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个园导游词范文引导语:个园好玩吗?个园怎么样?个园又有怎样的传奇故事呢?下面是有关于个园的导语说词,欢送阅读~大家好,欢送来到杨州个园!我是林宪坤。今天由我陪伴大家参观这个古典园林。这个园林主要以竹子为主,“个”是竹字的左半边,像3片竹叶所以叫个园。个园最值得一看的就是四季假山了主人在设计它的时候别有用心。采用了“春山宜游,夏山宜看,秋山宜登,冬山宜居”的画理。一进春季假山,就看到一左一右两个花台。台上翠竹亭亭,竹间叠放了参差的松布石笋,远远看去,就像刚破土的春笋阳光把稀疏竹影映射在园门的墙上,形成“个”字形的花纹图案把人领入了春天的美景。出了春季假山就是夏季假山。到处是绿意盎然,近处是青竹、丛桂。透过围墙上四个水磨石砌的漏窗及月洞门,还可以看到我们刚刚路过的竹石小景。黄色是秋天的色彩,设计者采用了黄石为假山抹上了的秋的色彩,所以秋山也叫黄山。植物上选择了火红的枫叶,是秋的象征,设计者采用了大量的枫树凸现了秋的特点。东景大幅度的采用了白色灰色,主要是用白色的宣石堆叠而成。含有石英的地方就像刚下了一场雪一样。冬天的风光生动得展如今我们的面前。靠春景的西墙却开了两个圆形的漏窗,只见枝枝翠竹过墙来,又给人们“严冬过尽绽春蕾”的深远意境游园一周,似游一年。整个园景犹如一幅构制宏大的画卷,构成美丽和谐的人间仙境!各位游客:大家好!欢送大家来到个园,我是你们的讲解员,我姓林,大家可以叫我小林,很快乐今天能为大家讲解。个园是扬州现存历史最悠久、保存最完好的盐商园林,它建于清嘉庆二十三年,也就是1818年,它的主人名字叫黄至筠。个园在1988年的时候被国务院评为全国重点文物保护单位,它与北京的颐和园、承德避暑山庄以及苏州的拙政园并称为中国四大名园。大家进门到如今,是不是发现个园的竹子很多呢?竹子是个园的灵魂,游个园,您第一要观竹。那大家请看我身边的这颗竹子,它是个园中最奇特的一种竹子,叫龟甲竹。它是楠竹的变异品种,因为它的竹节既像龟甲又像龙鳞,所以得名龟甲竹,它有一个寓意,就是“安康长寿,福如东海”。大家请这边走大家请这边走,我们如今看到的竹子呢叫罗汉竹,因为她下部枝节畸形缩短,中部枝节肿胀,箨叶带状,披针形,下垂像一个叠起来的罗汉,因此得名。个园现有竹子60余种,近2万杆,占地面积约12000平方米,而个园的总面积也就24000平方米不到,所以说这竹子占了个园约一半的面积。其实竹子在扬州栽培历史悠久,早在唐代姚合的《扬州春词》中就说扬州人“有地唯栽竹,无家不养鹅”。竹子历来还为文人所喜欢,不仅因为我它姿态清雅、色如碧玉,而更重要的是它正直、虚心、有节气的品格。就像苏东坡所说的“宁可食无肉,不可居无竹,无肉使人瘦,无竹使人俗”。大家再看前面的这种竹子,乍一看,大家会不会认为它是生病或者是枯萎了呢,其实啊,它就是天生的黄竹杆,就像天生的黄皮肤一样,所以它叫“黄杆乌蒲鸡竹”。竹子有散生竹和丛生竹之分,我们刚刚一路走过来,看到的都是散生竹,而眼前看到的呢,是丛生竹,这种竹子叫慈孝竹,也叫孝顺竹,它的笋期在夏季,新笋是紧靠着老竹生长的,就像在遵从中国的古训“父母在,不远游”。而老竹也对新竹呵护有加,防止她遭受风雨的侵袭,从而可以平安的成长,就像郑板桥说的“新竹高于旧竹杆,全靠老杆来扶持”。走到这里,我想问大家一个问题,你们知道个园为什么要用“个”字命名吗?大家请看这里,连在一起的三片竹叶看起来像不像一个“个”字呢!而且中国自古就有“竹曰个,木曰枚”的说法。个园主人黄至筠名字中的“筠”字,原来是指竹皮的意思,后来也就借指竹子了,而且它也将个园作为他自己的别号。可见,主人对竹子还是非常喜欢的。大家请抬头看,前面墙上有一块匾额,上面写着“竹西佳处”,这个“竹西”是有来历的,它出自唐代诗人杜牧的一首诗“谁知竹西路,歌吹是扬州”,宋代词人姜夔也有“淮左名都,竹西佳处”的诗句。后来人们就用“竹西”来借指扬州了。走过竹西佳处,我们便来到了一条林荫小道,这里种的是桂花树,桂花的花期在中秋前后,可持续20天,但是它的盛花期也就一个星期的样子。每到花开的时候,满园上下都是桂花的香味。桂花的品种很多,有金桂、银桂、丹桂、四季桂等等,我们这里种的是银桂,银桂也就是迎接宾客的意思,桂花迎贵宾,说明了主人对来个园玩耍的人表示的以后总欢送之情。个园分为三个布局,分别是万竹园、住宅局部和后花园(四季假山),刚刚我们走过了万竹园,接下来看看个园的住宅局部。首先看到的就是丛书楼,丛书楼顾名思义是他们家藏书、读书的地方。其实丛书楼的原主人并不是个园主人黄至筠,而是清代扬州盐商马曰广和马曰璐两兄弟的,当时的藏书量是“前后二楼,藏书百厨”。丛书楼在历史上最辉煌的一页就是清代朝廷编写四库全书的时候,成为南方藏书家中献书最多的一家,所以乾隆皇帝也特别表彰了马家兄弟。大家有没有发现,丛书楼虽然是两层楼,但是却找不到它的楼梯。这里给大家留一个悬念,一会儿再告诉大家。大家请这边走,个园的住宅原来有福、禄、寿、喜、才五路建筑,如今保存下来的只有福、禄、寿三路建筑了。这条巷子叫火巷,就是用来防火防盗的,而且这也是封建社会大户人家在大宅门内聚族生活所必需的通道,家里的仆人从前面一间厢房到后面一间厢房时,不能直接穿堂入室,而是要走这种巷子。都说民以食为天,所以先来看看黄家的厨房,其实黄家的厨房早已废弃掉了,但是为了可以更直观的理解历史状况,这里是按照传统的厨房形式重新布置的,这里是三眼灶,这边是酒坛、酱坛,那边是水缸、水桶,中间的桌子是给伙夫饭用的。据说清代扬州盐商特别有钱,黄至筠每天的早餐是参汤、燕窝、两个鸡蛋,这两个鸡蛋可不是普通的鸡蛋,他的厨子养上百只母鸡,每天早上都会用人参、白术、红枣研成粉末给鸡吃,再由鸡生出来的鸡蛋,才美味、营养。大家可以随意参观一下,这个过道是传菜用的,把菜从厨房传到餐厅,那前面一件就是餐厅了,我们过去看一下吧。这个餐厅又称“楠木厅”,是因为这上面的粗梁都是用金丝楠木做成的,大家请看屏门中间的这幅对联,“饮量岂止于醉,雅怀乃游乎仙”,这是由扬州八怪之首金农所写的,他写字的时候喜欢将毛笔头的毛剪掉一半,所以写出来的字就像刷子刷的一样,这种书法叫漆书。这句话的意思是喝酒不要喝到如泥,而要追求一种半醉半醒的朦胧美。屏门下面条案上摆设是徽派的风格,东边是花瓶,西边是倒插镜,也就是平平静静的意思。大家再看这里的桌子,中间有一条缝,它是可以分开的,据说主人常年经商在外,主人不在家的时候,家里人吃饭只能用一半的桌子,当主人回来了,家里人团聚了,才能把桌子拼起来吃饭。餐厅中的桌子、凳子、柱子都是圆的,也取团团聚圆的意思。大家抬头看屋子上面的檐口瓦片,上面刻的是福禄寿的“禄”字,这门上也有梅花鹿的图案,所以这一路建筑的主题就是“禄”。下面来到的就是清美堂,清美堂是黄家的管家接待一般性的来客和处理日常事务的地方,清美就是以清为美,做人要清清白白,做官更要清正廉明。两边抱柱上的楹联是“传家无别法非耕即读,裕后有良图惟简与勤”,这是黄家的家训,意思是传家没有别的方法,不是耕田就是读书,等以后有钱了,一定要节省节约,才能继续持家。耕读传家、节省持家说明了传统的思想理念和生活态度。看完了东路建筑,接下来我们去中路建筑,请这边走。大家请看这上面的檐口瓦片,上面刻的是“福”字,还有蝙蝠的图案,所以这路建筑是以“福”为主题的。大家都知道我们如今居家是把水往外排的,但是古人讲究肥水不流外人田,所以您看,这中间的地势比四周高,下雨的时候雨水都是从四个角落的地漏流到自家地里了。这门口的两个大缸有两个作用,一是消防作用,二是有聚财的作用,因为古人看水就是财的意思。汉学堂又称柏木厅,因为这上面的房梁都是用柏木做成的。柏木厅是黄家正式的礼仪接待场所。中间这幅纸上的对联是郑板桥所写的“咬定几句有用书,可忘饮食,养成数杆新生竹,直似儿孙”,上联是说读书一定要督导废寝忘食才行,下联说明了主人希望他的子孙后代可以像竹子一样正直、虚心、有节气。这里条案上的摆设仍然是东边花瓶,西边倒插镜,但是中间多了一口西洋钟,是什么意思呢?就是终身平静的意思了。这一路住宅最前面一进是厅堂,后面两进是卧室,所以叫前厅后寝。下面就去看看寝室。这是黄家二儿子黄奭的住宅,黄奭是黄家四个儿子中最有成就的一个。他小时候就非常聪明,虽然出生在商人家庭,但是他却不像其他盐商子弟一样不学无术,他曾经重金聘请扬州学派著名学者汪潘做了他四年的家庭教师,汪潘死后,他十几年足不出户,潜心钻研,治学态度非常严谨,所以著名学者阮元赞他“勤博”,也就是勤奋博学的意思。下面我们再去看看四儿子黄锡喜的住宅。这里就是黄锡喜的住宅,这里的摆设要比刚刚黄奭的住宅简陋的多,黄锡喜是黄家最小的一个儿子,也是黄家最后一个分开主屋的人,他就像大观园里的贾宝玉一样,经历了家业由盛而衰的全过程。他和他的三个哥哥一样能诗善画,这幅对联“云中辩江树,花里听鸣禽”就是集他的诗句所成。这条巷子和刚刚那条巷子不一样,一头宽一头窄,被扬州人成为棺材巷,这是升官发财的意思。以前个园的正门在南边,当客人进来从南往北走的时候,巷子越走越窄,就有聚财的意思。而我们如今越走越宽就是发财的意思。它的形状又很像船,所以也叫船巷。大家再看这墙,它叫鸳鸯墙,因为这上半段是用板砖竖砌,下半段用青砖扁砌的,个园的建筑都很有意思。再看这口井,是他们家的人日常取水用的,也是消防用井,其实更有意思的是井旁边的墙,这里用砖头砌成一个拱形,为什么会这样子砌呢?大家想,经常取井里面的水的话,水就会溅到这墙根上,长期下去,墙体就会下沉,但是正因为这个拱形,即使墙体下沉,也就是这下面的塌掉,还可以重新再砌,不至于整座墙都塌掉。个人真的是很聪明。我们的客人请这边走。这里是最后一路建筑,一进来,大家可能就会感觉到,这里要比刚刚两路建筑高很多,这不仅是个园中最高的一路建筑,而且也是扬州古民居中最高的厅堂。这里就是以“寿”为主题的。我们进去看一看。这个清颂堂是黄氏家族聚会祭祀的场所,这上面的吊顶可不是后人加上去的,而是原来就有的,当时是放列祖列宗牌位的地方。当时黄家真的很有钱,他们家养了两三百人的戏班子,这里也是他们家戏班子唱戏的地方,两边厢房是给戏子们换衣服用的。这一路建筑最高,肯定最重要,所以老爷子黄至筠也住在这一路建筑里,接下来大家就随我去看看老爷子的住宅。这栋楼就是黄至筠的住宅,大家如今看,这房子楼下是不是只有三间厢房呢。其实啊,它是有五间厢房的,因为封建社会,平常百姓人家正房只能是三间,所以为了避开这个规矩,就采用“明三暗五”的组合,明的看是三间,其实是五间,大家可以参观一下。这里一边是黄至筠的卧室,一边是他的释放,楼上是家属内卷的活动场所。看过了黄至筠的内宅,再来看看他们家女儿居住的地方,这里仍然是采用“明三暗五”的组合,楼上是小姐的闺房。大家都知道古时候大户人家的小姐到十几岁的时候都被关在闺房里,直到出价才能出来,所谓“十三岁上楼,十四岁盘头,十五六岁抛绣球”。所以平常楼梯都是被锁起来的,大家看我手指的方向有一条缝,那个就是门。所以说以前人家小姐都是“养在深闺人未识”。接下来我们就去看看个园的精华局部——四季假山。这里就是春景,这两边花坛中种的是刚竹,因为刚竹是四季常青的,所以无论什么时候,看起来都有春天的感觉;而竹丛中是石绿斑驳的石笋,为什么要造石笋呢,大家都知道,除了春天,其他四季是没有笋的,为了突出春的意境,所以就造了石笋,构成了一幅雨后春笋图。走过月洞门,这里是春景的另一幅图,是用太湖石叠成的“百兽闹春图”,百兽肯定是各种各样的小动物,大家请看门口这块竖着的石头,像什么动物呢?它是一条眼镜蛇。再看这里靠墙的大石头,

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