东晋神医葛洪与庄浪县葛家洞、葛峡村葛氏后裔之间关系的梳理

东晋神医葛洪与庄浪县葛家洞、葛峡村葛氏后裔之间关系的梳理紫荆中学张旭红晚上接朋友电话，明天去考察东晋神医葛洪曾炼丹修行过的庄浪葛家洞，让我先查查相关资料，以便能够重现这段鲜为人知的历史。我去过庄浪名胜云崖寺、朝那湫、陈家洞，都是山林溪水寺庙掩映深藏于重山峡谷之中，自然风景绝佳，葛家洞听说而未去，有这样的机会，当然高兴。一查才知道，葛洪是中国东晋时期有名的神医，字稚川，自号抱朴子，丹阳句容（今属镇江人），是预防医学的介导者。有《肘后方》，书中最早记载一些传染病如天花、恙虫病症侯及诊治。“天行发斑疮”是全世界最早有关天花的记载。葛洪生于晋武帝太康四年(公元283)，出身江南士宦豪族，祖父葛系为三国吴大鸿胪，父葛悌为晋邵陵太守。从祖玄，吴时曾学道于方士左元放(慈)，号“葛仙公”，以其炼丹秘术授弟子郑隐(思远)。洪就隐学，悉得其法。后师事南海太守鲍玄(鲍靓字太玄)。洪传玄业，兼综冶炼、医药术，凡所著撰，皆精核是非，而才章富赡。晋惠帝太安二年(公元303年)，石冰起义。吴兴太守顾秘为大都督，檄葛洪为将兵都尉，攻石冰别率，获胜，迁伏波将军。事平，洪不论功赏，投戈释甲，径至洛阳，欲搜求异书，以广其学。后还乡里，礼辟皆不赴。司马睿为丞相，辟为掾；以镇压石冰有“功”，庚寅(晋成帝咸和五年，公元330年)诏书，赐爵关内侯，食句容之邑二百户。《抱朴子·自叙篇》中说：“洪年二十馀，乃计作细碎小文，妨弃功日，未若立一家之言，乃草创子书。会遇兵乱，流离播越，有所亡失，连在道路，不复投笔十馀年，至建武(公元317年)中乃定，凡著《内篇》二十卷，《外篇》五十卷，《碑颂诗赋》百卷，《军书檄移章表笺记》三十卷。又撰俗所不列者为《神仙传》十卷，又撰高尚不仕者为《隐逸传》十卷，又抄五经七史百家之言，《兵事方伎短杂奇要》三百一十卷，別有目录。其《内篇》言神仙方药鬼怪变化养生延年禳邪却祸之事，属道家。其《外篇》言人间得失，世事臧否，属儒家。”据《晋书·葛洪传》记载，葛洪还著有《金匮药方》一百卷，《肘后要急方》四卷。晋·葛洪《抱朴子序》洪体乏进趣之才，偶好无为之业。假令奋翅则能陵厉玄霄，骋足则能追风蹑景，犹欲戢劲翮于鹪之群，藏逸迹于跛驴之伍，岂况大块禀我以寻常之短羽，造化假我以至驽之蹇足？自卜者审，不能者止，又岂敢力苍蝇而慕冲天之举，策跛鳖而追飞兔之轨；饰嫫母之笃陋，求媒阳之美谈；推沙砾之贱质，索千金于和肆哉！夫僬侥之步而企及夸父之踪，近才所以踬碍也；要离之羸而强赴扛鼎之势，秦人所以断筋也。是以望绝于荣华之途，而志安乎穷圮之域。西京杂记十八·地真抱朴子曰：昔黄帝东到青丘，过风山，见紫府以下是后代修建的佛教道场，山下平地上是戏场，左手是练功场，虽然树木茂密，但人生活的痕迹很清楚。摩崖石刻处处可见，大洞套小洞，里面石凳石桌，听说还有洞与隔山相望的陈家洞相通，我们葛家村及山上有几十户人都是葛翁后裔，有家谱，有碑仍在。后我们一一游览了云台山各处名胜，去了葛峡村看了家谱，石碑，还意外见到了收藏完好的道家五十四位名仙画像，色泽艳丽，栩栩如生，如老子，庄子，葛仙翁等，葛洞的壁画是依据这个底稿画的。最神奇的是在葛洞主庙前有一盘蛇在看洞，人来不去，神态凛然。《葛氏家谱先代源流考》言,据汉刘向《世族》、晋挚虞《族姓昭穆》、贾弼《一百一十六邑》、郭顺《魏晋世谱》、宋刘湛《百家谱》、何承天《姓苑》、王俭《百家谱拾遗》、贾渊《氏族要状》、贾希《十八洲士族谱》、梁顾协之《异姓苑》、王僧孺《群族谱》……空同对山二谱,古葛仙宗支繁衍莫淆乱,传绪分明亦秩然；又言吾葛氏晋时名人葛仙翁讳玄字洪之后裔也，原籍山西，宋时移籍甘肃，祖籍阿阳古郡属章麻镇葛家峡崆峒名山之后靠山灵野毓籍耳,自历二百余年，清时伟人葛鹏将军，其又道光年举人葛汝葆……自遭同治甲子回乱，先世主图焚毁，宗卷失遗。然古迹、先世犹存，故民国十一年再修。结论，集医学家、道家、化学家、政论家、武将于一身的抱朴子，留世著作博杂丰厚，本身就是个传奇，又足迹遍及全国，能在庄浪县葛家洞隐居炼丹行医数十年，定有其特殊的因缘，定有无数神秘的传奇故事；至于其后裔，分布于世界各地，仅平凉就有崇信县