高中语文 选修下 漫溯诗歌长河寻美诗意国度-诗意的探寻 第2课时 解析风骚品读诗歌雅正美-比读《氓》《离骚》（节选）

第二课时：解析风骚，品读诗歌雅正美——比读《氓》《离骚》（节选）【课时定位】本课时是单元教学设计的第2课时，也是第二课段“探究：比较阅读，探寻诗意”中的第1课时，起到承上启下的作用。本课时教学内容是对《氓》《离骚》的比较阅读，这两篇诗文分别属于《诗经》《楚辞》。《诗经》《楚辞》是古典诗歌的源头，分别开启了现实主义和浪漫主义两大文学传统。本课时旨在品鉴两首诗的艺术风格及手法，探寻诗中蕴含的中华民族文化特性，并尝试写作诗歌短评，为第9课时“鉴赏写作”中的诗歌长评写作教学打好基础。【教学目标】1.比读鉴赏，辨析两首诗歌艺术风格及手法。2.体悟情志，探寻其中蕴含的中华民族文化特性。3.学以致用，提高学生诗歌鉴赏和语言梳理、整合、表达的能力。【教学重难点】1.比读鉴赏，品鉴艺术手法。2.体悟情志，探寻其中蕴含的中华民族文化特性。3.学以致用，提高学生诗歌鉴赏和诗评写作能力。【课前作业】1.任选视角描述诗文内容。2.归纳艺术手法。3.体会诗文蕴含的传统文化特性。【教法学法】比较鉴赏法、合作探究法、点拨归纳法【教法用具】智慧课堂【教学过程】【情境支架】认识“风骚”源流地位，明确研习任务沿着诗歌的长河溯流而上，你会发现两支强大的源流，它们开创了不同的艺术风格，其中蕴含的文化特征跨越千年，垂范后世，它们就是《诗经》和《楚辞》。今天我们就精选其中的代表作——《氓》和《离骚》（节选），研习如何鉴赏古典诗歌，尝试写作诗歌短评，为深读工程“读书节诗词大会”展示活动中的“深读微诗话”板块提供佳作。【学习任务一】情境与视角的切换：辨析现实主义与浪漫主义【课前任务】按兴趣分为两组，小组一研读《氓》，小组二研读《离骚》。要求：1.疏通文本，理解文意；2.体会人物情感，找出直接抒情的关键字词；3.匹配音频，任选视角，描述诗文内容。【课堂活动】1.找出直接抒情的关键字词：【预设点拨】《氓》：悼、怨《离骚》节选：哀、怨、悔……共同情感基调：哀伤、怨悔。2.带着对诗歌情感的理解，试选不同视角，描述诗文内容：小组一：《氓》小组二：《离骚》【预设】旁观者视角或主人公视角。3.提问：小组一不同学生采用不同视角进行的展示，哪个更符合原文？小组二不同学生采用不同视角进行的展示，哪个更符合原文，更能表现主人公的情感？【预设点拨】《氓》如果从旁观者的视角来描述，叙述事件发生的过程（卫女爱情悲剧的几个阶段），更符合原文客观、真实的特点，也更清楚地看到主人公悲剧的经历，对人物的怨悔之情感同身受。《离骚》如果用从抒情主人公的视角抒发内心强烈的情感，效果更好，更符合《离骚》原文情感表达的真挚性和强烈程度，也更容易表现诗文中大量夸张、超现实的想象部分。【小结】两首诗艺术风格上的不同：《氓》——叙述，客观，写实；语言简练——现实主义《离骚》——抒情，夸张，想象；语言华丽——浪漫主义【过渡语】在表达相似情感的情况下，两首诗如何呈现出迥异的艺术风格？《文心雕龙》中说：“文场笔苑，有术有门”，“术”和“门”就是写作手法，伟大的诗人往往会活用艺术手法以获得不同的风格。下面我们就来探讨两首诗的艺术手法。【学习任务二】写实与抒情的取舍：贯连艺术手法与诗歌风格【课前任务】学习课前任务单中有关两首诗艺术手法的知识点，按照分组（小组一：《氓》，小组二：《离骚》）分别总结两诗中运用了哪些艺术手法，并找出相关句子。【理论支架1】《诗经》的表现手法，前人概括为赋、比、兴，朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者也”“比者，以彼物比此物也”“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。赋就是陈述铺叙的意思；比就是譬喻，对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出；兴是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。比兴手法的运用，能加强诗歌的生动性和鲜明性，增加诗的韵味和形象感染力。【理论支架2】“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕。故善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修美人以媲于君”(汉王逸《离骚》序)【课堂活动】1.交流展示：（1）小组一（《氓》）代表展示：【预设点拨】赋比兴、对比赋：第一、二段，陈述铺叙。比兴：桑之未落，其叶沃若。（以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。）桑之落矣，其黄而陨。（以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。）从桑叶青青到桑叶黄落，不仅显示了女子年龄的由盛到衰，而且暗示了时光的推移，“桑之未落，其叶沃若”给人以生机勃勃的感觉，如同女主人公和“氓”之间情意浓密时；“桑之落矣，其黄而陨”的景象，则如同两人感情枯竭时。用桑树比喻女子容貌不再，用真实存在的具体事物体现情感。于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。（把恋爱中的少女比作贪食而快乐的斑鸠，循循告诫女子不要迷恋爱情：桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱。女子一旦堕入爱河，则无法挣离。）送子涉淇——淇水汤汤——淇则有岸。（用淇水贯穿男子负心过程，“淇则有岸，隰则有泮”，淇水、池沼有岸，反衬男子的心意无常，自己的不幸也是无边无涯。）对比：女主人公婚前婚后。婚前：幸福，“总角之宴，言笑晏晏”“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”；婚后：痛苦，“夙兴夜寐，靡有朝矣。”劳累，“静言思之，躬自悼矣。”她思想上也起了深刻的变化：“于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可脱也。女之耽兮，不可说也！”，通过这些对比，塑造出了鲜明的人物形象。（2）小组二（《离骚》）代表展示：【预设点拨】比兴、象征、想象、夸张扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。（蕙纕、揽茝：美德）步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。（制芰荷、集芙蓉：保持芳洁与美好）诗人用江离、芷、秋兰、木兰、宿莽等等香草香花作比，象征自己向往的美好品德及崇高理想，他始终坚持清白的操守和报国的理想，九死未悔。诗人展开丰富的想象，用大量的香草意象作比，构成了一个复杂而巧妙的象征比喻系统，把人们的心引到奇丽的幻想世界。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。（灵修：喻指君王。众女：奸佞小人；蛾眉：高尚德行。喻指朝中奸佞对自己的排挤毁谤。）背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。（绳墨：准则、准绳）鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？（鸷鸟不群、方圜不能相合：君子不与小人同流合污的决心。）进不入以离尤兮，退将复修吾初服。（初服：原先的志向）诗人用比兴、象征、想象、夸张等手法，塑造了唯美高洁、卓尔不群的抒情主人公形象，开创了“香草美人”的传统；表达主人公坚守本心，不愿与奸佞同流合污的情感。【过渡语】两首诗都主要使用了哪种艺术手法？（明确：比兴）2.填表。（合作探究：两首诗都主要使用了比兴手法，为什么一个是现实主义，一个是浪漫主义？）对比点篇目《氓》《离骚》（节选）主题古代婚姻爱情的悲剧故事抒写诗人壮志难酬的苦闷情怀诗体叙事诗抒情诗比兴（意象）桑、鸠、淇水香草美人、鸷鸟……表现手法赋、比兴、对比大量运用“香草美人”的比兴、象征，夸张、想象……人物形象及特征忠贞、勤劳、坚强、勇敢、清醒、理智、坚定、抗争精神、洒脱（卫女）执着追求高洁品质和美政理想，具有修身洁行的高尚节操、嫉恶如仇的斗争精神和强烈的爱国热情（抒情主人公）语言风格写实叙事，叙述语言简洁精炼，质朴而有活力语言华美、凝练，植根于现实，又富于幻想色彩；瑰丽奇特、绚烂多彩【预设点拨】1.《氓》是先秦时期农桑并重的劳动人民创造的，比兴用的桑、鸠、淇水都是与他们的生活息息相关，是他们日常劳动中看到的事物；《离骚》的作者是屈原，是士大夫阶层，在他想象中绚烂多彩的自然界，万物都有了美好的人格，代表着他心中追求的高远理想、高洁品质，他用理想世界的浪漫抵御现实世界的污浊。2.《氓》以叙事为主，注重写实，兼具抒情；《离骚》以抒情为主，运用大量的想象、夸张，轻客观，重自我表现，着重描写理想，不拘泥于现实细节。因此，两首诗呈现出了现实主义和浪漫主义两种迥然不同的艺术风格。【过渡语】白居易在《与元九书》中说，“感人心者，莫先乎情”，可见情感是诗歌打动人心的根源。【学习任务三】极端与雅正的对比：探究民族心理与文化特性【课堂活动】1.回顾《氓》《离骚》（节选）中直接抒情的关键字词（《氓》：悼、怨；《离骚》节选：哀、怨、悔……），有什么共同点？（明确：都有“怨”）请结合《说文解字》中关于“怨”字的解释，谈一谈古今“怨”字的含义演变。【资源支架】《\t"/item/%E6%80%A8/_blank"说文解字》：“怨，恚也。”“恚，恨也。”恚：huì【预设点拨】“怨”字在古代大多表达强烈的愤怒、仇恨，而在现代更多的是表达不满意和责备的意思，可见“怨”字的情感强烈程度随着时间的变迁弱化了许多。2.结合学习提示和相关资料思考，我们读《氓》《离骚》（节选）感受到的只是强烈的愤恨吗？还有没有更深层次的情感？【资源支架1】“怨而不怒，哀而不伤”（选自教材学习提示中对《氓》的评价）。【资源支架2】“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。”——《屈原列传》【预设点拨】不是。《氓》是“哀而不伤”，悲哀而不过分，感情适度、有节制；《离骚》是“怨而不乱”，心有不满，但能控制住它，不使之发展成为愤怒进而为非作乱。两首诗虽然写悲剧，但人们读来却没有被悲剧压倒，没有伤感、绝望，而是感受到灵魂的震动、审美的感染、强大的正义感和道德力量。诗中人物都具备许多中华传统美德，卫女被背叛抛弃，她虽“躬自悼矣”，但最后“反是不思，亦已焉哉！”清醒、果敢、刚烈、洒脱；屈原“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”“民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？”作为楚国王族的后代，在无法实现政治理想时，他明明有很多条路可以选择，但他却选择永远忠于故土，对理想的坚持、对国家的忠贞，矢志不渝。当主人公的理想、追求面临悲剧性结局时，他们自我反思，毅然决然地转身离去，但这并不是一种消极态度，“竹死不变节，花落有余香”，他们的选择恰恰是对真善美和理想的坚守。【过渡语】分析了“怨”字的古今含义演变，再来看西方文学中是如何写“怨”的。3.合作探究：比较《美狄亚》与《氓》《离骚》的异同，说说《氓》和《离骚》中蕴含着中华民族怎样的文化特性。【资源支架】《美狄亚》是古希腊悲剧诗人欧里庇得斯的悲剧作品。美狄亚是太阳神\t"/item/%E7%BE%8E%E7%8B%84%E4%BA%9A/_blank"赫利俄斯和大洋神女珀耳塞的孙女，爱上了来到岛上寻找金羊毛的\t"/item/%E7%BE%8E%E7%8B%84%E4%BA%9A/_blank"伊阿宋王子并对他一见钟情，于是帮他抢去了父亲的金羊毛，为了与他在一起，甚至杀了自己的哥哥。最终美狄亚与伊阿宋一起回到伊俄尔科斯，享受甜蜜的爱情，还有了两个可爱的儿子。后来\t"/item/%E7%BE%8E%E7%8B%84%E4%BA%9A/_blank"伊阿宋违背誓言，决定抛弃美狄亚，娶科任托斯公主做妻子。美狄亚痛苦万分，由爱生恨，先用下了毒的衣服杀死了公主，再杀死了自己的两个儿子，乘龙车逃往雅典，伊阿宋也抑郁而亡。【预设点拨】同：主人公被抛弃的悲剧，主人公都有“怨”。异：美狄亚为了爱情和复仇，不惜将一切伦理约束抛诸脑后，这种狂放恣意的态度也是西方个人主义的极端体现。与西方经典悲剧相比，《氓》《离骚》更符合中华民族传统的中庸之道。主人公面对悲剧性结局，即使心中有怨，也仍然保持平和、温柔、善良的本性，他们更多地投向内心，通过反思来告诫他人，卫女“静言思之，躬自悼矣。”，屈原“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。”即使是反抗，也是在不违反社会准则和道德规范的前提下做出的，这样的反抗更能让读者产生共鸣。这是中华民族传承几千年的文化特性：不偏不倚的中庸之道、温柔敦厚的品性。这样的文化特征体现在文学作品中，就呈现出独特的雅正之美。【学习任务四】学以致用，鉴赏“风骚”之美请为你喜欢的诗写一段两百字左右的鉴赏文字，并展示交流。要求：1.明确重点、抓住特点；2.明确诗歌语言风格、艺术手法及效果；3.明确诗歌表达的情感。4.语言流畅、准确、生动；5.书写规范、美观。小组内交流并分别推选优秀作品进行展示。师生共同根据评价量表为推选的习作打分。【评价支架】诗评评价量表评价指标（总分60分）评价等级优秀（8-10分）良好（5-7分）需提高（5分以下）明确诗歌重点（10分）抓住诗歌特点（10分）明确诗歌语言风格、艺术手法及效果（