《所见》教学反思

《所见》教学反思《所见》教学反思身为一名优秀的人民老师，我们需要很强的课堂教学力气，通过教学反思可以很好地改正讲课缺点，那么大家知道正规的教学反思怎么写吗？下面是细心整理的《所见》教学反思，希望能够关怀到大家。《所见》教学反思1到了中班级，古诗教学就不能像低班级那样，反复诵读诗句，熟读成诵，还要重视指导学生感受诗的内容，充分领悟诗人的情感，所以，不能单单逐句理解诗句的意思，而应引导学进行感悟。在《夜书所见》这首诗的教学中，我认为教学重点是让学生读懂诗句，体会诗人所表达的思想感情。在学习古诗时，我让学生知道学习的`方式、步骤。课堂上，我引导学生一点一点地去学这首古诗。由于学生学习的目的明确，孩子们从学诗题、理解诗意到感悟诗情都很主动，教学过程进行得也较为顺当。在理解写作背景时，让学生体会由于独身一人，游离在外，才产生猛烈的思乡之情。但对于三班级孩子来说，孩子们都不住宿，体会思乡之情有些难度，这需要老师把他们一步步引进诗句的情境中“假如你们离家在外，会有什么感受？“想家！”“心里很难受！”……让学生深化体会诗人离家的愁绪。语文教学不光要传授孩子们语文学问，更要让孩子们掌握怎么去获得这些学问。在教学前，老师务必 对教材充分钻研，正确把握教材内容，精确     地设计教学中的提问，奇异地引导学生学习，使得我们的课堂常教常新。《所见》教学反思2袁枚诗作的《所见》描写了一个乡间牧童坐在牛背上，在林中欢快地边唱歌边放牛，突然间见到了一只蝉，想把它抓住，所以闭上嘴巴，跳下牛背这一动静结合的好玩的画面。本诗生动好玩，生活情趣盎然，诗情画意，跃然纸上。古诗中，天真烂漫、童心童趣的小牧童，是孩子们宠爱的：坐在牛背上高声唱歌时的情景，是那样拘束神气！捉蝉时屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊！整首诗童趣横生，情趣盎然。因此，诗趣，应当是我教学这堂课的灵魂所在。只有让孩子在学习的过程中领悟到这种诗趣，他们才能在学习全过程中全心投入，浑然忘我。而一旦学生领悟到这种诗趣，那么他对诗的意境就体会得更真实。那么，在教学中怎样关怀学生领悟到这种情趣呢？我主要施行了以下几方面的教学：第一、反复朗读，学生的感受是通过朗读来实现的，“读书百遍，其义自见”。在这一教学片断中，我充分信任学生，把读的权利还给学生，坚信学生靠自己的力气就能读懂课文，鼓舞学生不断探究，查找自信的力气，在自悟得意中感受朗读的乐趣，培养了学生学习语文的乐趣。事实上，对同一篇课文或同一个人物形象，学生站在不同的角度读，往往会产生不尽相同的感受。歌是唱出来的，诗是诵出来的.，诗只有朗读出来，才能完成她的全部生命。在这一课中，诗歌的理解，诗意的体会，诗情的领悟，都是通过吟诵来完成的。在吟诵中，学生体会到牧童骑在牛背上的神气十足；在吟诵中，学生感受到牧童生怕吓跑蝉儿的心思；在吟诵中，让孩子们化牧童为“我”，化“我”为牧童，完全融入到诗境中。第二、运用多种艺术手段，充分调动学生的想象力，在情境的再造中觅得诗趣。想觅得诗趣，须进入诗境。想象是通往诗境的佳径，只要通过想象，才能欣赏到绝佳的美景，才能感受到奇异的旨趣。我运用了多种艺术手段，张开学生想象的翅膀。让学生在音乐声中，仿佛看到小牧童朝我们走来，让学生在小牧童停步凝神望蝉的神情中，想象小牧童的想法。但在诗的教学中，我发觉理解古诗的意思以及正确地朗读古诗都没有多大的问题。但在想象古诗的意境的时间，学生就不太流畅了。我让学生在理解了古诗的意思后，让学生闭眼伴着老师的范读想象古诗所描绘的景象，然后让学生来述说自己脑海中呈现的画面。可是发言的学生们寥寥无几，即使发言了也是语言平淡，没有多少拓展，只是把诗意重复一遍。我很茫然，为什么学生们的想象力是如此贫乏，语言的表达是这样的枯寡。在以后的教学中，要重视学生说话力气的培养。《所见》教学反思3这是一首布满了童趣的古诗。对于一班级学生来说，古诗还是初步接触。学习古诗，重在吟诵。应留意引导学生反复朗读，体会诗歌的韵味和奇妙的意境。《所见》这首诗包含的教学内容比较多，熟识“所、牧”等6个生字，会写“诗、林”等6个字，正确、流利、有感情地朗读古诗，感悟牧童“意欲捕鸣蝉”的情趣，感受诗中牧童的机灵活泼、天真可爱。那么，怎样把这么多的学习内容融于一节课中，有效提升课堂效率呢？我把这节课分成了四大块：生字教学，朗读教学，诗意感悟，拓展学习。但这四大块并不是独立成块的，而是相互融汇，只不过有时是突出了生字的认读，有时是突出了朗读的感悟，有时突出了对诗意的理解，有时又重视了拓展学习。当然，古诗教学重点在于朗读。整节课中“读”应当占较大的比重，更应当体现出读的层次性，读的有所收获。首先让学生初读，要求大声朗读，读准读通。订正字音后，读正确。第二步听老师配乐范读，让学生初步感悟，粗知诗意。第三步自由朗读，指导划出节奏及韵律，读出语感。第四步的读，在理解诗意的基础上想象画面，读出夏天的好玩，读出牧童的天真可爱。读的方式也可多样化，如齐读，指名读，配乐读等，适当让学生相互点评，学生将读得更有滋有味。抓文眼感悟诗意，是我的.最大启发。这首诗要感悟牧童“意欲捕鸣蝉”的情趣，我认为可以扣住“歌声振林樾”的“振”字进行理解，为什么牧童歌声嘹亮？（由于牧童兴奋、活泼可爱。）那为什么又“突然闭口立”呢？（由于牧童要捉知了，怕惊吓了知了。）一幅天真可爱的牧童捕蝉图就呈现在了学生眼前。古诗的拓展也特殊重要，在课前导入中让学生背诵自己宠爱的古诗，创设了学古诗的意境；在学完《所见》后，又呈现了课外的一首描写小孩童趣的古诗让学生读一读，加深感悟童趣；课外又让学生回家搜集有关描写童趣的古诗，学习积累古诗。这样就不是为了教古诗而学古诗，举一反三，充分体现了大语文观。《所见》教学反思4在备《所见》一课时，我就思索，怎么才能激发学生的爱好，让他们开放想象的翅膀呢？在思考了一番后，我准备在上课伊始就创设一个讲故事的氛围，让学生觉得学古诗是很好玩的事。首先我出示教学课件，请学生仔细观看后编故事。我是这样启发的：“同学们，这是一幅画，这幅画画了一个故事，你们能讲讲吗？请仔细看这幅画，把这幅画所画的故事讲出来。这是大家的强项，坚信大家一定能讲好的，我就等着听故事啦！”为了让孩子们能够把故事编写完整，我在课件上设计了几个问题来引导孩子。然后学生开始自己练习讲，几分钟后，大部分学生举起了手，我请了两个人来讲。这两个人既把画面上的情景全讲了出来，而且还特别流利，这是我没有料到的，或许是我的启发起了作用。在表扬了一番后，学生想讲的兴致更浓了。紧接着，我引出了和诗题，我是这样说的：“清代有一位诗人叫‘袁枚’，他来到乡间，正好看到了这一幕，就用诗把它记录了下来，题目叫《所见》。”很自然的就引出了诗的题目及诗人的简介。语文教学的最终目的就是教学生“学会学习”。所以在初步感知古诗这一环节，我设计了预习古诗的“三读法”：“一读：读准读通课文。（大声朗读）二读：划诞生字，记住字形（不出声音默读）三读：读懂句子，学会提问。（轻声读）”既让学生明确了预习任务，又教给学生学习的方式，提升了学生的学习力气。意境，是诗歌的`核心。教学古诗，应当运用多种形式，如形象生动的语言、鲜亮逼真的画面、漂亮和谐的音乐……通过这些手段，让学生张开学生想象的翅膀，想象古诗所表现的情境，使自己如临其境、如闻其声、如见其人。课堂上，我播放音乐诵读，让学生闭上眼睛边听边想象你都看到了什么，初次感悟、体会诗句的意思。由于这首诗的诗意比较浅显易懂，所以，我充分利用鲜亮逼真的画面，一幅画一句诗，图画结合，学生在意境中观看，在意境中理解每一句的诗意。学生自然而然的就理解了“振”“意欲”“捕”“闭口”“立”这几个词语的意思了。课堂上虽然学生的学习主动性比较高，可是仍存在着一些不足。诗是诵出来的，诗只有朗读出来，才能完成她的全部生命。惋惜在诵读这方面给学生读的时间太少；另外，在编故事这一环节中没有把握好时间，用的时间比较长，后面设计拓展练习没能进行就下课了。今后在课堂掌控这方面需要强化。《所见》教学反思5本诗生动好玩，生活情趣盎然，诗情画意，跃然纸上。古诗中，天真烂漫、童心童趣的小牧童，是孩子们宠爱的：坐在牛背上高声唱歌时的情景，是那样拘束神气！捉蝉时屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊！整首诗童趣横生，情趣盎然。因此，诗趣，应当是我教学这堂课的灵魂所在。只有让孩子在学习的过程中领悟到这种诗趣，他们才能在学习全过程中全心投入。在教学中，我主要接受以下几个方式关怀学生领悟到这种情趣。一、反复朗读。我把读的权利还给学生，坚信学生靠自己的力气就能读懂课文，鼓舞学生不断探究，查找自信的力气，在自悟得意中感受朗读的乐趣，培养了学生学习语文的乐趣。事实上，对同一篇课文或同一个人物形象，学生站在不同的角度读，往往会产生不尽相同的感受。在朗读中，学生体会到牧童骑在牛背上的神气十足；在朗读中，学生感受到牧童生怕吓跑蝉儿的心思；在朗读中，让孩子们把自己当成了牧童，融入到诗歌意境中。二、运用多种艺术手段，充分调动学生的想象力，在情境的再造中觅得诗趣。城市的孩子，少有机会接触大自然，难以体会到乡村生活的情趣。他们没有亲身体验过捉小昆虫的`过程，无法快速进入情境。我借助画面和视频，配上音乐，开放学生想象的翅膀。让学生在音乐声中，仿佛看到小牧童朝我们走来，让学生在小牧童停步凝神望蝉的神情中，想象小牧童的想法。三、课后，我还布置了这样的作业：牧童后来捉到蝉了吗？请你续写故事。以此进一步促进学生思考，巩固对诗歌的理解。《所见》教学反思6《所见》是清代诗人袁枚的作品。诗人向我们呈现了一幅生动的牧童行歌捕蝉图：一个乡间牧童坐在牛背上，在林中欢快地边唱歌边放牛，突然间见到了一只蝉，想把它抓住，所以闭上嘴巴，跳下牛背。本诗生动搞笑，生活情趣盎然，诗情画意，跃然纸上。意境，是诗歌的核心。教学古诗，就应运用多种形式，如形象生动的语言、鲜亮逼真的画面、漂亮和谐的音乐……透过这些手段，让学生张开学生想象的翅膀，想象古诗所表现的情境，使自我如临其境、如闻其声、如见其人。假如学生只是抓住了诗歌的主要资料，最多只能算是抓住了一些表象的东西，算不上读懂了诗歌，更算不上入其境、悟其神了。教学本首诗的时间，我在播放《小牧牛》的笛声后，再有声有色地描述：在一条林间小路上，树木枝繁叶茂，遮住了似火的骄阳，迎面吹来了凉快的风，野花飘来醉人的`香味。咦，哪儿有歌声传来？声音越来越响，动听悦耳，震荡在林间。噢，原先是放牛的小孩儿，正自由拘束地骑在牛背上，摇头晃脑、眉飞色舞……在这样的情境中，学生仿佛看到小牧童正朝自我走来。突然，他紧紧地闭住了嘴巴，原先他发觉了一位歌手正在和他较量呢……学生透过想象，体会到牧童骑在牛背上的神气十足；感受到牧童生怕吓跑蝉儿的心思。之后，学生在吟诵中，完全融入到诗境中，觉得自我就是这一位天真烂漫、活泼可爱的小牧童了。《所见》教学反思7《夜书所见》是人教版语文第五册第三组课文中第一篇课文中的一首古诗，这是南宋诗人叶绍翁创作的一首诗篇。诗人先是写客游在外，因秋风落叶，感到孤独郁闷，由看到远处篱笆下的灯火，料想是小孩在捉蟋蟀，不禁回忆起自己的家乡和童年的生活。本诗景象鲜亮，反衬出游客的孤寂失落之情及深深思念家乡和亲人的思想感情。这份浓郁的”思乡之情让本诗读来带着长长的惆怅，但又不失亲切感。课堂伊始，我以旧知引入新知，在读背学过的思乡古诗的深厚学习氛围中导入新课，接着，我立即出示了学习古诗的几个步骤，明确了本节课的学习导向，让学生掌握学法。“三分诗，七分读”这句话强调了诗歌学习中读的重要性。因此本节课我保持以读为主，在读中感悟，读中悟情，以读促思，将“读”贯穿到整节课堂中去。充分敬重学生的个性化朗读感受，在读的基础上，通过图文结合、启发想象、练习说话、读背诗文、动笔写诗等，大大增加了课堂上的学习乐趣，激发了学生学习的自主性和主动性。品词也是本节课的一大重点，怎么抓住文中的重点字词来理解诗文内容，我想方设法重现古诗中的情境，让学生能够将上下文联系起来进行分析想象，使学生能够感同身受并且理解诗人的苦闷之情。这一环节不仅让学生感悟出了诗的内涵，更学会了阅读。学完整篇古诗，我不急着提问从本节课你学到了些什么，而是大胆地让学生直接与文本中的人物对话，“学了这篇古诗，你想对此时站在河边思乡感慨的诗人说些什么？”以学定教，顺学而导，让学生将自己融入到诗篇的情境中去，与产生共鸣，大大加深了对这篇古诗的理解。《所见》教学反思8《所见》教学反思古人云：“诗有别趣，非关理也。”《所见》中那个天真烂漫、童心童趣的小牧童是孩子们特别宠爱的。当他坐在牛背上高声唱歌的时间，是那样拘束神气！当他想着捉蝉的时间，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊！整首诗童趣横生，情趣盎然。因此，诗趣，就应是这堂课的灵魂所在。只有让孩子在学习的过程中领悟到这种诗趣，他们才能在学习全过程中全心投入，浑然忘我。而一旦学生领悟到这种诗趣，那么他对诗的意境就体会得更真实。那么，在教学中怎样帮忙学生领悟到这种情趣呢？这堂课做到了：第一，运用多种艺术手段，充分调动学生的想象力，在情境的再造中觅得诗趣。诗重趣，想觅得诗趣，须进入诗境。想象是通往诗境的佳径，只要透过想象，才能欣赏到绝佳的美景，才能感受到奇异的旨趣。本节课的教学，运用了多种艺术手段，张开学生想象的翅膀。让学生在《欢快的小牧童》的笛声中，仿佛看到小牧童朝我们走来，让学生在小牧童停凝神望蝉的神情中，想象消失于牧童脑中的念头……于是，整首诗不再是20个汉字的排列，破纸而出的是洪亮的歌声，是生动的画面，是盎然的`诗趣。第二，透过反复朗读，让学生在吟诵中吟出情，诵出趣。歌是唱出来的，诗是诵出来的，诗只有朗读出来，才能完成她的全部生命。在这一课中，诗歌的理解，诗意的体会，诗情的领悟，都是透过吟诵来完成的。在吟诵中，学生体会到牧童骑在牛背上的神气十足；在吟诵中，学生感受到牧童生怕吓跑蝉儿的心思；在吟诵中，孩子们化牧童为“我”，化“我”为牧童。正所谓：“文章读的极熟，则与我为化，不知是人之文，我之文也。”《所见》教学反思9在我国源远流长的文学史上，古代诗歌是五彩缤纷的文学殿堂里最刺眼的珍宝，是绚烂的中华文明的象征之一。从楚辞汉赋到唐诗宋词，泱泱大国的诗风词韵陶冶了一代又一代的华夏儿女。诗歌短小精悍，字字珠玑，常常是一字惊人，一字道破天机。锤炼的语句包含着丰富的内容，一首好诗本身就是一幅漂亮的图画，一段精彩的叙述。读者在诵读过程中，大可以开放丰富的想象，神游万仞。学习主动健康的古诗，不仅能够提升个人的文学素养，对于人类的高尚情操的培养也大为裨益。新教材选编的古诗，集思想美、语言美、艺术美、形式美于一体，同时，在课后又编了学校生古诗教学７０首。可见在课改的今日，古诗文学习的重要性。那么，怎么进行古诗文的教学呢？虽然，我个人对古诗是情有独钟的，但是我始终认为古诗教学老师本身应当有深厚的功底，而我自己还好象欠缺了许多，加上古诗只可意会不行言传的韵味，更是无法将自