科学知识与经验事实

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经验主义和实证主义认为科学知识应当以某种方式来源于观测事实。在科学来源于事实的主张中有两个完全不同的问题。一个问题涉及这些“事实〞的性质以及科学家如何得到这些事实。其次个问题涉及到一旦获得事实后，如何从事实导出构成我们知识的定律和理论。

两个正常的观测者，在同样的物理条件下从同样的地方看同样的物体，不一定获得同一视觉经验，即使在他们各自视网膜上的映像可能确实是同一的。观测者在观看物体或情景时看到的东西，他们体验的主观经验，不仅决定于他们视网膜上的映像，而且也依靠于观测者的经验、知识和期望。有经验而熟练的观测者和未经训练的新手面对同样境况时，他们并没有同一知觉经验。

就知觉而言，观测者与之直接接触的唯一东西是他的经验。这些经验不是独一无二地给予的，也不是不变的，而是随着观测者拥有的知识和期望而不同。在观测者提出和同意观测陈述以前，他必需拥有适合的概念框架以及拥有如何适合使用这个概念框架的知识。记录可观测事实不仅要求接受刺激，还要求适合的概念图式以及如何应用它的知识。

关于事实的陈述不是由感觉刺激直接决定，观测陈述以知识为先决条件，因此实际状况并不是我们先确定事实，然后再从事实导出知识。承认对事实的摸索和表达依靠知识不一定破坏科学知识应当基于观测确认的事实这一观念。假使观测陈述的真假能直接由观测确定，那么不管那些陈述如何表达，以这种方式确认的观测陈述提供给我们科学知识重要的事实基础。

不同的观测者在观看同样情景时不一定有同样的知觉，而这可导致对可观测事态是什么不一致。科学知识基于观测获得的事实的观点必需承认事实和知识都是可错的，要接受校正。

科学来源于事实的观点包括两层含义：一，“事实〞的性质以及如何得到这些事实；二、如何从事实推导出构成知识的定律和理论。对于第一点可以通过观测和试验的方式来实现。从事实推导出知识的方式的观点包括归纳主义、证伪主义、作为结构的理论以及无政府主义等。

“两个正常的观测者，在同样的物理条件下从同样的地方看同样的物体，不一定获得同一视觉经验。〞对于这一点，说不能理解为“从同样的地方看同样情景的观测者看到同样的东西，但对他们看到的东西解释有所不同。（p21）〞后面这句话在日常生活中我觉得它的解释是合理的。但是一再强调不能这样理解，观测者在观看物体或情景时看到的东西，他们体验的主观经验，不仅决定于他们视网膜上的映像，而且也依靠于观测者的经验、知识和期望。我想，可不可以这样来说，不同的观测者对同一情景下的同一事物的感觉是一样的，所不同的是他们对这个事物的知觉不同。我觉得感觉是相对客观的，知觉是受到人的主观意识的影响。不过我也不确定这样理解是不是合理，只是觉得书本上总是在反复的强调不同人对同一事物的观测是不一样的，有的坳。

（感觉是人脑对直接作用于感觉器官的事物的个别属性的反映。知觉是人脑对直接作用于感觉器官的事物的各种不同属性、各个不同部分及其相互关系（整体）的综合的反映。知觉是客观事物在人脑中的主观映象，因而知觉受人的各种主观意识特点的影响和制约。