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-九万里风鹏正举","水击三千里,抟扶摇而上者九万里"人生的航标有如万里之遥,正如鲲鹏,要有实干的扇动翅膀,也要有盘旋的烈风,方能遨翔理想的天国。他人的力量,是"借网"。海明威笔下的搏海老人,撑起过巨浪战胜过生命;普希金口中的捕金鱼老人,得过金子信守过诺言。一个是结网,一个是借网,两者交融,将要演绎一部多么奇丽的渔夫生命之颂!风,并不是一任狂风摆布、无视扁舟撞上巉岩;而应是"乘天地之气,卸六气之辩"。假假设在赤壁之上,一任南方诸舟受北风之苦,试问周瑜如何抵挡北方的虎豺大军?只有那凭自己的学假于物也。"不错,登高而招,见者方远;顺风而呼,闻者愈彰。美国曾有个人梦想建一座玻璃教堂,但苦于没有足够的玻璃。于是他四处奔波呼号,终于得到十块玻璃。而他真诚的话自己坚实的羽翼,背负起饱含脉脉情义白狼身上娇柔、脆弱的依依彩蝶。如果说,金庸笔下的男人是自强不息的结网者,靠天靠不如要抱负;可你欠我幸福,拿什么来弥补",一如歌词,这对命运的宠儿,注定要铸成悲壮而又泣人涕下的亘古爱情。悲壮是一种美,风注定要把鹏送去涅槃之地。乘助益之风以借岁月流金。让评分:24+24+8=56分滚长河中,借的表达还少吗?姑且以借酒为例吧。"野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。"醉眼惺忪、步履蹒跚的六一居士酒,在乎山水之间也"。-看,环滁皆山也。树林里,翠木青葱,熙风柔柔;小湖上,流光溢彩,碧波粼粼;小溪旁,夕阳斜照,垂柳依依。这样的美景,酒不醉人人自醉。欧阳修享受的是"茂林修竹"的佳境和"流觞曲水"的雅兴。他明白,山水之乐,得之心而御之酒也。借酒观景,确为一绝。才华横溢的青莲居士把酒临风,放声长啸。他有着"处庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君"的雄心。但是,唐玄宗的昏庸,高力士的奸佞,贵妃的无情,使他"胸有才华"而"不得展",最终被排挤处朝廷。失落万分之时,几杯琼浆下肚,酒中仙马上"大江东去,浪淘尽,千古风流人物。"东坡居士有着过人的豪迈之人有悲欢离合,月有阴晴圆缺"的道理,蓦然想起天天魂牵梦绕的"梦中伊人",更是"千里孤坟,无处话凄凉。"你可以想象出,创作"乱石穿空,惊涛拍岸"的豪士,也会有"料得年年肠断闻者彰。"朋友,力不从心时,又何妨不借助一下其他事物呢?握好"借"的利剑,可使你事半功倍。2=53分很久以前,有三个探险家结伴到一个人迹罕至的大山里寻宝。经过总件数的1/2、1/4、1/5的比例来分配19件宝物。但无论他们怎么演算,就是不能按规定的比例算好分配量。就在他们愁眉不展之际,正巧有一位白发飘逸的长者路经此地,他了解到分宝物的难处后说:"这有何难?我借一件宝物给你们,待你们分好宝物后,再把我借给你们的宝物还我就是了。"以20的故事会使我们想到生活中各种各样的"借"。请以"借"为话题,自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇不少于800字的文章。所写容必须在话题人生如梦,只有通过"借"梦才能更加充实美满;人生如茶,只有通过"借",茶才能更加浓郁幽香;人生如歌,只有能过"借",歌声才能更加美妙动人。也许,在学习生活中,你会感到愈发的茫然和无助;也许,在待人-一种谦虚,一种渴望有所进步的情怀;借出,不是放纵,也并非不负责任,而是一种豁达的胸襟,一种共同进步的追求。"赠人玫瑰,手留余香"。拿出自己的真心去帮助别人,则自己也将获得别人的赞赏。这种"帮助"难道不是一种"借"吗?借出自己的爱心去包容别人,借出自己的去照耀别人,借出自己的体温去温暖别人,借出自己的清泉去滋润别人。"只要人人都献出一幸福的,我就是快乐的",如果我们对待每一位朋友都能做到如此,在朋友遇到困难挫折时,我们能够胸无城府地"借"出自己的看法、经历、抚慰和其它一切的一切,则,面对充满阻碍坎坷的生活,我们又有何惧?相对于借出的大方和无私,能够真诚地、大胆地借入亦显得难能可贵。一点如豆烛花在黑夜中摇曳,未免有些凄楚,而一个人在人生之路上独行,未免有些势单力薄。社会是人与人之间组成的有机整体。当困难困苦挫折摆在眼前时,我们又何不真诚地、大胆地去借--在黑暗凄冷中借一支火把,在干涸枯竭时借点滴甘露,在迷惘徘徊时借一句点化,在沉学无助时借一把搀扶。也许我们并不聪明,并不出类拔萃,但因为有"借",即使我们没有高山深峡的冷峻与峻峭,也可以有山川平凡的踏实与稳健;即使我们没有玫瑰牡丹的雍容与绚丽,也可以有芙蓉丁香的高洁与典雅。借,是友情的稳固剂,使我们的心紧紧联系在一起;借,是心灵的升华剂,使我们变得更高尚、更豁达;借,是成功的催化剂,使我们离成功越来越近""借,成就你的蕙质兰心。42+10借的魅力瀑布,正是借助了险崖的地势,才能创造出"银河落九天"的奇观。,正是借助了春风温柔地吹拂,才能呈现出一片生机勃勃的景象。雄鹰,正是借助了流动作用,才能开创出属于自己的一片天空""自然界的生物,正是因为它们善于借助外部力量,才能使自己不被淘汰,使自己的生命过程更加多姿多彩。由此,我懂得了借的含义,借的魅力,借的实力。借,就是要借助周围的力量,利用周围的条件来完成自己的任务,,每个人都有自己的缺点。因此我们应利用"借"来用二战后的日本,一片废墟,但精明的日本人,他们充分借用西方的先进科技技术,让一片废墟变成了亚洲经济实力最强的国家之一,他们把借的魅力表现的淋漓尽致。仿生学的借精彩纷呈:从蝙蝠到雷达,从蜻蜓到直升飞机,从竹节到不表达出借的魅力。-实力大步提升,借可以使一个民族立于世界民族之林而不倒。假设当时的清政府实行林则徐的"师夷长技以制夷"的政策,清政府的末路会如此悲惨吗?春秋战国时,国引进卫国人商鞅,走齐国国力大增。国引进"胡服骑射"加强国防力量。如今我国改革开放,借世界文明之光,扬我中华之威。37+10借来主义一个世纪前,当中国沉封千年的大门被枪炮轰开时,面对汹涌袭来的新文化、新事物,鲁迅先生提出了"拿来主义"。在多元文化剧烈碰撞,相互渗透的今天,我上没有绝对完美的事物,本身存在的缺陷限制了事物的开展,但通过"借"却可以取长补短,为事物的开展创造更广阔的空间。交流就显得必不可少。通过交流,可以实现相互促进、共同开展的目的。前段时间,关于我国排球名将郎平接任美国女排教练的消息引来一片议论声。有人赞同也有人反对,甚至有人认为这是人才流失。但事实又是怎样的呢?以目前我国女排教练水平而言,绝对算得上是世界一流的,根本不存在人才流失的现象。再回头看看国教练率领中国男篮冲进了奥运八强""种种事实证明,人才的"借出"与"借入"为开展提供了强劲的新动力。人才资源的交流可以改变固有模式,对于现有水平的提高和国际竞争力的增强起着至关重要的作用。此外,无论个人或是社会的开展都离不开学习借鉴。新中国的开创破桎梏,完善自我,促进更深层次的改善和开展。因此,对于别人的成功经历,我们应当学习;仿而不结合自身实际加以自我创造,只会沦为失败的跟风者。因此,结合实际保存个性同样重要。主义"的真谛。敢36+8关于借,人们联想到许多。古人善"借":醉仙白借酒浇愁,"钟鼓馔玉缺乏贵,但愿长醉不复醒";隐士渊明借景抒怀,"采菊东篱下,悠然见南山",诗圣杜甫借物言志,"安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜"。周公瑾赤壁大捷火烧军七十万,"借"的是东风之便;明成祖登上皇位,昭之乱"。借物借景借时机,借人借事借自然,枚不胜举。-使用的时间,更有危机感,所以才有事半功倍的效果。但是毕竟是别人的东西,有"借"必有"还的困顿,是灵通的应急之举,是资源的合理优化配置。英雄尚有"虎落平阳被犬欺"的落泊时能变为毫无希望。大丈夫能屈能伸,该再者,"借"要顺应历史潮流,不能违背民心,失心民者先天下。不淖。这会让你懒惰,堕落直到无可挽回。作霖、吴佩孚等大军阀之所以能割据一方,正是借着日美德等帝国主义的支持。然而他们习惯于"借"力而偏安一隅时,自身的命脉已完全被帝国主不从时,立刻被轰得尸骨无存。习惯于"借"会丧失自我,沦落为他人的依附。因此在"借"的同时要注意保持自身的完整。来的东西在归还之前成为自身的东西,像拷贝一样。不过可不是全部照搬,而是取其精华,弃其糟粕。借法律使中国走上法治国家,借改革使中国走上富国之路,借申办奥运会弘扬中华文化,展现中华风彩。这样的话可以用最低的本钱到达最好的效果,一个双赢的结果,何乐而不37+8借的智慧与哲理圣者以古为镜,借史为鉴以正其行;贤者借书满架,以修其德;智""易到达成功的顶峰。他们懂得借鉴别人的成功经历,分析原因,"借"来的经历,便是一块块的铺路石,引向成功的巅峰。也正是因为借鉴,才使人类进步、社会开展和谐向前。芒刺粘衣的原理,创造了魔术贴;诸亮草船借箭,不损一兵一卒;飞机、潜水艇等等不也是借鉴动物之原理而改良创造出来的吗?借来的物品最终都得归还,但借鉴的经历与智慧是没有归还期限的无价之宝,可受用一生。月累,把水滴江成大海,把树苗集成森林时,回头望去,才会发现借鉴的力量有多么强大,才会明白人类的开展是因为借鉴的智慧。借给别人一双热情的手,可以感动朋友;"千手观音"的表演者,聋给力-间更好地相处,为了感动自己,感动别人。如果说一定需要归还,那感动的泪水、真诚的笑容回复。借一双慧眼,可以看清世界。借一双翅膀,可以随风飞翔。借一双燕尾蝶的华美翅膀,借一份破茧时的勇气,冲破困难,飞向37+8借来主义当你行走在崎岖的道路上,被一道墙挡住了去路而趑趄不前时,不要怨天尤人,更不要退缩,简单而有效的方法,就是借来一把梯子登上去。此之谓"借来主义冰雪覆盖的时候,我们需要一团火来取暖;暗夜无边的时候,我们借是一团火,点燃希望的火炬。借是一道星光,在黑夜中为你带来光明。借一盏航灯,为你指明前进的方向。有的人,以借为耻。其实,有些时候,借并不代表屈节和自卑,相反,它是一种勇敢,一种坦然,一种智慧。因为,在借的过程,闪耀着智慧的光辉。中国古代依旧像轼所说的"举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章"。直到第三天晚上,以草船借箭,一夜别人文章的美言佳句,借用一下历史名人的名言警句,不也能使文章增色不少吗?借,是一种需要归还的行为。当你在父母亲人的呵护下成长时,你倍归还给关心、帮助过你的每一个人,感恩为你付出的每一个人。你开辟出一条捷径。国家的开展更离不开借,正处在社会主义初级阶段的中国,需要不断地借鉴国外兴旺国家的科技开展经历,引为已用,结合中国国情才能逐渐开展成世界强国,倘假设以借为耻,闭关自守,清王朝的灭亡就是一个很好的警钟。借,是对生命的过滤,是对自己的完善。不学会借,就无法成功地跨越生命,驾驭人生。37+8-俄国著名的哲理散文家普里什文写过这样一篇文章,深夜,大森林的一棵树上有只蜘蛛,本来它可以吐丝垂下来或爬下来,可是它选择了爬上一片半黄的梧桐叶,不让它受不住它的重力而载着它飘下来,使得森林里的每一丛灌木都惊奇,在这样安静的夜,这片叶子怎么会自己轻盈地飘下来了。"借",原来是这样轻盈、灵动,这样不发出任何声响,却惊天动人类,没有强壮的体魄,曾经用兽皮披在身上崇拜兽王的力量,没有飞禽的翅膀,曾经将羽毛插在头上渴望鸟类的飞翔,但是,我们懂得借助自然借助头脑。所以我们注定走出野蛮,走出无知。野兽借助牙齿,而我们借助枪药,所以野兽囚禁在牢笼里;。孔明借来"东风",遂有火烧赤壁,借了荆州,才有西蜀易主。邦借来信,战胜"力拔山兮气盖世"的项羽。可树上开花,以少胜多。我上青云。借助外界,是人生的谋略,是立世的良方。借,不是懦弱,不是害怕,而是扭转乾坤,掌握风云的大谋划,是以退为进的强力反弹,是强者奏出时代的强音,绘出的大手笔。36+6古来世事东流水,时势选英雄。英雄似水又东流,借来大风破长地的大风中,永远飘扬着剽悍的气息。长平之战,坑四十万,破灭燕,俘太子丹,攻无不克,所向披靡,这便是风雨中巍然屹立的一支复活的帝国军团!也许我们早已习惯于亦步亦趋,风移影随的生活,把懦弱当谦让,勇猛当自负,沉默是美名,无才便是德。无数的奶油小生,屈指可数的真的猛士,这是怎样的背上的民族学习!风是马背民族的象征,疾而猛,猛而烈,虎狼之师,视六国如草芥,席卷天下旁假设无人。借风,是因为它能使们清醒地认识到时势的危急,晓得人生的大义,那便是大海般的气魄。普鲁士总理俾斯麦的铁腕,撑走一个强大的德意志,岳将军挥舞的长鞭,留下"撼山易,撼岳家军难"的威名。而宗将军"愿乘长风破万里浪"的豪言,更铸就人生一如大风的辉煌。这风,不是春风化雨,不是凉风绵绵,而有如天地的灵气,深窗处的一股魄力,是济沧海"时的顺风,是杜甫愿"大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山"时所迎的猛烈秋风。风阻挡人们前行,却又给予人们奋勇上前的斗志,借来大风,迎难而上,暴风雨来得越是猛烈,人的意志越是磨炼得如白玉般纯然而坚。借来大风吧,借来大风,便是借来光明,身处疾风劲草般的逆境,心怀风般剽悍的意志,去黑暗中找寻光明,借来光明,又是对风的一种调和。一代文豪鲁迅先生,不仅用他犀利的笔锋直指白色恐惧,发出"人生最痛苦的是梦醒了无路可走"的感慨,也用-自己的热心关心了一代有志青年,使他们能朝着光明的方向前进、奋斗。如果只有"横眉冷对千夫指"的冷酷,而没有"俯首甘为孺子牛"的决心和志向,鲁迅先生又何以能彪炳史册?大风的毅力和光明的未来交织成一片美好的人生,没有它们,雄鹰只能躲在巢中畏畏缩缩无法翱翔,没有它们,人们只有在"逝水年华细斟酌"的气氛下坐待时光,不图进取。借天时、地利、人和,铸家和人和万事兴。42+10尽管借用世界变幻万千,世事不可能都尽如人意,这就要求我们要学会变蹲在地狱望天堂的日子里,苦尽甘来的喜悦过于遥远,并缺乏以抚生我材必有用,千金散尽还复来"自勉,以"山重水复疑无路,柳暗花明又一村"自慰。水,总是越唱越渴,物欲横流的社会向你展开着各种各样的诱惑。活在俗世之中,太多的牵涉与羁绊使得原本丰盈的生命日渐憔悴。落霞与钱权齐飞的袋去拼去争。面对自己自视清高的滑稽,面对他人的恶意冒犯或是刻意恭维,如何处理?尽管借用--微笑,用你的宽容包容狭隘,用你的理智唤醒良知。留一个微笑给伤痛,它便会悄然地溜走,因为在你的心中没有太阳照不到的角落让它驻足。留一个微笑给邪恶,你会看到它们在颤抖,因为邪恶是恐惧的正是面对真理的笑容。留一个微笑给善良,它就会发扬总是在失去之后才知道它的弥足珍贵,总是在无法挽回后才懊悔当初没有用心去爱。尽管借用--珍爱。珍爱生命,像是用泉水去浸泡萝卜干,无论是哪一种形式的浸泡,都会让人看见生命恢复原状的过程,一种世间最耐人寻味的过程,一粒种子到开放花赞美别人的时候,当你提醒几句就能使别人摆脱险境的时候,当用语言能够给别人以支持和抚20世纪初的一位意大利移民在美国为人类历史写下了光辉的一笔。他叫弗兰克,经过艰辛的努力开办了一家小银行。一次
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