高考满分作文

高考满分作文高考总分值作文2008年北京高考总分值作文：“老腔〞何以令人震撼

猴年的春晚，我听到一声之前从没有听过的曲子“老腔〞——那黄土地黑皮肤锣鼓喧天吼声震颤八百里山川河岳的歌!我愿意把它令人震撼的力量归结为一个词——接地气!“老腔〞不是曲高和寡的阳春白雪，它不适合浅斟吟唱。很简单，在大西北粗砺的风沙中，阳春白雪扎不下根来，浅斟吟唱传不到远处，它吼出的是底层草根心里的呐喊，它体现的是生民开展的原生态艰难岁月。

“老腔〞牵系着则多，承载着则多——俗称之为民俗，雅称之为文化!它有令人震撼的力量，因为它的真实，它的本色，它的温情，也因为它深深扎根于这片热土的执着——它荣，他们荣;它辱，他们辱;它兴，他们兴;它衰，他们衰!

陈道明曾在一次电视节目上发飙，几十个来自山西稷山的农村孩子表演了一出高台花鼓，满堂喝彩，却被几位评委贬低得一无是处。陈道明怒斥：你们对传统文化毫无理解，居然就直接否认了这个节目。你们可能读过不少书，有很高的知识水平，但对中国传统文化和农耕文明却知之甚少、理解不了……震撼，真的不在于文化程度有多高，无所谓见识有多广，而在于能不能放弃那种矫揉造作的势态，以赤子之心感受到一种发自心底的激动与虔诚。

老腔、秦腔、花鼓的传承者们，骨子里就是一种这样动人的虔诚。只是我们误解了这种虔诚，甚至蔑视地称它为“愚昧〞。于是我们看到令人落泪的一幕——义务宣发方负责人方励现身某直播平台用下跪、磕头的极端方式，恳求全国院线经理为?百鸟朝凤》增加排片!?百鸟朝凤》仅仅是吹唢呐吗《错，它坚守的是在东西方文化八面来风中，可贵的文化自觉和文化定力;它叙述的是对中国优秀传统文化的认识和传承，以及对现实中普通人的细致关心……中华大地，沉默无言，山重水复，莽莽苍苍，它的激情，只为生于斯长于斯逝于斯的人而奔泻，而我们的文化便被这种奔泻所裹卷，吞吐千年，涵纳古今!为什么我的眼里常含泪水《因为我对这土地爱得深沉。期待如“老腔〞般的传统艺术能更多地走进人们的视野，老腔变红腔!

高考总分值作文不要向挫折轻易言败。这是高兴人生克服痛苦的第一步。驰名作曲家贝多芬丢失了听力，这对他来说是人生中莫大的挫折。但他百折不挠的精神战胜了失去听力给他带来的重重妨碍，从痛苦的坚岩中开掘出无尽的灵感，导引出高兴的甘泉，他抗击挫折的决心在旋律中跃动，他沉迷音乐的高兴在音符间流淌。

于是，贝多芬的人生是高兴的人生。(2008年全国卷2高考总分值作文?高兴人生》)

我问贝多芬，他好似伸出手指，在钢琴上拨弄，琴声悠扬，飘进我的耳鼓。我的心随着音乐飞向远方。忽然，琴声的节奏好像发疯了，冲上山巅，我的心也随之回升，直入云霄;猛地，琴声似乎消沉起来，我的心也随之跌入低谷，掉进浩瀚的大海水。最后，琴声又恢复了和煦与和谐，让我顿时觉得心情舒畅，全身舒展。我向他深深鞠了一躬，微笑着走开。《

我问贝多芬，音乐使我心灵陶醉，情操高尚，生命灿烂。(2008年四川高考总分值作文?世上无难事，只要肯登攀》)

数不清的不眠之夜是数不清的寂寞之苦。原本五彩的世界瞬间悄然无声，那跳动的音符似乎在瞬间变得寂静。他，一个把音乐看作生命胜似生命的人，如何去面对失聪之苦《《然而，他做到了，虽是无声，却仿佛拉近了与心的距离，让人们感到的是执著于音乐的心在呼吸。《

就是这样，勇于经历磨炼，煅造出了一位乐坛骄子–贝多芬!(2008年江西总分值作文?磨炼出与成功的默契》)

高考总分值作文辽宁高考作文：

一个哲学家拿着一个蜡做的苹果走进教室，说在果园里摘的，让学生闻香不香。第一个学生闻了一下说挺香。接下来的学生没闻就说香。只有三个学生没答复。被哲学家问起，一个说：我什么也没闻到。第二个摸了一下问：这是什么？第三个说：我感冒了，闻不到。哲学家最后把这个苹果拿给学生们传看，竟然是蜡做的假苹果。

梦中对——2008辽宁高考总分值作文

哲人问香果假理不假诲人之意常在

学生闻香果香道不香坚守之心难持

余平生好读经史，今之经典，古之人事也。今有一惑，思之不解，灯下小憩，夜得一梦，见圣贤会于蓬莱，余过之，欣然坐于磐石之上，百论于诸子。

余曰：师古之理，从今之事，余之学道也。当世异时，阎浮众生，或当矫性徇时，或当取世资考，或当汩性于利，或当拂情自饰，虽那么学者千万，智者麟角矣。从众者盈天下，坚毅者希矣。余讵料学益多而志益乱，事益多而心益散邪！是以问诸智者，以明此理也。

儒生起而对曰:昔乐毅下齐七十余城而因隙归赵，所得之地尽失。吴起效儒三载，轻守孝而废道，礼失而终裂，得得失较然，君子可无鉴乎？是以善作不善成，譬犹拾琐沙而捐隋和。善始不善终，犹假设向炯烛而背白日也。孔子曰“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权〞智哉！夫冰霜肃杀，不能凋菽麦之茂，炽暑郁阴，不能消冻山之雪。众谤汹汹，不能迁丈夫之志。荀子有言曰：“故蹞步而不休，跛鳖千里，累土而不辍，丘山崇成。〞是以孔子当阨于陈蔡，不改其心，孟子不用于齐宋，不舍其义。彼仁人之所以达名成功于天下者，皆以其不惑于物，不迁于人也。

释者起而对曰：志坚者，功名之主也，不惰者，众善之师也。登山不以艰险而止，那么必臻乎峻岭矣，积善不以穷否而怨，必至乎禅境矣。是故释迦有知舍之苦行，而定于纷乱。六祖有獦獠之谓，而终身向禅，华发隳颠而犹弗舍。至如智者立于世，任其风动，任其帆动，心自岿然不动也。然非不动也，外动而内定也。僧肇尝曰“旋岚偃岳而常静。江河兢注而不流。野马飘鼓而不动。日月历天而不周。〞诚然！言随于人，道独于己，事随于人，理独于己。胸藏丘壑，兴寄烟霞。岂遽得而累乎？

道生起而对曰：贤愚人之本性，利害人之常情，天下皆知其理而不行之者，利害使之然也。抱朴子曰“时势不可力求，遭遇不可智违〞。诱于利，迫于害，那么非圣贤莫能持其恒心而不乱。失其乐，得其苦，那么非明哲不能忍其境。然北辰以不改为众星之尊，五岳以不迁为群望之宗，蟋蟀屡移而不贵，小人善变而无成。孔明之抱膝，愚者笑之。陈胜之投耒，耕者嗤之。待其乘冲飚而燎巨野，奋六翼以凌朝霞，人皆谓其圣而莫知其所以圣。呜呼，人生在世，纷纭境，浓艳场，出尘即落俗，惟志坚者能定其心而成其事，而终不没于泛泛之辈，滔滔之流也。

诸子谈已，余拜而谢之，豁然而醒，患理之不存，故染翰操觚，诛之于此，以明志坚之道焉。

这是我刚找到的。。不为加分。。。

高考总分值作文高考总分值作文记叙文：一季梨花一生情(800字)暮春又至，清明节也随之而来。又踏上了那条久违的道路，说不出是熟悉还是陌生，在外求学的我多少年没有再次踏上这条归乡的路《曾经弯曲的道路如今已变得笔直畅通，曾经的泥泞如今也变得整洁。道路两旁的树木也彰显宁静，在清明节的凄清气氛里增添了份肃穆。故土早已不是曾经的破旧，如今，红瓦白墙的三层小楼也比比皆是，在清明节的宁静气氛里也显得格外淡雅。相比之下，一个杂草横生的院子，两间破烂不堪的房屋显得格格不入。那便是曾祖母生前居住的老屋，幼时的我经常嬉戏玩耍的老屋，曾祖母去世后，屋子便没人居住了，也无人清理，更显凄清。木门上挂了把铁锁，那把铁锁在风寒日露中早已锈迹斑斑，正如曾祖母的一生，饱经沧桑。木门前枣树下的石凳，依旧光滑，但却布满灰尘，曾祖母辞世后，便再没有人记起当年的石凳，它早被人们淡忘了，但此时我见到它，却是则亲切，就如失散多年的老友重又相逢。眼光迷离中，我仿假设又看到我那年迈的曾祖母手持蒲扇，端坐在石凳上翘首而盼，等我归来。老屋的陈设是怎样的我早已记不起了，但曾经的点点滴滴却历历在目。曾祖母生于乱世，从未受过教育，但我却知道，她是非常渴望知识的，当我坐在门前的石凳上朗读刚才认识的汉字时，曾祖母便会停止手中的忙碌，认真听着，仿佛那些汉字是世界上最动听的音符。听着听着，她会跟着我的朗读时不时张张嘴，但又不会出声，待我读完，她总是喃喃地说：“娃子，你以后要好好学习，多认识字，多做文化，有了文化才能做很多事情，我就没文化，一辈子没本领，你要向你曾祖父学习，你曾祖父就有文化，会写很多字……〞，曾祖父走的很早，可每当曾祖母提起他时，便会露出灿假设桃花的笑，她眼中的柔情使我动容。两位老人没有“愿得一人心，白首不相离〞的誓言，也没有“一生一世一双人〞的承诺，然他们却有曾经平凡的生活与细微的关心。曾祖母是极爱我的。曾祖母的脚很小，他喜欢光脚走在乡间坑坑洼洼的土路上，我也总是学她的样子，光着小脚一路跟着她。这时，曾祖母就会像变戏法似的从兜里拿出一颗糖或者几块饼干，喜滋滋的看我吃完，然后作为奖励给我讲故事。不，她讲的不是故事，她讲的是她亲眼目睹的事情，是她曾经的记忆。记忆中曾祖母是非常厌恶战争的，她深知战争带来的后患，很多战士为了保家卫国献出了自己年轻的生命，战争导致家破人亡，妻离子散。说起这战争，我仿假设看到了曾祖母眼中的泪水，因为曾祖父也是牺牲在冲锋的路上。透过曾祖母的泪水，我仿佛学到了更多。暮春的风又起了，幽幽梨花香迎面而来，沁人心脾。老院的墙低矮，不及我的身高。我一仰头，便看到了院内的一树梨花，在轻风的轻抚下悠悠洒洒。那便是曾祖母一生都至爱的梨花，如雪般纯净无瑕，八年前，曾祖母就是在梨花飘落的时节离去的，带领一脸安详。此时，梨花烂漫如旧，却再也无人欣赏。我想，梨花的阵阵清香，一年复一年的开放，也许就是曾祖母对我隽永的叮嘱和温馨的陪伴吧!我站在纷纷飘落的梨花中静默回溯，眼前总浮现曾祖母那张饱经沧桑却又无比慈爱的面庞，此时，清明时节，我才明白，曾祖母早在我心中扎根，我会用一生铭记我的曾祖母，我的亲人。一季梨花开，一生情谊深。唯愿曾祖母在另一个世界观花开如旧……

追问：还有别的吗

高考总分值作文吴山在杭州的西南角，西湖的东南滨，因春秋时属吴之南界故名。又伍子胥以忠谏死，吴人怜而为立祠山上，故旧名胥山，山多城隍庙，亦称城隍山。

山与城外万松林、凤凰山相接，自城内大街、清波门、塔儿头、东都可攀登，因山在城中，故道流寺观集其处。其中城隍庙建自宋绍兴九年，庙貌古雅。第当春节庙市麇集，江湖游艺百戏俱陈，自螺丝山蔓衍至十二生肖石，熙来攘往，市肆相望。吴山风景，前江后湖，本极佳胜，乃为香市所扰，便无一清静处了。

我们假设站在城隍庙前望去，左右各里许，有东岳、太岁、药王、关帝、白衣、府城隍、鲁班、火神、雷祖、财神等庙、无不纷然杂陈。

在南宋偏安之局中，临安的吴山是相当知名的，那是全国的精华集中在这儿，纸醉金迷，灯红酒绿。这么一来，可震撼了北国的金邦，立志弯弓南下，据西湖志余载：孙何帅钱塘，柳耆卿作望海潮词赠之，既而此流播，金主亮闻之，慨然起投鞭渡江之想。命画工潜入临安，图西湖，揭软屏间，并绘已像策马吴山之巅，题其上曰：“万里车书盍会同，江南登有别疆封。提兵百万西湖上，立马吴山第一峰〞。

立马吴山，纵目一望，洋洋大观，美不胜收，看湖好，看钱塘更好，故康熙以“吴山大观〞列为西湖胜景。御制诗道：“左控长江右控湖，万家烟火接康衢。偶来绝顶凭虚望，似向云霄展画图〞。又前人曾记道：“升其巅那么碧天四匝，山川缕分，假设断假设续，运掌可数〞，这确是吴山的写照。

游西湖的人，却往往忽略这样拥有盛名的吴山。我上吴山，适在二月吴山，春郊嫩绿，风似剪刀，儿童多在此放风筝，春风澹荡，吹而不寒，拾级达到山顶，只见一面蜿蜒波折，大江东去；一面貌一新是湖平如镜，水波不兴；一面是片片帆影，力争上游；一面是款款归舟，随波荡漾。一面是两岸沙平，极目无际；一面是绕郭参差，楼台高低。一面是深黄，一面是翠绿。而我独立山头，只觉得左右逢源，美不胜收。

从前释斯登咏道：“嵯峨宫树霭晴空，吴越迢迢一望中〞。萨都刺咏道：“后岭楼台前岭接，上方钟鼓下方闻〞，都是一些立马吴山第一峰的胜概呢！

高考总分值作文08年好奇心我同学的总分值作文

所有的孩子都拥有一颗好奇心，而所有的诗人都像一个孩子，在那些分行的句子中，他们纯正地贡献着自己的高兴与忧伤，还有那一颗充斥梦想与想象的好奇心。

20多年前，累倦的海子停止了在灵魂世界里的沉溺与跋涉，让铁轨带他去了远方。当时人之骚动亦不知晓，人们诧异于诗人这种极端的灵感，我想，海子只是好奇，“面朝大海，春暖花开〞的世界是否盛开在天堂，于是，追逐着好奇心，他的灵魂伴着伸向远方的铁轨通向了天堂。

人们不明白，到底是什么伤了他《伤了这个时代的诗人《只是自己置身于这个世界中，曾想象过它的美好，儿时的那颗好奇心早已随着年龄的增长消失殆尽。而诗人不，他愿“从明天起喂马、劈柴，周游世界，从明天起关怀粮食与蔬菜〞，他愿“把幸福传递给山那边的每一个人〞，他愿“有一所房子，面朝大海，春暖花开〞。可社会与感情浪潮的拍击是那样的决绝，世界之混沌迷茫，内心之彷徨，让那个“面朝大海，春暖花开〞的世界只如希腊神话一般虚幻，诗人坠入了思想的黑洞，它在哪里《它难道只在天堂吗《诗人的好奇心开始发问，开始追寻。

有人说那是因为诗人太过敏感，或许还有扭曲的想象。是的，我们可以从别人追述的点滴往事中发现他的阴暗与偏狭。愤恨与苦难是诗歌的养分，还有那一颗颗布满褶皱的心灵，有谁知道，写出这样诗意画面的心情却在忧郁中颠沛流离。他们在自