内蒙古赤峰市第四中学2022-2023学年高二下学期3月月考语文试题及参考答案

赤峰四中2022-2023学年第二学期月考试题高二语文一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1--3题“文化全球化”是一个伪命题随着市场化、信息化在世界范围持续发展，跨时空的全球性交流互动不断由经济、科技领域走向政治、文化领域。在这个过程中，全球文化一体化、世界文化趋同化、全球文化同质化等论调甚嚣尘上。这种观点认为，经济全球化决定政治、文化全球化，世界市场使得消费主义走向全球各个角落，而通信、交通和网络的超地域性加速了不同民族和国家的文化融合，让不同民族和国家的文化最终走向趋同。事实上，文化既有时代性又有民族性和地域性，其发展离不开自身所处时代和固有文化传统，所谓“文化全球化"是一个具有欺骗性的伪命题。经济全球化是在不同民族和国家融入世界市场过程中发展起来的。不同民族和国家经济发展、国家治理、民众生活的实际情况千差万别，在经济全球化进程中的地位和作用不尽相同，因而其参与经济全球化的利益诉求也各不相同。在经济全球化进程中，为维护自身利益，不同民族和国家根据自身实际情况进行决策，并相应实行不同的国家治理模式。在这种不同民族和国家基于维护与发展自身利益而形成的世界格局中，连经济都很难趋同，就更谈不上所谓的文化趋同了。文化是一个民族、一个国家的灵魂。民族文化是长期发展和积累起来的，是一个民族的根脉。由于人口种族、地理环境和社会生产方式等存在差异，不同民族和国家在历史发展中形成了不同的思维方式、价值取向、风俗习惯，造就了多元文化，而且每一种文化都具有无可替代性和不可复制性。承认文化差异、实现文化共存，是各个民族和国家实现生存发展、开展国际合作的基础。否认这种差异，盲目推动趋同，不但会导致人们自我身份认同的弱化甚至消失，而且将导致民族文化衰落和国家衰亡。西方人鼓吹“文化全球化”，实质是向全世界兜售以美国为代表的西方文化。一个人如果认同西方文化，就会更加乐于消费其商品、接受其制度规则。这有利于西方国家按照自己的方式塑造世界经济政治格局，从而实现自身利益最大化。正因如此，以美国为代表的西方国家才不遗余力地向发展中国家推广自己的文化，企图让所谓的落后民族和国家的文化消融在单一西方文化中，实现西方文化全球化。所谓“文化全球化”极具欺骗性，危害甚大。借助国际经济、科技、教育、影视、传媒、艺术等交流互动，西方国家不仅向发展中国家倾销物质商品，而且强力输出新闻报道、影视作品和图书读物等文化产品。发展中国家的一些人尤其是青年人，潜移默化地接受和认同西方文化，甚至把西方文化奉为更先进、更高级的文化样式，竭力学习模仿以求趋同，最终抛弃自己的文化传统。我们应当认识到，西方国家鼓吹“文化全球化”，目的是要加速垄断资本的全球扩张和资本主义价值观的全球渗透，以攫取更多的经济、政治和文化利益。当前，中国等新兴市场国家走上发展快车道，多个发展中心在世界不同区域逐渐形成，经济全球化发展呈现新态势。进入新时代，我们应以高度的文化自觉和文化自信，廓清"文化全球化"的迷雾，在保持自身文化独立性和自主性的同时，积极同世界不同民族和国家开展文化交流对话，在多元文化和谐共生中展现中华文化的独特魅力；不断丰富发展多姿多彩的人类文化，有效抵制西方文化渗透和扩张，推动经济全球化健康发展，维护全人类共同利益。（《人民日报》2018年03月14日07版，作者刘焕明，有删改）1.关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.经济、科技的全球化推动了政治、文化的全球化，这是“文化全球化”产生的背景。B.一个民族在失去自己的思维方式、价值取向与风俗习惯时，就等于失去了它的灵魂。C.“文化全球化”将趋同、消融落后民族和国家的文化，它实际上是西方文化全球化。D.西方国家借助扩张垄断资本与渗透价值观鼓吹“文化全球化”，以攫取更多利益。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章着重从经济与文化两个角度论证中心论点并阐述文化全球化推行的欺骗性与危害性。B.文章阐述了在西方文化全球化思想渗透下中国应持有的立场，并提出了建设性的建议。C.文章从产生背景、影响、本质、特征等方面对文化全球化这一伪命题作了细致的分析。D.文章采用道理论证与对比论证相结合的方法，论证有力，逻辑严密，体现作者深度思考。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.世界应是多元文化和谐共生的，如果以单一文化为取向，不能兼容反而消融其它文化，那将是灾难性的。B.西方国家极力宣扬"文化全球化"是基于利益的驱使，并力图使它成为整个世界的共同尺度。C.西方国家向发展中国家输出物质商品和文化产品是“文化全球化”的欺骗性和危害性的体现。D.若我们能有高度的文化自觉自信，保持自身文化的独立自主性，则可以有效抵制西方文化的渗透和扩张。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4--6题材料一：早在公元前585年，古希腊科学家泰勒斯就在观察中发现，琥珀经过毛皮、丝绸摩擦后可吸引一些轻小物体。泰勒斯认为，琥珀之所以具有这种性质，是因为摩擦使它具有了和天然磁石一样的“磁性”。尽管后来科学家证实了琥珀的这种性质和天然磁石的磁性截然不同，但人们还是将泰勒斯视为有历史记载的静电实验第一人。我国西晋时期的张华在《博物志》中记载道：“今人梳头、脱着衣时，有随梳解结有光者，也有咤声。"意即当人梳头或脱衣时，会由于摩擦产生小火星，同时还伴有轻微的响声，这在当时可谓是对静电现象最详尽的描述了。（摘编自科学网《静电的发现者们》）材料二：在对电现象的早期研究中，最早进行系统研究的首推英国医生威廉·吉尔伯特，他在文章中说："随便用一种金属制成一个指示器……在这个指示器的另一端，移近一个轻轻摩擦过的琥珀或者是光滑的磨擦过的宝石，这指示器就会立即转动。"他通过大量的实验驳斥了许多关于电的迷信说法，并且发现不仅摩擦过的琥珀有吸引轻小物体的性质，而且其它物质如金刚石、水晶、硫磺、硬树脂、明矾等也有这种性质，他把这种性质称为电性。1660年，马德堡的盖利克发明了第一台摩擦起电机，他用硫磺制成形如地球仪的可转动物体，用干燥的手掌摩擦干燥的球体使之停止可获得电。盖利克的摩擦起电机经过不断改进，在静电实验中起着非常重要的作用。（摘编自赵凯华陈熙谋《电磁学》）材料三：凡容易得失电子且电阻率很高的材料都容易产生和积累静电。如固体物质的粉碎、研磨过程；大面积的摩擦；在压力下接触而后分离；在挤出、过滤时与管道、过滤器等发生摩擦；在混合器中搅拌各种高电阻率物质；高电阻率液体在管道中流动且流速超过1m/s，液体喷出管口或注入容器发生冲击、冲刷或飞溅时；液化气体、压缩气体、高压蒸汽在管道中流动和由管口喷出等。任何物体所带的静电若没有外来补充，总是会消散的。改变外部条件可以影响静电消散的速度。静电消散有两种方式——中和、泄漏，前者主要是通过空气消散，后者主要是经过带电体自身消散。（摘编自吕俊霞胡雪梅《静电的预防措施和方法》）4.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）A.泰勒斯发现琥珀具有吸引轻小物体的特性，这与天然磁石具有磁性是一样的。但后来经科学家证实，这种观点是违背科学事实的。B.关于物体摩擦产生火星和响声这一静电现象，《博物志》"今人梳头、脱着衣时，有随梳解结有光者，也有咤声"是最详尽的描述。C.吉尔伯特发现，摩擦后的金刚石、水晶、硫磺、硬树脂和明矾等具有与琥珀同样的电性，这些物质都能在摩擦后吸引轻小物体。D.在吉尔伯特对电现象系统研究的基础上，盖利克用硫磺制成形如地球仪的可转动物体来获得电，并由此发明了第一台摩擦起电机。5.下列选项中，属于从源头做起预防静电的一项是（3分）A.面粉厂在研磨面粉的过程中会产生大量粉尘，此时可利用静电除尘装置及时消除悬浮在空气中的可燃粉尘。B.车辆行驶时，轮胎和地面摩擦产生静电，若在制造轮胎的橡胶中添加导电材料可及时将产生的静电导走。C.使用刚出厂的新纸印刷，可将铁丝的一头捆在吸纸护栏上，另一头接地，也可以采用在压印滚筒上擦水的方法。D.加油站储油时，为避免液体在容器内喷射和冲击，将油管延伸至容器底部或接近底部，并将流速限制在1m/s以下。6.静电实验为科学研究工作带来哪些启示？请结合材料一、二简要说明。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7--9题。滚烫的土地阎秀丽秋阳很毒，像针，扎在爹的脊背上。娘抬头看了看天，说：“歇一会儿吧，这日头忒毒，晒得人脱层皮。”爹没有言语，只是把镐头抡得更高了些，然后再使劲儿地落下。坚硬的山土在他的镐头下只是崩出了一个亮晃晃的镐印，几块细碎的土河垃崩在他裸着的胸膛，和脸上的汗珠混合在一起，变成浑浊的小溪淌下来。娘便生了气，叨咕着说："非得刨那点儿地，不知道能种几粒粮食！”爹回了头，擦了把汗，眼睛一横，说：“你懂啥，这片小山包荒着也是荒着，我刨出来就能有用，要不种地，要不栽几棵树，咋了！”娘说：“咱家的粮食也不是不够吃，你费那大劲儿刨这点儿地有啥用！乐意干你干！”我在旁边看了看爹，娘能扔镐头耍脾气，我可不敢。爹那火爆脾气，不敢拿我娘撒气，要是有个不小心，那火准定得烧到我身上。爹头也没拾，只是把手里的镐头更加用力地刨下去。我心里是极不愿意爹到处“开荒”的行为，但是我不敢反抗。爹的工作在县上，机关里一个科室的科长，是村里人人美慕的"公家人"。周六回家，爹换上一身旧衣裳，扛了镐头就往山里走，娘阻拦不住。村里人也说，不值当，吃公家饭的，还差那点儿地？正儿八经的庄稼人都没人弄。为这，爹和娘吵了一架。娘没有去地里，爹也没有喊我，一个人扛着镐头下了地。娘并没有想象的清闲，反而在家里走来走去。把地扫了一遍又一遍，屋里的那几件简陋的家具，也被娘擦得泛了光，映着娘有些魂不守舍的神情，并且时不时地扒着后门，一遍又一遍地望着爹去干活的山沟沟。我心想，再怎么望，也看不到那个小山包，何况是一个人。到了中午，爹还是没有回来，娘让我去地里看看，喊爹回来吃饭。我有些不情愿，又不敢违拗娘的意思，只能慢腾腾地向着那山沟走去。太阳火辣辣地悬在正空，不知名的虫儿有气无力地嘶鸣着，连风都是热的。我心里暗暗气着，这么热的天，不好好在家待着，拐带得我也跟着遭罪，刨了那，点儿山边子，还能富了？气归气，还得去，这么热的天，爹要是中暑了，那可就糟了。我到了山沟处，远远地就看见爹抡着镐头，高高地举起，重重地落下。镐头落下的时候。他的身体弯成了一把苍劲的弓，站起身抡镐头的时候，身体微微向后仰着，和手里的镐头成了一个别样的剪影，像一棵山崖上虬枝百结的老松。阳光从他的背上洒下来，在爹重复的动作里，纷纷地跳跃不停。我心头一热，赶紧走到爹的跟前，喊了一声，把手里的一瓶水递给他。他擦了擦额头上的汗水，“咕嘟咕嘟”一口气就把一瓶水喝了个千干净净，哪嚷出一句话：“这天，真要命，咦？你咋来了？”“娘让你回去吃饭。”“不急，我先把这块儿刨完了再回。”我靠在一棵树的树荫下，懒洋洋地看着两只蚂蚁爬来爬去。爹抹了一把嘴，又拿起了那把镐头。“别刨了，就那，点儿山边子地，种啥也长不出好庄稼来。”放羊的张老歪抱着一个鞭子，从山的另一边赶着羊群过来，蹲在离我爹不远的一块石头上说。“你是白当了一辈子的庄稼人。地是通人性的，你懒了，地也懒了；你勤了，地就勤，它不亏待你，你得信得着这儿。”爹指了指自己的心口说，“心里装着啥，地上就长啥。”张老歪点点头又摇摇头说：“话虽在理，不过你看，年轻人都出去打工了，家里的那几块地都撂荒了，你还开荒！你信不信，等将来你不在了，刨出来的地还得撂荒。图个啥！”“人哪，是地养着呢，就是死了，也得埋在地里，还能给你悬到半空去？人不在了，地还在，人活在地里呢。他们还能在外漂泊一辈子？早晚得回来，这里是根儿！"张老歪没有说话，看着天空上的几朵白云，嘴里嚼着一根草叶子，半晌说了句：“这人养地不假，还没听说地养人的。”“话可不能这么说！”爹站直身子，手里拄着镐头说，“一百年这样，一千年也这样，哪块土地上都有人。咱们不在了，埋在这里，有魂在这儿呢，种上一棵树，树吸收着咱们的营养，越长越大，开花结果，谁说咱们就没了？那是以另外一种方式活着，这不就是地养人吗？”“儿子说要接我去城里享福，恐怕我老了那天也回不来喽。”张老歪的神色似乎有些黯然地说，狠狠地甩了一下鞭子，把羊惊得回头冲着他“咩咩”地叫了几声。“那你就去呗。”“要不我能去哪儿？”张老歪硬撅撅地撂下这句话，转身就去追跑散的羊去了，“你脚下瓷实，刨吧，我的脚底下可就空喽……"风里隐隐传来张老歪的话，瞬间就被阳光炙烤得没了踪影。爹没说话，低下头，看着脚下褐色的土地，又把镐头高高地抢起。爹和镐头已经浑然一体，山野间回响着镐头撞击大地的闷响。爹的身影紧紧贴服着大地，浑然一体，像大地上移动的图腾。娘扛着镐头出现在弯弯曲曲的土路上，我久久地站着，看了一眼娘，又看了看爹的背影。脚下的土地被太阳炙烤得滚烫，那股热气源源不断地传入我的四肢百骸，让我的心也变得通透起来。我走过去，把镐头从爹的手里拿过来，也像爹一样，将镐头高高地抡起。（选自《小小说月刊》2021年7期）7.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.文中多处描写到秋阳，表现天气炎热，推动情节发展，烘托爹的形象，同时暗示我和娘都不愿让爹到处开荒的心理。B.文中的"浑然一体"一词将爹、镐头和大地三者紧紧地连接在一起，生动贴切地写出爹在山沟劳作的场景，重复使用，意蕴深刻。C.小说语言形象生动又不失质朴，如“叨咕”“拐带”“嘟囔”等口语化词汇，既符合人物的心理特点，又展示出浓郁的生活气息。D..小说主要采用第一人称，以“我”的视角来叙述故事，拉近与读者的距离，显得真实亲切，同时便于表现我对爹刨地看法的转变。8..小说多次写到“抡镐头”这一细节，有何作用？请结合文本简要分析。（6分）9.小说题目"滚烫的土地"意蕴丰富，请结合文本加以分析。（6分）二、古代诗文阅读（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10--13题。贞观四年，太宗谓侍臣曰：“崇饰宫宇，游赏池台，帝王之所欲，百姓之所不欲。帝王所欲者放逸，百姓所不欲者劳弊。孔子云：“有一言可以终身行之者，其恕乎！‘己所不欲，勿施于人’，劳弊之事，诚不可施于百姓。朕尊为帝王，富有四海，每事由己，诚能自节，若百姓不欲，必能顺其情也。”魏征曰：“陛下本怜百姓，每节己以顺人，臣闻‘以欲从人者昌，以人乐己者亡’，隋炀帝志在无厌，惟好奢侈，所司每有供奉、营造，小不称意，则有峻罚严刑。上之所好，下必有甚，竞为无限，遂至灭亡，此非书籍所传，亦陛下目所亲见。为其无道故天命陛下代之陛下若以为足今日不啻足矣若以为不足更万倍过此亦不足。”太宗曰：“公所奏对甚善！非公，朕安得闻此言？”太宗读《刘聪传》，谓侍臣曰：“聪将为刘后起凤仪殿，廷尉陈元达切谏，聪大怒，命斩之。刘后手疏启请，辞情甚切，聪怒乃解，而甚愧之。人之读书，欲广闻见以自益耳，朕见此事，可以为深诚。比者欲造一殿，仍构重阁，今于蓝田采木并已备具，远想聪事，斯作遂止。”太宗尝诏曰：“侈者可以为戒，节俭者可以为师矣。朕居四海之尊，承百王之弊，未明思化，中宵战惕。”户部尚书戴胄卒，太宗以其居宅弊陋，祭享无所，令有司特为之造庙。温彦博为尚书右仆射，家贫无正寝，及薨，殡于旁室。太宗闻而嗟叹，遽命所司为造，当厚加膊赠。魏征宅内，先无正堂。及遇疾，太宗时欲造小殿，而辍其材为征营构，五日而就。遣中使赍素褥布被而赐之，以遂其所尚。（节选自吴兢《贞观政要·论俭约》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.为其无道/故天命陛下/代之陛下若以为足/今日不啻足矣/若以为不足更万倍/过此亦不足B.为其无道/故天命陛下代之/陛下若以为足/今日不啻足矣/若以为不足/更万倍过此亦不足C.为其无道/故天命陛下代之/陛下若以为足/今日不啻足矣/若以为不足更万倍/过此亦不足D.为其无道故/天命陛下代之/陛下若以为足/今日不啻足矣/若以为不足/更万倍过此亦不足11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.“遣中使赍素褥布被”与“亏林冲赍发李小二盘缠”两句中的“赍”含义相同。B.“隋炀帝志在无厌”与“学而不厌”两句中的“厌”含义相同。C.“以遂其所尚”与“则遂取以来”（《祭十二郎文》）两句中的“遂”含义相同D.“而辍其材为征营构”与“而征一国者”《逍遥游》两句中的“而”含义不同12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.唐太宗认为，帝王不应为了一己私欲而劳师动众，将劳苦疲累的事情强加给百姓，而要怜爱百姓，经常做到自我节制，顺应民情。B.魏征认为，隋炀帝亡国固然与喜欢奢侈有关，但更重要的是因为他滥施刑罚，从另一方面对唐太宗提出劝谏，得到了唐太宗的赞许。C.唐太宗曾经下诏说要以奢侈的人为戒，如果不明白如何教化百姓，睡到半夜都会为之恐惧忧虑。D.唐太宗体恤节俭的臣下，见臣子居所简陋，下令为过世的戴胄修祭拜之庙，温彦博死后又馈赠给他的家人丰厚的物资。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）比者欲造一殿，仍构重阁，今于蓝田采木并已备具，远想聪事，斯作遂止（2）及遇疾，太宗时欲造小殿，而辍其材为征营构，五日而就。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成14--15题。忆襄阳旧游，赠马少府巨李白昔为大堤客，曾上山公楼。开窗碧嶂满，拂镜沧江流。高冠佩雄剑，长揖韩荆州。此地别夫子，今来思旧游。朱颜君未老，白发我先秋。壮志恐蹉跎，功名若云浮。归心结远梦，落日悬春愁。空思羊叔子，堕泪岘山头。14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首句中"昔""曾"二字与题目的"忆"字呼应，表达了诗人对往事的追忆。B."开窗""拂镜"两句，描绘了山公楼周边满目青翠、清新开阔的壮美景象。C.“落日悬春愁”句中“悬”字化抽象为具体，使得春愁形象可感，生动别致。D.诗人重逢旧友，感慨万千，既有相见时的喜悦之情，又饱含离别的不舍之意。15.诗人因何“堕泪岘山头”，请结合诗句简要分析。（三）名篇名句默写（8分）16.补写出下列句子中的空缺部分（1）李煜在《虞美人》中想到自己当年在金陵的宫殿，慨叹已物是人非的句子是：，。（2）杜牧在《阿房宫赋》中一针见血地指出奏的奢侈是建立在对人民的掠夺之上，并且挥霍无度的句子是“____，____？”在分析秦王朝灭亡的原因之后，他又用“____，____”两句话对后世统治者提出了警告。（3）杜甫《阁夜》中写百姓饱受战争之苦，生活艰辛的句子是：，。三、语言文字运用（18分）（一）语言文字运用（本题共2小题，10分）阅读下面文字，完成17--18题发生病毒性传染病时，科学家们的首要任务之一就是①__________。科学家通常会使用DNA比较，来确定动物宿主如何以特定病毒感染人类。从宿主动物到中间宿主动物再到人类的每一次转移，②_________。突变会导致病毒结构发生变化，例如冠状病毒每次从一个生物传播到另一个生物时，都会形成一种新的突刺。新的突刺可以让冠状病毒感染蝙蝠以外的其他生物。随着新突刺的形成，③__________也会发生变化。因此，即便是同一种病毒，从蝙蝠到猫再到人类，其DNA的核苷酸排列也不一样。科学家需要跟踪病毒在所有这些动物之间的传播路径。他们借助谱系图来完成这项工作。但疾病爆发之初，不是只有一个人生病，这使得定位零号病人变得更加困难。17.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）18.简述定位零号病人的困难的原因。要求使用包含因果关系的句子，不超过55个字。（4分）（二）语言文字运用（本题共3小题，8分）阅读下面的文字，完成19-21小题。近期，以杂技文化为代表，诸多专业类文化节目陆续进入大众视野，赢得观众__。由于这些文化艺术昔日被归为小众、冷门，如今却逐渐依靠自身魅力和创新表达见诸主流媒体，构成了文化节目版图中重要的组成部分。《此画怎讲》选材于中国美术史上巅峰地位的知名人物画，以“古画活起来”的形式，用画中人物的口吻，为观众普及名画鉴赏知识。《技惊四座》则聚焦很多国人______的杂技文化，为观众呈现近60场代表世界超高水准的杂技盛宴，诠释中国传统杂技的“惊、险、奇、美、情”。这些专业类文化节目______，将细分领域的典型内容通俗呈现，将感人至深的生动故事_______，让传统与新潮相遇，让古老与青春携手，让经典与流行碰撞。它们在带给观众美的享受的同时，也让传统文化在新时代迸发出新活力。19.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A.交口称赞不以为然浅显易懂娓娓道来B.赞誉有加不以为然深入浅出侃侃而谈C.交口称赞不以为意深入浅出娓娓道来D.赞誉有加不以为意浅显易懂侃侃而谈20.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.由于这些文化艺术昔日归为小众、冷门，如今却逐渐依靠创新表达和自身魅力见诸主流媒体，成为了文化节目版图中重要的组成部分。B.昔日这些文化艺术由于被归为小众、冷门，如今却逐渐依靠自身魅力和创新表达见诸主流媒体，构成了文化节目版图中重要的组成部分。C.这些文化艺术昔日被归为小众、冷门，如今却逐渐依靠自身魅力和创新表达见诸主流媒体，成为了文化节目版图中重要的组成部分。D.这些昔日被归为小众、冷门的文化艺术，如今却逐渐依靠自身魅力和创新表达见诸主流媒体，形成了文化节目版图中重要的组成部分。21.文中画横线的句子使用了排比的修辞手法，请简要分析其表达效果（2分）四、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。老子《道德经》里说，若要去除人生的是非烦恼，其根本就是要无身无我。无身无我，方可与万物为一，与天地共生。曾国藩多次强调“躬身入局，挺膺负责，方有成事之可冀。”意思是面对世间一切，我必须投身其中，挺起胸膛担负起自己该担的责任。作为新时代的青年，这两段话一定能引发你的联想，尤其是在了解了感动中国年度人物的事迹后。请结合上述材料写一篇议论文，体现你的感悟和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。高二语文答案2023-3-29BDDC（A曲解文意；B表述绝对；D强加逻辑）D①善于观察，勤于记录；②勇于探究，不断实践；③崇尚真知，敢于质疑；④发明创新，不断改进。答出任意三条,即可给分.7A结尾处秋阳的描写烘托我被爹对土地的执着和热爱感动，理解了他的做法8（1）串联全文情节。“抡镐头”这一细节，把全文的人物和事件串联起来，使作品浑然一体，情节清晰完整。（2）丰富人物形象。这一细节反复出现，突出爹拼力开荒劳作的场景，意在表现爹对土地的痴迷热爱和执着坚守；（3）深化小说主题。最后写娘扛着镐头和我从爹手里接过镐头劳作的情景，表现我和娘理解了他对土地的痴情，暗示这种对土地依恋坚守的精神将传承下去。9（1）指脚下的土地被太阳晒得滚烫（2）指爹对老家的土地怀有炽热之情（3）指土地对人有养育之恩，也是人的最终归宿，因而人对土地怀有炽热、依恋的情感10B11C12B（“但更重要的是因为”错，于文无据）13（1）近来我想营建一座宫殿，并且（在殿上）再搭建一层楼，现在从蓝田采办的木料都已齐备。但遥想起刘聪这件事，这项营建工程就停止了。”

采分点比（近来）仍（更，并且）斯作（这项工程）句意2分（2）等到（有一次）（魏征）生病，唐太宗当时正要营造（一座）小型宫殿，于是停下工，用这些材料为（魏徵）营造正堂，五天就完工了。采分点遇疾（生病）辍（停止）为（替，给）句意2分参考译文：

贞观四年，唐太宗对侍从的大臣们说：“宫室殿宇盖得宏伟装饰得华丽，游览玩赏水池楼台，是帝王所希望的，是百姓所不希望的；帝王之所以希望这样，是为了放纵逸乐，百姓之所以不希望，是因为劳苦疲累。孔子说：‘有一句话可以终身奉行的，那就是恕吧！自己所不愿做的，切记不要强加给别人。’劳苦疲累的事情，实在不该强加给百姓。我被尊为帝王，富有四海，什么事情都凭我一句话，我确实能自我节制，如果百姓不想那么做，就一定顺应民情。”魏徴说：“陛下本来爱怜百姓，经常节制自己而顺应民情。我听说过：‘拿自己的欲望顺应民情的就会昌盛，靠百姓来博取自己欢乐的就会灭亡。’隋炀帝一心贪得无厌，专门喜欢奢侈，主管部门每有供奉营造，稍微不称心，就要施加严刑峻罚。上边有所喜好，下边必然做得厉害，大家争相无限制地放纵淫逸，很快就会导致灭亡。这不是书上写的，而是陛下所亲眼目睹的事实。正因为他无道，所以上天才让陛下来取代他。陛下如果认为已满足欲望，那么今天就不仅仅是满足了，如果认为不满足，再超过现在万倍也不会满足。”太宗说：“你的奏对很好！不是你，我怎能听到这些话呢？”

唐太宗读《刘聪传》，对近臣说：“刘聪准备给他的刘皇后建造华丽的宫殿，廷尉陈元达对此痛切地陈词，竭力劝谏刘聪不要这样做，刘聪听后大怒，命令把陈元达斩首。后来，刘皇后亲手写了奏疏替陈元达求情，在文辞和道理