陶渊明《饮酒》公开课教学设计3篇

陶渊明《饮酒》公开课授课方案3篇陶渊明《饮酒》公开课授课方案3篇陶渊明《饮酒》公开课授课方案3篇陶渊明《饮酒》公开课授课方案3篇陶渊明《饮酒》公开课授课方案3篇引导语：授课方案是依照课程标准的要求和授课对象的特点，将授课诸要素有序安排，确定适合的授课方案的设想和方案。下面是的《饮酒》公开课授课方案，欢送大家点击阅读。1．知识与能力：认识陶渊明一生以及写作背景，以读—讲—赏—评—练的方法学习鉴赏。2．过程与方法：理解本诗丰富深刻的思想内涵，领悟诗中内涵以及积极的人生追求和热爱田园生活的情致。3．感神态度和价值观：经过学习《饮酒》，使学生对陶渊明形成正确认识，正确理解诗人心志高远的精神境地，启迪学生培养乐观向上的生命态度，学习选择适合自己的生活方式生计的处世方法。[授课重点]整体掌握全诗，理解诗歌思想内涵和精神境地。[授课难点]正确认识和理解陶渊明以及他的处世态度，并学习借基于自己。[授课媒体]播放器、多媒体一、导入新课从古到今，政界上多少人为了宦途而争名夺利，为了升迁而不择手段，甚至歪曲人性，损害亲人，可是却有少许文人墨客厌弃世俗，憎恶政界，辞官回乡，归隐田园，过着“世与我相违，复驾言兮求，人生行乐耳，何必荣华时”的淡泊生活。不同样的人有不同样的人生追求，不同样的人有不同样的生活方式。今天我们就来学习我国第一位田园诗人陶渊明的一首田园诗《饮酒》。二、简介陶渊明（约365—427），字元亮，晚年更名潜。一说名潜，字渊明。自号五柳先生，卒后亲友私谥靖节，世称靖节先生。九江柴桑（九江县）人，东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家、家。陶渊明出身于没落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显然，官至大司马，祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。年幼时，家庭衰微，九岁丧父，与母妹三人多在外祖父度日。时代思潮和家庭环境，使他接受了儒家和道家两种不同样的思想，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同样的志趣。孝武帝太元十八年（393年），他怀着“大济苍生”的梦想，直到二十九岁的“高龄”才出仕为官任江州祭酒、参军、县丞一类的芝麻小官。当时门阀制度庄严，他出身庶族，受人小看，不只壮志无法发挥，而且不得不在苟合取容中降志辱身和一些政界人物周旋委蛇。当他做彭泽县令时，不为五斗米而折腰，当天职官回乡，写下了《回去来兮辞》，《》五首，《饮酒》二十首，等大量诗作。从当官到四十二岁挂冠归田共十三年。成为我国史上第一位田园诗人，对唐朝的、等人产生很大影响。三、赏析诗歌1、播放《琵琶语》听音频朗诵2、划出节奏、韵律范读朗诵明确：结庐/在/人境，而无/车马/喧。问君/何/能尔，心远/地/自偏。采菊/东篱/下，悠闲/见/南山。山气/日夕/佳，飞鸟/相与/还。此中/有/真意，欲辨/已/忘/言。3、小组讨论，通译全诗结庐在人境，而无车马喧居住在大家聚居的地方，却听不到车马的喧杂。问君何能尔？心远地自偏问怎么能做到这样呢？因为心与世俗远离，自然就感觉地处荒僻了。采菊东篱下，悠闲见南山在东边的篱笆下采菊花，悠闲自得地能够看见南边的庐山。山气日夕佳，飞鸟相与还斜阳照射下的南山笼盖在一片蒙蒙的雾霭中，更为得美好奇怪，而一双双飞鸟借着暮色结伴飞向林间的巢穴。此中有真意，欲辨已忘言这里边有人生的真实意义，想划分出来，却没有适合的语言表达。4、分析每句包括的思想感情一二句深情而悠闲自得；三四句寂静而悠闲；五六句知足而得意；七八句陶醉而悠闲；九十句深长而感想。四、问题研究1、诗歌前四句写“身居闹市，干干净净”，其根本源因是“心远”，那么为什么“心远”？远离什么？诗人身居人间，但无俗事纷扰，是因为民主磋商超脱世俗，不为名利所惑，不为荣禄所累，拥有平和的生活。远离政界，远离尘俗，这四句必然了自己心远是正确的选择。“心远”与“地偏”是主观精神与客观环境之间的关系。这四句，包括着精华的人生哲理，它告诉我们，人的精神世界，是能够自我净化的，在必然的条件下，只需发挥个人的主观能动性，就能够改变客观环境对自己，各处都能够找到生活的乐趣。“心远”包括：心志高远，淡泊名利，沉寂处世。这种不为五斗米折腰的高尚精神境地，达观的生活态度（酌贪泉以觉爽，处涸泽而犹欢）这就是陶渊明不朽的精神碉堡。2、理解名句“采菊东篱下，悠闲见南山”这是神来的写景之笔，描绘诗人在东边的篱笆下专心而悠闲地采摘菊花，偶一仰头，没心间便能看见悠久超然的南山。两句刻画了诗人悠闲自得的形象。这不是一个“采菊”一般的动作，而是包含着诗人超常脱俗，热爱自然的文雅的情味和高洁的情操。东篱的凌霜黄菊，葱绿的峻拔南山，大自然高法美好的景致与结庐人境超脱人间的诗人融为一体，形成人与自然物我合一的意境，包括着丰富的真谛：只有超常脱俗舍弃功名，归隐田园，才有采菊的悠闲；只有采菊的悠闲，才会见到南山的悠闲，南山的悠闲也正是自己的悠闲。此句刻画了一个情况交融的优盛境界，又刻画一个采菊的形象，人与自然诗情画意，交口夸赞，千古流传。3、“山气日夕佳，飞鸟相与还”两句描绘什么？有何深意？斜阳西下，山色迷人，飞鸟结伴，知倦还巢，光景描绘。鸟飞倦了，也知还家，可有些人仍奔忙政界，追名逐利，乐不思返美丽沉寂的大自然怀抱。诗人《归园田居》中写到“久在樊笼里，复得返自然”，此二句虽写景，实那么抒怀悟理，用飞鸟相与还的现象类比人应知“洗净铅华”。4、最后两句的理解本诗的要旨句，抒怀。忘言是指不知道用什么语言形容出来，只可领悟，妙不能言。万物运转，各得其所，人生真义，洗净铅华，辞官归隐及人生的真谛。五、指导背诵六、讲堂练习1、诗中说明远离政界，不慕荣华，只求洗净铅华超脱自然的是-----------------2、诗中写归隐之乐的诗句是---------------------------------------------------3、诗中说明结庐人境，悠闲自得的诗句是------------------------------------七、小结拓展陶渊明弃官归隐，淡泊名利洁身自好，独善其身，与黑暗的政界分裂，选择适合自己生计方式生活，拥有必然的积极的意义，我们要学习他这种乐观的人生态度，但也要辩证地对待他的归隐，要洁身自好，其实不用然要归隐田园，与世俗分裂，而应当积极参加社会生活，学会生计。八、部署作业背会并抄录《饮酒》板书设计：饮酒心远地偏---------采菊见山---------山气飞鸟---------真意忘言---------授课反省：

远离人间、超常脱俗热爱自然、心境淡泊自然之景、归隐之意人生真义、洗净铅华第一，教师应当成立大语文见解。语文不能是是语文知识，更重要的是能从语文课的学习中感觉学习的乐趣，领会一种人文精神的关心。教师用美的艺术形象和充满诗情画意的语言去感染学生，引导学生领悟文章所包括的审美情操，使学生碰到艺术美的熏陶。尔后运用所学知识提高认识能力、察看能力、鉴赏能力和表达能力。其次，授课一篇文章要选好打破口或许切入点。我感觉《饮酒》以陶渊明为什么能成为士医生的一座精神碉堡作打破口，有激发学生研究问题的兴趣，而且也贯衣着一种人文精神。学生依照已有的积极主动研究，讲堂会诗意盎然的。此次授课《饮酒》也使我认识到：要让学生入境学习，教师必定第一入境。这方面我感觉做得还不够。其他，学生对陶渊明的介绍有些流于形式，这也与教师指导不够相关。若是能够联合陶渊明的平惹祸迹来解读陶渊明，使诗人形象铭记学生心中，知人论世，就能够很好的掌握诗歌形象极其诗中所包括的丰富而深刻的思想内涵。1、熟读成诵，习得语感；2、培养学生的想象力；3、感觉、品味诗歌的境地；4、理解诗句寓意，思虑现代人生。感觉、品味诗歌的境地；理解诗句寓意，思虑现代人生。一、导入从古到今，为了争名夺利，为了升官发达，有人不惜消灭自己的良心，打击损害他人，甚至损害亲人，如李林甫、秦桧、武那么天等。但也有人憎恶政界，辞官远居田园，如陶渊明。这一类人我们称之为隐士。那么什么样的地方才能吸引这些隐士们，什么样的生活才是他们所追求的生活呢？陶渊明从前在《》中给我们描绘过这么一幅美好的生活画面：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。此中来往种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髻，并怡然自乐。这里环境优美，远离人间而没有争斗，少儿能够快乐成长，老人们能够颐养天年。可是，当时真的存在这么一方净土吗？——对，这只可是是虚假出来的世外桃源，用来表达他对这种美好生活的向往罢了。当理想与现实发生矛盾的时候，是怎么来调解的呢？今天我们就来学习他的《饮酒》，看他是怎么做到在现实的环境中，过上理想的生活的。（课本第212页）二、简介陶渊明：名潜，字元亮。世称靖节先生，自号五柳先生。东晋出名诗人、文学家。田园诗派的创始人。他与南朝宋诗人谢灵运被合称为“陶谢”。主要作品有：《回去来兮辞》、《桃花源记》、《归园田居》、《饮酒》。三、朗诵1、全体朗诵（一首好诗需要我们细细品读，那么我们先读再细品）。2、根听闻明理解本诗的意思，并依照自己的理解练习朗诵（停顿、感情）。3、听音频泛读（听的过程中要注意字音、停留、押韵）。四、解题：《饮酒》是陶渊明在归隐此后，陆续写成的20首诗，本文是其中的第五首。这些诗都是他在饮酒此后突然来了兴致而写成的，表达了对现实的不满和对田园生活的喜欢，抒发对世事人生的感想。五、品读诗句（都说酒后吐真言，但有时也会胡言，既然是酒后写成的诗，我们就来看看终究是真言仍是胡言？）1、“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏。”（莫非诗人真的醉了？怎么诗句一开头就恰似前后矛盾了？）①“人境”：(说明③)人聚居的地方。（都说人多喧杂，没有喧杂声忧如是不能能的。终究可不能能，我们仍是到东晋去看一看。古代的人出行一般靠什么？——双脚。车马——达官显贵。）②“车马喧”：代表政界繁琐的应酬和功利性极强的交往。“无车马喧”即没有这种应酬和交往。（为什么能够做到这样呢？用了哪个词来回复？）③“心远”。即心志高远。“远”，有远离的意思，远离政界，远离名利，更进一步说，是远离尘俗，超脱人间。可知他心志高远、淡泊名利。小结：由此可知，诚然身居闹市，但因为他心志高远、淡泊名利，并没有被那些喧杂困扰，忧如是生活在寂静的田园中同样。（那么过的是怎样的田园生活呢？我们一同来看一下。）2、“采菊东篱下，悠闲见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”（你喜欢哪一个字，哪一个词或哪一句诗？为什么？）①篱笆、菊花、南山、斜阳、飞鸟、人。——优美、沉寂、舒坦——一幅淡泊悠闲的田园生活图，令人心生向往。（与《桃花源记》中的画面相像）②“采菊”：“采”，是因喜欢而采，从中我们能够知道的心情是欢喜的，心灵是自由的（公园里的花是不能以乱摘的）。“菊”，让人想起了周敦颐的“菊，花之隐逸者也”，“采菊”可见的归隐之心，超脱人间的情味。一心要回归田园，当置身于大自然中间时又满怀着欢喜，可知他对大自然的热爱。所以，“采菊”不是一般的动作，它包括了诗人超脱人间、热爱自然的情味，表达了心灵的自由。（那么此时的心境是怎样的呢？诗中那个能够看出他的心境？）③“悠闲”：悠闲的样子。的心境是悠闲自得的。说明诗人所见所感，非存心追求，而是萍水相遇。④问：“悠闲见南山”中的“见”能否改为“看”、“望”等字？明确：不能够。“见”表现出诗人是在采菊之间没心中山的形象映入眼帘，而不是故意停下手中的活去“看”、“望”南山，这正好与诗人采菊时悠闲自得的心境相映衬。绽开的菊花让诗人流连此间，不时时摘下一朵细细欣赏，正当他陶醉在采菊的舒坦时，不经意的一回头，哦，原来南山风景也这样迷人。可见的心和自然是这样的亲近，俨然已经成为了大自然的一局部了，即抵达了物我两忘的境地。而“看”或“望”字那么将人与物拉开了一段距离，是心中先有南山，才存心去望，少了田园生活的悠闲兴趣。⑤“山气日夕佳，飞鸟相与还”：山中的斜阳，回巢的飞鸟，都显得那样美好，诗人从中领悟乐趣。而飞鸟归巢自然勾起了诗人辞官归隐的联想。鸟飞倦了，也知还家，那么人呢?也应当返归这沉寂的大自然，享受田园生活的舒坦，不要再为名利奔忙劳苦。⑥“相与”：成群结伴，说明不只在激励自己归隐，还在劝告他人抛弃对名利的追赶，回归自然。小结：因此可知，诚然身居“人境”，却能够享碰到田园生活的舒坦是因为：居住的地方有着田园美景，生活沾沾自喜，而他能够看到身边的美景，享受生活的乐趣，是取决于他的心：心志高远、淡泊名利。有了这样的心态，他不用跑到寂静的山林或许不食人间烟火的庙宇隐居，却能过着世外桃源般的生活。这才是真实的大师级隐士，所以有句话叫“小隐约于野，大隐约于市”。联系实质：人的精神世界是能够净化的，在必然条件下，只需保持优异的心态，就能够改变环境对自己，各处都能够找到生活的乐趣。比方不要老是想着饭堂的饭菜不够好吃，作业太难，同学难相处、在学校很心烦，你应当多去关注那些美的东西，比方小草有多绿，花儿开得多美，小鸟的喊声多么悦耳，哪位同学从前帮助过你，哪位老师从前关心过你等等，你会发现，你的生活充满了美，充满幸福。3、“此中有真意，欲辨已忘言”。①这里边有人生的真实意义，我却不知道该怎样表达。世界上美好的东西经常是无法用语言表达的，只能专心灵去感觉它。就是说，再精妙的语言，也缺乏以传达人们复杂的感觉。语言的终点就是音乐，就是舞蹈，就是无声的默然。即：此时无声胜有声；只可领悟，不能言传。六、要旨掌握（总结）经过田园生活的描绘，表现了诗人远离世俗生活的悠闲自得的心境。表达了诗人淡泊名利，不与世俗狐群狗党的思想感情，和对田园生活的热爱。七、结束1、看视频朗诵（让我们在视频朗诵中再次领悟诗人的悠闲自得与淡泊名利，领悟他对田园生活的热爱。）2、集体朗诵《饮酒》（最后，让我们在朗朗的书声中再次品味诗中的.境地及诗中的情，结束我们此次的诗歌之旅。）八、板书设计在人境第一层（果）←心远地自偏（因）无车马喧悠闲→超脱尘俗，热爱自然、高洁第二层飞鸟相与还→人、“号召”归真还朴有真义→归隐乃人生真谛(一)认识相关田园诗及其代表作家的知识；(二)领悟“陶诗两首”的境地和思想意义；(三)领悟“陶诗两首”的风格特点。(一)字词释义。少无适俗韵，性本爱丘山：少，年少，从小。适，适应。俗，世俗。韵，气质、性格、情味。性，本性，性格。本，原来。丘山，这里指远离政界宦途的田园、大自然。误落尘网中，一去三十年：尘网，人间的罗网，指宦途。宦途如同罗网同样，令人不得自由。榆柳荫后檐，桃李罗堂前：荫，这里作动词，掩饰。罗，排列。在“后檐”和“堂前”的前面都省略了介词“于”。户庭无尘杂，虚室有余闲：户庭，门庭，家里。尘杂，尘埃杂物，这里比喻当官时乱哄哄的繁琐之审。虚室，空室，静室。余闲，悠闲。结庐在人境，而无车马喧：结庐，建房屋。人境，人居住的地方。车马，这里泛指人人间的繁琐之事。喧，喧杂，搅乱。(二)难句注译。羁鸟念旧林，池鱼思故渊：羁鸟，被拘束于笼中的鸟。池鱼，被养于池中的鱼。这里是诗人以羁鸟和池鱼来比喻自己过去宦途生活的不自在。旧林、故渊，比喻诗人向往的田园，即下文的“自然”。全句可译为；被(从树林里抓回来)关在笼子里的鸟想回到原来的林子里去，被(从大河里捕回来)养在池塘里的鱼想回到原来的大河里去。(三)从这两首诗中能够看出陶渊明诗歌拥如同何的艺术风格？分析：从这两首诗看，陶渊明的诗歌最显然的艺术风格就是平淡自然。这是和他的诗歌的内容以及表现上的特点分不开的。他的诗歌的主要内容是平庸的田园风光，乡村的平常生活，以及处于这种生活中的寂静的心境。在《归园田居》中，诗人笔下的田园是“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，诗人摄取的所有是日常生活中习见习闻的再平常可是的光景，而这些光景又是经过朴实的语言，白