关于马的作文

关于马的作文关于苏马荡的作文苏马荡风景区座落于谋道镇旁，距利川市48公里，是一个神奇而美丽的小山村，也是位于北纬30度富有神奇色彩的少数村落之一。苏马荡地处长江南岸，海拔1500米，濒临磁洞沟峡谷和齐岳山城墙，山川秀美、环景宜人、森林密布、风情独特，人口缺乏500人，是我国极为少见的、保持着最原始生态特色的土家族乡村，大自然惠予她原始、自然、纯朴和美丽，堪称森林中的伊甸园。苏马荡景区一边是纵横奇美的磁洞沟峡谷和南方最大的草场齐岳山，一

关于茶马古道的作文关于茶马古道的作文七百字茶马古道离丽江市区大约几十里地远，绵延在大山中，以前就是靠这条路人们把云南的盐巴和茶运到边远的--去的。我们达到马场后，一人选了一匹马，我选的是一匹枣红色的三岁小马，看上去很精神。。

纳西族牵马人一人牵一匹马，一匹接着一匹，古道上有时上坡有时下坡，道路很崎岖，但马在牵马人的吆喝命令下都走得沉而稳，但我想我这么重一定把我的小马累坏了。

由于我们这一行都是初次骑马，都有些神经兮兮，马掌稍一打滑，就会想到我们是否会摔到地上来个狗啃泥巴；马儿顺着古道走，有地方有大水塘，它离水塘特近贴边走，就会想到是否会被马儿一下甩到水塘里……所以刚开始我是动不动就惊恐地闭上了双眼，所以刚开始即使不用走路骑在马上也不是很享受，看到有的村民熟练地操纵着马缰绳，指挥着马在潇洒地奔驰，羡慕得很。

当我们适应后，就会觉得骑马也不是则难，要配合马的上坡下坡，下坡时人在马上重心要向后，上坡时那么相反，这样就得劲多了。走着走着，腰也敢挺起来了，也敢用腿夹马用缰绳轻拽马给它指令了，飒爽英姿，威风凛凛，我感觉找到了！

走了茶马古道好长一段，达到了一山泉处，有好大一片开阔地，导游介绍说是马匹休息处，补给饲料补充体能，我们也下马活动一下紧张的身体，我顺着山溪往上走，一路上水波汹涌，清澈见底，一会儿就找到了水的源头，它发源于山上，有尽头的原始森林爱护着，奔腾不息地流下，我又到一泉眼处，掬一口水喝下，真正的矿泉水呀，很甘甜。

走茶马古道，马到成功！

望采纳，谢谢~

关于马的作文?马，人类的朋友》

马与人类休戚相关，马很早便是人类的朋友了，而且是与人生死相托的朋友，杜甫在?题壁上韦偃画马歌》中，称其“十危安得真致此，与人同生亦同死〞。中国5000多年文明史，如果离开了马，就会逊色许多。历史上有“神马驮书〞美丽神话故事，?易·系辞上》曰：“河出图，洛出书〞，?尚书中侯·握河纪》：“伏羲氏有天下，龙马负图出于河。〞相传伏羲氏时，有龙马从黄河出现，背负“河图〞；有神龟从洛水出现，背负“洛书〞，伏羲根据这龙马和神龟驮来的“图〞与“书〞画成了八卦，这就成为“周易〞的来源。传说中又有关“八骏马〞的故事。?拾遗记“周穆王》记载：“王驭八龙之骏，一名绝地，二名翻羽，三名奔宵，四名超影，五名逾辉，六名超光，七名腾雾，八名挟翼，谓之‘八骏’也。〞

中国历史古代对好马的重视，又演绎出许多脍炙人口的故事，如“老马识途〞的典故，“白马非马〞的哲理论辩。秦穆公时的伯乐、九方皋都是当时善辨骏驽的相马的高手，似乎在春秋战国时代，相马是十分令人尊敬的职业，以至今天“伯乐〞成了发现、培养人才的代名词。汉武帝还将作为良马的规范尺寸铸成“铜马法式〞立于长安鲁班门外。1973年在马王堆3号汉墓中出土的帛书?相马经》是目前能看到的最早的相马专著。

马是英俊、忠实、勤劳、勇敢的象征。它英姿勃发，勇往直前，纵横驰骋，永远不失自己倜傥洒脱的风容。由于人们爱马，马也成了对人奉献最大的动物朋友.

?马，我为你哭泣》

有一种动物注定生下来就要奔跑一生，日日辛苦。虽被人类所驱使，但你却并不懊悔，也未曾有半点怨恨，你凭借着剽悍的身躯，帮忙人类进行着重大的变革。你与我们人类同生死，共荣辱，虽经沧海桑田，世纪变迁，你依然是我们人类的好朋友，你就是——马。

或许是人类的无情，也或许是你太疲劳了，你似乎不再适应社会的开展。你这个人类的好搭档想要休息，休息了，但人类不会忘记你的。打开历史的长卷，似乎每一段历史都与你有一定的关系。

历史又回到了东汉末年，那个民生凋敝的年代，这时的你显得尤其重要。这时我看见了一代枭雄曹操，他龙骧虎步，踌躇满志地走在长安街上，而你就在他身边，那时我们便听见了“老骥伏枥，志在千里〞的豪言，此时是你与他共成大事。

在历史的古道上，仍旧是你不畏刺骨的西风，拖着瘦弱的身躯徒步前行。

但历史不会重演，你还是慢慢退出了历史舞台。马儿，请不要怪人类的无情，其实我们也很舍不得你。就算相逢是一个错，但我们曾经同行的朝夕是永远抹不去的回顾。

马，请不要伤心，历史就如一张发黄的书信，最终颜色会慢慢褪去，但我们会在心里永远记着你；马，请不要叹息，我把长久的祝福赠给你，把忧伤全留给自己；马，请不要哭泣，这样的时代不适合哀伤的心情，或许过多的哭泣应留给人类。

马，人类真是对不起你，如果你真的想要哭泣，请等一会儿，我愿为你哭泣，为自己哭泣，更为人类哭泣。

?赞老马精神》

世人都称誉老黄牛精神，却未曾有人称誉老马精神。我觉得有失公允，特别是当今社会。我们应为老马歌颂，大力提倡老马精神才对。

一赞老马刻苦耐劳的精神。马与牛都是吃草动物，吃下的是杂草，付出的却是劳力，特别是马，它的负荷要比牛大得多，可谓是低收入高规范。再说牛托着破车漫漫地行走，而马负着重荷飞奔，这能耐哪是老黄牛能相比的啊！所以常有了“千里马〞之称与“路遥知马力〞之说。当今，应大力提供胜大任，大能耐，吃大苦，多贡献。应大力提倡老马刻苦耐劳的精神。

古语有云：“良将必备骏马，将领屡立奇功。〞在某一种程度上也得靠马立功，不是设“汗马功绩〞嘛！马，不怕牺牲，面对着挥来的大刀，如蝗的乱箭，它也毫不畏惧，决不退却，迅猛冲锋，直到献身沙场。这种冲锋不怕死的精神那么是古今弘扬的伟大精神，有了这种精神，就无坚不摧，无往而不胜了。

三赞老马和蔼不称霸的精神。高大的马，本也是庞然大物，而且具有逞强的实力，可它从不称霸。众人皆知，马不像老虎自称为王，不像狮子狂妄称霸，不像豹子张牙舞爪，不像豹狼凶恶贪婪，也不像驴子“蹄踢〞；更不像老牛“角斗〞。马与同类从来不相互攻击，不自相残杀，从不搞“窝里斗〞。和蔼相处，友好相待是它们的本性。马与异类动物也能和平同处，和睦共存，即使是山羊，兔子等弱小的动物，马也能同吃草、同散步。如果人与人，国与国之间有这种精神，那世界就太平得多了。

四赞老马识途不迷糊的精神。?韩非子《说林上》所记载：管仲跟随齐桓公打孤竹，秋枫落叶，冬雪即临。桓公打算回国，可在路途中迷了路。管仲说：“老马之智可用也。〞就让老马带路，果然找到了出路。这表明了老马识途不迷糊。如此识途精神，的确难能可贵，任何时候，尤其是改革新世纪，在国际风云变幻中，更需要这种识途精神，时刻都要保持清醒头脑，明辨方向，沿着正确的道路，迈步走向胜利。

关于马的邮票作文人们把马看做桔祥的象征，中华民族爱马由来已久，所以马的邮票也是不能短少的。我国首套马邮票是1978年5月5日发行的“奔马〞特种邮票及小型张。第一枚生肖马邮票是1990年1月5日发行的第一轮生肖邮票的第11套–“庚午年〞。马的邮票深受人们喜爱。

马是人类的好朋友。历史上它曾是战争的主要运输工具，也是古代邮政传递的快捷使者。马还是书画家乐于表现的主要题材之一，新中国邮票上也常能见到马的各种形象。最具艺术感染力和视觉冲击力的当数1978年5月5日发行的“奔马〞特种邮票及小型张，它取材于国画大师徐悲鸿先生的国画力作，全套10枚，同时发行1枚小型张。该套马的邮票一问世即受到广阔集邮爱好者的喜爱，1980年被评为建国30周年最正确邮票。

这套马的邮票上的奔马图是徐悲鸿于１９４１年画的，是一幅水墨画。独有一种精神抖擞、豪气勃发的意态。它的头和腿娇键有力，好似要冲出画面，怪不得大家都说徐悲鸿笔下的马是“一洗万古凡马空〞。创作这幅奔马图时，徐悲鸿正在马来西亚，听闻国难当头，心急如焚。他连夜画出?奔马图》，以抒发自己的忧急之情。

关于马的邮票作文(来自网络，仅供参考)

我家有两本集邮册，是姑姑小时侯收集的，我经常翻阅。其中我最喜欢的是徐悲鸿画的奔马图。

这枚邮票是长方形的，长4公分，宽3公分，面值8分。于1978年发行。由于时间久远，我查不到是谁设计的。

邮票上的奔马图是徐悲鸿于1941年画的，是一幅水墨画。独有一种精神抖擞、豪气勃发的意态。它的头和腿娇键有力，好似要冲出画面，怪不得大家都说徐悲鸿笔下的马是“一洗万古凡马空〞。创作这幅奔马图时，徐悲鸿正在马来西亚，听闻国难当头，心急如焚。他连夜画出，以抒发自己的忧急之情。

集邮是一种高尚的品德。集邮也长知识，广大见识，而且集邮所带给我们的欢乐，足以抵偿付出的代价，现在我的集邮册上也有了几张关于树的邮票。

邮票上的?奔马图》是徐悲鸿1941年创作的，是一幅水墨画，他是爷爷送给我的。

邮票上的奔马图的样子十分壮观，马的头高昂着，粗壮的脖颈垂直，鬃毛顶风飘扬。它的头上镶嵌着一双铜铃般的眼睛。这匹马昂首扬尾，四蹄腾空，自由奔放，动作协调，既使人感受到力量，又激发别人的想象。

这匹马从远处看不出来什么，但仔细一看，一匹马便从纸上活灵活现的展现在你的眼前。它不仅体态轻盈，神形兼备，而且还生动健美。徐大师画的这匹马腹部丰满而结实，却没有牛肚子那样大，马不算矮小，在邮票上高达3厘米，宽1厘米。它的四腿刚健有力，前右腿向前弓曲，前左腿直地撑持在地上，正准备腾空跳跃呢!

这匹马的耳朵特别有意思，使我不禁想起了唐代诗人杜甫的诗句，“竹