《金锁记》读书心得

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出身于没落贵族的张爱玲，以它独特的社会阅历和心理感受，描述着那个没落阶级的遗老遗少。她糊涂的意识到那个阶级不行避开的杯具命运，并对它进行了无情的剖析。《金锁记》是她前期的胜利之作，也是40年月影响较大的一部中篇小说。

《金锁记》写于1943年，小说描述了一个小商人家庭出身的女子曹七巧的心灵变迁历程。七巧做过残疾人的妻子，欲爱而不能爱，几乎像疯子一样在姜家过了30年。在财欲与情欲的压迫下，她的性格最终被扭曲，行为变得乖戾，不但破坏儿子的婚姻，致使儿媳被熬煎而死，还拆散女儿的感情。"30年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。"

张爱玲在本书中在空前深刻的程度上表现了现代社会两性心理的基本意蕴。她在她那创作的年月并无任何前卫的思想，然而却令人震动地拉开了两性世界温情脉脉的面纱。仆人公曾被称为她小说世界中惟一的"英雄"，她拥有着"一个疯子的审慎和机灵"，为了报复以往损害过她的社会，她用最为病态的方式，"她那平扁而尖利的喉咙四周割着人像剃刀片"，随心所欲地施展着淫威。

将现代中国心理分析小说推向了极致，微小地镂刻着人物变态的心理，那利刃一般毒辣的话语产生了令人惊心动魄的艺术效果。《金锁记》在表达体貌上还借鉴了民族旧小说的阅历，明显反映了类似《红楼梦》之类的小说手法已被用来表现她所要表现的华洋杂处的现代都市生活。

傅雷在《论张爱铃的小说》中也指出：“感情在一个人身上得不到满意，便需要三四个人的美好与生命来抵偿”。曹七巧做了情欲的俘虏，代情欲做了刽子手”。曹七巧自我没有得到美好，就变态地去毁儿女的美好。没有悲壮，仅有苍凉。悲壮是一种完成，而苍凉是一种启示，可启示对这个家有什么用呢?家原来是心灵的港湾，而在曹七巧做主的家里，没有一丝的暖和的气息，不仅仅是给不了最亲近的人心灵上的劝慰，反而是一张恐怖的大黑网，使在这个家里的人窒息，每一个家人都是她宣泄这么多年来在姜家受的委屈的对象。

转型中的洪流中，被淹没的又何止是一个曹七巧，虽已成过去，可我们的身上或多或少都有点曹七巧的影子，或许只是我们不再是以被黄金锁住，用金锁劈人的形式表现出来罢了。

《金锁记》读书心得2

《金锁记》是张爱玲的代表作品之一，不一样于《倾城之恋》的美好结局《金锁记》则是一个杯具，一个彻头彻尾的杯具。故事从一开头就不是给人以明艳，欢快的节奏，而是给人以悲伤和悲伤的感觉。

故事是从两个小丫环的谈话开头的，两个小丫环躺在床上聊起仆人家的事，说起姜家的大爷，大奶奶及刚进门不久的三奶奶，最终提及二奶奶曹七巧，却是一个让人头疼的人物。我便起了奇怪   ，到底是怎样一个女人?看完好篇文章，我只觉得震动，震动于曹七巧做的事与她的疯狂与变态。再看其次遍，便觉出了七巧的可怜与无奈，她何尝不想好好生活，可是她却没这个机会。

她是被兄嫂因金钱而嫁于姜家的，其实说嫁倒不如说卖字精确。她所嫁的人为姜家二爷，可这个二爷却是一个得软骨病的残疾人。她的大家庭中婆婆妯娌因她出身不好也或多或少有点瞧不起她。她的丈夫无能，她的兄嫂来也只是为了她的钱。试问，在这样的环境中日复一日的生活怎样能不疯?在这样环境下能正常生活的人才不正常!一个女人，嫁到一个新的家庭，都会有期盼，都有完善的愿望，谁情愿变成一个疯子?七巧也不想，可是这是她的命，逃不掉，就只能忍，直到最终忍受不了，变成一个疯子。她被金钱剥夺了美好，便以疯狂报复心理去剥夺更多人的美好，甚至自我儿女的美好。她的精神已陷入了疯狂的状态中去了，她疯狂的想要报复全部人。可是在报复他人的同时，自我何尝不痛，报复别人的同时也损害了自我，自虐式的报仇。

可能仅有这样她的心里才会好过一点。她看不得别人美好，由于不合理的社会剥夺了他自我的美好，她嫉妒，愁视，便这样毁掉了儿子的美好，毁了女儿的美好。她没有爱，或者她以前有爱，只是这爱在生活的苦痛中完全消逝了。最初她爱姜家三爷姜季泽，但姜季泽只是一味的敷衍她，甚至最终为了钱财哄骗她。或许最初她爱她的兄嫂，只是当兄嫂将她卖于姜家时她便不爱了。

或许最初她爱她的儿女，只是当她心中仅有金钱还有剧烈的占有欲时，她慢慢迷失了心中的爱。由于他对这个世界没有爱，全部她看到的一切都是丑的，恶的。她没有感受过爱，便也失去了爱他人的本领。从来没有爱的人都是可悲又可怜的。她几乎毁掉了与她有关的全部人的美好，同时也招来了他们的恨，她不明白吗?他明白，她不想转变，也转变不了。故事的最终写到：“七巧似睡非睡横在烟铺上。三十年来她带着黄金的枷，她用那沉重的枷劈杀了几个人，没死的也送了半条命，她明白，她儿子女儿恨毒了她，她婆家人恨他，她娘家人恨她。”最终的最终，七巧想起在北京麻油铺还为出嫁时的自我，当时的自我快乐而又自由。想起喜爱自我的朝禄，丁玉根，张少泉，假如能和其中一个结婚生子，或许结局就会不一样。但这只是或许，或许真的该信命，该信“万般皆是命，

半点不由人”。七巧的生活也由不得自我选择与支配，人所受的苦也不是自我求来的。谁都想美好的过完一生，可是哪有那么简单。

《倾城之恋》中范柳原说“生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”这首诗这样讲：“我看那是最悲伤的一首诗，生与死与离别，都是大事，不由我们自我支配的。比起外界的力气，我们人是多么小多么小!可我们偏要说：‘我永久和你在一齐，我们一生一世都别离开。’似乎我们自我做得了主似的。”是的，我们做不了主，人各有命。

自我的命运从来都是自我做不了主的。七巧也主宰不了自我的命运，所以她只能这么活着，也只能这么活着。可怜的七巧，她的心中没有爱;可悲的七巧，她主宰不了自我的命运;可恨的七巧，毁了如此多人的美好。

七巧，愿你来生美好。别再这么悲伤，这么疯狂的活一辈子了，愿你有一个美好的家庭，愿你平平安安过完来生。

《金锁记》读书心得3

屋外天色阴郁。

屋内也没有颜色，灰暗的天空将郁郁的气息塞入屋子里，穿着21世纪的衣服，支着头趴在窗台上，困乏的样子，面对窗外，于是风冷冷地穿更加丝的间隙。想着40年月的微笑，天空中已查找不到那样昏黄的月光，如今的上海已看不到当年的月亮了。

第一次读《金锁记》，还不太懂它的意思，在张爱玲所营造的压抑气氛中，只是被小说中的人物形象深深触动着，为那样凄惨的命运叹息着。如今再读它，七巧生活在昏暗的屋檐下，那凄惨的声音仍在耳边回旋。她的一生就这样嫁给了悲伤，嫁给了一个毫无生气的惨白身体。

然而，《金锁记》中的曹七巧戴着黄金枷锁，劈杀了自己，劈杀了自己的骨肉，成了殉葬品，也拉上了不少陪葬品。一部《金锁记》，一部枷锁记，人性的枷锁总是那么令人望而生畏。

在《金锁记》中张爱玲描写了“年轻的人想着三十年前的月亮该是铜钱的一个湿晕，像朵云轩信上笺上落了一滴泪珠，陈旧而迷惘，老年人回忆中的三十年前的月亮是欢愉的，比眼前的月亮大，圆！”对乌云中的月亮她又写道：“隔着玻璃窗望去，影影绰绰乌云里有个月亮，一搭黑，一搭白，像个戏剧化的凶恶的脸谱。”对下弦月她这样形容：“低一点，低一点，大一点，像赤金的脸盆，沉了下去。”她眼中的如此完善却带着一点圆满，或许这才是真正的perfect。”

张爱玲的一生犹如她笔下的人物一样，苍凉而捉摸不定。她用她独特的笔调，写出了一个并不完善甚至可以说残缺的人生，却是对人物，对生命无限的豁达。

《金锁记》读书心得4

张爱玲自幼在旧家庭里封闭孤独的生活和她在少女时代在教会学校所接受的殖民教育使她成长为一个疏离家国，游离社会，孤独“自私”的人，这对她的创作风格产生了很大的影响。从她诞生之时她显赫的家族败落，她的父母因不和而分居，没有在父母那里接受应有的爱和关心，这样的家庭生活使张爱玲自幼倍感孤独与压抑，由于她过早窥见家族内部所暴露的人性自私和生命的颓废，她养成了孤独独特。之后她还经受了“世乱”，由于其接受封闭的教会学校偏西化的教育，张爱玲对近代中国现实的熟悉也只是阻碍个人现世平稳但个人却无力抗拒的乱世。她的小说基本可分为两类。

一类是着力揭示和平的平常生活里人物内心之变态，即如寄生在半殖民地都市里的一些旧世家的末代子孙，由于所依凭的那个旧制度崩溃了，他们成了靠祖传遗产生活的现代寄食者，一方面惯性地连续着传统的生活习惯，另一方面又不自觉地接受着现代都市所供应的消费方式和生活享受，但他们并没有真正的现代意识，他们的生活只是消费性的，金钱化的，等待他们的只是日渐没落的命运，这些人的心态行为往往是病态或变态的，张爱玲就诞生于这样的家庭，她自身经受使他更能切身体会这种悲凉，这一类的代表作便是中篇小说《金锁记》。

《金锁记》的故事发生在一个寄食于半殖民地都市上海的旧家庭姜公馆里，这个曾经显赫的旧世家如今有出无进，少爷们不是败家子，就是病秧子，在这个家庭里唯一有生命力的是出身卑微的二少奶奶曹七巧。美丽能干的七巧本是一家麻油店老板的女儿，本来不情愿也没有资格人嫁名门姜公馆，只因姜家二少爷久患骨痨，门当户对的人家谁也不愿把女儿嫁给他，姜家只得退而求其次，而七巧的哥嫂也贪图姜家的富贵，两家于是结成了婚姻。在这场门第、金钱的交易中，七巧牺牲了自己正常的生活欲求，而只剩下一种焦灼的等待：用青春熬死丈夫，她自己拥有金钱才好转变一切。十五年过去了，她的心愿实现了，却未料及自己也由此套上了黄金的枷锁，而不能正常满意的生理欲望则趋于变态。她早就喜爱其风流倜傥的小叔子姜季泽，如今自己经济上了，小叔子也上门来向她示爱，她内心不定，然而她随即又发觉到自己财产被觊觎的危急，于是生气地赶走了姜季泽。但她失去了她的爱“真长，这寂寂的一刹那。七巧扶着头站着，倏地掉转身来上楼去，提着裙子，性急慌张，跌跌跄跄，不住的撞到那阴暗的绿粉墙上，佛青袄子上沾了大块的淡色的灰。她要在楼上的窗户里再看他一眼。无论如何，她从前爱过他。她的爱给了她无穷的苦痛。单只是这一点，就使她值得留恋。多少回了，为了要按捺她自己，她迸得全身的筋骨与牙根都酸楚了。今日完全是她的错。他不是个好人，她又不是不知道。她要他，就得装糊涂，就得容忍他的坏。她为什么要戳穿他？人生在世，还不就是那么—回事？归根究底，什么是真的，什么是假的？”从今，曹七巧被压抑的情欲便以反常的甚至残忍的方式寻求着出路，得不到美好的她也不想让儿女美好。为了把儿子长白再留在自己身边，曹七巧处心积虑地逼死了儿子的妻妾。随后她又不动声色地破坏了女儿长安和归国留同学童世舫的婚恋。

《金锁记》生动深化地揭示了曹七巧被虐到自虐再到虐子的心理变态过程。小说的结尾以不愠不火的语调将七巧命运的悲凉表现的淋漓尽致。

张爱玲的另一类作品则表现了战乱下的人性之平常——男女情爱与平稳的诉求。张爱玲也是这些人中的一员，所以她的体会更深。这类小说的代表作便是《倾城之恋》。范柳原和白流苏这两个自私的人因战乱而成为平常夫妻。小说中浅水湾的那面不倒的墙象征着自私的人需要互相依靠。白流苏和范柳原虽然不是真爱但由于战火他们“一刹那的彻底的谅解”，确定做平常的夫妻，这也是小说中提到的大抵是香港的陷落成全了白流苏和范柳原，他们是乱世中的传奇。这个故事呈现了孤独脆弱的人在战乱下祈求现世平稳的诉求。

《金锁记》读书心得5

读《金锁记》的时候是在上19世纪俄罗斯文学的课上，当曾思艺老师在课堂上深情地吟诵丘特切夫的诗歌的时候，我在最终一排位置上手捧一本盗版的厚度与砖块无异的张爱玲全集，聚精会神地战栗。说战栗是由于当时正看到《金锁记》这篇小说，从小喜爱就书中的人物和情节进行丰富联想的我已然把它当做了一部惊悚电影来看。假如说这是一部惊悚电影的话，那应当是一部融合了欧美血腥场景和日韩诡秘气氛的杂合体。

总而言之，我被这篇小说给吓着了。主要是由于曹七巧这个人物，之前所读的小说中好像从未有遇到类似主角，那么疯狂，那么变态，那么神经质，那么难以置信，那么像一个孤魂野鬼。可有时候你又觉得她可怜，觉得她的杯具是注定的，她命当如此，她是一个疯狂的凶手，可你却不忍心判她一个凌迟处死或五马分尸。即使你唾弃她，你也会觉得这个人的一生都是不幸的，她生活在一个压抑的年月，她的生命从一开头就被加上了诅咒。她是一个恐怖的幽灵，她更是一个失控的木偶。

由于她是个女人是女人就渴望拥有秀丽、美好，期望有一个爱的人陪伴终生。可她只是个没身份的麻油西施，她历经风尘，用那些丫头的话说就是见多识广，所以她清晰有些幻想终究是幻想，她更需要一个适合的名分，她需要金钱来生活下去。她憎恨哥哥嫂子，由于他们把她像一件衣服那样卖了出去，去服侍一个残废。她并不拒绝，她只是憎恨。

她是被扶正，可在姜家上下眼里，她始终是一个姨太太，由于她名不正言不顺，由于她出身低贱，她被人瞧不起。她的丈夫是个不中用的人，他们的婚姻没有任何美好可言，他们只是名义上的夫和妻，在他那里她找不到一丝美满的感情生活的影子，对于一个年轻的女子来说，这样的摧残是毁灭性的。

或许从迈进姜家的门的那一天开头，她就像一朵鲜花，插在了浸满毒汁的土壤中。可她并没有枯萎，她却长成了一朵诡谲怪异的恶之花，她的绽放让人心惊胆战，她的凋零又让人心有余悸。她的根茎是罪恶的，她的枝条是罪恶的，她的花瓣是罪恶的，她的幽怨的香气更是罪恶的。可是这样的罪恶仿佛是不行阻挡的，是一个必定的结果，是一个时代自虐的见证，那个时代切割着自我的动脉，鲜血滴在这朵奇异的恶之花之上，她贪欲的忘情的吮吸着，健壮的畸形的成长着，完全忽视了一旁的我颤栗的眼神和混乱的思绪。我咒骂着她，可是我也可怕她。

惊悚片换个角度来看，就是纯粹的杯具。我虽然可怕她，我也为她流泪。这个女人一生都是不幸的，她的婚姻没有感情，她的丈夫形如死尸，她的身世是卑微的，她青春是廉价的，她爱过男人却被男人骗，她不信任感情也不允许其他人拥有感情，她一辈子受人欺侮，她一辈子被人嘲讽，她最终甚至变成了一个灵魂扭曲的疯子，她的一生就那么结束了。

我也是恶毒的，我至今不愿谅解这个疯子。她疯狂的忘我的聚敛财产，她挑唆老太太把二小姐嫁出去，她疑心侄子是哥嫂图谋她钱财的棋子，她拒绝儿子过正常的婚姻生活，她无耻的狠毒至极的摧残儿媳致死，她熬煎得长白的二房吞生毒自杀，她给女儿裹脚诱骗女儿，硬生生拆散女儿婚事。箍在她身上的那件黄金的枷锁，变成了一件凶器。她用这件凶器用力地劈向她的亲人和敌人，在他们的苦痛的呻吟中查找自我以往失落的快乐。人性的恶在那一刻到达了极致。

还有那片使她成长起来的土壤。从一个更高更深的角度看去，那里的肮脏、罪恶和恐怖更密集更骇人更惨不忍睹。不想就封建礼教、等级观念、包办婚姻、拜金主义这些所谓的社会问题商量太多，没有本领，也没有爱好。我喜爱更多的把目光集中在一些活生生的人身上，无论人性的完善还是人性的罪恶都能让我感慨唏嘘让我如痴如醉的深化其中，有时抛开了理论，文学和人生都变得完善了，这是我的观点，也是我的问题。

张爱玲的文字让我纠结，曹七巧的人生让我惊悚，人性恶的进展扑朔迷离捉摸不清，却吸引着我一遍又一遍去观看思索它。每个人的心里都埋藏着罪恶的种子，让它孕育发芽成长需要养分和土壤，它会长成什么样貌取决于你给了它什么。曹七巧那朵恶之花凋零的时候，又有多少罪恶的种子正在一片温热的土壤中蠢蠢欲动。正像张爱玲篇末所言：三十年前的月亮早已沉下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事还没完，完不了。

和人性一样，我也没有读懂《金锁记》。

《金锁记》读书心得6

张爱玲不仅是一个天才作家，还是一个慧心独具的服饰设计师，她用自己对服装的独到见解，改进了中国的旗袍，引领了时尚的潮流。她的艺术审美目光特别超前，所以她极其注意她笔下人物的穿着装扮，我们能够清晰的看到，她笔下的人物形象的服装饰品特别契合人物的性格，甚至与故事的进展脉络有着千丝万缕的联系。我们通过那些服饰，可以看清一个人、看透一个故事，甚至明晰整部作品所蕴涵的深意。通过服饰，我们也能看清张爱玲心中的女性形象。

以《金锁记》中的曹七巧为例，来探寻一下张爱玲《金锁记》中的服饰与女人。将故事中的曹七巧与白流苏对比可知，她们都是一个以年轻的身体换取一个物质上牢靠的将来。曹七巧嫁给了软骨病人，戴上了“金锁”，金钱对于她来说是让她安心生活的靠山，但更是将她身心禁锢，不得自由的枷锁，她原来年轻的、富于情感的心渐渐枯萎，变成了一片荒地，一口枯井，一个怎么填也填不满的沟壑。她“永久不能填满心里的饥荒”，那黄金枷锁不仅封锁了自己，还用那“沉重地枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命”。正如傅雷先生评价《金锁记》是所说的：“情欲的作用，很少像在这件作品里那么重要。”爱情在一个人身上不得满意，便需要三四个人的美好与生命来抵债。”其实这样的评价是再适合曹七巧不过的了。

文章中可以看出，《金锁记》是在时间上呈现了一个涉世未深的女子是怎样变成一个害人害己的“疯子”的。这个过程，可以通过曹七巧三十年来的服饰改变看得很清晰。

曹七巧第一次消失在读者眼前时，是这样的的装扮：

“〔曹七巧〕一只手撑着门，一只手撑了腰，窄窄的胸口里垂下一条雪青洋绉绸手帕，身上穿着银红衫子，葱白线香滚，雪青闪蓝如意小脚裤，瘦骨脸儿，朱口细牙，三角眼，小山眉……”

曹七巧是一个很喜爱装扮且擅长装扮自己的人，她观察家中女眷脸上“擦的猴子屁股似的”，“她猜是北边法规”，觉得“乡气”。七巧衣衫上的“线香滚”也是当时时髦的滚边方法：在衣服的边缘窄窄地滚上一条边，取代了早年曾经大为流行的“大镶大滚”。服饰的颜色有银红、葱白、雪青、闪蓝如意，颜色的细心搭配既明朗又富于层次感，衣衫的主体颜色银红透红年轻女性的心底的温情来。曹七巧刚嫁到姜家几年，有了两个孩子，软骨病的丈夫使她对婚姻极端绝望。然而，越是感情匮乏，就越是需要情感的暖和。她爱上了自己的小叔子姜季泽，认为“命中注定她要和季泽相爱”，只要观察他，就总是“不由自主地”要接近他，但季泽“抱定了宗旨不惹自己家里的人”，对她若即若离，结果曹七巧对季泽的厌恶。此时的七巧是情感上的匮乏者，她的苦痛是想爱而不能爱，同时她又是情欲的奴隶，她的内心空虚而着急，需要许多许多的爱来填满。

十年后，守了寡的七巧最终迎来了她嫁到姜家后“一切幻想的集中点”——分家的日子，这一天，她的穿着是这样的：

“七巧穿着白香云纱衫，黑裙子，然而她脸上像抹了胭脂似的，从那抹红了的眼圈儿到烧热的颧骨。”

她穿的和素净，白衣黑裙，孝服似的，但内心的着急和兴奋并未被掩饰住，从那抹了胭脂似的脸上流露出来。这一时期，七巧对爱情的狂想转化为对金钱的渴望，服饰也从鲜亮明丽转变为肃穆森然。这一次，她以肃穆的装束消失在众人眼前，既要让别人从她的肃穆中感受到她的争取的力气，又要用这种肃穆来坚决自己的决心：肯定要不遗余力地猎取金钱。除了金钱之外，她真的变得一无全部了。亲情、爱情如潮水般退去，苍白坚硬的岩石露了出来，此后，她的心彻底变成了白色的荒漠，在自己冰冷的家中一分一秒地度过漫长的岁月。

长期的情感上的匮乏和压抑最终使七巧变成了一个奇怪、乖戾、变态的“疯人”。小说中有两处用“疯人”二字来形容老年时期的七巧：“七巧有一个疯子的审慎与机灵”。她消失在女儿的未婚夫童世舫眼前的装扮，尤其像个疯子：

“世舫回过头去，只见门口背着光立着一个小身材的老太太，脸看不清晰，穿一件青灰团龙宫织锻袍，双手捧着大红热水袋，身旁夹持着两个高大的女仆。门外日色昏黄，楼梯上铺着湖绿花格子漆步地衣，一级一级上去，通入没有光的所在。世舫直觉地感到那是个疯人——无缘无故的，他只是毛骨悚然。”

此时，七巧是自己家的仆人，财宝的拥有者和肯定掌握者，但这个家庭的全部人都生活在一团黑暗之中，黑暗腐蚀着她日渐孤独的灵魂，也让她们的女儿都成了不健康的人。她的家是“一级一级没有光的所在”，一个阴郁的、黑暗的、没有光明、没有幻想、没有盼望的地方。七巧的服饰改变正是她一生的写照：颜色上，由红到白道黑，颜色从艳丽到灰暗；款式上，从年轻时的明朗、时尚，到老年时的肃穆森然，示意着她的`生命一点一点地变得枯萎、灰暗。

通过《金锁记》，我们可以看到张爱玲对人物服饰的细腻描绘。一个女人，服装是最好的掩饰亦是最显露的心情，一部离不开女人的小说，同样也离不开服饰的渲染。

《金锁记》读书心得7

《金锁记》是张爱玲特别重要的代表作之一，曾得到很多批判家的赞誉，傅雷先生誉之为“文坛较美的收获”，夏志清教授则称之为“中国从古以来较宏大的中篇小说”。年少曾读，体会不深，近日重读，拍案叫绝，一再回味，越爱不释手。我以为，和张爱玲其他的小说篇章比起来，这篇《金锁记》可以说是张爱玲顶峰之作，无论从技巧上还是思想上，都能表达张爱玲的天赋所在，寻常人是无法企及的。

张爱玲擅长刻画女人，尤喜描写各色“坏女人”，《金锁记》也不例外，小说女仆人公曹七巧是麻油店人家出身的下级阶层的女子，可是她的大哥为了攀附权贵，把她嫁入了没落大族姜家，她丈夫是个自小就卧病在床的废人，七巧出身平民，有着英勇刚毅直爽的一面，突然进入了死气沉沉、勾心斗角的封建家族，而且嫁着一个废人，这个冲突注定这是一个悲剧故事。在姜家她到处遭到排斥和冷眼，因此她不断抵抗，在别人眼中，她恶名昭著。后来丈夫和老爷相继死后，姜家分了家产，七巧最终得以脱离封建家族的桎梏——张爱玲把它比作是一把金锁——带着儿女搬到外头住。在七巧的下半生，虽然没有了压抑的生活，而且有了经济基础，可是她的后半生过得并不如意。旧时曾托以幻想的意中人三爷季泽来找她，她毫不迟疑揭穿了他的骗财的把戏，把自己生命中唯一一点的爱情葬送了；儿女长大要成婚出嫁了，可是七巧偏要和儿媳过不去，最终气死了儿媳；女儿三十岁了仍未婚嫁，好不简单找了对象，七巧偏从中破坏……较后，这么一个不幸的女人最终在郁郁中死去，结束了她不幸的一生。

张爱玲的小说受到传统小说影响很大，这篇《金锁记》尤其明显，单从技巧上来说，很多地方可以看得出《红楼梦》的影子来。比方人物描写方面。写七巧，小说一开端并不直接就写，而是通过两个下人的床头闲谈点出，把这个家族的人物关系和大致的状况都交代清晰，这和《红楼梦》借冷子兴贾雨村之口道出荣宁二府的兴衰故事一样异曲同工。

在两下人的口中，道出了七巧的出身；然后再借二嫂三嫂的背后冷言闲语，交代了七巧在家族中的低劣地位，由于她是平民出身，而且直言直语，大家都瞧不起她。在一系列铺垫之后，七巧最终出场，一开头就写她由于替二小姐云泽作媒，气得二小姐哭，三言两语之下，完全通过语言和动作来表现七巧的独特，还把姜府的错综冗杂的人物关系交代得相当清晰。短短四五千字，完全是侧面描写，就把七巧的出身、人物关系、人物形象交代得特别圆满清晰，张爱玲生花妙笔，让我赞美。

其实这种侧面交代的方法在小说中应用得很广。较妙一笔是在后面，当写到七巧约准女婿童世舫见面，要拆散他们，在童的眼中，只见“门口背着光立着一个小身材的老太太”，在童的心中，印象是“直觉地感到那是个疯子”，而小说在写七巧老年的时候，一处都没有正面去刻画七巧的形象，而到较后才借旁人的眼睛点出，妙笔如斯，再次叹服。

其外，小说跨度三十年，写人物和事情的变迁，《金锁记》里面用的方法更是奇异。比方小说较后，七巧把手上的镯子往手臂上推，那镯子在年轻圆润的时候是丝毫推不上的，可是到了老年，油尽灯枯，镯子能始终推上腋窝，这金镯子好比一把枷锁，三十年的压抑和苍凉无奈，就在这一推之间，纤毫毕现，实在是点睛之笔！

张爱玲在小说不断的提到“月亮”，月亮是苍凉的孤独的象征，而不同的人不同的时期去看月亮，皆有不同感受，月亮是人物内心变迁的见证，如开场时的月亮是：“那扁扁的下弦月，低一点，低一点，大一点，象赤金的脸盆，沉下去……”，这预示着一个没落的时代没落的家族；“模糊的状月，象石印的图画”，这是七巧女儿长安眼中的月亮；“彰影绰绰乌云里有个月亮，一搭黑，一搭白，象个戏剧化的凶恶的脸谱”，七巧眼中的月亮；“今日晚上的月亮比哪一天都好，高高的一轮满月，万里无云，象是黑漆的天上的一个白太阳”，是儿媳眼里的太阳。月圆月缺，正是人物命运的象征。

七巧的悲剧命运是通过一系列冲突绽开的，小说正是通过一系列的戏剧冲突牢牢抓住读者的心。一开头，一个出身卑微的女子置身于封建大族，本身就是较大的冲突，也是人物不幸的命运的开头。然后再通过七巧和妯娌间的冲突、七巧和三爷季泽的冲突、七巧和儿女们的冲突，一环扣一环，结构严谨，故事，就在一幕幕冲突中开展来。

七巧外表泼辣强悍，对人性极端不信任，但是，骨子里还是憧憬着美好，她在孤独的时候时常想起从前和自己打情骂俏的猪肉贩，甚至，她大胆追求着三爷季泽。但是，想象终究是想象，而三爷也因着她的狼籍名声而不敢沾染。在美好丢失之后，她唯一等待的就是出去。

晚年的七巧不断的和自己