游就要结束了，在天坛的这段时间希望能成为您北京之游中的永恒记忆。

北京天坛导游词6

大家好！我叫林芷晴，我是你们今日的导游，大家能叫我小林。今日，我们要来参观一下在我们中国北京东南的“北京天坛〞。下面请容许我为你们讲解一下吧

天坛位于北京天安门的东南。始建于明成祖永乐十八年，原名“天地坛〞，是明清两代皇帝祭祀天地之神的地方，明嘉靖九年在北京北郊另建祭祀的地坛，此处就专为祭祀上天和祈求丰收的场所，并改名为“天坛〞。

天坛的主体建筑是祈年殿，每年皇帝都在这里实行祭天仪式，祈祷风调雨顺、五谷丰收。祈年殿呈圆形，直径32米，高38米，是三重檐亭式圆殿，宝顶鎏金，碧蓝琉璃瓦盖顶；殿内九龙藻井极其精致，华丽堂皇，光辉耀眼。

天坛共占地270万平方米，规模雄伟，是中国现存最大的古代祭祀性建筑群。它以严谨的规划布局，奇妙的建筑史上占有重要位置，也是世界建筑艺术的珍贵遗产。

信任大家听到这里，肯定是又新奇又兴奋吧，看，前面就是目的地了，在此我特殊提示：

1、大家在参观的过程中不能大声喧哗；

2、不要乱扔垃圾；

3、要是迷路的话，请拨打：1374204xxx给我。最终祝大家旅行开心。

北京天坛导游词7

现在我们来到了天坛，天坛是世界上现存的规模最大的古代皇家祭祀性建筑群，1998年被联合国教科文组织列为人类遗产书目。它完工于公元1420年，位于紫禁城的东南方向，在中轴线上有三组特别重要的建筑，自南向北依次是圜丘坛、皇穹宇及祈年殿。另外，园中西侧有斋宫等建筑，全园遍植古松，庄重肃穆。1900年八国联军入侵北京，天坛也未能幸免于难。解放后，国家屡次拨款对它进行修复。下面我就带大家参观。

北京天坛导游词8

女士们，先生们，大家好！我是带着你们去北京天坛游玩的导游小章，很荣幸能在这里为你们效劳，有什么做的不周的地方请多多指教。

我们现在来到了精致、美丽的北京天坛。天坛位于北京的南端，是清、明两代皇帝每年祭天和祈祷五谷丰收的地方。它严谨的建筑布局，奇妙的建筑结构，魅力的建筑装饰，被认为是我国现存的一组最精致、最漂亮的古建筑群，在世界上可是有极大的声誉呢！

进了天坛，我们知道了天坛建于明永乐十八年，也就是一四二零年，与故宫是同时修建的，天坛的总面积约二百七十万平方米，可大啦！分为内坛和外坛两局部，主要建筑物全都在内坛。南边有圆丘坛、皇穹宇，北边有祈年殿、皇乾殿，是由一座高2米半，宽28米，长360米的甬道把这两组建筑连接起来。天坛的总体设计，从它的建筑布局到每一个细部处理，都强调了“天〞。它那300多米长的高出地面的甬道，我们登临其上，环顾四周，首先看到的是那广袤的天空和那像征天的祈年殿，一种与天接近的感觉油然而生。这条甬道又叫海漫大道，这是因为古人认为到天坛去拜天，等于上天，而由人间到天上去的路途特别遥远、漫长。

女士们，先生们，今日的游程到此结束，感谢你们的光临，再见！

北京天坛导游词9

各位游客，我们今日所要参观的就是以前皇帝祭天的地方――天坛。明朝永乐皇帝迁都北京以后，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了这座用于祭天的圣坛，占地面积到达了273万平方米。主要有五组建筑群，分别是圜丘坛建筑群、祈谷坛建筑群、斋宫建筑群、神乐署和牺牲所建筑群。天坛有外坛墙和内坛墙，北面是圆形，南面是方形，取意天圆地方。在一起先，祭天和祭地都是天坛，直到明嘉靖年间在北城修建了地坛，才分开的，并且新增了圜丘坛，用于孟冬祭天，把原来的大祀殿改为大享殿，特地用于孟春祈谷，当时殿宇屋顶已经是三重檐了，从上至下的蓝黄绿三色瓦分别代表了天地万物。而在乾隆年间，将大享殿改为现在的祈年殿，而将屋顶瓦片都改成了蓝色的琉璃瓦。从而形成了今日我们所看到的这个世界上规模最大、形制最完备的古代祭天建筑群。

今日的天坛是历史文化名城北京古都风貌的重要组成局部，坛内的祈年殿已经成为古都北京的象征。

下面就由我带着大家沿着当年皇帝登坛的路途起先此次巡游。现在我们正沿着天坛建筑的中轴线向北行进，将要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘坛。圜丘外围有两道坛墙，外方内圆，符合天圆地方的说法。两道坛墙的四个正位设棂星门。从东面依次是泰元门、昭亨门、广利门、成贞门，每组三门，共有24座，称为“云门玉立〞。大家可以留意到，棂星门的大小都不一样，这是因为中门是皇天上帝专用的，所以高大;皇帝只能从左侧的门进入，这是因为古代以左为尊;而其他的官员只能从右边最小的门通过。这四门的名称出自?易经·乾卦?的卦辞“元亨利贞〞。“元〞为元始本原，“亨〞为无不亨通，“利〞为和谐有利，“贞〞为正固长久。这四个字本用来赞美天的本质，也称为天之“四德〞。而门外的一座平台就是皇帝在祭天大典之前更换祭服和盥洗的地方，叫做具服台。

每年的冬至，皇帝就要在这里祭天。在大典前两天，皇帝要在故宫里进行斋戒，而到了第三天，也就是冬至前一天，就要到天坛的斋宫进行斋戒。冬至那天，在日出前七刻，现在的凌晨四点多，奏报时辰，皇帝起驾，斋宫东北角的钟楼起先鸣钟。到具服台盥洗更衣，神牌都送到台面相应的位置，也就是七组神位，称作七幄;在圜丘前燔柴炉上放一只牛犊，用松枝燔烧，西南的望灯杆望灯高悬，点燃蟠龙通宵宝蜡，台南广场上排列着奏乐队，协作着中和韶乐，在文武百官的陪伴下，祭天大典就正式起先了，皇帝由南棂星左门登坛，这时钟声停止，到了其次层南侧拜位站好后，听候司赞人报仪程。恭读至皇天上帝的祝文。礼仪结束以后，要将神位前的贡品分别送到燔柴炉和燎炉燃烧，烟雾腾空，象征着送到天庭。而后还要将牛尾、牛毛、牛血送到瘗坎掩埋，象征不忘祖先茹毛饮血之意。在这个典礼上，皇帝站在台面中心的天心石上恭读祝文。天心石又叫亿兆景从石，人间偶语，天闻假设雷，说的就是站在天心石上说话，皇天上帝就能清晰的听到，所以皇帝会站在天心石上恭读祝文。天心石是天坛三大声学现象之一。

面前的建筑叫做天库，而它的正殿就是皇穹宇。皇穹宇建于明嘉靖九年，起初叫做泰神殿，到了十七年，改名为现在的皇穹宇，它的作用就是在平日存放圜丘坛祭祀主神的地方，所以这里也叫圜丘坛寝宫。殿内正面的圆形石台上安放的就是皇天上帝的神牌，而前边两侧的四个方形石台上安放的那么是八位祖先神主，还有东西配殿用来存放从祀神位。而皇穹宇三个字也分别代表了至高无上，天，殿宇的意思，更加显示出它的神圣和至尊。它是一座建筑艺术价值特别高的殿宇，总体呈圆形，下边是高2.85米的圆形须弥座，为青白石筑成，东南西三个方向各一出陛，在南向有二龙戏珠的丹陛石。殿顶是蓝色筒瓦单檐攒尖鎏金宝顶。而在殿内还有八根檐柱和八根金柱，大殿上架没有横梁承托，全都是靠各类斗拱层层上叠来支撑，步步收缩，从而形成了精致的穹隆圆顶。这组建筑不仅非常精致，而且还有回音壁和三音石，这和刚刚我们说的天心石合称天坛三大声学现象。回音壁就是皇穹宇的外墙，围墙建立的磨砖对缝，非常的平滑，是很好的声音载体，可以传声，在传递途中对声音损失微小，只要对着墙说话，就算相隔四五十米，见不到面，都可以清楚的听到对方说话。而三音石那么是皇穹宇大殿正前方的三块石头，站在第一块石头上拍手可以听到一次回音，其次块石头可以听到两次，而第三块就可以听到三次回音，所以称为三音石。在后来也有人把它叫做三才石，取天地人三才的意思。

天坛有特别多的柏树，而在这很多古柏当中，有一株500余岁的桧柏，就是回音壁西墙外的这棵九龙柏。它的树干纹理特别的奇妙，布满了沟壑，而且旋转扭曲，似乎9条蟠龙缠绕游戏，故称之为九龙柏。在巡游过了圜丘坛和皇穹宇之后，我们就即将走进祈谷坛了，而现在我们脚下连接两个祭坛的就是丹陛桥，也叫做海墁大道，而它也是皇帝登上祈谷坛的唯一通道，长360米，桥面上分为三条道，中间的是神道，东边是御道，西边的就是王道。

现在的我们已经走过了中轴线，接下来我们往西走，去看神乐署建筑群和斋宫建筑群。

首先我们看到的是斋宫。斋宫占地四公顷，建成于永乐十八年，现在我们看到的斋宫是清乾隆年间改建后的规制。皇帝祭天之前，要到天坛斋宫斋戒三天，三天以内不能做任何事。应为斋宫是皇帝的居处，所以建筑等级较高，建筑物精致，素有“小故宫〞之称。

再向前走就是神乐署了。神乐署于明永乐十八年建成，原名“神乐观〞，清乾隆八年改为“神乐所〞，乾隆二十年又改为“神乐署〞。神乐署是特地演习神乐舞的场所，最重要的曲子是中和韶乐和丹陛大乐。

我们已经看完了五大建筑群中的四组，现在我们一起去看看最终一组——牺牲所。牺牲所是用来饲养祭祀牺牲的场所。牺牲所坐北朝南，有北方十一间，中间三间供奉牺牲之神。

中国封建统治持续了两千多年，天坛的规划、设计思想，表达了它的合理性。祭天已成为历史的过去，但凝聚了古代匠师才智和血汗的神坛将作为世界遗产永久保护传世。它将为人类文明的进步恒久发挥着史料、借鉴和教化三大作用。今日我就为大家讲解这么多了，现在大家可以自由的去公园里看看，请大家留意平安，半个小时后我们在东门集合。

北京天坛导游词10

各位游客：

大家好!

我叫xxx，是你们这次天坛之旅的导游。现在我们的车正行驶在去天坛的路上，在这里我先简洁地介绍一下天坛：

天坛位于北京城南端，是明清两代祭祀天地之神和祈祷五谷丰收的地方。它的严谨的建筑布局，奇妙的建筑结构，奇丽的建筑装饰，被认为是我国现存的一组最精致、最漂亮的古建筑群。天坛不仅是中国古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的珍宝。

好了，我们已经到了天坛公园，请大家跟我动身吧!现在我们看到的是祈年殿。殿高33米，直径24。2米，是从前北京的最高建筑之一。1751年重建祈年殿，更换蓝瓦金顶。1887年八月二十四日，雷雨交加，祈年殿不幸被击中，燃烧。因楹柱为檀香木，香飘数里!

下面我们来到天坛南半部的圆丘坛，它始建于1530年，坐北朝南，四周绕以红色宫墙。子墙内部各有一大门，每座门上题有满汉合壁门额。内中心处，就是祭天台(也叫拜天台)，即圆丘台。

咦，不知大家是否留意到，自从我们进入天坛，到处树木葱郁，尤其在南北轴线和建筑群旁边，更是古柏参天，树冠相接，把祭坛衬托得非常肃穆。

好了，我的介绍到这里就结束了，下面大家可以自由参观。

北京天坛导游词11

各位!现在我们来到了圜丘坛景区，其实呀，它才是真正的“天坛〞，因为这里才是皇帝在冬至祭天用的祭天台。圜丘坛建于明嘉靖年间，即公元1530年，位于整个院落的南端，我先给大家介绍一下圜丘坛院落中的陈设。请看西边，那里有一杆很高的木杆，它叫望灯杆，是祭天的时候挂灯笼用的。各位或许要问：祭天挂什么灯笼呀?当然要挂啦!因为当年祭天的时间不是在白天，而是在日出前七刻，即零晨四点一刻。您想想，在漆黑的冬夜，老百姓都在被窝里熟睡的时候，皇帝来祭天，也真是够辛苦的，挂个灯笼照个亮，不过分吧?不过，皇帝照亮，非同一般，那必需是“吉灯高照〞。那么现在请大家猜一猜这座灯竿有多高?现在我来宣布正确答案：灯杆的高度是九丈九尺九寸，为什么不再加点凑够10丈呢?确定有缘由，不错，请各位先猜猜看，待会儿我再告知大家。不仅灯杆不一般，那灯笼也不一般，高有两米，直径两米六，够气派吧!但最不一般的还得说那灯笼中的蟠龙通霄宝蜡，长有一米三，直径三十厘米，可连续燃烧12个小时，既不用剪蜡花，也不流蜡油，是当年皇帝祭天的专用宝蜡。

再看看东边的这个绿色建筑物，它的名字叫燔柴炉，是在祭天大典结束后，燃烧祝板及祭品的地方。这是铁镣炉，在进行大典的时候炉内燃烧松杆、松柏，同时还烧些檀香木，一时间火光冲天，香烟缭绕，不但增加了神奇庄重的气氛，而且在寒冷的冬夜给皇帝带来了一丝暖意，真是一举多得呀!

现在，言归正传，我给大家介绍一下圜丘坛，它是一座三层的圆形石台，为什么要将祭天台设计成圆形呢?因为古代人们认为天是圆的，地是方的，既然是祭天台，自然要设计成圆形了。一般人看这座祭天台是用大理石建制的，但设计者们是用数字“九〞建成了这座神奇的祭天台，现在我们一起来找找那些神奇的“九〞看它们藏在何处。

(走近圜丘坛，在圜丘坛的近前)

耳听为虚，眼见为实，在这儿咱们不妨来个脚踏为实，请大家一边登上这一组台阶，一边数数这组台阶有多少级(自地面层究竟间层，因为这里人少，面积大)一、二、三、四、五、六、七、八、九，正好九级(把客人带究竟层平台的东侧)。往上还有两组台阶，每组也是九级，整个圜丘坛东、南、西、北各开一口，每个登坛口都有上、中、下三组台阶，每一组台阶都是九级，现在我们已经找到了12个“九〞了。我们再找找看，脚下底层祭坛的坛面直径21丈，没有“九〞，中层直径15丈，也没有“九〞，顶层“九〞丈，有一个“九〞，假设把三层直径相加，便是四十五，五九四十五，不但有“九〞还有“五〞，象征皇帝的“xx〞之尊。真是巧夺天工!那么，别的地方还有“九〞吗?有!请各位更上二层“九〞，我们到最上层看一看。

(在圜丘坛顶端，东侧无人处)

各位，现在有没有感到“九〞的气味儿更浓了?大家请看坛面中心，有块圆形石块，它叫天心石，被一层一层的扇形石板所环绕，这第一环是九块，其次环是二“九〞一十八块，第三环是三九二十七块，直到最边上一环为九九八十一块。再看一看中层，它由十个九块起先至十八个九块，底层至十九个九块至二十七个九块，即三层坛面，每层铺九环石板，每环石块又都是九的倍数，自一倍至二十七倍，这样，上、中、下三层坛面共铺石板3402块，即378个“九〞。

还记得吗?刚刚我们看到的望灯杆高九丈九尺九寸，燔柴炉两侧台阶各九级，皇帝还嫌不够，祭天时还要向皇天上帝敬酒，可见皇帝对九的崇敬，为什么?咱们下坛再说。

(天心石讲解)

各位请看，在祭天台中心有一块突起的圆形石块，它叫“天心石〞，又叫“亿兆景从石〞，为何叫天心石呢?据说这块石头是宇宙的中心，是皇帝与天上诸神们相互沟通的“天界〞，故心有灵犀者，便可在此与“神〞沟通一番。那为什么又叫“亿兆景从石〞呢?“亿兆〞是多的意思，“景从〞是象影子一样随从，所以说白了“亿兆景从石〞就是“一呼百应石〞，这是一组奇异的声学现象，即当你站在圆心石上，轻声说话时，声音不仅宏大，而且有共鸣及回音。那么，这是什么缘由造成的现象呢?请看，由于坛面非常光滑平整，声波传到四周的石栏杆后能快速地被反射回来，据声学专家测验，从发音到声波再回到圆心石的时间仅为0.07秒，说话者根本无法分清它是原音还是回声，所以有一呼百应的感觉。当皇帝站在天心石上说话的时候，感到不仅有神助——声音宏亮，又有人助——一呼百应，身为人君者便把这一呼百应的回声当成是天下万民对自己的无限忠心及一样响应。以前只有皇帝才能站在这里说话，现在我们也可以蹬上天心石许下一个美妙的愿望。不过，别贪心，每人只能许下一个心愿，现在我们推举一名德高望众的挚友为我们大家许个愿吧!

(九的揭密，在走下圜丘坛后的东北侧讲解)

各位挚友，现在是我们解开“九〞的隐私的时候了，我问问大家，自然界最大的东西是什么?对了，是天;自然数里最大的数字是什么?是“九〞。依据阴阳学说，在天地间，天为阳，地为阴;在数字中奇数为阳，偶数为阴;在方向上南为阳，北为阴，所以“九〞与“天〞都属阳，都是老大，所以古代用“九〞象征天，于是用“九〞来筑祭天台便是天经地义的事了。

祭祀完毕，皇帝回宫，那么皇天上帝的牌位何去何从?当然，也要回宫，不过它可不回人间的宫殿，而是人间的天宫，在哪里呢?那就是我们前面的那座建筑皇穹宇，好!我们现在便去天宫探望一下皇天上帝。

北京天坛导游词12

各位挚友，现在我们来到了皇穹宇。这里是在祭天大典后存放皇天上帝及其它诸神牌位的地方，即皇天上帝和诸神的寝宫，除大典外，其余时间，众神便在这里休息，即人间的“天堂〞。皇穹宇建于公元1530年，位于圜丘坛之北，整组建筑由一堵圆形的墙所环绕，院内有三座建筑，即存放皇天上帝牌位的正殿皇穹宇及存放日月星辰、风云雷电诸神牌位的东西配殿。

正殿皇穹宇象一把巨大的雨伞，其殿顶呈圆形，基座为圆形，院落的围墙也是圆形，这些“圆〞都是敬天礼神的象征，但也正是这些“圆〞及建筑，造就了不行思议的奇迹，即皇穹宇院内的三大声学现象。首先，我们来看一看这院落的圆形围墙，它就是著名中外的建筑——回音壁。那么回音壁有何奇妙之处呢?其现象是这样的：假设两人站在两座配殿后的围墙下，均面部朝北对墙小声说话，都能特别清楚地听到对方所讲的话。这是为什么呢?因为呀，整个围墙是圆形的，又磨砖对缝，墙面非常光滑，再加上围墙顶部盖有檐瓦，声音不宜散失，于是声波便沿着圆墙连续反射而产生回音。各位可以试一试，我们五分钟后到皇穹宇前集合。

下面请各位看看其次个好玩的现象。请看皇穹宇丹陛下有三块石头，假设站在第一块石头上拍手，会听到一次回音;假设站在其次块石头上拍手，可以听到二次回声;假设站在第三块石头上拍手，可以听到三次回音，故称此石为三音石。其实据声学专家测量，假设这里足够宁静，在三音石上拍手，其回声是无限次的，只是我们人类只能听到三声。这又是为什么呢?缘由很简洁，假设你站在三音石上环顾一下四周，你会觉察，噢!原来我站在了整座院落的中心，那里是回声产生的最正确位置。

第三个好玩的地方是从丹陛上往南数的第十八块石头，它被称为对话石，其奇妙之处是：假设一人站在该石板上，另外两人分别站在东西配殿的西北角及东北角，那这三个人轻声说话就象打一样清楚，这是因为他们三人所处的位置恰巧是一个边长为36米的等边三角形的三个顶尖上，故产生了这种奇妙的现象。在这个充溢奇妙的小院里，可能还会有其它的“隐私〞等待着我们去觉察，或许您就是觉察者，好!下面请各位感受一下三音石及对话石的妙趣，5分钟后我们在门口集合。

北京天坛导游词13

天坛是明、清两代皇帝“祭天〞“祈谷〞的场所，位于正阳门外东侧。坛域北呈圆形，南为方形，寓意“天圆地方〞。四周环筑坛墙两道，把全坛分为内坛、外坛两局部，总面积273公顷，主要建筑集中于内坛。

内坛以墙分为南北两部。北为“祈谷坛〞，用于春季祈祷丰年，中心建筑是祈年殿。南为“圜丘坛〞，特地用于“冬至〞日祭天，中心建筑是一巨大的圆形石台，名“圜丘“。两坛之间以一长360米，高出地面的甬道