月亮与六便士读后感50字(十五篇)2023年

2/2月亮与六便士读后感50字(十五篇)当观看完一部作品后，肯定有不少感悟吧，这时候非常有必需要写一篇读后感了!如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？这里我整理了一些优秀的读后感范文，盼望对大家有所关心，下面我们就来了解一下吧。

月亮与六便士读后感50字篇一

他，不再需要表达，甚至要求土著妻子一把火烧掉，由于他根本不需要被认可、被理解。

其实我不满足这个失明的设置。我盼望他真的已经全部都画完了，脱离苦海了。惋惜，原著没有交待，究竟是画完了，还是画不了了。

《月亮与六便士》一书中，其实借画家为引线写了许多人的故事。有详有略，有的有结局有的没结局。套用佛教用语：众生皆苦。

画家伦敦的妻子，到最终也还是原来的腔调。为什么要这么设置？他为了嘲讽她吗？我想不是的，其实极其悲悯，众生皆苦，大家各自挣扎，各自纠缠。

画家以自毁式的方式，体验了实打实的身体的物质的物理性的苦楚。但画家不在乎！为什么？由于在画家看来，精神的苦楚才是苦楚。伦敦妻子、情妇、画家伴侣对生活的舒适性都自己的要求，他们或多或少的被物理性物质性的苦所困扰，感情的困扰在这里归为物理性困扰。无论是物理性的还是精神性的.，苦楚就是苦楚，所以众生皆苦。

《月亮与六便士》是我喜爱的作品，只阐述，不评论。由于许多时候，假如自说自评，那么作品会没有生命。只说不评，作品才会活过来。活的作品，才可以千人千面，产生众多的精神火花。

以画家的孩子做模糊处理进行结尾。我想，这是对于命运、人性、世事做的谦卑姿势——苦海无涯。

无论是精神之苦还是物理之苦，脱离苦海是极难的。

我们理解了苦，便可以更慈善。我们便可以不评断、不攻击、不贪欲、不轻视、不索取……

月亮与六便士读后感50字篇二

“满地都是六便士,他却抬头观察了月亮。”

银行家司朱兰人到中年,事业有成,为了追求内心隐秘的绘画幻想,突然抛妻别子,弃家出走。可以说他疯狂，执拗，冷血。但他深知:人的每一种身份都是一种自我绑架,唯有失去是通向自由之途。在异国他乡,他贫病交加,对幻想却愈发坚决执着。他说:我必需画画,就像溺水的人必需挣扎。在经受种种离奇遭受后,他来到南太平洋的一座孤岛,同当地一位姑娘结婚生子,胜利创作出一系列惊世杰作。就在此时,他被绝症和双目失明击倒,临死之前,他做出了让全部人震动的打算……人世漫长得转瞬即逝,有人见尘埃,有人见星辰。司朱兰就是那个终其一生在追赶星辰的人。

我们一看到书名，可能就会感到怀疑：为什么是这个名字，它有什么深刻的含义吗？我看到这本书的时候，觉得它布满了神奇感。我对它的书名感到特别的怀疑，百思不得其解。然后我看了译者傅惟慈写的译本序，他这样理解：“六便士是英国价值最低的银币，代表现实与卑微；而月亮则象征了崇高。两者都是圆形、闪闪发光的，但本质却完全不同，或许它们就分别象征着现实和抱负。”

毛姆说：“世界上只有少数人能够最终达到自己的抱负。我们的生活很单纯、很简朴。我们并不野心勃勃，假如说我们也有傲慢的话，那是由于在想到通过双手获得的劳动成果时的傲慢。我们对别人既不嫉妒，更不怀恨。唉，我友爱的先生，有人认为劳动的幸福是句空话，对我说来可不是这样。”

汪国真有诗歌说：“有一个将来的'目标，总能让我们欢欣鼓舞，就像飞向火光的灰蛾，甘愿做烈焰的俘虏……”绘画对于仆人公来说，就是那个能让他心甘情愿做俘虏的目标与抱负。

本书的毛姆具有敏锐的观看力，擅长剖析人的内心世界，让读者品尝人物的性格与特点。他的笔锋就像是一把手术刀，能够挖掘出人物内心深处的思想活动。他秉持着一种冷静、公正的态度，从不指责、抨击人物的缺点，而是把思索的空间留给读者，让读者自己去推断、理解。

月亮与六便士读后感50字篇三

“只要月亮你会饿死，只要六便士你会活得庸俗。若是想月亮六便士两手抓，又会陷入这样一个逆境——月亮你够不着，六便士你嫌少。”

或许我们都一样，总是在抱负与现实之间踯躅。告知自己要忠于抱负可最终还是会跪倒在现实面前。

现实苍冷，就在脚下，触手可及，在平俗的包围中，偶然间瞥见了一抹月光——那种前所未有近似玄幻的光辉被我们冠以抱负之名，让为生计奔跑到疲乏麻木的人们觉得热血沸腾，恨不得立即顺着那道光束攀爬以摆脱一味苟且的自己。

看完很是震撼，虽说早就知道是以高更为原型，也没先去了解高更本人，从未知的角度，抱着奇怪   之心去了解小说仆人公，在翻阅的过程中也找出与文章内容契合的高更作品细细体会，在描述下的他的精神世界和他的作品感受到斯特里克兰（高更）的宏大！

其结局并不让人意外，前期描述的对话和对斯特里克兰内心世界的揣测预示了那座海岛，星辰，大海……以及斯特里克兰悲戚而宏大的死亡。

很有感受，可以说是抱负与现实的较量，我总结是灵魂与世俗的较量。描述的那种无形的力气，邪魅缠身，很神奇很有力气，是一种执念，最让我感到印象深刻。

在读的过程中，精彩之处经常看其他人的'评论和感悟，就像与很多人沟通。有的人分析透彻有深度，有的。人结合自己的生活感同身受，有的人愤愤不平，有的人怜悯理解，有的人观点与我达成全都，有的人的想法我不苟同……完完全全读下来，收获许多。

看的很慢，平常坐车时，晚上睡不着的时候，排队等候的时候……积累下来发觉自己竟然能够用这些零散时间读完一本书，读完这么多字。真的是，很好啊。

月亮与六便士读后感50字篇四

在刚开头读到这本小说仆人公的时候，对他的形状，和共性的描写总让我联想到梵高，原来小说仆人公charlesstrickland的原型是paulgauguin（保罗高更）。而高更和梵高的友情布满了传奇颜色，他们在艺术上相互借鉴，共同学习，可分歧却也无时不刻的存在着，最终俩人的友情在短暂的62天亲热接触后，以梵高的割耳闹剧收场。

梵高疯了，梵高死了，高更也从今离开巴黎去了南太平洋的一个悄悄无闻的岛屿tahiti；其实两个人有许多相像之处，都差不多是疯子一样的天才，梵高是确的确实的疯子，高更可能还差那么一点儿就是疯子了，所以他走了很长很长的时间才最终达到了自己的艺术天堂，而梵高相对于他来说要幸运的多，梵高早早的'找的自己的艺术之路，在巅峰时刻结束了自己的生命。

高更曾恳求巴黎的伴侣给他寄向日葵种子，由此可见他对梵高的怀念，我想他确定懊悔了，懊悔在梵高最脆弱的日子里开了他，他对梵高的死确定是愧疚的；

特别让人庆幸的是，高更生命中最重要的在大溪地岛上完成的作品《我们从何处来？我们是谁？我们像何处去？》并没有像小说中那样被烧毁，而是幸运的留存了下来；

高更的晚年的确是贫困交加，疾病缠身的，但是详细的情形谁也不知道，毛姆在小说中的描写特别凄惨，可能是小说的原因，加了许多大胆的猜想，和语言的加工，借此增加对仆人公凄惨命运的烘托吧。我觉得毛姆这篇小说的仆人公身上有着高更和梵高两人的影子，高更和梵高的个体相互冲突，他们的命运和对艺术的执着又相互辉映，可能毛姆也是想对这段友情赐予些美妙的诠释吧！

月亮与六便士读后感50字篇五

《月亮与六便士》是英国作家毛姆的作品。男仆人公查尔斯·斯特里克兰（以法国画家保罗·高更为素材），人到中年，始终过着平淡的日子，有着稳定的工作、贤惠的妻子、一双儿女，却突然抛家弃子，远离家乡，沉迷于对画画的执着追求，查找他眼中的新世界。

满地都是六便士，他却抬头观察了月亮。

查尔斯·斯特里克兰，他冷酷、残忍，抛妻弃子，独自去追求画画的艺术幻想。他无情、不懂得知恩图报，勾引德克·斯特洛夫这个赐予他无限善意的伴侣的妻子，最终导致布兰奇自杀身亡；但他又是令人鄙视的抱负主义者，他过着苦行僧般的生活，他拒绝享受、保持清贫，专注于对艺术的追求，穷极一生，为他那备受熬煎的灵魂，寻求自由的表达，他沉迷于画画时眼睛里闪耀的光线，多么吸引人？试想，我们大部分人，庸庸碌碌的过着平淡的一生，以外界赐予的眼光评判着幸福与否，受生存所迫，没有时间思索生存的意义，乏味的`、无聊的过完死水般的生活。我们只看到满地的六便士，而斯特里克兰却抬头看到月亮。

感情自有其理，理性难以知晓。

于大众而言，斯特里克兰，抛弃稳定幸福的生活，回归原始的衣衫褴褛的清贫生活，追求着几乎不行能实现的艺术幻想，难以理解；布兰奇背叛爱她更甚于爱自己的斯特洛夫而选择没有前途、没有金钱、自私冷酷的斯特里克兰，难以理解；亚伯拉罕放弃圣托马斯医院的主任医生，来到亚历山大港谋求一个小差事，难以理解……这些都无从解释，做自己想做的事情，选择自己想过的生活，唯心而已。

生活，如人饮水冷暖自知。盼望我们可以听从内心的声音，眼里不止有保障生存的“六便士”，也可以有憧憬的生活的“月亮”——“两手抓，两手都要硬”。

月亮与六便士读后感50字篇六

月亮是抱负，六便士是物质生活，二者可共语，也可分开而论。但我的确没有想到斯朱兰竟可以把它们分得如此之开，以致于我对他布满了生气、厌恶与不解，只是最终是不行名状的鄙视。

美，给漫不经心的人顺手拾捡，失去了尊严；美，字用得太滥跟千万个不值一提的俗物共用一名，也丢失了尊严。可能“美”得划分个等级，像这样按笔画“一笔，两笔……九笔‘美’”，而这个等级，在每个人自己心里。斯朱兰所追求的美可能真美，但我无法理解更做不到。他对任何都不屑一顾的样子，真的好讨打。而他对病魔的不屑以至最终不屑一顾一把火烧掉他的'一切，先是震动，再是鄙视。

我可能抓住了中心思想，但我还想说说我喜爱的细节。

“爱情中的傲气只是由于你其实更爱自己。”暂不论德克对妻子对自己的背叛所作的反应究竟是由于爱还是由于自卑，或是二者共驱，他已然没有了傲气。爱情当中相互有爱（划重点）的两个人总有一个更爱对方，而另一个其实是更爱自己的，或许这样的爱情才走得更远。（德克对妻子的爱只是一厢情愿罢了）

“自己用情既深，对方不能不报以深情。”愚蠢至极的稚嫩观点。如果对方毫无怜悯之心，感恩之心，何来深情？就算有，又何以见得深情即爱情？

“生活保障的满意，家财在手的傲慢，受人宠爱的欢乐，有家可归的欣慰”确是舒适安逸，我可能有点自私，但似乎缺了什么，我也许真的有爱吧！（算不上无私，怎么说也是隐蔽得很好的自私：柔弱感、爱护欲、善待和取悦对方的冲动）

说这些，都源于，我是一个俗人。

月亮与六便士读后感50字篇七

《月亮与六便士》刚开头有点看不下去的感觉，后面才被深深的吸引。或许所谓的“天才”就是不同于寻常人的思维和行动方式。

《月亮与六便士》是以闻名画家保罗·高更的生平为素材。小说的主线情节比较简洁：仆人公思特里克兰德是伦敦证券经纪人，高收入，有着美丽的妻子，聪慧健康的孩子，这在外人看来是令人艳羡的生活，人生赢家。突然有一天，他放弃工作，抛妻弃子，只为追寻绘画的幻想。

有人认为仆人公思特里克兰德冷漠无情，自私。为了自己的幻想，抛弃了自己的妻子、儿女，仅仅是留下一张字条，写着：“晚餐预备好了”。当他被问到：“莫非你不爱你的孩子们吗？”他回答道：“我对他们没有特别感情。”再被问道：“莫非你连爱情都不需要吗？”他说：“爱情只会干扰我画画。”

他是自私的，没有责任心，但也很无辜，他的眼中不仅没有别人，甚至没有自己，用他自己的话来说“我必需画画，就像溺水的人必需挣扎。”他是个被幻想俘虏的人。

他放弃了安逸的生活，选择追赶自己的幻想，这需要巨大的士气。追梦的道路特别艰辛，他穷到连颜料到买不起，落魄到看不起病，几次差点饿死，但却始终如痴如醉坚持画画。即使失明白，他依旧坚持着，画画那是他的'生命。

毛姆在这本书中写道：“做自己最想做的事，生活在自己宠爱的环境里，淡薄安静、与世无争，这莫非是糟蹋自己吗？与此相反，做一个闻名的外科医生，年薪一万镑，娶一位漂亮的妻子，就是胜利吗?”

一个人如何看待生活的意义，便也打算了他选择生活的道路。

仆人公思特里克兰德看似落魄潦倒，但也是幸福的。满地都是六便士，他抬起头看到了月光。

月亮与六便士读后感50字篇八

反复拿起反复放下，磕磕巴巴拖拖拉拉，最终读完了好友推举的这本书，好书！满地都是低头可拾的六便士，他——思特里克兰德，却固执孤傲地抬头望向那一轮月亮他就像矗立在天地间的一座高大黑暗的方尖碑，捡起六便士的众人不管观察还是没观察都不得不朝着这座方尖碑鞠躬弯腰，不管是出于本心的仰慕、崇拜还是无意识的行为，他们都向他朝拜。

这一幕是不是很滑稽？上天垂爱思特里克兰德，赐予他满腔如火的热忱和才华，天地嫉恨思特里克兰德，带给他无尽的苦痛和熬煎。最近始终在思索一句话“每个人，终其一生，都活在自己的监狱中。忍是一条线，能是一条线，忍和能之间的夹角就是我们的生存空间。

你的目光落下的地方，就是你今生监狱的围墙！”假如这句话适用在思特里克兰德身上，他无疑是自由的。这个世界上没有关住思特里克兰德的围墙，由于，他的目光落在月亮上。但是，他也为这种自由付出巨大的代价，抛妻弃子，放弃优越富有的生活和稳定的前程。但是，反过头来一想，这些东西对于思特里克兰德看来，压根就不值一提，比起他的幻想，这些东西实在无足轻重，平淡无聊。

对于我而言，我佩服他，仰慕他，由于他做的`事情我很憧憬但是我做不到。每个人心中做决策的时候，物质生活和追求抱负都占有不同的权重。不管做出什么样的决策，我们都没方法也没有权利站在自己的角度做出评价。假如真要一个评价，那就交给时间，交给历史，交给后人吧。现在的我们，最需要做的，就是做真正的自己！我要六便士，但是我也要月亮。

我的家里没矿，我知道自己几斤几两，所以我必需先捡起我的六便士活下去。只有活下去，我才有机会抬头看一看只属于我的明月亮。由于，我知道，我的的心中有一座矿，正在昼夜不停地燃烧！举杯问月，醉看人间，舞影徘徊；遥望天外，雾散云开，抱月入怀！

月亮与六便士读后感50字篇九

主要叙述了仆人公斯特里克兰德在不惑之年，抛弃事业和家庭，追求内心绘画的幻想，最终在一座孤岛——塔希提岛，找到了归宿，创作了诸多惊世杰作，也完成了对月亮的追赶。

对于仆人公离经叛道、抛妻弃子的行为我不予置评，由于生活在中，牵绊太多；但他遵从内心、抛弃名利、追赶幻想的士气让我特别震撼。当然仆人公近乎疯狂的追求抱负的方式并不适合我们大多数人，但他给了我们选择另一种生活的士气。正如书中所说的“做自己最想做的事，过自己想过的生活，求得内心安静，怎么能叫作践自己？做一个出名的外科医生，一年赚一万英镑，娶一位美丽的妻子，就是胜利？我想，这取决于你如何看待生活的意义，你对、对个人的要求。”

在读毛姆的《月亮与六便士》之前，我以为想告知我们应当仰头看看月亮，而不是低头捡六便士。读完之后，我发觉自己太偏颇了，深谙人性的简单冲突，多少惺惺作态包含在真挚中，多少隐藏在里。

人生而不同，我们评判他人生活的意义。月亮是诗和远方，六便士是布满物质的俗世。你不能说很多温馨安逸的'生活模式就是错的，也不能说满怀士气探究追求幻想的步伐是错的。月亮或是六便士，并不必定对立，也没有正确答案。

文明人最根深蒂固的天性就是事事都要先得到别人的认可。别人说生活平稳最重要，别人说事业有成、家庭美满才是胜利，别人说父母没实现的愿望你来实现才是孝顺，别人说一切都应当为了孩子……由于总是在意别人的想法，所以总是，了内心的想法。要知道你的人生不是你父母的续集，不是你子女的前传，也不是别人的外篇。生活的意义，应当由你自己去探究查找。

无论是选择月亮，还是选择六便士，请成为你自己，而不是千篇一律的别人。

月亮与六便士读后感50字篇十

“满地都是六便士，他却抬头观察了月亮。”月亮象征着不受羁绊的自由与抱负，而六便士则象征的是残酷的现实与世俗的物质。

小说主要叙述了人到中年、事业有成、家庭生活幸福美满的证券经理人查尔斯，突然间抛妻弃子，离家出走，远赴巴黎，只为了追求自己心中的绘画梦。而在他追寻幻想的路上，他丢弃了六便士，一路上贫困潦倒，患病病痛熬煎，险些丧命；最终在一个孤岛上染上麻风双目失明，却照旧坚持绘画。最终在她的生命走到终点之时，他让妻子将他完成的'作品全部烧毁。他一生都致力于创作，始终坚守幻想。

《月亮与六便士》通过这样一个故事来告知我们：要懂得取舍，学会坚持。坚持幻想是最简洁也最难去执行的追求，我们每个人都有对于爱好的追求，但我们太简单被外界环境事物所打搅，受到干扰。我们在生活中总是盼望能有所收获，因此不断进行目的性的索取。我们努力学习，为考出好成果而没有投身于学问本身；我们坚持运动，盼望能保持健康的身体，而忽视了运动本身的乐趣。在许多时候，我们都过于追求物质世界的丰富多彩，而忽视了自己内心最根本的需要。

在这本书中，士气也是我们应当捡起的东西。我们习惯于追求平稳，哪怕一般与平凡，也盼望能有稳定的生活；我们习惯于迎合世俗的眼光，我们没有士气去迎接挑战、转变自己。但是生活的意义就在于放弃过去，挑战自我。我们应当能够捡起士气去舍弃，去追寻，去坚守，去努力！

“满地都是六便士，他却抬头观察了月亮。”我们或许做不到像查尔斯一样独善其身、置身事外，但是我们能做到的是：即使外界纷繁简单，灯红酒绿，我们依旧能怀揣着自己的信仰，手握六便士，心却依旧向着月光。

月亮与六便士读后感50字篇十一

艺术源于生活，又高于生活。本书作为一部小说，同样跟书中仆人公的画作一样折射了20世纪初期的世俗风云。

开头描写仆人公逝后画作名声大噪，但凡跟他有点关系的人都流传着他的各种见闻八卦，真真假假。然后描述从他离开妻子儿女从英国奔跑到法国之后义无反顾追求自己的抱负，从人生的半中腰踏上一条走向偏执画家的不归路。

从作品的雏形到成行的这期间，仆人公经受了人生的各种不堪但都能视如草芥，从因生活窘迫寄住到德克家，倾爱其妻反迫自杀，又奔跑异乡，被爱塔爱上育子，全部经受只化作了素材，爱于一时，对美的执着仍旧一如既往，短短数年，画作随其漂泊，散落各处，后患麻病，终其一生，造就不菲价值。

比起对一部文学作品的在人物的心境，神态，动作，环境的.烘托等等写实的功底和素养来说，对这部作品更倾向了对故事情节跌宕的关注，倾注了大量篇幅渗透人性，在精神追求与现实物质方面的权衡，不惜为艺术忘我，忘却周遭，穿透世俗，创作于深邃。

为那个时代庆幸，消失精湛绝技的画作流传于世，进而引发后来者对画家背景惊世骇俗的故事，这或许也是文艺作品在不同时代的周期规律，具有时滞性，梵高和莫奈是否也是如此，红楼梦应当是的。张爱玲在遇到胡兰成之后的文学成就才更上高度。

不幸的是，仆人公在经受了人世间多少苦难得来了举世成就，爱他的人，莫过于都爱到尘埃，才生出花，又被冷冷拍打，泯灭了一切，或许这才是文艺作品该有的出场姿势，如蒙娜丽莎的微笑一样神奇才是优秀。

幸与不幸，更与何人说。

月亮与六便士读后感50字篇十二

窗外太阳已经高高升起，是个晴天。也算不上多么晴朗，但比起昨天来，肯定是个大晴天，春光明媚，绿意盎然。

只是，今日是清明节。不能对别人说节日欢乐的，需要在心里，至少在心里寄予一下对逝去的人的哀思。

拉上窗帘，室内光线照旧充分。

睡不着了，干脆就不睡了。坐起来，倚在墙上，拿起那本《月亮与六便士》来读。

对于这本书，新书，按说应当有爱好，可是前面大部分都读不下去，通常是，读着读者就失迷了眼睛，失迷了脑子，等着那些虚幻的文字，不知道在想什么。

媳妇告知我，要读一读这本书。况且属于经典著作，读，肯定要读下去。我倒要看看，这本书好在什么地方。

仅看着封面，不让人厌烦，且对我有肯定的吸引了。

可是为什么里面的'文字，我总是读不下去呢。

弃之不读，我不忍心。读，必需读。

往后走。想当时，谈对象的时候曾对喜爱的姑娘说，试一下，给我们相处一个机会，也说不准能碰撞出火花呢。

事实是如此。

越往后读，爱好越足。并且在内心激起了涟漪。

渐渐地，十章，二十章，三十章；渐渐地，拿起了笔，做起了在书上标画的营生。

艺术是这世上最宏大的东西。这是书里的一句话。

我笑着对骂我一早起来也不做早饭的媳妇说：我是艺术家。

哈哈，我做的可是艺术的事情哦，我也曾经长发飘飘过。今日，一成天，我要去演出的。

别人认不认我不管，哈哈，在我心里，我是艺术家的。

照旧是迷模糊糊读完的，也只是大致地对本书有个了解。

月亮，六便士。

抱负，现实。

艺术，生活。

月亮与六便士读后感50字篇十三

在这个暑假之中，我读了英国作家威廉毛姆的代表作之一月亮和六便士。

该书的创作背景是20世纪初的英国，主角斯特里原本是一名证券经纪人，生活条件优越，还有着幸福美满的家庭，可就在一夜之间，他下定办法，辞职去了巴黎，住在破旧的阁楼之上，最终为了画画而抛弃了自己全部的一切，不管他人如何劝告，他仍是一意孤行，尽管如此，他受到了很多各种各样的非议，但这并没有使他放弃画画，最终他虽然没有获得事业上的胜利，但在我看来他得到了精神上的富足。

许多人或许都会想这样的人是不是精神方面有问题，不情愿过锦衣玉食的生活反而独自一人过着孤独贫困的日子，这样的人如何胜利？但斯特里凭借着强大的毅力使得他在这条路上越走越远，就连他去世后的画作也都以价值连城。

在斯特里生命的终点，他要求他的妻子烧掉自己的壁画，在读者看来他多年的心血毁于一旦或许感到非常惋惜，但我认为他这一生已经非常满意了，他已经体会到了创作画的欢乐，他注意的是创作的`过程而不是其中的结果，就如闻名翻译家傅惟慈老先生所说遍地都是六便士，却唯独他观察了月亮。

在我们的现实世界中，不少人都在抱负与现实之中不断地进行选择，正如书名一样，月亮代表的是高洁的抱负而六便士则是一笔微不足道的小钱，或许大多数人认为人生中崇高的抱负怎么能和六便士相提并论，但事实便是如此，想追求自己的抱负就必需有所取舍，就比如现在正在学习的我们，假如只为享乐，将来也只能为六便士不断地奔波，假如现在努力学习，将来便有更大的机遇去查找属于自己的月亮。

人生的旅途很长也很短，每个人都有着属于自己的将来去追寻自己的目标，这本书便告知了我们：重要的不是你在追求什么？重要的是你要知道自己在追求什么能获得什么？

月亮与六便士读后感50字篇十四

记得还是那个夜晚，我捧着《月亮与六便士》，望向窗口外，那是一轮光明的圆月，我心想，追求这样一轮明月有价值吗？

《月亮与六便士》叙述的是一个在常人眼里看来近乎于疯狂的故事。一个中年事业有成的银行家，竟然抛妻弃女，去追求自己的画家梦。但是他当画家并不是想要出名，他仅仅只是想画画而已，他最终把他的画全都烧了。

为什么他要这样子？他明明可以过的很好很好，依靠六便士也可以过活，这是由于他心中的月亮，始终在指引着他前行，月亮应当是皎洁无暇的，她也想成为一像月亮一样的人，于是他抬起了头。他开头追求自己的画家梦，被负骂名，抛妻弃儿，他不管也不理。这是需要很大的士气的。

但是现实中很少人能够像这位银行家那样有士气去追求自己的幻想。幻想，就犹如那皎洁的月亮一般遥不行及，有人想飞上太空，但是当他看到宇航员繁琐的训练时，他低头捡起了六便士；有的人想金榜题名，当他看到书里枯燥而