宜昌中考语文试题及答案

2011湖北宜中考语文试及答案汉字10分1．在下列句子的括号中，给加点字注音或根据拼音写汉字。分①托尔斯泰的眼睛不会放过任何微不足道的细节，同时也能全面揭示广袤（）无yín（）的宇宙。——选自茨威格《列夫·托尔斯泰》②李可染先生以他深邃（）艺术思想和精zhàn（）的艺术技巧，深深地感动着我。——选自范曾《我的自述》2．请在下边的方框里分别填充一个恰当的字，并解释这个字的意思。分A.心旷神□意思：eq\o\ac(□,B.)笑大方意：3．古人大多既有名，又有字，并常按长幼排行的次序来取字，如三国时期的孙家四兄弟：孙权，字仲谋；孙策，字伯符；孙匡，字季佐；孙翊，字叔弼。请问谁是四兄弟中的老二？为什？（2分4．很多汉字都具有强大的组词能力。有时候，我们把平常毫无关联的两个汉字组合在一起，也能激发出许多意想不到的意趣和联想。请你从下列汽车品牌中任选一个，望文生义，说说命者所想表达的意愿？分A.捷B.睿翼C.轩逸D.雅阁5．今年5月，宫博物院曾发生过一起重大文物被盗事件，北京市公安局仅5小时破获了窃案，但事后人们竟在故宫博物院赠送给公安局“撼祖国强盛，卫京都泰安”的八字锦旗上现了明显的别字，成了新闻之外的新闻。分你看来，应将文中的字改为字。阅读（60分一、领会杉树之直节，仰慕君子之德行16分南康直节堂记◆苏辙南康太守听事之东，有堂曰“直节”，朝请大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉长短巨细若一直如引绳高三寻而后枝叶附之。岌然如揭太常之旗，凛然如公卿大夫高冠长剑立于王庭，有不可之色。杉之阴，府史之所蹲伏，而簿书之所填委①。君见而怜之，作堂而以“直节”命焉。徐君温良泛爱，所居以循吏②称，不为皦察之政③，而行不失于直。观其所说④，而其为人可得也。堂成，君与客饮于堂上。客醉而歌曰：“吾欲为曲⑤，为曲必屈，曲可为乎？吾欲为直为直必折，直可为乎？有如此杉，特立不倚，散柯布叶，安而不危乎？封植灌溉，剪伐不至，杉自知，而人是依乎！庐山之民，升堂见杉，怀思其人，其无已乎？”歌阕而罢。元八年正月十四，眉山苏辙记。（节自《栾城集》）【注释】①填委：堆放。②循吏：奉公守法。③皦察之政：皦ji）白、明亮。严明苛刻的政令。④说：同“悦”，喜欢。⑤曲：弯曲，这里指品行不正的人。6.结合你所学过的文言文，解释文中加点词的意思。（4分揭（）阴）柯（）安）7．请在原文中另找一个与例句中加点“之”字用法相同的句子。分例句：朝请大夫徐君望圣之所作也。答句：。此文档部分内容来源于网络，如有侵权请告知删除本文档可自行编辑和修改内容，感谢您的支持

8.请用/为下边的文言句子断句。分）［来源：学。.网］庭有八杉长短巨细若一直如引绳高三寻而后枝叶附之。9．翻译下边的文言语句。分）吾欲为直，为直必折，直可为乎？10.本文由树及人，相映成趣。请用文中的两个字来准确概括杉树与徐君的共同点。分）11.徐君一生被人所称道的德行主要体现在哪些方面？请摘录原文作答。分12.积累链接：荷莲虽小，却也有着与杉树同样的品性。请默写出周敦颐《莲说》中“莲”与“杉”品性相近的四句话（计16个字）。分）二、欣赏麈尾之华贵，感名之风采（10分麈尾◆白化文①麈（ǔ），是的种道具。直到唐代，还在士大夫间流行。宋朝以后逐渐失传。近现代的人没有见过实物，往往顾名思义，把麈尾认为与马尾拂尘是一类东西；或见古代图画中有而不识，把麈尾看成扇子。其实，考古与文物界，早在四十年代傅芸子先生发表《正仓院考古记之时，对麈尾的形制已经了然。可是文献界与文物界有时脱节1979年版的《辞·下册》4728页“尾”条的解说是：“拂尘。魏晋人清谈时常执的一种拂子，用麈的尾毛制成。”②麈尾，形如树叶，下部靠柄处则常为平直状。它有点像现代的羽扇，可又不是扇。麈尾也绝不像拂尘，这是肯定的。拂尘的形制、用途与麈尾大不相同。③据说，麈是一种大鹿与群鹿同行麈尾摇动，可以指挥鹿群的行向麈尾取于此，盖有领袖群伦之义。魏晋六朝清谈家习用麈尾。只有善于清谈的大名士，才有执麈尾的资格。这一点上，它有点像某些外国帝王和总统手持的“权杖”，起显示身份的作用。那是不能随便交他人，特别是交与侍从代为掌管的。而“拂尘”，则是侍女一类人侍候主人时拿的东西，这是它之间的本质区别。④东晋大名士王导有一篇《麈尾铭》：“勿谓质卑，御于君子。拂秽清暑，虚心以俟。”麈尾本来的用途似乎是“拂秽清暑”，大约兼有拂尘、扇子的功用，可是“御于君子”，经清谈名手执以后，身价倍增，谁还敢说它“质卑”呢？⑤唐代孙位的《高逸图》《竹林七贤图》残卷所绘阮籍便手执麈尾。七贤以嵇康、阮籍为首，看来阮籍执麈尾也隐喻有竹林清谈领袖之意吧。此外，唐代阎立本《历代帝王图卷中的孙权，也手执麈尾。从而又可看出，麈尾虽是清谈所用的名流雅器，但因它能显示一种高雅领袖身份，所以，名士平时自然可以手执，另一些虽非名士但具有某种领袖资格的人也可以拿。⑥麈尾实物，有镶牙漆木柄的，有镶玳瑁檀木柄的，显示出贵族用具的风貌。据《晋书·王衍传》记载，大清谈家王衍常用的是白玉柄麈尾，他的手和玉柄同样白皙温润，有一种病态美，来为名士所称道。《陈书·张讥传》记载，陈后主造了一个玉柄麈尾，认为当时配拿它的只有清家张讥，就把它赐给了张讥。这两则故事说明：。名士王濛病重时，在灯下转动麈尾看来看去，长叹不已。王濛死后，另一大名士刘惔把犀麈尾纳入棺中。麈尾与名士，可真是生死与共了。13.从功用上讲，麈尾与拂尘、扇子有什么相同和不同之处？分14.请在第⑥段的横线上补写一句恰当的话。分）15.因为文献界与文物界的脱节，《辞海·下册4728页对“麈尾”的解说并不准确，请你根据本文内容，在第①段横线上为“麈尾”准确定义。分16.读过本文之后，你对麈尾有了哪些方面的了解？请用简洁的语言予以归纳。分17.积累链接：请默写出教材中朱熹《观书有感》的最后两句诗。分三、笑谈先生之平生，品味大师之维度14分笑谈大先生①◆陈丹青①鲁迅先生是我几十年来不断想念的一个人。此文档部分内容来源于网络，如有侵权请告知删除本文档可自行编辑和修改内容，感谢您的支持

②我喜欢看鲁迅先生的照片，我以为他长得真好看。老先生的相貌就是长得不一样。这张脸非常不买账，非常无所谓，非常酷，又非常慈悲，看上去一脸的清苦、刚直、坦然，骨子里却透风流与俏皮……他拍照片似乎不做什么表情，就那么对着镜头，似乎在说：怎么样！我就是这样③所以，鲁迅先生的模样真是非常非常配他，配他的文学，配他的脾气，配他的命运，配他的地位与声名。我们说起“五四”新文学，都承认他是头一块大牌子，可他要是长得不像我们见的这副样子，你能想象么？④而且鲁迅先生非得那么矮小，那么瘦弱，穿件长衫，一副无所谓的样子站在那里。他要是也留着于右任、张群那样的长胡子，或者像吴稚辉、沈君儒那样的光脑袋，古风倒是有古风，毕有旧族遗老的气息，不像他。他长得非常的“中国”，同时又非常的“五四”。“五四”中国相于大清国，何其摩登！可是你比比当年顶摩登的人物胡适之、徐志摩、邵洵美，新潮是新潮，毕有些“海龟”的派头，也不像他。鲁迅先生的模样既不老派，也非洋派，他长得正好像他自己⑤在最高意义上，一个人的相貌，便是他的为人。鲁迅先生到底是怎样一个人呢？⑥以我私人的心得他百年来国第“玩的人我从少年时代阅读鲁迅就不断发笑，成年后，我知道这发笑有无数秘密的理由，但说不出来，而且幸亏说不出来——这样一种阅读快乐，在现代中国的作家中，读来读去，读去读来，只有鲁迅能够给予我，鲁迅先生经常在文字装得“呆头呆脑”，其实很“刁”，鲁迅真正的可爱处，是他的“迭宕自喜”。“迭宕自喜”什意思呢？也不好说，这句话我们早就遗忘了，我只能粗暴而庸俗地翻译成“好玩”。然而“迭宕喜”也罢，“好玩”也罢，都属于点到为止的说法。领会者自去领会，不领会，或不愿领会的，便了也白说。⑦依我之见，历来颇受推崇的那些批判性极强的“革命”文章，多数是鲁迅先生只当好玩写写的中国的说法做“游戏章后现代的说法叫“作的愉悦——所“游戏所谓“愉悦”，直白的说法，可不就是“好玩”？文章的张力，是人格的张力；写作的维度，人格的维度——激愤时松刻而精通游戏衅随时自嘲判而话又说回来…鲁迅作文，就是这样地在玩自己人格的张力与维度。他的语气和风姿，哪里只是峻急锋利这一？他会忽儿淳厚沉郁，如他的回忆文字；忽儿辛辣顽皮，如中年以后的杂文；忽儿平实郑重，如学问或翻译；忽儿苍老精辟，如《故事新编》；忽儿温润出神，如《朝花夕拾》。而有一种异常绝虚空的况味，几乎隐在他各时期的文字中，尤其是他的序、跋、题记、后记，以上那些反差极的品质，会出人意料地揉杂在一，难分难解。⑧总之，我对鲁迅先生的个人评价，一则曰：，一曰：。【注】①“大先生”系鲁迅家人对他的尊称。本文改写自陈丹青的演讲稿《大先生》。18．合你对鲁迅生平及性格的解，说说第②段中加横线的“不买账”是什么意思？）19.作者说鲁迅先生“长得非常的‘中国’，同时又非常的‘五四’”，这句话的真正意思是什么？（2分20.文章第⑤段在全文结构上起什么作用？分21．章第⑥段中的“刁”，属贬词褒用，根据你的理解，请用一个贴切的双音节褒义词来替换它。（2分22．者认为鲁迅的文章非常“玩”，其实只是一种“点到为止的说法”。如果深入剖析的话，鲁迅文章的这种“好玩”总是在对立中达成统一。请引用原文回答，这种对立统一主要表现在哪些方面？（2分）23．照全文，请在第⑧段横线分别填充一个恰当的二字词。分24.积累链接：在鲁迅的《自嘲》中曾有两句非常著名的诗，鲜明地表达了自己对敌人和对朋友的不同人生态度。请你默写出这两句诗。分四、领略魏晋之风度，向往自由之高贵20分◆骆玉明此文档部分内容来源于网络，如有侵权请告知删除本文档可自行编辑和修改内容，感谢您的支持

①魏晋风度是个不易捉摸的概念，因而也是个纷扰不已的话题。说简单点，是这个时代的士人们在自觉地追求活得更漂亮些。②所谓漂亮，显然不仅仅指外在的仪表容颜，还有内在的精神情韵，表现在行事中，第一：。其是在突然而至的变故前惶然失措，这说明缺乏坚定的自我认同能力而容易受到外在压力的干扰，以致一挤则垮，尊严尽丧，于此当然说不上什么风度了。因此，时的舆论特别看重人在生死、荣辱等关口的表现，把此境之下所流露出的从容不迫、镇定自如视优雅和高贵之举，称之为“雅量”。《世说新语》这部“名士教科书”专列“雅量”一门，收罗不少此类逸事。譬如嵇康安然弹琴，无视死亡的迫近；谢安接到淝水一役的捷报，默然无动于衷都足以展现斯人的翩然风姿。唯有高贵才是美的，这是魏晋名士们的共识。③所谓漂亮，第二点：。美妙的生活姿态应该是自在、舒缓、闲适、雅致、随心、任情，而不必刻意自我约束与激励以趋附某种外在价值，尽管后者可能引人崇仰。这与东士人气、然、忽生死、富、大、护纲常的作风显然两样。人生除了道德，还有艺术，或许艺术更为重要。魏晋名士们把生活艺术化了，他们热衷清谈，但不为寻求理论的成而是享受智慧的隽永精妙们玩山水不为排遣失意的落寞而是体验情感的清雅高致……总之唯有自然才是美的，这也是魏晋名士们的共识。④所谓漂亮有三点：度的诙谐不但可以化解因生活的过于严肃所造成的拘谨、沉闷和尴尬，还可调度起沉酣中的想象力去呼应学识以作创造性发挥，散发生命的活力。《世新语》中记载有许多名士相互调侃机辩的事迹，这构成了他们生活的一部分。对谐趣的欣赏实质是对生活情趣的推崇，这样的人显然有风度。唯有生趣才是美的，这同样是魏晋名士们的共识。⑤高贵、自然、生趣这些构成了魏晋风度的内涵，它最终指向的是名士们对自由境界的向往。（节选自魏晋风度二十讲·序言》）相关链接：【甲诗】归园田居（其三）◆渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。晨理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣不足惜，但使愿无违。【乙文】王济卒，年四十六，其将葬，时贤无不毕至。孙楚雅敬济，而后来，哭之甚悲，宾客莫不垂涕。哭毕，向灵床曰：“卿常好我作驴鸣，我为卿作之。”体似声真宾皆笑。楚顾曰：“诸君不死，而令王济死乎！”《晋书·王浑传附子济传》【丙文】桓公伏甲设馔，广延朝士，因此欲诛谢安、王坦之。王甚遽惊，慌张），问谢曰：“当作何计？”谢神意不变，谓文度（王坦之的字）曰：“晋祚皇）存亡，在此一行。”相与俱前，王之恐状，转见于色。谢之宽容，愈表于貌，望阶趋席，方作洛生咏，讽“浩浩洪流”。惮其旷远，乃趋解兵。王、谢旧齐名，于此始判优劣。《书·谢安传》25.细读全文，选取恰当的短语给这篇文章命题。（限7个）（2分）26.下边三句话分别是从文章②③④段的段首抽取出来的中心句，请根据文段内容，请将它们分别还原到恰当的位置。分A.不太乏趣。B。不可太紧。C.可太窘迫。27.请你根据第②段内容提示，用简洁的语言说说什么叫“雅量”。分28.请将下边句子中空缺的动词各归原位。分备选动词：讲B.慕C.轻D.句子：这与东汉士人气、然、忽生死、富贵、大、护纲常的作风显然两样。29.右边“相关链接”中的三段诗文与左边文段中“士人们自觉的追求活得漂亮”的三个分论点有对应关系，请分别指明这种对应关系。分【甲诗】与第段对，【乙文】与第段对应，【丙文】与第段应。30.细读【甲诗】，并结合陶渊明的人生追求，说说加点“愿”字的言内之义和言外之义。分）此文档部分内容来源于网络，如有侵权请告知删除本文档可自行编辑和修改内容，感谢您的支持

言内之义是：言外之义是：31.请在【乙文】中找出与“时贤无不毕至”句式特点完全相同的另一句话。分句：32.请你分别用一个四字词语来描述谢安、王坦之赴宴路上的不同神色。分33.积累链接：战国雄辩之士，魏晋清谈名流，汉唐词赋大家……都曾在各自的时代独领风骚，正如清朝赵翼在《论诗》中所说的：，。分）【注】因命题需要，本试卷所选文段均有删改，特此说明。写作（50分34.在陈丹青的眼里，鲁迅无疑是“好玩”的，但大先生的这种“好玩”，是一种寓庄于谐、大智若愚的好玩，是一种人格的张力和维度，是“好玩”中的至高境界。其实，我们每个人都从“好玩”中走过来的，尽管这种“好玩”不能与鲁迅先生的“好玩”相提并论，但它同样是我成长的养分，人生的财富。请你以某一次“好玩”的经历，或某一点“好玩”的想法，或某一件好玩”的制作……为题材，自拟题目，写一篇600左右的作文。要求：行符合自选文体的一般特征。2.文不得出现真实人名校名。此文档部分内容来源于网络，如有侵权请告知删除本文档可自行编辑和修改内容，感谢您的支持

语文试题参考答案与评分说明汉字（10分1.（2）①垠②湛2.（2）A.怡愉快，高兴B.遗留，留下）老二是孙权。因为古代兄弟排行按“伯仲叔季”的顺序来排列仲”排行第二（1分）说明：只答对孙权的可得1分）4.（2）示例：A.捷豹：这是一款像猎豹一样敏捷的汽车。B.翼：这是一款既聪明又快捷的汽车。C.逸：这是一款既宽敞又舒适的汽车。D.阁：这是一款像闺房一样雅致的汽车。（说明：只要与字面意思大致吻合，并想象合理，行文通顺的均可得分。仅填写品牌名的不得分）5.（2）应将“撼”改为“捍”。（选对“撼”字得1分，改对“捍”字1）阅读（60分［来源：学。.一、领会杉树之直节，仰慕君子之德行（16分6（4分）揭：高举；阴：树荫（阴）、阴凉；柯：树枝；安：怎么7（2分）①府史之所蹲伏而簿书之所填委（说明：二者任选其一即可）8.（2）庭有八杉/短巨细若一直如引绳三寻/后枝叶附之。（说：断对一处得）9分我想做个行正直的人是做正直的人必然会受到挫折品正直的人可以做吗？（说明欲“直”“折”“乎”四个关键词的翻译错一个扣）10）直节11）（徐君）温良泛爱，所居以循吏称，不为皦察之政，而行不失于直。（说明：答对一句得分）12）中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。（说明：错一字扣1分二、欣赏麈尾之华贵，感受名士之风采（10分）麈尾与拂尘、扇子的相同之处是都能“拂秽清暑”分）不同之处是拂尘与扇子任何人都可以使用，而麈尾只有清谈名士和具有某种领袖资格的人才能使用。分）（明：若分开表述麈尾与拂尘、麈尾与扇子的不同点，也可得分）14.（2分①那时的麈尾是极其华贵的。②华贵的麈尾是极受名流重视的。（说明：答对其中一点即可得分）15.（2分麈尾是魏晋清谈家经常手执的一种道具。或麈尾是魏晋清谈家经常用来拂秽清暑，显示身份的一种道具。通过本文的阅读可以了解麈尾的来历形状用途制作工艺以及它与拂尘扇子的区别。（说明：答对一点得0.5分，2分为止）［来源：学，科，网］17.（2分问渠那得清如许，为有源头活水来。（说明：错一字扣1）三、笑谈先生之平生，品味大师之维度（14分