马克思主义基本原理概论主观题题库

PAGEPAGE20马克思主义基本原理概论第一章1、阅读下列材料，并回答有关问题。材料1：泰勒斯认为万物由水产生，又复归于水；万物有生有灭，而水则是永恒的。赫拉克利特认为这个世界，对于一切存在物都是一样的，它不是任何神所创造的，也不是任何人所创造的；它过去、现在、未来永远是一团永恒的活火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。材料2：毕达哥拉斯认为：从数目产生出点，从点产生出线，从线产生出平面；从平面产生出立体；从立体产生出感觉所及的一切物体，产生出四种元素：水、火、土、空气。这四种元素以各种不同的方式互相转化，于是创造出有生命的、精神的、球形的世界。材料3：东汉哲学家王充认为：天履于上，地偎于下，下气蒸上，上气降下，万物自生其中间。天地合气，万物自生。材料4：恩格斯指出:“世界的真正的统一性是在于它的物质性”。请回答：（1）材料1、2、3的观点相同吗?并加以评述。(2)材料4说明了什么原理，坚持这一原理有何意义？（1）材料1，2，3的观点有相同之处，也有不同之点。相同之处在于他们都坚持世界是统一的。不同之点在于：材料1和3都表现为朴素的唯物主义观点，把世界统一为具体的物质形态，泰勒斯归结为火，王充归结为气，但都是用物质的东西作为世界的本原。材料2表现的是一种客观唯心主义的观点，他们把世界归结为数，归结为某种客观的精神、理性因素。(2)材料4说明的是世界的物质统一性原理。马克思主义认为世界统一于物质,世界本质上是物质的。坚持这一原理的意义在于:第一，这一原理是整个马克思主义哲学的基石。它是整个马克思主义哲学的科学理论体系的起点，是马克思主义哲学一切原理的根本立脚点和出发点。它表明，马克思主义哲学是彻底的科学的唯物主义一元论。第二，这一原理是反对二元论、宗教哲学、唯心主义的锐利武器。它证明了：否认世界统一性的二元论不能成立，宗教神学所谓“上帝创造世界”的虚幻和荒谬，唯心主义一元论关于世界统一于精神的根本错误，并给予其根本性的摧毁和打击。第三，这一原理具有极为重要的实践意义。它是一切从实际出发、实事求是的思想路线的根本理论基础；是坚持一切从实际出发、实事求是的彻底唯物主义一元论的根本要求。2、针对以下材料，并回答有关问题。材料1：不塞不流，不止不行（摘自韩愈：《原道》）玉不遇砥砺，不可以成器；人不遇穷困挫辱，不可以成德。（摘自《梅峰语录》卷上）材料2：任何一件静止的东西，若不是在它以外有别的物体以运动力图进入它的位置使它不再处于静止，它将永远静止。同样情形，任何一件运动的东西，除非在它以外有别的物体使它静止，即将永远运动。（摘自霍布斯：《论物体》，载《十六－十八世纪西欧各国哲学》，商务印书馆1975年版）材料3略请回答：（1）分析材料1的观点，说明它的发展观的依据。（2）分析材料2的观点，说明它的发展观的依据。（3）谈谈你对材料3的理解。答：(1)材料1把事物的发展看作是对立面互相斗争，互相作用的结果。韩愈的观点认为（对佛教，道教）如果不加以禁止，（儒教）就不能得到流传和推行。《梅峰语录》中关于人的发展的观点认为：人不遭受困难屈辱的锻炼，就不能成为品德高尚的人。这种观点是朴素的、辩证的，是正确的发展观。(2)材料2中霍布斯把力学中静者恒静，动者恒动的规律直接引入哲学，把物质的运动发展看做是外力作用的结果，陷入了外因论，他的这种发展观点具有形而上学的性质。（3）材料3的观点是辩证唯物主义的发展观。它揭示了对立统一规律是事物发展的实质内容。矛盾的同一性使矛盾双方联系起来，使事物处于相对稳定的状态，提供矛盾双方得以存在和发展的条件，从而也就孕育着扬弃旧的矛盾的条件。矛盾斗争在事物量变过程中的作用，就在于它推动着矛盾双方力量的变化，矛盾的斗争性在事物质变过程中的作用在于它能突破特定事物存在的限度。同一性和斗争性是矛盾的两种相反的基本属性，它们在矛盾中的地位是不同的，矛盾的同一性是相对的，矛盾的斗争性是绝对的。3、阅读下列材料，并回答有关问题。材料1：17世纪和18世纪的一些唯物主义者，受当时自然科学发展水平的限制，把物质归结为原子或物体的某些特征。伽桑狄说：“物质是按一定次序结合的不可分不可灭的原子的总和”。爱尔维修说：“物质不是一件东西，自然界中只有一些我们称之为形体的个体，物质这个名词只能了解围那些微一切形体所固有的特性的稽核。”他认为，广延性、密度、不可入性等是一切形体所具有的特性。材料2：19世纪末20世纪初，x射线、放射性和电子的发现，否定了原子是物质的始原、原子不可分、元素不可变等传统思想。一些自然科学家由于不懂辩证法，认为“原子非物质化了，物质消失了。”马赫主义者抓住这一点论证唯心主义，宣称“物质消灭了”，就是“物质本身不存在了”，只存在感性知觉，物质是“荒谬的虚构”和“假设”。材料3：列宁指出：“‘物质已在消失’这句话的意思是说，迄今我们认识物质所达到的那个界限正在消失，我们的知识正在深化；那些以前以为是绝对的、不变的、原本的物质特性（不可入性、惯性、质量等等）正在消失，现在它们显现出是相对的，仅为物质的某些状态所特有的。因为物质的惟一‘特性’就是：它是客观实在，它存在于我们的意识之外。”请回答：（1）材料1所表明的哲学观点是什么？有什么局限性？（2）材料2种所体现的自然科学发展同哲学的关系。（3）结合列宁的观点，简述唯物主义物质范畴和自然科学的物质结构的学说。答：(1)材料1把物质归结为原子或物体的某些特性，是机械唯物主义的物质观。〔1分〕它把具体的物质结构和具体的物质形态误认为物质的一般，把原子的个性看成是物质的共性，没有把握住物质的惟一特性即客观实在性;〔1分〕割裂了自然界和人类社会的物质统一性;经受不住唯心主义的攻击。〔1分〕(2)材料2表明，自然科学家不懂得辩证唯物主义哲学，以致陷入唯心主义，迷失方向。〔1分〕唯心主义则往往利用某些新的科学发现攻击唯物主义。〔1分〕(3)材料3中，列宁明确了辩证唯物主义的物质定义，〔1分〕克服了形而上学唯物主义物质观的局限性，批判了唯心主义的错误和攻击，阐明了哲学的物质范畴和自然科学的物质结构学说的关系。〔1分〕哲学的物质范畴指一切物质结构和具体形态的共性即客观实在性，具有绝对性。〔1分〕自然科学揭示的物质结构是个性，具有相对性，它随着自然科学的发展而不断深化。不能把两者混为一谈。〔1分〕4、结合材料回答问题。材料1：霍尔巴赫认为，一切都是必然的，没有偶然的。偶然性这个词是没有意义的“空洞词语”，是我们对产生结果的原因愚昧无知造成的，我们把看不出同原因相联系的结果归之于偶然性。——摘自《十八世纪法国哲学》材料2：毕尔生说，必然性只属于概念的世界，而不属于现实世界本身。莫诺认为，偶然性是生命起源和发展的全部基础，生物进化本质上是由无法预测的纯粹偶然变化造成的，人类的出现也不过是“蒙特卡诺赌窟里中签得彩的号码”，是纯粹的偶然性。材料3：黑格尔认为，必然性和偶然性是绝对观念发展的两个既有区别又有联系的环节。必然性根据于事物自身，偶然性根据于他物；偶然的东西是必然的；科学和哲学的任务在于从偶然中去认识必然性。请回答：（1）材料1和材料2哲学观点各有什么错误？（2）材料3理论的合理处和错误是什么？答：唯物辩证法认为：必然性和偶然性是揭示客观事物发生、发展和灭亡的不同趋势的一对范畴。必然性是客观事物发展中合乎规律的不可避免的趋势，偶然性则是事物发展中并非必定如此，可以出现也可以不出现，可以这样出现也可以那样出现的不确定的趋势。(1)材料1属机械决定论观点。其错误在于夸大必然性，否认偶然性。偶然性同样是客观存在的，有其产生的原因，不是由于人们主观上没有认识或无知造成的。唯物辩证法认为，没有脱离偶然性的纯粹的必然性，必然性总是通过偶然性表现出来的。形而上学的机械决定论只承认必然性，完全否认偶然性，只能导致神学目的论。材料2属非决定论观点。其错误在于夸大偶然性，否认必然性及其客观性。生物进化决不是毫无必然性或规律性可循的纯粹偶然性，而是包含着内在的必然性，人类的出现是生物长期进化的必然结果。(2)材料3表明，黑格尔明确分析了必然性和偶然性产生的不同根据及两者的辩证关系，这是其贡献。但黑格尔把必然性和偶然性视为“绝对观念”发展的两个环节，是建立在唯心主义基础之上的，这是其错误所在。5、结合材料回答问题。材料1：马克思说：人在“劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着，即已经观念地存在着。”——《马克思恩格斯全集》第44卷，人民出版社2001版，第208页。列宁指出：“世界不会满足人，人决心以自己的行动来改变世界。”“人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界。”——《列宁全集》第55卷，人民出版社1990年版，第183页。材料2：西方专家曾经断言中国是一个“贫油国”，以李四光为代表的我国地质学家总结了世界找油经验，分析了我国的地质条件，揭示了我国地质条件下成油的规律，断定中国有丰富的油藏。他们踏遍了祖国的平原和荒漠，航行了渤、黄、东、南海，在海陆新生代上下第三系地层中找到了石油和天然气，此后，我们有目的、有计划地进行勘探，相继开发出大庆油田等高产油田，甩掉了“贫油国”的帽子。材料3：1875年的一天，亚历山大·贝尔和他的助手沃森分别在两个房间配合做一项试验，由于机件发生故障，沃森看管的发报机上的一块铁片在电磁铁前不停地振动。这一振动产生了波动的电流沿着导线传播，使邻室的一块铁片产生了同样的振动，振动发出的微弱声音被亚历山大·贝尔听到了，1875年6月贝尔和沃森利用电磁感应原理，试制出世界上第一部传递声音的机器磁电电话机，1876年在美国投入使用，早在1876年以前，已有不少科学家从理论上对这种通信方式作了说明。请回答：1）上述材料说明了什么问题？（2）系统表述上述材料揭示的哲学理论。答：（1）上述材料揭示了意识的作用，可以超越特定时空的限制。

（2）马克思主义哲学认为，意识的能动作用主要表现在：

第一，意识是能动的，具有目的性和计划性。人的活动的整个过程，就是围绕着“观念地存在着”的目标和蓝图而进行的。为此，在意识中，不仅预先规定了活动的目标，而且为实现这一目标又预先规定了活动的方式和步骤，即计划性。

第二，意识活动具有创造性。人的意识反映事物的外部现象，而且能对感性材料进行加工制作，选择建构，从而使感性认识上升到理性认识，把握事物的本质和规律。意识反映对象不只是一般地模仿，而是能动地创造。意识既有对当前的反映，又有对过去的追溯和对未来的预测。

第三，意识具有指导实践改造客观世界的作用。意识能动性不限于从实践中形成一定的思想，形成活动的目的、计划、方法等观念的东西，更重要的在于以这些观念的东西为指导，通过实践把“观念地存在着”的模型、蓝图实现出来，变为客观现实。第二章1、阅读下列材料，并回答有关问题。安全是核电发展的前提和最高原则，从五里岛和切尔若贝利核事故的伤痛，到日本福岛核泄漏的阴霾，一次次引发全球对核电安全的高度关注和重视。各国依据核电发展的客观规律和特殊要求，不断反思核电安全标准，检查核电安全建设，完善核电安全措施与技术体系，推动核电安全日臻完善。联系材料，从认识论角度，说明人类在发展核电过程中应怎样确保安全。答：（1）一切从实际出发。一切从实际出发就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点，这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现。各国依据核电发展的客观规律和特殊要求来制定安全标准等就体现了一切从实际出发。（2）在实践中坚持和发展真理。坚持认识和实践的统一，必须坚持辩证唯物主义的真理观，努力做到以正确的理论为指导，在实践中坚持和发展真理。各国不仅制定了核电安全标准等，还在以后的使用中不断对其修正。（3）认识世界和改造世界认识世界和改造世界时人类创造历史的两种基本活动。人们在认识世界，也在努力改造世界。材料中，人们认识到核电带来的伤害，对其作出了相应的措施来进行避免。体现了人们把认识世界与改造世界相结合起来了。①把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。在发展核电过程中，人类应依据核电发展的客观规律和特殊要求，从安全标准、安全建设、安全措施、技术体系等方面充分发挥主观能动性，确保核电安全。（4分）②正确处理实践与认识的辩证关系。在推动核电发展和应对核事故过程中，人类应不断总结经验教训，深化和发展对核电安全的认识，运用对核电本质和规律的正确认识，指导核电建设，使核电安全日臻完善。（6分）2、阅读下列材料，并回答有关问题。光明日报评论员文章指出：我们党作为马克思主义政党，历来把理论创新看做永葆自己生机活力的根本，而理论创新是在不断推进马克思主义中国化过程中实现的。改革开放30年来，以邓小平为代表的中国共产党人在我国改革开放和现代化建设的实践中创立了邓小平理论。在世纪之交，面对新的形势和任务，以江泽民同志为核心的党中央领导全国人民在建设有中国特色社会主义伟大实践中，创立了“三个代表”重要思想，它推动了中国特色社会主义建设事业和党的伟大工程的进一步发展。党的十六大以来，以胡锦涛为代表的中国共产党人，不断推进党的理论创新，提出了以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观。中国共产党几代中央领导集体的理论创新，丰富和发展了中国特色社会主义理论体系，是推进中国特色社会主义事业的科学纲领和理论指南。(1)请从辩证唯物主义的角度，说明中国共产党不断坚持与时俱进，进行理论创新的原因。(2)有人认为：“认识的最终目的是追求放之四海而皆准的终极真理”。试对此观点加以评析。答：(1）①物质与意识存在辩证关系，物质决定意识，意识具有能动作用。要求我们要一切从实际出发，实事求是，主观符合客观。理论只有与不断变化发展的客观实际相符合，才能真正发挥其巨大的指导作用。（2分）②世界上的一切事物都处在变化发展中，要求我们用发展的观点看问题，反对绝对静止的形而上学观点，破除思想僵化，进行创造性思维，使理论随着时代、社会的发展而发展，不断创新。（2分）3、阅读下列材料，并回答有关问题。我国在文化体制改革中，科学区分了公益性文化事业与经营性文化产业。当前，我国正着力加快经营性文化单位转企改制，稳步推进公益性文化事业单位改革，并把振兴文化产业上升到国家战略的高度。截止2010年上半年，国有大多数经营性文化单位基本完成转企改制，据此，有人认为，文化体制改革就是搞文化产业化。结合材料，从真理的条件性、具体性原理出发，简评“文化体制改革就是搞文化产业化”的观点。答:这种观点是片面的，不符合实际的。（1）真理是人们对于客观事物及其规律的真确认识。首先，从认识的广度上来说，真理所反映的对象是有条件的、有限的。任何真理都会受到人类实践水平的范围以及能力的限制，它只能是对无限物质世界发展的某一阶段、某一反面、某一层次的认识，因而是有限的。从认识的深度上来说，真理也是有待深化的。材料中，‘‘文化体制改革就是搞文化产业”这种观点就体现出了人们对于认识的局限性。（2）从认识的具体性原理出发，真理是发展的、具体的，具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透相互包含的，“我国在文化体制改革中，科学区分了公益性文化事业与经营性文化产业”体现了二者的相对性；其次，具有相对性的真理和绝对性的真理又是辩证转化的。“我国正着力加快经营性文化单位转企改制，稳步推进公益性文化事业单位改革，并把振兴文化产业上升到国家战略的高度。截止2010年上半年,国有大多,数经营性文化单位基本完成转企改制”体现了这一观点。真理有适用的条件和范围，都是相对于特定过程的，是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一；文化产业化只适用于经营性文化单位的转企改制，加快转企改制与稳步推进文化事业单位改革不可割裂；真理和谬误往往相伴而行，要反对歪曲理解，坚持文化体制改革的正确方向。4、阅读下列材料，并回答有关问题。成仿吾是我国无产阶级革命家，马克思主义理论家、教育家，他是由“文化人”成为“革命人”的典型之一。成仿吾究竟是个什么样的人呢?作家丁玲在未跟他谋面之前，曾产生过一系列的“合理想象”：“在文学上，他主张浪漫主义，创造社最早就是这样主张的；他是从日本留学回来的，一定是洋气，很潇洒，因为曾见过一些傲气十足的诗人，趾高气扬，高谈阔论；他在国外学军械制造，或许是庄重严肃之人；他在黄埔军官学校担任教官，一定有一种军人气概；他曾经跟鲁迅进行过革命文学队伍内部的文学论争，写过火气很重的文章，是不是有点张飞李逵式气质呢?”后来，丁玲在陕北见到成仿吾时，第一个感觉就是“我想象的全错了”。原来成仿吾是一个“土里土气、老实巴交的普通人”，一个尊重别人、热情、虚心、平等待人的人。丁玲十分后悔：“为什么我单单忽略了他是一个经过长征的革命干部、红军战士、一个正派憨厚的共产党员呢?”另据老红军杨定华回忆说，在长征中见到的成仿吾完全是士兵的装扮：破旧的棉军衣，斜挎干粮袋，手持着一枝手杖。杨定华说，成仿吾在红军大学当政治教员。有人说出他的名字，但谁也不知道他是文学家。(1)请运用马克思主义认识论基本原理加以分析,丁玲对成仿吾的“合理想象”为什么“全错了”?(2)丁玲对成仿吾认识的"转变"过程对我们正确认识事物有何启示答：版本一(1)丁玲对成仿吾的“合理想象”之所以发生错误，一是他对成仿吾的认识缺乏直接经验；二是占有材料不全；三是没有抓住反映成仿吾品格的主要事实；四是她从已有的观念出发进行推论。因而她的想象缺乏客观的现实基础，势必造成她对成仿吾的想象与实际脱节。（4分）(2)答:人们要正确认识事物必须经过实践和调查研究掌握非富而真实的感性材料。第二要运用科学的思维方法对感性材料加工制作去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里。特别要抓住表现事物本质的主要事实。第三事物本身是一个不断变化发展的过程我们的认识也要随着事物的变化而不断深化。人对事物的认识是否正确最终要由实践来检验。版本二(1)实践是认识的来源、动力、目的和检验标准，人们的认识包括想象，归根到底来自实践。丁玲对成仿吾的“合理想象”，建立在其既有的生活实践经验基础上，而不是建立在与成仿吾实际交往实践的基础上，因而发生了与实际的偏差。感性认识与理性认识的辩证关系，既有的理性认识，是感性认识和“想象”的前提。丁玲对成仿吾的想象源自其既有的理性认识，并受其影响。(2)人的认识建立在实践基础上，通过感性认识上升到理性认识，再由理性认识上升到实践，并最终由实践来检验。人的认识和实践是实践——认识——再实践——再认识、循环往复以至无穷的辩证发展过程。丁玲对成仿吾的认识，由开始的建立在原有理性认识与感性认识经验基础上的“合理想象”，经过实际交往的实践，最终实现了对客体的正确认识。5、阅读下列材料，并回答有关问题。材料1:恩格斯指出：“就一切可能看出，我们还差不多处在人类历史的开端，而将来纠正我们的错误的后代，大概比我们可能经常以极为轻视的态度纠正其认识错误的前代要多得多。”“科学史就是把这种谬误逐渐消除或是更换为新的、但终归是比较不荒诞谬误的历史。”材料2:波普尔认为：“衡量一种理论的科学地位是它的可证伪性或可反驳性或检验性。”“我所想到的科学知识增长并不是指观察的积累，而是指不断推翻一种科学理论。由另一种更好的或者更合乎要求的理论取而代之。”“科学史也像人类思想史一样，只不过是一些靠不住的梦幻史、顽固不化史、错误史。但科学却是这样一种少有的——也许是唯一的——人类活动，有了错误可以系统加以批判，并且还往往可以及时改正。”材料3：正当相对论得到全世界的称誉时，爱因斯坦冷静地说：“如果引力势场不能使光谱线向红端位移，广义相对论就站不住脚。”“从它推出的许多结论中，只要有一个被证明是错误的，它就必须被抛弃。”请回答：（1）材料1、2、3在科学理论发展问题上的共同观点是什么?（2）比较材料1和2，指出恩格斯和波普尔对科学发展的不同认识。（3）参照材料2，简要评析波普尔“衡量一种理论的科学地位是它的可证伪性”的观点。答：版本一（1）真理是相对的，我们要用发展的眼光看待问题。任何真理由于都会受到人类实践水平和范围以及认识能力的限制，它只能是对无限的物质世界发展的某一阶段、某一方面、某一层次的认识，因而是有限的。（2）恩格斯认为科学的发展就是人类不断纠正人类认识的谬误的一个过程。真理的发展是通过与谬误的斗争来实现的。波普尔认为科学的发展是不断用一种新的更合乎事实的理论代替原有的理论的过程。体现了真理的相对性。由于条件的限制，任何真理对认识对象的反映只能是相对正确的，即在认识的深刻程度上、精确度上都是有限的，或者是近似性的。这是真理在深度上的有条件性、有限性。版本二（1）三者从不同角度揭示了科学发现过程中真理与谬误的矛盾，指出科学是一个不断发现真理、检验真理、修正错误、发展真理的过程。

（2）波普尔把科学可能错误、可以被否证作为科学的最本质的特征，把科学史简单归结为一种理论推翻另一种理论的历史。恩格斯在承认任何今天看来正确的东西都包含着明天可能发现是错误的同时，强调科学史是在真理与谬误的斗争中，不断证实真理、克服谬误、发展真理的历程，而不是一个简单的否定和不断证伪的过程。

（3）波普尔着眼于科学理论的发展过程，指出科学的发展必须不断批判和改正错误，这对研究科学知识增长规律是有启发的，有其合理之处。但是，波普尔认为一个理论是否具有科学性的标志仅在于它是否具有可证伪性，这种观点是片面的，以致从片面真理引出错误结论。6、阅读下列材料，并回答有关问题材料1：“生而知之者上也”、“良知良能”、“人之能所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也”。材料2:“行高于知”、“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知也不若行之。学无于行而止矣”。材料3：“科学虽明，惟人类之事仍不能悉先知之而后行知之也，其不知而行之事，仍较于知而后行为尤多也。且人类之进步，皆韧于不知而行者也，此自然之理则，而不以科学之发明为之变易者也。”请回答：(1）材料1、2、3各是什么样的知行观？（2）材料2与3的观点有什么异同？(3)材料4是什么样的知行观?其重要意义是什么?【答案要点】(1)材料1是唯心主义的知先行后观，材料2是唯物主义的行先知后观。材料3是唯物主义的行先知后、行易知难观。(2)材料2与3的相同之处都是“先行知后”观。不同之处在于：材料2是纯思辩的观点；材料3用近代自然科学知识、科学技术发展史和资产阶级革命的经验来解释知行学说。3）材料4是辩证唯物主义的知行统一观是辩证唯物主义的知行统一观是辩证唯物论的全部知识论，是毛泽东同志在其是毛泽东同志在其是毛泽东同志在其是毛泽东同志在其哲学著作哲学著作哲学著作哲学著作《实践论实践论实践论实践论》中运用马克思主义中运用马克思主义中运用马克思主义中运用马克思主义，，对中国两千多年哲学史上关于知行关系问题的争议进行了批对中国两千多年哲学史上关于知行关系问题的争议进行了批对中国两千多年哲学史上关于知行关系问题的争议进行了批对中国两千多年哲学史上关于知行关系问题的争议进行了批判的总结和革命的改造判的总结和革命的改造判的总结和革命的改造判的总结和革命的改造，将其融合到马克思主义知识论中将其融合到马克思主义知识论中将其融合到马克思主义知识论中将其融合到马克思主义知识论中，创立了辩证唯物主义的知行统一观创立了辩证唯物主义的知行统一观创立了辩证唯物主义的知行统一观创立了辩证唯物主义的知行统一观，进一步丰富和发展了马克思主义知识论步丰富和发展了马克思主义知识第三章一、材料l爱尔维修说：“我们在人和人之间所见到的精神上的差异，是由于他们所处的不同的环境，由于他们所受的不同的教育所致。”“人是环境的产物”。“造成各个民族的不幸的，并不是人们的卑劣、邪恶和不正，而是他们的法律不完善……法律造成一切”。“必须有天才，才能用好法律代替坏法律”，“一些伟大的君主在那里召唤天才，天才则召唤幸福。”“意见支配世界”。——摘自《十八世纪法国哲学》材料2物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。——摘自马克思：《（政治经济学批判）序言》请运用历史唯物主义的有关原理，回答下列问题：(1)材料l为什么从“人是环境的产物”的观点出发却得出了“意见支配世界”的结论？(2)结合材料2，说明马克思主义对社会历史观的基本问题的观点。(3)请说明材料1和材料2的根本分歧。答：(l)由于爱尔维修把环境主要归之为法律，并认为能制定完善法律的是天才人物，法律完善与否取决于天才和伟大君主，于是就导致了“意见支配世界”的结论。.(2)社会历史观的基本问题是社会存在和社会意识的关系问题。马克思主义认为社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映，并反作用于社会存在。(3)根本分歧在于社会存在与社会意识谁决定谁。材料l是社会意识决定社会存在的唯心史现，材料2是社会存在决定社会意识的唯物史观。2、阅读下列材料：材料l上个世纪80年代，随着信息化社会的到来，有人以此为理由提出“创造者创造历史”的“新英雄史观”。在“新英雄史观”看来，人类中的少数，即提出新的生产方式、设计新的流通方式、发明新的消费方式、创造新的社会分化或统一模式的人，是历史的创造者；新的“英雄”是人类中新的文化信息的创造者，其中创立人类的新思想、新观念的大哲人、大科学家和大思想家是人类的大“英雄”，而人类中的多数，即广大人民群众不过是行为的模仿者，并不是创造者。材料2党的十六大报告指出：最大多数人的利益和全社会全民族的积极性创造性，对党和国家事业的发展始终是最具有决定性的因素。党的十七大报告再次指出：社会建设与人民幸福安康息息相关。必须在经济发展的基础上，更加注重社会建设，着力保障和改善民生，推进社会体制改革，扩大公共服务，完善社会管理，促进社会公平正义，努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，推动建设和谐社会。请回答：(1)材料l思想的错误倾向是什么？(2)材料2体现了马克思主义的什么观点？(3)根据材料2，说明新时期如何坚持以人为本？【答案要点】

(1)材料1否认了社会存在决定社会意识关系的原理；夸大少数英雄人物的作用，抹

杀了人民群众对社会历史发展的决定作用：不懂得人民群众创造历史的作用和杰出人

物的作用是一致的；否定了无产阶级领袖在由资本主义社会到社会主义社会变革中的

历史作用。

(2)材料2体现了马克思主义的群众观点。人民群众是历史的主体和历史的创造者。

(3)在新的历史时期，坚持以人为本，就是要坚持和贯彻党的群众观点和群众路线，做到发展为了人民，、发展依靠人民，发展成果由人民共享。把代表最广大人民的根本利益，作为保持党的先进性的重要内容。3、以下是关于科学技术的社会作用的一组材料：材料1:马克思曾明确地说“把科学首先看成是历史的有力的杠杆”，科学技术革命是“在历史上起推动作用的革命力量”。材料2:爱因斯坦对科学技术的作用作过深刻分析，他认为：“科学是一种强有力的工具，怎样用它，究竟是给人带来幸福还是带来灾难，全取决于人自己，而不取决于工具。刀子在人类生活上是有用的，但它也能用来杀人”。材料3:技术悲观论认为，科学技术的迅速发展带来了危及地球生命和人类社会的“全球问题”，如人口增长过快、环境污染、生态破坏、资源枯竭、粮食短缺、失业、战争、民族文化的衰退等。克服目前存在的“全球问题”的基本途径就是，减缓或者停止科学技术的进步，甚至回复到不要科学技术的古代社会甚至原始状态，实行经济上的零增长。材料4:美国著名社会学家丹尼尔•贝尔认为，科学技术是社会历史发展中的唯一决定因素，是划分社会形态的主要标志。随着科学技术的发展，科学技术会提供解决一切社会问题的手段和方法。请回答：（1）材料1和材料2的共同点是什么？（2）比较说明材料3与材料4的观点的异同。答案要点：（1）材料一和材料二都肯定了科学技术在社会历史发展中的巨大作用。马克思把科学技术看成是历史的有力的杠杆，是在历史上起推动作用的革命力量；爱因斯坦将科学技术当成是一种强有力的工具。（2）材料三是技术悲观论观点。材料四是技术乐观论观点，二者在本质上是一样的，二者都只是从科学技术出发。二者的表现形式不同，技术悲观论把一切问题都归罪于科学技术，而技术乐观论把一切美好的东西都归结为科学技术。4、用历史发展规律性的原理分析下列材料：材料1:人们必须认识到，人类进步能够改变的只有其速度，而不会出现任何发展顺序的颠倒或跃过任何重要的阶段。(摘自孔德：《实证哲学》)材料2:一个国家应该而且可以向其他国家学习。一个社会即使探索到了本身运动的自然规律，……它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。(摘自马克思：《资本论》)材料3:每一种真正的历史都是当代史。既然一件事实只有当它被人想起时才是一件历史的事实，……问什么是历史的事实和什么是非历史的事实这个问题就毫无意义了。一件非历史的事实是一件没有被思想过的事实，因而是不存在的，而谁也没有遇见过一件不存在的事实。(摘自克罗齐：《历史学的理论和实践》)请回答：(1)材料1和材料2这两段话所表明的基本思想倾向的共同点。(2)材料3与材料1、材料2的主要分歧是什么?(1)材料1和材料2中所表现的共同思想倾向是都认为人类历史有其客观的规律，这种规律是可以为人们和历史学家认识的，历史学作为一门科学是可能的。在马克思主义看来，人们不仅可以认识历史发展的规律，而且可以在这个基础上发挥能动作用，社会形态及其更替是统一性和多样性的辩证统一。〔1分〕(2)材料3的基本思想倾向是通过否定历史事实的客观性而否定历史有其客观规律，所以历史学作为一门科学是不可能的。〔2分〕材料1和材料2这两段话所表明的基本思想倾向的不同点和共同点。材料3与材料1、材料2的主要分歧是什么？材料2体现了马克思主义的什么思想？（1）材料l和材料2中所表现的共同思想倾向都认为人类历史有其客观的规律，这种规律是可以为人们和历史学家认识的。人类历史是不断进步和前进的历史，历史学作为一门科学是可能的。它们的不同点在于，说前一段话的孔德是一位实证主义者，也是一位带有严重的形而上学倾向的思想家，他看到了历史发展有其客观的规律，人类进步是可能的，但他把这种进步过程，把历史发展的过程看作是严格按照固定的顺序进行的，而看不到人作为历史主体所应有的能动性和创造性。在马克思主义看来，人们不仅可以认识历史发展的规律，而且可以在这个基础上发挥能动作用，社会形态及其更替是统一性和多样性的辩证统一。

（2）材料3的基本思想倾向是通过否定历史事实的客观性而否定历史有其客观规律，所以历史学作为一门科学是不可能的。在克罗齐看来，历史都是当代人按照当代人的兴趣和目的而编纂的历史，是一种主观的东西。这是他与前二者的主要分歧所在。

（3）在马克思的这段著名的话中，体现了马克思主义对于历史发展的唯物的辩证的观点。一方面，马克思认为历史的规律是客观的，历史发展的过程中有其固有的秩序和节奏，人们即使认识到这些规律，也不能改变它，不能逾越和取消社会发展的固有的阶段。另一方面，人在历史规律面前又不是无能为力的，他们可以缩短和减少分娩的痛苦。人们不能改变客观规律，但可以改变规律起作用的条件，从而利用规律为自己的目的服务。这表现了马克思对于历史规律的客观性与人的自觉活动能动性的唯物辩证的理解。第四章1、阅读下面的材料并回答问题。材料1：美国次贷危机于2007年4月爆发，以美国第二大次级房贷公司新世纪金融公司破产事件为标志，由房地产市场蔓延到信贷市场，进而演变为全球性金融危机。危机发生以来，对各国金融市场和实体经济的影响不断加深，多家金融机构出现巨额亏损甚至倒闭，股市债市剧烈波动。伴随着油价大幅上涨，通胀加剧，信贷紧缩，全球经济陷入衰退的风险日益加大。此次危机起源于经济实力最强、金融体系最发达的美国，从住房抵押贷款证券化肇始，迅速波及世界。材料2：早在1867年，马克思就指出：“昨天，资产者还被繁荣所陶醉，怀着启蒙的骄傲，宣称货币是空虚的幻想，只有商品才是货币。今天，他们在市场到处叫嚷：只有货币才是商品！他们的灵魂渴求货币这一唯一的财富，就像鹿渴求清水一样。”马克思的《资本论》中指出：“一切真正的危机的最根本的原因，总不外乎群众的贫困和他们的有限消费，资本主义生产却不顾这种情况而力图发展生产力，好像只有社会的绝对消费力才是生产力发展的界限。”1889年，恩格斯也指出：“金融市场也会有自己的危机，工业中的直接的紊乱对这种危机只起从属的作用，或者甚至根本不起作用。”重读这些论述，可以说明，马克思主义的基本原理并未过时，并且有着无比强大的生命力和历史穿透力。日前法国总统萨科齐被人看到在翻阅马克思的著作。《资本论》在德国热销，有可能会成为今年圣诞节最佳礼物。连一些原来推崇新自由主义的西方大牌经济学家也承认，只有马克思学说才是对资本主义的最佳解释。结合材料1和材料2，从马克思主义政治经济学的角度解释当前的金融海啸的根本原因。第一题:（课本170）：资本主义经济危机的抽象的一般的可能性，首先是由货币作为流通手段和支付手段引起的，其爆发的根本原因是资本主义的基本矛盾，这种基本矛盾具体表现在以下两个方面：第一，表现为生产无限扩大的趋势与劳动人民有支付能力的需求相对缩小的矛盾。第二。表现为个别企业内部生产的有组织性和整个社会生产的无政府状态之间的矛盾。正如马克思所指出的：“一切现实的危机的最后原因，总是群众的贫穷和他们的消费受到限制，而与此相对比的是，资本主义生产竭力发展生产力，好像只有社会的绝对的消费能力才是生产力发展的界限。”2、阅读下面的材料并回答问题材料1:在资本主义社会里，随着资本积累的增长和资本有机构成的提高，必然要出现两种完全对立的趋势：一方面，资本对劳动力的需求，日益相对地减少，在某些部门或企业中有时甚至绝对地减少；而另一方面，劳动力对资本的供给，却在迅速地增加。其结果，就不可避免地要造成大批工人失业，即造成资本主义制度所特有的相对人口过剩。马克思指出：“资本主义积累会不断产生出，并且正好是比例于它的力量和数量，不断产生出一个相对的，超过于资本平均价值增殖需要，从而过剩或者过多的劳动人口。”相对人口过剩是资本主义制度的产物，是资本主义所特有的人口规律。马克思指出：“劳动人口在他们生出资本的积累时，将会按愈益加大的范围，生出各种手段，致使他们自己变为相对多余的人口，这就是资本主义生产方式所特有的一个人口规律。”相对过剩人口，不仅是资本主义生产方式的必然产物，而且也是资本主义生产方式存在和发展的条件。这是由于相对过剩人口为资本主义经济周期性的发展提供随时所需要的劳动力。正是在这个意义上，马克思又把相对过剩人口叫做产业后备军。——徐禾主编《政治经济学》材料2:改革开放以来，经济增长对就业的促进作用比较明显。从1978年到2005年，GDP总量从3645亿元增加到182321亿元，我国就业人数也由4.01亿人增加到7.58亿人，增加了3.57亿人。但摆在我们面前的事实是，近年来，当中国正在为经济增长欢呼时，却发现失业率也在增长。“十五”期间GDP年均增长9.5%，年均增加就业人数只有748万人，比“九五”时期少56万人。进入2006年以后，我国城镇登记失业人数增至约2400万名，农村也有1.5亿富余劳动力等待“消化”。从2008年后半年开始，由于受国际金融海啸的影响，就业难再次成为人们普遍关注的热点问题。我国当前就业工作面临四大难题：一是就业供给总量不减，就业压力大。二是历史遗留问题尚未全部消化。国有企业下岗职工、集体企业下岗职工，部分困难地区、困难企业、困难群众的就业问题依然存在；已实现再就业的人员，有些还不稳定，存在再次失业的风险。三是新就业矛盾逐步凸显。主要是高校毕业生、退役军人的就业问题进一步突出，农村富余劳动力转移就业和失地农民就业问题同样需要引起高度重视。四是劳动力素质成为不容忽视的问题。——《构建社会主义和谐社会专题精解十题》材料3:把扩大就业作为经济社会发展和调整经济结构的重要目标，实现经济发展和扩大就业良性互动。——《中共中央关于构建社会主义和谐社会苦干重大问题的决定》材料4:就业是民生之本，要坚持实施积极的就业政策，加强政府引导，完善市场就业机制，扩大就业规模，改善就业结构，实施扩大就业的发展战略。——《十七大报告》请回答：（1）资本主义制度下和社会主义制度下的失业问题有什么本质不同。（2）为什么说高度重视就业工作，实现经济发展和扩大就业良性互动是贯彻以人为本为核心的科学发展观、构建社会主义和谐社会的必然要求。答案（1）从现象上看，资本主义制度下和社会主义制度下都存在失业问题，但在本质上却是完全不同的。资本主义制度下的失业是资本主义生产方式的必然产物，是资本积累的一般规律，根源在于资本主义制度本身，相对人口过剩是资本主义方式不可避免的伴侣，也是资本主义生产方式存在和发展的必要条件。资本主义生产方式的存在，是无产阶级遭受失业，贫困和饥饿的根本原因。而我国当前存在的失业是经济发展中的问题，是前进中的问题，必然能够在进一步的发展中得到有效的解决，而与社会主义制度本身无关。社会主义制度下仍然存在失业，但失业并不是社会主义生产方式不可避免的伴侣。社会主义“解放生产力、发展生产力、消灭剥削、消除两极分化、最终达到共同富裕。”的本质为有效解决就业问题提供了根本保证。当然，由于我国人口众多，劳动就业压力大将始终是突出问题，应当看到解决就业问题的长期性和艰巨性，必须坚持不懈地把解决就业问题放在突出位置，使人民群众能够安居乐业。

（2）就业是民生之本，安居乐业是人民群众的基本利益和基本要求，促进和增加就业关系到改革发展稳定的大局和人民生活水平的提高。以人为本，就是要把人民群众的利益作为一切工作的出发点和落脚点，发展为了人民，发展依靠人民，人民共享发展成果，不断满足人民多方面的需求和促进人的全面发展。因此高度重视就业工作，实现经济发展和扩大就业良性互动正是贯彻以人为本为核心的科学发展观，构建社会主义和谐社会的必然要求。3、阅读下面的材料并回答问题。1999年，党中央、国务院决定从新增发的国债中拿出部分资金用于企业技术改造的贷款贴息，当年国家从增发的国债中拿出了90亿元用于企业技术改造贷款贴息，超过了前10年企业技术改造贴息的总和。随后的4年共安排国债技改贴息资金3554亿元，安排项目2175个，总投资4354亿元。通过国债支持企业技术改造，使产品结构不合理的矛盾得到缓解，一批重点企业的市场竞争力明显增强，一批老企业重新焕发了青春，办成了一些多年想办而没有办成的大事。请回答：商品的价值既然由社会必要劳动时间来决定，单位商品的价值量与生产该商品的劳动生产率成反比，那么我国企业为什么还必须注重技术进步，改善经营管理呢?

（1）商品的价值既然由社会必要劳动时间来决定，在这里影响商品社会价值的劳动生产率指的是整个部门的劳动生产率，而不是个别企业的劳动生产率。整个部门劳动生产率的提高，会使单位商品的社会必要劳动时间缩短，从而使单位商品的价值量减少。

（2）然而就个别企业来看，提高劳动生产率，使该企业生产单位商品的个别劳动时间缩短，从而在等量时间内生产出更多产品。而在市场上，仍然按由社会必要劳动时间决定的社会价值量出售商品，由此该企业能够获得更多的利益。

（3）在建立社会主义市场经济体制的过程中，企业作为独立的商品生产者，必须按照价值规律的要求办事。随着时代的进步，科学技术和经营管理在企业发展中日益具有决定性作用，因此，企业必须注重技术进步，改善经营管理，这样才提高劳动生产率，降低商品的个别价值，获得更多的盈利；企业才能在激烈的市场竞争中增强活力，充满生机，求得自身的生存和发展。4、阅读下面的材料并回答问题。材料12006年12月26日，方便面中国分会在北京召开一届八次峰会，研究棕榈油和面粉涨价引起的企业成本增加问题。会议商定，高价面(当时价格每包1.5元以上)、中价面(当时价格每包1元以上)和低价面(当时价格每包1元以下)涨价的时间和实施步骤。2007年4月21日，方便面中国分会在杭州召开一届九次峰会，再次研究方便面调价日程。会议明确了调价幅度和调价时间，高价面从每包1.5元直接涨到1.7元，计划6月1日全行业统一上调。2007年7月5日，方便面中国分会又一次在北京召开价格协调会议，部分企业决定从7月26日起全面提价。7月23日，该会负责人接受媒体采访，公布了涨价消息，社会反响强烈。材料2国家发改委认定：方便面中国分会多次组织、策划、协调企业商议方便面涨价幅度、步骤、时间；印刷会议纪要在《中国面制品》杂志刊发，向全行业传递龙头企业上调价格的信息；通过媒体发布方便面涨价信息，致使部分地区不明真相的群众排队抢购。上述行为，严重扰乱了市场价格秩序，阻碍了经营者之间的正当竞争，损害了消费者合法权益。此外，方便面中国分会在被调查过程中，没有提供完整的会议纪要文本；接受调查后，通过媒体发表不实言论，否认串通涨价事实。国家发改委价格监督检查司有关负责同志指出，方便面价格属于市场调节价，企业有权自主决定。今年上半年，由于进口棕榈油、小麦粉(方便面面饼用料)价格大幅上涨，推动方便面生产成本上升。在这种情况下，企业适当提高方便面价格是可以理解的。但企业调整价格的行为必须符合《价格法》规定，严禁由行业组织牵头实施价格联盟，严禁企业之间采取相互串通等不正当竞争手段操纵市场价格。国家发改委提醒，所有行业协会和经营者要引以为戒，正在酝酿串通涨价的要立即停止；已经有串通涨价苗头和行动的要主动纠正，立即停止执行。联系材料请试述价值规律的内容及其作用，并阐明在社会主义市场经济中如何尊重和利用价值规律。第四题：价值规律的内容：（1）商品的价值量是由生产这种商品的社会必要劳动时间决定的。（2）商品交换要以价值量为基础，实行等价交换。价值规律的作用：（1）价值规律调节生产资料和劳动力在各生产部分的分配；（2）价值规律刺激商品生产者改进生产技术，改善经营管理，提高劳动生产率；（3）价值规律促使商品生产者在竞争中优胜劣汰。如何尊重和利用：社会主义市场经济是建立在商品经济发展基础上的，在建立社会主义市场经济体制过程中，要尊重和利用价值规律。从宏观上说，要让市场在资源配置中发挥基础性作用，为此要给企业自主经营权，由市场调节价格，健全市场体系，建立公正平等的竞争环境。从微观上说，企业要注重产品质量，注重科技进步，改善经营管理，提高劳动生产率。新答案5、结合材料回答问题。近些年《福布斯》公布的中国富人排行榜中，在体育业、出版业等构成的大娱乐产业中，作家行业虽然处在了《福布斯》名人榜的底端，不同于艺人身价动辄千万倍的利润增殖方式，但也足以让老百姓羡慕不已和困惑。在入选《福布斯》“中国名人榜”的传统作家上榜理由中，无一例外地提到“作品进入影视圈”。现在，小说与影视结合形成了新的产业链。一家网站发布“中国教授富豪榜”。此榜一出，迅速在各大论坛上转帖发布，众多网友纷纷热议。上榜的“富豪教授”主要有两类：一类是“老板教授”，这类教授同时承担着大学或科研院所的教授和大公司的董事长或总裁这两个角色，每天在两种不同的工作场地穿梭，也许上午刚在高档写字楼里签下一份上千万的合同，下午却开着奔驰驶进校园，面对着讲台下一张张求知若渴的脸；另一类即是“作家教授”，这类教授靠著书立说争取高额版税从而赚得盆满钵满。上榜的“作家教授”几乎清一色的都是通过“触电”即通过进入影视业后扩大其影响、带动其作品销量而不断增加其财富的。请回答：作家上“富豪榜”的现象有没有违背价值规律？试用劳动价值论加以说明。答案：作家上“富豪榜”并没有违背价值规律，恰恰是价值规律的客观反映。劳动价值论认为，影响商品价格的关键因素是价值和供求，价值是凝结在商品中的无差别的人类活动。作家著书立说是一种创造精神文化产品的艰苦的复杂劳动，耗费的体力、劳力都是十分巨大的；另外，版税和发行量也是带给作家收益的决定因素，而这两者都因为作家名气和水平的区别最终在利润上出现级差。作家“触电”，作品与影视结合，提升了作家的知名度，带动了作品的热销，作品的版税收益加大，作家的财富在短时期内剧增，能上排行榜也不足为怪了。作家上“富豪榜”的现象有没有违背价值规律？试用劳动价值论加以分析。2.以文本产业为例，分析服务劳动在价值创造中的重要作用。（1）作家上“富豪榜”并没有违背价值规律，恰恰是价值规律的客观反映。劳动价值论认为，影响商品价格的关键因素是价值和供求，价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动。作家著书立说是一种创造精神文化产品的艰苦的复杂劳动，耗费的体力、脑力都是十分巨大的；另外，版税和发行量也是带给作家收益的决定因素，而这两者都因为作家名气和水平的区别最终在利润上出现级差。作家“触电”，作品与影视结合，提升了作家的知名度，带动了作品的热销，作品的版税收益加大，作家的财富在短时期内剧增，能上排行榜也不足为怪了。（2）文本产业属于服务产业，是属于服务产业中为提高科学文化水平和居民素质服务的部门。首先，服务或服务劳动产品能够满足人们的某种需要，具有使用价值。此外，无论是提供有形服务产品还是无形服务产品的劳动，都是服务劳动，都属于生产劳动，都凝结了无差别的人类体力、脑力的耗费，都能创造价值。26社会主义首先在相对落后的国家取得胜利是一种“反常现象”。“社会主义首先在相对落后的国家取得胜利是一种‘反常现象”，。这一观点是错误的。马克思恩格斯创立科学社会主义学说的时候，是以高度社会化的资本主义大生产作为社会主义革命的物质前提的。但是，革命的实践超越了马克思恩格斯当年的预期，社会主义革命并不是在生产社会化程度最高的资本主义国家首先实现，而是在经济文化相对落后的俄国、中国以及其他国家相继取得了胜利。这是因为：第一，革命的客观形势和条件决定了经济文化相对落后的国家可以先于发达资本主义国家进人社会主义。无论是当时的俄国还是中国，劳动群众所受的多重压迫和剥削格外深重，使社会矛盾特别尖锐，导致社会革命的主客观条件的成熟：反动统治阶级已经不可能照旧不变地维持自己的统治，工人阶级和劳动群众也不能照旧地生活下去了。同时，马克思主义政党已经能够在马列主义的指导下，正确地分析革命的客观条件和革命队伍本身的状况，把马列主义的普遍真理同本国革命的具体实践相结合，制定出正确的路线、方针和斗争策略，广泛发动和组织群众，运用各种斗争形式，直到发动武装起义，进行武装斗争，夺取革命的胜利。第二，经济文化相对落后的国家可以先于发达资本主义国家进人社会主义，并不违背生产关系一定要适合生产力状况的规律。从整个人类社会发展的历史进程来看，一定的社会形态总是建立在一定的生产力发展水平之上的，不可能出现先进的生产关系长期建立在落后的生产力的基础上，也不可能出现落后的生产关系能够长期容纳先进的生产力的现象。但是如果从社会历史发展的某个阶段来看，则又会出现参差不齐、相互交错的现象。生产力的发展决定生产关系的变革。但是在一定条件下，在不变更生产关系生产力就不能发展的情况下，生产关系的变更就成为主要的决定的方面了。从历史上看，封建制取代奴隶制、资本主义社会取代封建社会，也有不是从最发达的地方开始而是从薄弱的或不发达的地方开始的先例。总之，经济文化相对落后的国家率先进入社会主义，也是历史发展规律作用的结果。那种把首先在相对落后的国家取得社会主义胜利看作是“反常现象”,把实践中的社会主义看作是“畸形的早产儿”的观点是错误的。三、辨析题1有一种观点认为：阶级性与科学性是不相容的，凡是代表某个阶级利益和愿望的社会理论，就不可能是科学的。因为马克思主义具有阶级性，所以是不科学的。【答案要点】这种观点是错误的。马克思主义从产生到发展，表现出了强大的生命力，这种强大生命力的根源在于它的以实践为基础的科学性和革命性的统一。首先，马克思主义的科学性主要体现在辩证唯物主义与历史唯物主义的科学性上。辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论，是无产阶级的科学世界观与方法论。它是完备深刻而无片面性的学说。3其次，辩证唯物主义与历史唯物主义也是马克思主义理论科学体系的哲学基础。彻底而完备的唯物主义哲学特别是历史唯物主义的建立，为马克思主义整个理论体系提供了根本的理论基础，马克思恩格斯运用唯物史观的基本原理，着重剖析资本主义社会，揭示了资本主义经济发展的规律，形成了科学的剩余价值学说，揭露了资本主义剥削的秘密，论证了社会化大生产与资本主义私有制的矛盾，得出了资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利的结论。在此基础上，马克思恩格斯又运用辩证唯物主义与历史唯物主义的基本原理，总结各国工人运动的斗争经验，提出了无产阶级的历史使命和建立无产阶级自己的政党，夺取政权，实现无产阶级专政等这一历史使命的道路和方向，从而创立了科学社会主义理论。马克思主义的革命性体现在其政治立场上。马克思主义政党的一切理论和奋斗目标都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。首先，这是由马克思主义理论的本性决定的。马克思主义是在无产阶级革命实践中产生、发展起来的，是无产阶级根本利益的科学表现。鲜明的阶级性和实践性是马克思主义的根本特性。马克思主义第一次阐明了现代无产阶级是推翻资本主义制度的“掘墓人”、建设社会主义的领导力量，是革命最彻底最有前途的阶级。它使无产阶级真正地意识到自己的历史地位与作用，从而使无产阶级由自在的阶级发展为自为的阶级，自觉组织起来为本阶级和人类的解放而奋斗。从这样的意义上讲，马克思主义就是无产阶级立场的理论表现，是无产阶级解放条件的理论概括。其次，这是无产阶级的历史使命决定的。马克思对无产阶级的历史使命曾作了具体的阐述，指出无产阶级是一个被锁链彻底缚住的阶级，无产阶级没有任何私利可图，无产阶级革命和自身的解放同社会发展的规律、人类的彻底解放的必然趋势是完全一致的。无产阶级只有解放全人类，才能最后彻底解放自己。最后，是否始终站在最广大人民的立场上，是唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。马克思主义第一次科学地阐明了人民群众在社会历史发展中的作用问题，认为人民群众是历史的创造者，人民群众的根本利益、意志、愿望体现了社会发展的要求和方向。而无产阶级的革命运动顺应了人民群众的基本愿望和要求，也就是顺应了历史发展的潮流。马克思主义政党的一切理论和奋斗，都应当致力于实现最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场，也是马克思主义政党先进性的重要体现。2、马克思主义哲学是马克思恩格斯将黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义结合在一起的产物。【答案要点】这一说法是错误的。黑格尔在他的哲学体系中，第一次试图把整个自然界、历史和精神的世界描述为是运动和发展的，并努力揭示这种运动和发展的内在联系。这种辩证法思想是黑格尔哲学体系的“合理内核”。但是，黑格尔是唯心主义者，在他看来，人们头脑中的思想不是现实事物及其发展过程的反映，而是在世界出现之前就已经存在的“绝对观念”的反映。这样，一切都被头足倒置了，世界的联系完全被颠倒了。因而，他的辩证法是唯心主义的、不彻底的。费尔巴哈把自然界和人当做哲学的出发点，大胆地批判了黑格尔的客观唯心主义的哲学体系，提出了自然界是不依赖于任何人的观念而存在的，它是人类赖以生长的基础。他认为，在自然界和人以外不存在任何东西，宗教幻想创造出来的那些最高存在物只是人的本质的虚幻反映。但是，由于他不了解实践活动的意义，不能正确理解人的本质，所以只能从抽象的人出发去考察历史，在社会历史领域又陷入了唯心主义的泥潭。费尔巴哈在历史观上留下的唯心主义的印记表明，在有关历史和时代的重大问题上，资产阶级哲学大师们的建树不能不受到历史和时代的局限。马克思和恩格斯对德国古典哲学不是简单地加以拼凑，而是进行了彻底的改造。首先，抛弃了黑格尔的唯心主义，批判地继承了黑格尔的辩证法，对他的体系和范畴进行了革命的改造。同时，马克思和恩格斯克服了费尔巴哈的形而上学，改造了他的人本主义唯物论，在科学实践观的基础上，形成了辩证唯物主义和历史唯物主义哲学。3、马克思政治经济学是对英国古典政治经济学的继承。【答案要点】这个观点是不准确的，马克思主义政治经济学对英国古典政治经济学既有继承，又有批判性的改造。资产阶级古典政治经济学的代表人物是亚当?6?1斯密和大卫?6?1李嘉图。他们研究了资产阶级生产关系的内部联系，对资本主义社会发展的规律进行了探讨，认为经济生活同自然界一样，都是受“自然规律”支配的。他们提出价值是由劳动创造的，并对资本主义社会的阶级关系进行了初步探讨。马克思从资产阶级古典政治经济学那里继承了劳动价值理论、利润理论和社会总资本再生产理论等方面的思想精华。同时又批判地改造了英国古典政治经济学。马克思指出英国古典政治经济学涉及资本主义历史命运问题时暴露了阶级局限性和历史片面性，批判他们把资本看作是一种永恒的自然关系；同时，又极力掩饰工业革命过程中就已初露端倪的资本主义生产力和生产关系之间的尖锐冲突，断然否定资本主义存在普遍的生产过剩的经济危机的可能性。批判他们在历史和时代发展问题上所持的资产阶级的立场、所运用的非社会的和反历史的方法，得出的也只能是与社会经济发展现实相悖的理论4观点。在这个基础上，马克思创立了揭示人类社会生产关系及其经济运行客观规律的科学，从社会基本矛盾运动中着重研究了资本主义经济运行规律，创立了剩余价值理论，揭示了资本主义剥削的秘密，指出资本主义必然灭亡的发展趋势。4、马克思主义是为全人类服务的。【答案要点】这一说法不对，马克思主义是在无产阶级革命实践中产生、发展起来的，是无产阶级根本利益的科学表现，鲜明的阶级性和实践性是马克思主义的根本特性。马克思说过：“哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级也把哲学当成自己的精神武器”。马克思主义是无产阶级认识世界和改造世界的理论武器。马克思主义第一次阐明了现代无产阶级是推翻资本主义制度的“掘墓人”、建设社会主义的领导力量，是革命最彻底最有前途的阶级。它使无产阶级真正意识到自己的历史地位和作用，从而使无产阶级由自在的阶级发展为自为的阶级，自觉组织起来为本阶级和人类的解放而奋斗。从这样的意义上讲，马克思主义就是无产阶级立场的理论表现，是无产阶级解放条件的理论概括。四、材料分析题1【材料1】英国著名历史学家，英国学术院院士霍布斯鲍姆指出，给确定某一具体思想方式或者观点是能否被看作马克思主义的标准作依据的，“是在19世纪末大致定型的马克思主义基本原理”。美国著名学者海尔布隆纳在标准问题上有着与霍布斯鲍姆相近的看法。他认为，马克思主义思想有一个可以得到“公认的共同点”，这个共同点来源于“同一套前提”，它是规定马克思主义思想的前提。“凡是包含有这类前提的分析，都可以正当地将其分类为‘马克思主义’的分析，即使作者本人并不如此认定”。这“同一套前提”是：对待认识本身的辩证态度，唯物主义历史观，依据马克思的社会分析而得出的关于资本主义的总看法，以某种形式规定的对社会主义的信奉。【材料2】1934年，当德国共产党的理论家卡尔?6?1科尔施还没有彻底脱离马克思主义的时候，他写了一篇题为《我为什么是马克思主义者》的文章，在这篇文章中，科尔施力图通过他对马克思主义的所谓的特殊看法来表明他是一个“真正的马克思主义者”。这些看法的要点是：马克思主义的全部原理，包括那些表面上具有普遍性的原理，都带有特殊性，马克思主义不是实证的，而是批判的；马克思主义的主题不是现在处于肯定状态的资本主义社会，而是显得日益分崩离析的正在衰亡的资本主义社会；马克思主义的主要目的不是观赏现存的世界，而是对它进行积极的改造。【材料3】匈牙利思想家卢卡奇在《历史与阶级意识》一书中认为：“我们姑且假定新的研究完全驳倒了马克思的每一个个别的论点。即使这点得到证明，每个严肃的‘正统’马克思主义者仍然可以毫无保留地接受这种新结论，放弃马克思的所有全部论点，而无须片刻放弃他的马克思主义正统。所以，正统马克思主义并不意味着无批判地接受马克思主义研究的结果。它不是对这个或者那个论点的‘信仰’，也不是对某本‘圣’书的注解。恰恰相反，马克思主义问题中的正统仅仅是指方法。”结合上述材料，谈谈什么是马克思主义。【答案要点】什么是马克思主义？从不同的角度，我们可以对什么是马克思主义作出不同的回答。从它的创造者，继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。从它的研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。马克思主义是由一系列的基本理论，基本观点和基本方法构成的科学体系，它是一个完整的整体。其中，马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。马克思主义这一概念早在马克思在世的时候就已经使用。从狭义上来说，马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。从广义上来说，马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展着的马克思主义。材料1和材料2的观点是正确的。材料1对于马克思主义的理解是从研究对象和主要内容的角度，明确地强调了马克思主义理论体系中的核心内容。材料2科尔施的理解则着重强调了马克思主义的批判性，从政治立场着眼规定马克思主义。材料3是卢卡奇的马克思主义观，这是一种方法至上的马克思主义观。所谓方法至上，就是把理论方法和结论对立起来，片面强调方法而轻视结论。卢卡奇最初是在回答什么是马克思主义中的正统性问题时提出这一马克思主义观的。卢卡奇的方法至上的马克思主义观的错误之一，是他把方法仅仅理解为辩证法，而否认世界观的方法意义，实际上是否认唯物主义的方5法意义；错误之二，是离开论点，结论谈方法，把方法看做是可以离开论点、结论的独立自在的东西。其最终结果将是对马克思主义本身的否定。1、结合我们的学习谈谈马克思主义产生的历史必然性及在当代的适用性？

答：一、历史必然性：1、工业革命和世界市场的形成，促进资本主义经济高速发展并产生生产过剩的危机，暴露了资本主义社会生产社会化同生产资料私人占有之

间这一不可克服的矛盾，预示着未来社会革命的性质和历史发展的方向，为马克思主义的产生提供了经济、社会历史条件。2、无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激

化，对科学理论的指导提出了强烈需求，这就成为马克思主义产生的阶级基础和实践基础。3、十九世纪自然科学一系列重大成就、特别是细胞学说、生物进化论和

能量守恒与转化定律对自然规律的揭示及对新的世界观的需要，为马克思主义的创立提供了科学基础。二、当代适用性：1、马克思主义理论作为一种具有开放性和

创新性的理论体系，是一个一脉相承而又与时俱进的历史进程。马克思主义基本原理与具体实际的结合，使马克思主义始终站在人类智慧的高峰，成为时代的旗帜，

指引人们在实践中不断开辟认识真理的道路。2、马克思主义的科学世界观与方法论，致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益的政治立场，坚持一切

从实际出发、理论联系实际、实事求是、与时俱进的理论品质，实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义的崇高理想，至

今仍是指导全世界无产阶级和进步人民努力奋斗的武器强大思想。3、马克思主义关于解决资本主义社会的矛盾、全球化问题、国际市场、经济周期和经济决定上层

建筑等许多具有前瞻性的论述，不断地为现实社会所证实，并继续影响着当代许多社会科学家，对当今的社会革命与社会改革仍然具有巨大的现实指导意义和深远的

历史影响。

2、如何理解马克思主义是科学性与革命性的统一？

答：首先，辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。

其次，马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。

再次，，坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。

最后，共产主义社会是人类有史以来最美好、最进步的社会。实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，这是马克思主义最崇高的社会理想。

3、结合上述材料，谈谈我们对待马克思主义应有的科学态度，怎样才能把坚持和发展马克思主义统一起来。

答：坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。这种与时俱进的理论品质，是150多年来马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在。

首先，这种品质是马克思主义理论本质的反映。马克思主义理论的本质属性，在于它的彻底的科学性、坚定的革命性和自觉的实践性，而彻底的科学性是最根本的。彻底的科学性是与理论的与时俱进紧密联系在一起的。在一定意义上说，理论上的与时俱进正是科学性的必然要求。

其次，这种品质是人类认识发展规律的具体体现。坚持一切从实际出发，实事求是，在实践中检验和发展真理，这是人类认识发展规律的基本要求。从这个意义上讲，与时俱进就要把握规律性。马克思主义经典作家从不认为他们的理论是一成不变的，而总是要求根据实践的发展和时代的变化丰富发展他们的学说。马克思主义理论诞生后，马克思恩格斯一直都是着眼实际，着眼历史条件的变化，以实事求是的科学态度对待自己创立的理论。

最后，这种品质是理论创新的内在要求。创新就要不断解放思想、实事求是、与时俱进。实践没有止境，认识和创新也没有止境。我们要突破前人，后人也必然会突破我们。马克思主义的发展，也是一个不断总结实践的新经验，借鉴当代人类文明的有益成果，在理论上不断扩展新视野，作出新概括的过程。论述题

1、试述物质和意识辩证关系的原理及其对我国社会主义现代化建设的指导意义。2007

答：（1）物质决定意识，物质第一性，意识第二性。（2）物质和意识辩证关系的原理要求我们坚持从实际出发，实事求是。（3）改革开发以来，我们恢复了从实际出发、实事求是的