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文档简介
湘教版一年级语文下册第六单元17.树叶都是绿色的吗学习目标1.认识本课16个生字,理解课文内容,了解树叶的形状和颜色。
2.学习从多角度对事物进行观察,提高同学们的观察能力和想像能力,能就感兴趣的事物提出问题,敢于质疑,勇于创新。
同形状采再仅千针tóngxíngzhuàngcǎizàijǐnqiānzhēnyányìjíbiāobǎidèngguàishàn生字学习颜异集标摆瞪怪扇
颜色五颜六色形状千奇百怪异口同声词语积累初步感知阅读课文,想想课文讲了一些什么事情?说明了什么?认真观察右边的图片思考:树叶的颜色和形状是怎样的?
同学们,你们认为树叶都是绿色的吗?树叶的形状都是椭圆形的吗?
同学们找一找课文中描述树叶颜色和形状的句子。
“原来,树叶不仅有绿色的,还有红色的、黄色的、紫色……”。
除了课文中描写的颜色,你还有新的发现吗?(同学们讨论、交流)
“树叶的形状更是千奇百怪,有的像针,有的像扇子,有的边缘像锯齿……”
除了课本上出现的形状,你还能发现更有意思的树叶吗?(同学们讨论、交流)
小结通过今天的学习,我们知道了树叶并不都是绿色的,树叶的颜色是五颜六色的,树叶的形状是千奇百怪的。学完课文,说说你有什么感受?
大自然是神奇无比的,同学们可以在课外查找资料,了解更多关于大自然的知识,去寻找问题的答案。
再见!第二课百舸争流的思想
高考考点1、理解:哲学的基本问题及其两方面的内容2、了解:划分唯物主义和唯心主义的唯一标准3、理解:唯物主义的基本观点及其三种基本历史形态4、理解:唯心主义的基本观点及其两种基本形态考点1、(理解)哲学的基本问题及其两方面的内容1、哲学的基本问题(1)是什么:思维和存在关系问题(或物质和意识的关系问题)。(2)为什么:
①思维和存在的关系问题,是人们在生活和实践中首先要遇到和无法回避的基本问题。②思维和存在的关系问题,是一切哲学首先要回答和无法回避的问题。③思维和存在的关系问题,贯穿于哲学发展的始终,决定着哲学的基本性质和方向,决定对哲学其他问题的回答。考点1、(理解)哲学的基本问题及其两方面的内容2、哲学基本问题的内容(1)思维和存在何者为本原的问题,对这个问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。(2)思维和存在有无同一性,即思维能否正确反映存在,对这个问题的不同回答形成了哲学上的可知论与不可知论。
考点2、(了解)划分唯物主义和唯心主义的唯一标准(1)划分唯物主义与唯心主义的唯一标准是思维和存在何为世界本原的问题,而不能笼统的说是思维与存在的关系问题。(2)凡认为存在是本原,就是唯物主义;凡认为思维是本原,就是唯心主义。考点3、(理解)唯物主义的基本观点及其三种基本历史形态(1)基本观点:物质是本原的,意识是派生的,先有物质后有意识,现有物质后有意识,物质决定意识。(2)基本历史形态:①古代朴素唯物主义A、基本观点:金、木、水、火、土等是世界本原。B、进步性:否认世界是神创造的,认为世界是物质的,坚持了唯物主义根本方向,本质上是正确的。C、局限性:一种可贵的猜测,没有科学根据;它把物质归结为具体的物质形态,复杂问题简单化。古代朴素唯物主义的经典观点:
五行说:生成万物的基本元素是金、木、水、火、土
阴阳说:天地合而万物生,阴阳接而变化起(荀子)
形神说:形存则神存,形谢则神灭(王充)
气理说:气者,理之依也(王夫之)
活火说:世界是一团永恒燃烧的活火(赫拉克利特)
水为始基:“水”是万物的“始基”(泰勒斯)考点3、(理解)唯物主义的基本观点及其三种基本历史形态②近代形而上学(机械)唯物主义A、基本观点:认为原于是世界的本原,原子的属性就是物质的属性。B、进步性:丰富和发展了唯物主义C、局限性:仍然把物质的具体形态等同于物质。具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。近代形而上学唯物主义经典观点:狄德罗:自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成培根:万物的基础是原始物质,是基本元素考点3、(理解)唯物主义的基本观点及其三种基本历史形态③辩证唯物主义和历史唯物主义——马克思主义哲学,在科学的实践观基础上,实现了唯物主义与辩证法、唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的高度统一,是真正科学的、完备的、彻底的、实践的唯物主义哲学。——它是这个时代的思想智慧,是无产阶级科学的世界观和方法论,是我们认识世界和改造世界伟大的思想武器。考点4、(理解)唯心主义的基本观点及其两种基本形态(1)基本观点:唯心主义认为,意识是本原的,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质。(2)两种基本形态①主观唯心主义:把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)当成世界的本原。②客观唯心主义:把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原。主观唯心主义的经典观点:孟子:万物皆备于我王守仁:心外无物陆象山:宇宙便是吾心,吾心即是宇宙笛卡尔:我思故我在康德:理性为自然界立法贝克莱:存在即被感知、物是观念的集合休谟:我
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