《我们的中华文化》2课件

我们的中华文化第六课：博大精深的中华文化第二框题：（一）独树一帜，独领风骚

1.瓷器艺术独领风骚故宫珍藏－珐琅器皿

3.文学艺术丰富绚丽封建末世的百科全书

——《红楼梦》英雄好汉的忠义悲曲

——《水浒传》章回小说中的开山之祖

——《三国演义》我国古代浪漫主义神魔小说的最高峰

——《西游记》（1）文学艺术的作用（2）中华文化中的文学艺术特点历史悠久内涵丰富风格鲜明独特作用展现了中华民族的精神向往和美好追求在世界上的地位在世界文学艺术史上占有重要位置文学艺术对于反映人们的精神生活、展示人们的精神世界有独特的作用德国文豪歌德在谈到中国文学时说：当中国人已拥有小说的时候，我们的祖先还在树林里生活呢；黑格尔认为：中国诗词可以“比较欧罗巴文学里最好的杰作”。中国古代的四大发明在秦始皇陵兵马俑坑中，发现了一柄青铜剑，为铜锡合金制成，最令人惊奇的是，这把剑在地下埋了二千多年，当场去土锈后，表面光亮如新，剑刃非常锋利，一剑可划透12层报纸。为什么秦俑坑出土的青铜兵器不生锈呢？科学家对出土的青铜剑、青铜矛等兵器经电子探针和质子X光荧光分析，剑的表面有一层含铬氧化物保护层，表明曾采用铬盐氧化处理技术。这一发现立即震动了世界，因为这种铭盐氧化处理是近代才掌握的先进工艺。据说德国在1937年，美国在1950年才先后发明并申请专利，而且只有在一套比较复杂的设备和工艺流程下才得以实现。而我国远在两千多年前的秦始皇时代已创造了类似的工艺，这真是世界冶金史上的奇迹。不生锈的青铜兵器材料一：“鱼嘴”位于岷江江心，把岷江分成内外二江。西边叫外江，主要用于排洪；东边沿山脚的叫内江，是人工引水渠道，主要用于灌溉。鱼嘴功能：不仅完成分流引水的任务，而且在洪水、枯水季节不同水位条件下，起着自动调节水量的作用。春天，岷江主流直入内江，水量约占六成，外江约占四成，以保证灌溉用水；洪水季节，二者比例又自动颠倒过来，内江四成，外江六成，使灌溉区不受水灾。都江堰

材料二：宝瓶口，是人工凿成控制内江进水的咽喉，因它形似瓶口而功能奇持，故名宝瓶口。材料三：飞沙堰的作用主要是当内江的水量超过宝瓶口流量上限时，多余的水便从飞沙堰自行溢出；飞沙堰还可以将上游带来的泥沙和卵石，甚至重达千斤的巨石，从这里抛入外江，确保内江通畅。

鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口这个都江堰渠首的三大主体工程，在一般人看来可能会觉得平平常常、简简单单，殊不知其中蕴藏着巨大的科学价值，它内含的系统工程学、流体力学等，在今天仍然处在科技的前沿。正因为有都江堰，成都才成为沃野千里的“天府之国”。问题：材料体现了中国古代科学技术的什么特点？实用性和整体性

（1）科学技术的地位科学技术是一个民族文明程度的重要标志（2）中国古代科学技术地位贡献特点长期处于世界前列（长达两千多年）对整个人类文明的发展作出了巨大贡献注重实际运用，具有实用性和整体性的特点是中华民族生命力、创造力的生动体现二、从区域性看

吴越文化

&滇黔文化一方水土，一方文化吴越文化是典型的水乡文化，流动性和开放性强，“水性使人通”。滇黔文化具有边陲山寨文化特征，内敛性强，“山性使人塞”。吴越文化和滇黔文化差异性的表现有1、吴越文化开放，滇黔文化内敛。2、吴越文化精致淡雅，滇黔文化热情奔放。3、滇黔文化更具有多样性。吴越文化与滇黔文化的差异二、从区域性看1、形成原因：我国幅员辽阔，各地自然条件千差万别，经济社会发展程度不同。受历史、地理等因素的影响，各地区的文化带有明显的区域特征。2、不同区域文化之间的关系：不同区域的文化，长期相互交流、相互借鉴、相互吸收，既渐趋融合，又保持着各自的特色。中华文化博大精深，夫妻称谓如此之多皇帝称老婆叫锌童；宰相称老婆叫夫人；

文人称拙荆；雅士叫执帚。商贾称贱内；士人叫妻子。

酸秀才称娘子；庄稼汉叫婆姨。

有修养的人称太太；没文化的叫老婆。

年轻人称媳妇；老头子叫老伴。

不结婚时称女朋友；结婚后叫对鼻子。

北方人称孩他娘；南方人叫伢他妈。

大陆上称爱人；台湾叫内子。

喝过洋墨水的称达令；土生土长的叫那口子。

舍不得老婆的人称心肝；阔别老婆的人叫宝贝。

对老婆亲热时称亲爱的；对老婆厌恶时叫那娘们。

河北人称老婆为家里的；河南人称老婆为屋里头的；

四川人称老婆则叫堂客多民族文化与中华文化蒙古族维吾尔族

藏族回族纳西族

（三）、中华之瑰宝，民族之骄傲

⑵优秀的民族文学壮族蒙古维吾尔族我国是一个多民族国家，除汉族外，有55个少数民族。其中26个民族现在或曾经有过自己的文字。他们用自己的文字,创造自己的优秀民族文学

蒙古的舞蹈苗族的舞蹈奔放、豪情、爽朗流畅质朴、浓郁、具有热烈的风情⑶多姿多彩的民族舞蹈你知道下面是我国少数民族什么乐器吗？唢呐马头琴葫芦丝海螺东不拉朝鲜鼓三、从民族性看4、各民族文化与中华文化的关系：·中华民族是多民族的共同体，中华文化呈现多种民族文化的丰富色彩·中华各民族的文化，既有中华文化的共性，又有各自的民族特性

·各民族文化都是中华文化的瑰宝，都是中华民族的骄傲·各民族文化相互交融、相互促进，共同创造中华文化5、意义：·各族人民对共同拥有的中华文化的认同感和归属感，显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力

求同存异：就是能与其他民族的文化和谐相处兼收并蓄：就是能在文化交往中吸收、借鉴其他民族文化中的积极成分。“中华文明历来注重亲仁善邻，讲求和睦相处。……中国人提倡“海纳百川，有容乃大”，主张吸纳百家优长、兼集八方精义。”“不同国家、不同民族的文化，需要相互尊重、相互包容和相互学习。今天的中国，有3亿人在学英语，有100多万青年人在国外留学……正因为我们善于在交流中学习，在借鉴中收获，才有今天中国的繁荣和进步。”课堂练习1

下列对中国文学艺术评价不正确的是（）

A、中华文学艺术历史悠久B、中华文学艺术内涵丰富，形式绚烂多彩C、中华文学艺术充分体现了中华民族的创造力D、中华文学艺术在世界文学史上独树一帜，占居首位D

课堂练习2

下列关于我国古代科技对中华文化重要性的看法正确的是（）A、科学技术是一个民族文明程度的重要标志B、我国的“神州”五号载人航天成功体现了我国科技处于世界前列C、我国古代科技具有实用性和整体性特点D、我国古代科技展现了中华文化的博大精深D课堂练习3

下列对“一方水土，一方文化”成因理解正确的是（）A、这是由我国各地的自然条件千差万别、经济社会发展程度不同造成的B、这体现了我国文化的博大、多彩、精深。C、吴越文化是典型的水乡文化，滇黔文化具有边陲山寨文化特征D、不同区域文化保持各自特色，不相融合A课堂练习4

下列体现民族文化的是（）①藏族的礼遇献哈达②朝鲜族的长鼓舞③蒙古包落地为家④汉族的春节A②③B、②③④C、①②④D、①②③④D一次不经意的偶然发现，使藏经洞的神秘书库展现于世，巨大的珍藏文献震惊了世界，莫高窟在沉寂了数百年后，再度吸引了世人的目光。大量文书流散到全世界，一门综合性的显学--敦煌学也随之形成。王道士率人清除16号洞窟甬道的积沙和石块时，“沙出，壁裂一孔，仿佛有光，壁破，则有小洞，豁然开朗，内藏唐经万卷，古物多名，见者惊为奇观，闻者传为神物”。藏经洞珍藏有至少在公元359年至1002年间，跨越了十六国、北魏、隋、唐、五代、北宋等各代，661年间记载各种宗教、历史、文学、艺术、地志、民俗等方面的重要文物资料5万多件。文字种类除大量的汉文外，还有为数可观的吐蕃文、回鹘文、突厥文、于阗文、叙利亚文、西夏文和少量的法卢文、梵文、粟特文、蒙古文等十几种文字。敦煌遗书流传至民间，莫高窟秘藏古代手稿的消息也不胫而走。1907年，为英国服务的匈牙利人斯坦因伪装成玄奘的信徒，来到莫高窟，经过3个多月的周密谋划，花了37夜的功夫，恣意挑选了他需要的东西。一翻讨价还价后，他仅用40块马蹄银(合200两)贿通王道士，骗走六朝至宋代的经卷、写本共24大箱约万余卷，以及5大箱装有仔细包扎好的绘画绣制品等艺术古物。运到伦敦大不列颠博物馆。斯捷足先登后，紧接着来了法国人伯希和，他是欧洲著名的汉学家，懂得汉、俄、藏、突厥等13种文字，他于1908年春来到敦煌，用整整3个星期，以每天1000卷的阅读速度，紧张而有条不紊地翻看了所有写本和绘画的每一张纸片，最后仅以500两白银为代价，骗走了6600卷精品中的珍贵文物，装满十辆车后偷运回法国，与查尔斯·努埃特在莫高窟拍摄的数百幅黑白照片，现皆收藏于巴