导游词完整版

/1、长江三峡大家好！我是你们此次长江三峡的导游员。我姓李,大家叫我小李就可以了。在这次旅程中,我会尽力安排好各位的行程，使大家在这次旅游活动中感到开心愉快。在旅程开始之前呢，我就对大家将要游览的长江三峡的一些情况给大家做个简要的介绍.首先呢，我想为大家介绍一下长江。长江流域占我国国土面积的1/5。长江是我国最长的河流，全世界第三长河，它仅次于非洲的尼罗河和南美洲的亚马逊河,发源于我国青藏高原的唐古拉山格拉丹东雪山西侧，全长6３0０公里(流经青海、西藏、云南、四川、重庆、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、上海），跨十一个省市自治区,最后经上海汇入东海.当长江流至重庆东部的奉节，长江便冲开崇山峻岭奔腾而下，形成了雄伟壮丽的大峡谷-长江三峡，我们今天知道的长江三峡是衢塘峡、巫峡、西陵峡的总称,它西起重庆奉节的白帝城，东到湖北宜昌市南津关，全长１９3公里。三段峡谷各有特色，衢塘峡雄伟，巫峡幽深秀丽，西陵峡滩多水急，较为险峻。在长江三峡中，瞿塘峡以雄著称,它西起重庆奉节白帝城，东止巫山县的大溪镇，全长8公里,是三峡中最短的一段,但是景观最雄伟壮观，长江在这里切过中生代石灰岩,形成了陡峭的峡谷，两岸断岩峭壁尤其陡峭,古人曾发出“重江万管玲珑笔，难写衢塘两岸山”的感慨,两岸山峰高出江面几百米，海拔高度大多在100０-１500米左右,江面在此非常狭窄，最窄的地方只有１00米，如果从上望下俯视就好像船行驶在地道中一般。长江三峡不仅自然景观卓越，人文景观也是不容小觑的。那就是白帝城的人文气息。白帝城是观“夔门天下雄”的最佳地点。历代著名诗人李白、杜甫、白居易、刘禹锡、苏轼、黄庭坚、范成大、陆游等都曾登白帝，游夔门,留下大量诗篇.李白“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还，两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”的诗句，更是脍炙人口。故白帝城又有“诗城”之美誉。三国蜀汉皇帝刘备讨伐东吴，兵败白帝城，忧伤成疾，临终前在白帝城向丞相诸葛亮托孤。白帝庙内现陈列有“刘备托孤”大型泥塑.庙内还陈列有瞿塘峡悬棺内的文物和隋唐以来７３块书画碑刻，以及历代文物10０0余件，古今名家书画１00余幅.巫峡不似瞿塘峡的雄伟,但却别有一番风味.巫峡西起重庆大宁河口，东止巴东县的关渡口，全长45公里,巫峡中的人文景观非常多，但是最引人注意的还是屹立于两岸的巫山12峰，江北江南各六峰，其中以秀丽的神女峰最为出名。下面我要说的就是以险著称的西陵峡,西陵峡不在重庆境内。它西起秭归的香溪口，东至宜昌市的南津关，全长70公里，是三峡中最长的一个峡.但是现在的西陵峡已不是以前那个滩多水急之地。今天的西陵峡大部分已经成为葛洲坝平湖库区，船行驶在西陵峡中也感觉是那样的平稳和舒适。西陵峡还有世界上第一的水利枢纽工程：三峡大坝。三峡大坝位于湖北宜昌市秭归县的三斗坪.三峡大坝建成后全坝长1９83米，最大坝高为185米，２01０年最高运行水位达到1７5米，总蓄水量３９3亿立方米。是世界一大奇迹.在长江北岸有被称作“东方明珠”的石宝寨,位于重庆忠县境内，是国家级文物保护单位，国家4Ａ级旅游景区。此处临江有一高十多丈,陡壁孤峰拔起的巨石，相传为女娲补天所遗的一尊五彩石,故称“石宝”。明末谭宏起义,据此为寨，故称石宝寨。石宝寨塔楼倚玉印山修建,依山耸势,飞檐展翼,造型十分奇异。整个建筑由寨门、寨身、阁楼（寨顶石刹）组成，共1２层,高5６米,全系木质结构。始建于明万历年间，经康熙、乾隆年间修建完善。原建９层，寨顶有古刹天子殿.隐含“九重天"之意。顶上３层为1956年修补建筑时所建，石宝寨也是中国仅存的几座木结构建筑之一，又被称为“世界八大奇异建筑”之一。石宝寨也是我国现存体积最大、层数最多的穿斗式木结构建筑。2003年三峡蓄水发电之后,长江水面将上升道寨门口,木寨周围将形成一个1２0多亩的水面湖泊,石宝寨自此将由山寨变成“水寨”。石宝寨将成为世界上最大的“盆景”和江中“小蓬莱”。2、大足石刻各位游客朋友：大家好!我是来自重庆光辉旅行社的导游xx,很高兴在此和大家相遇相识，有遇到的任何问题都可以告诉我,我一定尽心为您解决,好吗?那么接下来的时间,我将带着大家去感受宗教的魅力，一起去游览大足石刻。大足石刻在有着“石刻之乡”之称的大足县，距重庆市中心13０公里,出重庆主城区向西70公里。重庆大足石刻集佛、道、儒“三教”造像艺术于一体，是一部伟大的石刻“连环画”,她不像云岗石窟那样需要深谙佛理才能看懂。大足石刻用那些古老的故事向我们展示神与神、神与人的关系，也许您的难题将在这里获译.全县有石刻40余处，以宝顶、北山、南山、石门山、石篆山这五山为代表，其中宝顶山、北山的规模最大、刻像最集中、造型最精美，是唐宋时期石刻艺术的代表作，同时，也是中国晚期石窟艺术的优秀代表作品。1９９9年12月1日,大足石刻被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。大足石刻摩岩造像以题材广泛、内容丰富、技艺精湛而著称。这儿的大佛、观音、天堂、地狱全是石头雕刻成的。细心的朋友可能一会儿会发现1万多座石刻全部是由山体直接开凿而成,是为一个整体,没有一个雕塑是取下石胚、打造完成之后再塑上去的,因此，可以想象，这对雕刻者的技艺水平要求有多高，不仅要求雕刻者完全凭借心中的胸臆,直接在岩壁上进行开岩、定胚、斧凿、细雕,一气呵成，而且需要各个雕刻者之间进行非常完美的配合,才能使之成为一个整体，这在那个缺乏现代科技的年代,这项工程所需要的统筹安排、合理布局和协调配合的难度之高可想而知。大足石刻宝顶山的摩岩造像经历年考证，开创于南宋淳熙至淳祐年间，为南宋密宗一代大阿闍黎赵智凤以弘扬佛法，教化众生为宗旨，尽毕生之力,花了七十余年营建而成的，我国唯一的一处大型佛教密宗曼荼罗。这个曼荼罗纵横五里，多达十三处,除大佛湾之外，还有龙潭沟、龙头山、对面佛等，其中大佛湾的摩岩造像是宝顶山石刻艺术精华之所在。整个大佛湾的造像，从护法神起到正觉像止,共有十九幅大型雕像,编为三十一号。在三山石岩相连的一个马蹄形山湾内,刻着长达五百米的宗教艺术画廊,造像以山形取势，巨龛相连,蔚为壮观。ﻫ这里的造像都经过了赵智凤周密的构思和设计,先雕凿出一个小佛湾作为蓝本，然后再统一布局、施工，在大佛湾扩大雕造。在这里，佛教教义被连环画式的石刻通俗地图解着、昭示着。一组组表现佛教人生观、世界观、修持方法以及儒家伦理、理学心性的大型高浮雕巨龛相连,形成一个逻辑严密的体系。有人称它是“几乎将一代大教收罗毕尽”。其造像题材不重复，构图严谨有序，图文相间,而且表现手法朴实无华，自然生动,将深奥的佛教义理通过活生生的艺术形象和风俗情节体现出来。您不仅可以从中阅读到佛教教义,还能从中领略到宋代的世俗社会、家庭生活和精神风貌。ﻫ一会儿我们还能了解到古代的艺术家们在造像施工的过程中,非常巧妙地揉进了力学、光学、透视学等科学原理，充分利用岩石、水源等自然条件，因地、因材而施艺.他们超人的智慧和巧夺天工的技艺,使这些珍贵的宗教文化遗产，虽然经历了八百多年的历史创伤和自然风化，却仍然闪烁着古代物质和精神文明的光辉，启迪和激励着人们向民族精神和艺术智慧的新高峰攀登！ﻫ各位游客朋友们，现在我们到达的地方就是释迦涅槃圣迹图的位置。这是大足石刻中体魄最宏伟的一尊造像，在宝顶山大佛湾内占据了最显赫的位置。他横卧于佛湾东岩，长达31米,为半身像。其造型比例恰当,体形丰圆壮硕。由于匠师们多采用圆刀雕刻，所以造像各部分的线条显得较为浑厚柔和，恰到好处地表现出佛主涅槃时的安祥之态.“涅槃”是佛教徒修行追求的最高果位和最理想的境界，即达到肉身消失,不生不死的永恒状态,是修行者灵魂的永远升华。ﻫ涅槃变相历来具有较为严格的造像仪轨.据经书记载，佛主是在两棵娑椤树之间，“头北脚南，背东面西，右手支颐而卧”。此处的卧佛身位与佛经也基本吻合。根据多种《涅槃经》记载,释迦涅槃时,大地发出六种震动，树倒房倾。众弟子挖心剖腹,引火自焚，一片惊慌动乱，早期的涅槃变相也几乎都是这样来表现的.但这样可能就会有人疑问：释迦牟尼达到了最高境界，众弟子应为他高兴庆贺才对,为什么会这么悲痛欲绝呢？所以，后来的涅槃变相就逐渐有了变化，整个画面只是给人一种肃穆宁静的感觉,没有先前那种恐慌气氛了，这是一大改进，这种改进在大佛湾这龛涅槃像中表现得比较突出.ﻫ我们可以看到，此处的释迦牟尼慧眼微闭，安祥而卧。其弟子从平地涌出，躬身肃立，正在聆听老师的最后一次说法。释迦的胸前设有供坛、祭品和香炉，炉中香烟袅袅,直上青天。在云端之中有人说站着的是释迦牟尼的家眷,也有说是天女。如是眷属，中间这位则是释迦母亲摩耶夫人，左边是他的姨妈，摩耶夫人生下释迦几天就死了，释迦由他的姨妈带大，右边是释迦的妻子,是邻国的一个公主,长得非常漂亮.这三个都比释迦先死，她们在天宫闻得释迦摩尼涅槃，就率众眷属从天而降，手捧鲜花水果,迎接释迦圣灵。经书上说：释迦之母摩耶夫人于兜率天宫闻得释迦涅槃的消息，率众眷属从天而降，持香花水果,游虚空以赞圣德……整龛造像布局严谨,在造型处理上进行了大胆创新。整个卧佛只表现了上半身，双脚隐入岩际，右肩陷于地下，左肩在五色祥云之中，以示释迦牟尼横卧于天地之间。这种处理使造像显得意境博大而有魄力。从而还导致了民间一句夸张的俗语,说宝顶的卧佛是“头在大足,手摸巴县，脚踏泸州”。这正是采用这种“意到而笔不到"的表现手法,既烘托出佛主涅槃的神圣气氛,又收到了“以小衬大，以竖破横”的艺术效果.ﻫ我们看到卧佛前面有一条曲折蜿蜒的“九曲黄河”.据说释迦在涅槃之际,众弟子依依不舍，送行不止。尤其是小弟子阿难，他痛哭流涕,拉着释迦的衣服恳求带上自己。释迦想，弟子们功德还未圆满，还必须留下修炼,所以一狠心推开阿难,用手一挥，划出一条涛涛大河把他和弟子们隔开。他在河对岸和弟子们久久相望，不忍离去，在他站过的地方留下一双大脚印。匠师们在卧佛岩顶上面的水池中就打刻了一双大脚印,这双脚印长1．8米，宽1．１米。也有人问大足县之所以叫“大足”会不会由此而来？其实,据《大足县志》记载,大足早在唐朝就已建县,大足之名是由于县内有一条名叫“大足川"的河而来,取其“大丰大足”之意。好了，各位朋友们，现在留给大家一个小时的时间游览,希望大家把握好时间，不要耽误我们去往下一个景点哦。好的，我的讲解完毕,谢谢大家.

3、神奇的天生三桥各位游客朋友，大家好!欢迎大家来到武隆，我是武隆喀什特服务中心的专职导游小范,非常荣幸今天可以陪伴各位朋友在此观光游览。今天我们的游览路线全长45００米，参观时间为两个小时左右。在这里首先预祝大家有个完美的旅程，希望我们的服务能让你们在此玩得开心愉快!首先，简单介绍一下武隆喀斯特地貌,2０07年6月27日，在第31届遗产大会上,由重庆武隆、云南石林、贵州荔波共同被评为“中国南方喀斯特".天生三桥属亚洲最大的天生桥群，是武隆喀斯特自然遗产的核心区，其核心景观就是世界规模最大且独一无二的天生三桥。这里风景优美，集山、水、瀑、峡、桥和天坑，组成一幅完美的自然山水画。大家知道“天生三桥"是怎么得名的吗？那就是因为这里有三座自然形成的石桥,而且每一座桥都气势雄伟，因此人们就叫它“天生三桥”。张艺谋导演首次来到天生三桥，他刚走到天龙桥下,就被这里的美景深深的震撼了,他感叹的说：“真没想到,中国还有这么独特的地方”。好了,各位游客朋友,现在我们来到了三桥中第一桥天龙桥脚下.天龙桥是三座桥中最形象逼真的，就像人造的。,桥高235米，厚150米，宽,147米，曾经有一位桥梁专家参观后说:“我造了一辈子的桥，都没有造出这么雄壮美观的桥来！”我们重庆本来就有桥都的美誉，可以说我们的天生三桥的魅力绝不低于人造的桥.不知各位朋友,有没有看过张艺谋的大片《满城尽带黄金甲》,它唯一的外景拍摄地——天福官驿,,就是在我们的天生三桥取景，由于在这里拍摄了武打戏，为整个峡谷平添了几分侠气。各位朋友们,你们是否有一种身临其境的感觉了呢？那么我们现在就去领略三桥中最雄险的青龙桥吧。你们看,它的桥孔就像是洞开的天门,每当雨过天晴之际，天门中便有七色的彩虹出现，变化万千，犹如一条青龙，青龙桥的名字由此而来。青龙桥，它的桥面高度为2８1ｍ,是三座天生桥中最高者；平均拱孔高度1０３m;桥面厚度１6８m，拱孔跨度13－58m,平均3１ｍ；桥面宽12４m.为世界喀斯特天生桥高度之最。从桥下仰视,拱孔高旷，壁立千仞；洞顶逐次崩塌断面呈弧形平行分布,展示着天坑、天生桥的形成、演化过程。穿过青龙桥我们来到了最秀丽的第三桥，黑龙桥。关于黑龙桥，有一首诗写道:“无限风光处，景致各不同；探得神仙意地,美在不言中。”黑龙桥面高223米，桥面宽达１93米.是三桥中最高者，也是最宽者。高居世界第一，宽居世界第二，黑龙桥为羊水河峡谷上位置最下游的天生桥，洞内幽深黑暗，就像一条黑龙盘旋在洞顶，所以得名桥名黑龙桥。黑龙桥洞的侧壁及顶部有很多的窝穴、溶孔、流痕等,溶蚀形态十分普遍，它反映了古代的水流特征.洞壁北侧发育有雾泉、珍珠泉、一线泉、三叠泉等4处悬挂泉,风格迥异。据当地老年人讲,解放前，有山民曾经藏在那里面躲避过土匪.好了，现在我把时间交给你们，大家可以自由参观和游览，有什么问题也可以问我,我会为你们细心解释。看过美景之后，等会我们还可以品尝仙女山烤全羊、芙蓉江野生鱼等美食。希望大家以一份满意的心情而归！谢谢！4、奉节天坑地缝各位旅客朋友们,大家好。我是今天的导游人员＊*，大家可以叫我*＊，首先感谢和欢迎大家进行本次旅游，我会热诚为大家服务，让大家有一个精彩和难忘的经历。

奉节县旅游资源得天独厚，自然、人文景观星罗棋布.国家级重点风景名胜区天坑地缝位于奉节县城南岸

７0

多

KM

处,被选为首批《中国国家自然遗产、国家自然与文化双遗产预备名录》.

现在我们就一起朝辞白帝彩云间吧。一起去感受一下奉节最富盛名的景点天坑地缝.天坑地缝风景名胜区位于奉节县城兴隆镇,属地质公园类自然景区，也是我们的国家级重点风景名胜区。它北靠闻名世界的长江三峡，与瞿塘峡紧密相连，与驰名中外的大宁河、小三峡隔江相望,南依恩施土家族苗族自治州，与国家著名风景名胜区张家界相通,整个风景名胜区处在由九盘河和迷宫河相会形成的“V"字形流域里。各位游客朋友请看，这便是“被称为天下第一坑”的小寨天坑了。大家一定很好奇为什么说小寨天坑是天下第一坑呢?其实这是由于小寨天坑那独特的地理地形决定的。小寨天坑是典型的喀斯特地质“漏斗"。它的坑口地面标高1331米，深６６６。2米，坑口直径622米,坑底直径5２２米。总容积1。1９亿立方米。它的坑壁四周陡峭，在东北方向的峭壁上有一条小道通到坑底.坑壁有两级台地,一个是位于300米深处的一级台地，上面有两间房屋,曾有古人隐居在那里;另一级台地位于４00米深处，略微有点倾斜,坡地上草木丛生，野花烂漫，坑壁有几湾清泉飞泻坑底。坑底下边又有地下河，因此小寨天坑就像是地下河的一个“天窗”了。如果大家可以站在坑底向上看，天就只有坑口那么大,颇有点“坐井观天”的意味.小寨天坑的神秘历来吸引着科学家以及探险者来考察探险.相信许多朋友还依稀记得97年国内掀起的“天坑"狂潮吧。当时，有一组由天文学家,地质学家和考古学家组成的考察团进入了小寨天坑,当他们从天坑底部自下向上对数百米高的峭壁做逐一扫描时，发现在峭壁内约6米深处竟隐藏着„大家猜是什么呢?７只直径为4米的大圆球。这些大圆球呈曲线排列，球面上还刻着一些无法破译的文字和符号，经过一些科学的测定后，发现这些怪球的主要成分是金属钛，距今已经有７500万年到8000万年历史了。有的人认为这可能是外星智慧在地球的活动基地。不管它是真是假，至少我们可以看出人们对它神秘的向往。

听了这些简单介绍大家是不是已经认为小寨天坑当称“天下第一坑”是名副其实了。现在我们就下去一睹它的全貌吧,不过下坑的小路弯弯曲曲,大家要在路上小心翼翼、互相照顾哦。现在大家检查随身行李然后我们乘车去往距离天坑1５公里的天井峡地缝.请小寨天坑与天井峡地缝属同一岩溶系统，天坑底部的地下河水由天井峡地缝补给，自迷宫峡排泄，从天坑至迷宫峡出口地下河道长约4公里.

好了，各位游客朋友们现在我们到了地缝了,我先给大家做个简单的介绍,天井峡地缝距小寨天坑1５公里。地面有一条天然缝隙，当地称天井峡地缝。地缝是两座平行山峦间凹下去呈“V”字形的一条大裂缝,全长37公里,最窄处仅2米，而峡谷的高度达９00米，形成气势恢宏的“一线天”景观，分上、下两段。上段从兴隆场大象山至迟谷槽,长约8公里,为隐伏于地下的暗缝。由兴隆镇大象山天井峡能进入缝底，下段由天坑至迷宫峡,是长约6公里的暗洞.1994年8月,由英国洞穴探险家探通。现在就让我们一起探险吧.游客朋友们现在我们看到的天井峡因其深、狭、奇、险而成为世人注目的景观。两条平行的山峦之间，茂密的森林掩映着一条深陷200多米的巨大的缝隙。两侧山崖，叠嶂耸翠，奇峰环立。在地缝的入口处，一座大山，像一头栩栩如生的大象矗立在悬崖边上，守护着神秘的地缝。穿过大象脚下的天生桥，下到缝底，一个黑古隆冬的大洞穴呈现在人们面前.这个洞叫黑眼,探险家曾数次深入其中，发现它无比幽深。次次无功而返。好，现在大家可以相互留影纪念,自由参观，我们三十分钟后前往下一个地点。谢谢大家对我工作的支持。5、钓鱼城各位游客朋友们：你们好！欢迎来到重庆旅游观光,我是重庆中国国际旅行社的导游员,大家可以叫我＊＊。今天将由我们陪伴大家一起来游览位于重庆合川的国家级风景名胜区－－－－-—钓鱼城风景区。我会热诚的为大家服务,希望大家能有一段愉快的旅程.游客朋友们，我们现在所在的钓鱼城位于合川县城东北，离合川县城有5千米，占地２.5平方千米.山顶南面有一块突兀的巨石，相传在洪水泛滥时期,有一巨人站在这块大石上，持长杆钓嘉陵江中的鱼，以解百姓饥馑,故称这块石头为“钓鱼台”，“钓鱼山”、“钓鱼城"也由此得名。钓鱼城壁立千仞，古城门、城墙雄伟坚固，而且被嘉陵江、涪江、渠江三面环绕,自古以来为“巴蜀要冲”、“兵家雄关”。合川钓鱼城是南宋抗蒙之战的遗址,是我国仅存的一座完整的宋城.四川制置使兼知重庆府余玠为抵御蒙古军队的进犯,采纳播州（今贵州遵义）人冉琎、冉璞兄弟“在合州钓鱼山筑城,积粟以守，胜于十万之师”的建议，于南宋淳佑三年在钓鱼山筑城,将合州和石照县搬到了山上，并屯兵积粮，控制三江，成为了重庆的屏障.12５8年，蒙哥大汗挟西征欧亚非40余国的威势，兵分三路包围南宋，并亲率七万蒙军主力攻打四川，在次年2月兵临合川钓鱼城。蒙哥铁骑东征西讨、所向披靡，然而在钓鱼城主将王坚与副将张钰和全体军民的顽强抗击下，却不能越雷池半步.７月,蒙哥被城上的炮火击伤,后逝世于重庆的北温泉。此后,钓鱼城军民坚持抗战。直到南宋祥兴二年正月，帝昺在厓山蹈海之后，守将王立开城降元，才结束了钓鱼城36年抵抗战争的光荣历程.钓鱼城保卫战持续了３6年的时间，写下了中外战争史上罕见的以弱胜强、以少胜多的战例。在蒙哥死后，正在攻打鄂州(今湖北武昌)的蒙哥的弟忽必烈和正在进攻漳州（今湖南长沙)的塔察儿,以及占领了大马士革，正在与古埃及军队作战的旭烈兀，为争夺汗位而匆忙班师回朝，蒙古贵族集团自此开始了长期的内部争战.钓鱼城之战打破了元军继续向亚欧非的扩张,改变了世界格局，钓鱼城也因此被欧洲人誉为“东方麦加城”和“上帝折鞭处”.游客朋友们,在我们眼前的这座高大雄伟的城门就是护国门了,它是钓鱼城里8座城门中气势最磅礴的一座。它位于城南的第二道防线上，是钓鱼城工程防御体系中不可缺少的重要部分，它右倚峭壁,左临悬崖.城门为东西向,在门洞前面有近1０米的一段，当年是没有路的。钓鱼城军民曾在峭壁上开凿石穴,架梁铺木，修以栈道出入。情况紧急之时，可迅速地将横梁上的木板抽掉，使其通道断绝，靠“过河拆桥”的方式通行，是扼守城内外交通的重要孔道，宋蒙双方在这里经历了上百次惨烈的战斗，但此门一直未被攻破，不愧是“一夫当关,万夫莫开"的雄险之地！如今，栈道石穴犹存。护国门现存双拱门洞曾在清代经过培修,门洞上题有“巴渝保障"四个字。其顶部城台上面是按其原有规模修复的二层歇山顶建筑的城楼，楼高地险，古榕交柯，蔚为壮观。护国门内外的悬崖绝壁上，有很多题刻，其中还有蒋介石题写的“艰苦卓绝”和何应钦题写的“十年教训”。各位游客朋友到此，可以登楼揽胜,还可以欣赏城门道旁石壁上的名人题咏，得到美的艺术享受。好的，护国门就参观到这里，让我们去到下一站吧!6、白鹤梁白鹤梁有着“世界第一古代水文站”之称,位于中国重庆涪陵城北长江中，是一块长约１600米,宽16米的天然巨型石梁。是全国重点文物保护单位,属于历史文化类人文风景旅游景区，是浩瀚江水中的岩砂质天然石梁。对于白鹤梁名字的由来现在有两种说法，一是由于早年常有白鹤群集于上面而得名，也有人说唐时尔朱真人在此修炼，后得道，乘鹤仙去，故名白鹤梁。白鹤梁自西向东延伸,与江流平行,呈14．5度的斜度向江心倾斜，常年伏没江中，只有每年冬春季之交,水位较低时才会部分露出水面。白鹤梁上的石鱼石刻,不但有着重要的科研和史料价值，还有“石鱼出水兆丰年"和“年年有余（鱼)”之意。我们都知道燕子低飞、小鱼出水是雨将要来临的征兆，但它们只能预报下一刻的情况,不足为奇;而我们的白鹤梁却能预报下一年的情况。因此，古人在白鹤梁上刻有“枯水季节，若石鱼出水面,则兆丰年"的石刻题记。自唐代广德元年以来,石梁上题刻有众多诗文图案和长江枯水水位,距今已有1200余年历史,被誉为“水下碑林”。古代人以刻石鱼作为枯水水标，每当江水退石鱼见,则意味着一个少雨的枯水周期已经过去，丰收年景即将到来，对当时的生产和生活是极其重要的水文历史资料。其题刻、图像断续记录了1２00余年间72个年份的历史枯水位情况，对研究长江中上游枯水规律、航运以及生产等，均有重大的史料价值.经120０多年的历代沿用，古代先民通过长期对枯水周期的认识，经多年观察并掌握了枯水变化规律，其结果是石鱼水标每三五年小露一次，十年大窟一次,六百年极枯一次。不少细心的人将石鱼出水时间，观鱼者姓名、籍贯和石鱼露出江面到枯水线的距离用尺测量出来，刊刻在石梁上,日积月累就形成了极其珍贵的水文记录.是我国乃至全世界最早的至今保存完好的一座以石鱼作为枯水水标的古代水文站.白鹤梁自古就作为观测水文的考察站，当然就吸引了不少历代文人墨客来此观光游览并留下大量墨宝。白鹤梁上有黄庭坚、朱熹、庞公孙、朱昂、王士祯等历代骚人墨客众多的诗文题刻，篆、隶、行、草皆备，颜、柳、黄、苏并呈，有较高的艺术价值，故有“水下石铭”之美誉。三峡工程的开建,实现了中国人千年的梦想.然而，当三峡水利工程建成后，陪伴了涪陵人一千多年的白鹤梁题刻也将永远眠于水下４0米深处。为了保护好这一水下瑰宝，白鹤梁题刻水下保护工程经国家文物局批准，建造水下博物馆,该工程由“水下博物馆”、“连接交通廊道"、“水中防撞墩”、“岸上陈列馆”四个部组成.这种保护方式不仅仅是为了保护题刻的物质形态，更重要的是通过保护的理性思考,解读他所承载浓缩的历史资讯.所以白鹤梁题刻原址水下保护工程不是纪念碑形式而是以人类进步的哲学思想和先进的科技手段,来延长石刻的生命历程,充分体现了对古代文明的尊重.这种突出的保护形式在全球内也是极其罕见的,它将成为国际保护文化遗产史上的又一成功范例。到了白鹤梁博物馆之后,我们可以有三种方式参观这些石刻,一是透过廊道的玻璃窗观看,二是通过操纵摄像头观看，三是对潜水较感兴趣的，可以身穿潜水服与我们的石刻来一个亲密接触。白鹤梁所隐含的魅力与独到之处并不只具有我刚才所讲的这一些,所以剩下的也就需要各位游客朋友仔细去体会了.祝愿大家有一次愉快的旅程.7、山水之都各位游客朋友:大家好！我是来自重庆光辉旅行社的导游xx，很高兴在此和大家相遇相识，有遇到的任何问题都可以告诉我,我一定尽心为您解决，好吗?那么接下来的时间，我将带领大家一起去游览我的家乡—-重庆。重庆是中国内陆的特大城市，悬挂在联合国大厅的世界地图上，仅仅标出了中国四个城市的名字，其中一个就是重庆。重庆位于东经105°１1′-—11０°１1′，北纬28°１0′—-32°13′之间,即中国的西南部四川盆地。重庆被嘉陵江和长江所环绕,幅员面积达8．２４万平方公里,辖40个区县,有４9个民族，人口314４万。在重庆,你将体会到传统与现代、历史与未来的交汇和撞击.在这片土地上，自然地理独特,人文地理鲜明。在中国，也许你很能找到一个与重庆类似的城市。我相信,这次重庆之旅定会让您收获良多，因为重庆是一座大气磅礴的“山水之城”,是一座时尚韵律的“动感之城”，是一座热情奔放的“激情之城”，是一座历史悠久的“古老之城”,是一座朝气勃勃的“青春之城”.现在,请大家跟我一道去了解重庆、认识重庆。首先，重庆被称为“山水之城”，是因为重庆北有大巴山,东有巫山,东南有武陵山，南有大娄山,地形大势由南北向长江河谷倾斜，起伏较大。地貌以丘陵、山地为主，坡地面积较大，分布着典型的石林、峰林、溶洞、峡谷等喀斯特景观。整个重庆市层峦迭嶂，起伏不平。重庆主城和很多区县城市完全坐落在山上，是一座典型的“山城”.重庆除了山多，再就是水多。重庆境内江河纵横,长江干流自西向东横贯全境,流程长达665km，嘉陵江自西北而来，三折入长江.长江干流重庆段，汇集了嘉陵江、渠江、涪江、乌江、大宁河等五大支流及上百条小河流,加上长寿湖、小南海、青龙湖等湖泊，年平均水资源总量在5０00亿m３左右，每km2水面积全国第一.可以毫不夸张地说,重庆整个城市都屹立于水中.重庆市区最突出的特点是山水连绵、起伏有致、立体感和层次感极强。市区坐落在长江与嘉陵江交汇处，周围群山环抱，主城三面环水。整个城市依山而建，临江而筑，层叠而上,长江、嘉陵江穿城而过，在朝天门汇合后滚滚东下.市内坡峭路陡,楼房重叠错落，山和城融为一体.城在山中,山在水中，山中有城,城中有山,山即是城,城即是山。因此,重庆既是“山城",又是“江城”.“有山无水不秀，有水无山不壮。”山是重庆的傲骨，造就了重庆人的大气与豪放,水是重庆的柔情,给予了重庆人灵动与聪慧.是山和水铸就了重庆城市的灵魂,重庆人的气质。孟子云，“知者乐水,仁者乐山。”现代化大都市重庆开门见山，出户见水,推窗见绿，与自然如此的零距离，是我们重庆人莫大的幸福。希望游客朋友们能在短暂的旅途之中去细细体味。重庆的气候属于亚热带季风性湿润气候,夏热冬暖,湿润多阴，气温高，雨季长，霜雪少,阴天多,湿度大.所以呢,重庆多美女,可能都是这样，集天地之灵气给养出来的吧.处于春夏之交的重庆，总是晚上下雨，白天放晴,这种独特的气候景象造就了充满诗意的“巴山夜雨"。唐代著名诗人李商隐在重庆作《夜雨寄北》生动形象地描绘出重庆夜雨的气候特色。“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”。巴山夜雨成为深情思念的意境和重庆诗意栖息地的象征。重庆市市花被定为山茶花,因为重庆山多水多、水分充足、空气湿润，非常适合山茶花的生长。重庆的各公众场所、风景区、庭院、楼台普遍种植,山茶花以其鲜艳夺目的色泽和热情奔放的花姿夺得了她重庆市民厚爱。重庆市市树为具有顽强的生命力、根深叶茂、忍高温、耐潮湿、悬崖峭壁上也迎风昂首的黄桷树,这种树扎根巴渝大地，以其浓郁繁茂的枝叶鼓励山城儿女自强不息.山茶花和黄桷树,已经成了重庆城市风格的象征。其次，重庆还是一座“古老之城"。重庆有着悠久厚重的历史文化。重庆是我国著名的历史文化名城，以重庆为中心三峡地区是中华民族的发源地之一.距今约20０万年前，在巫山就有被命名为“巫山人”的古猿人生存，他们是迄今考古发现的地球上最远古的原始人类之一。重庆东部的“大溪文化"和西部的“铜梁文化”就是旧石器文化和新石器文化的典型代表。三峡地区诞生了灿烂三峡文化，同时也孕育了享有盛名的巴渝文化。同时重庆的历史包括三次建都、三次开放和三度直辖的历史。三次建都包括第一次建都是在公元前11世纪，巴人在重庆建立了古代巴国的首都，称“江州”。因嘉陵江在此汇入长江，嘉陵江古称为渝水，隋朝在这里设置了渝州，所以重庆简称为“渝"。又因这里是南宋天子宋光宗赵惇的潜藩之地，在这里置府就称做“重庆府”，意为双重喜庆。“重庆”之名延续至今，已经有800多年的历史了。第二次是元末明玉珍建都重庆，国号大夏。第三次是抗日战争时期，国民政府迁都重庆,重庆成为中国战时首都，１94０年宣布为陪都，是当时全国抗日战争和反法西斯的最高指挥部,中国大后方的政治、经济、文化中心，成为中华民族抗战救亡的大后方基地。三次开放包括第一次开放是列强在1891年《中英烟台条约续增专条》强迫重庆开埠，重庆正式成为对外通商口岸，成为西方列强通向四川乃至西南的“门户”。在中国偏僻内陆地区中，重庆是开放最早的城市.这次开放使重庆形成工业中心和交通中心，成为内陆的中心城市。第二次开放是１9３7年因为日本帝国主义的侵略被迫开放,大量的企业和人才的涌入，使重庆在民族保卫战的过程中完成了城市近代化的进程。重庆成为国际性大都市。第三次开放是1978年后重庆主动加入改革开放的大潮中，成为全国第一个经济体制综合改革试点城市和计划单列市。这次自觉地开放加速了重庆现代化的进程,重庆成为一个现代化的特大城市。三次直辖包括第一次直辖在1９35年，重庆被国民政府升格为直辖市。国民政府还都南京后，重庆仍为直辖市。第二次直辖在新中国成立初期，重庆成为中央直辖市，是中共中央西南局、西南军政委员会和西南军区所在地，是西南地区政治、经济、文化中心。１9５4年大区撤消，重庆成为四川省辖市.第三次直辖在1９9７年3月14日,经八届全国人大五次会议审议批准，重庆正式成为中国第四个、西部地区唯一的直辖市，重庆再次被确立为中央直辖市,掀开了重庆建设与发展史上崭新的一页。重庆绝对是一个雄性的城市，一个充满自信的城市！当你站在朝天门码头俯看长江，仰望山城，你会被这种气势所震撼，不由自主地发出这样的感叹。那么，现在我们将要去到的地方就是有着“小重庆”之誉的磁器口。磁器口，位于重庆城西14公里的嘉陵江畔,原名龙隐镇。传说明朝初年朱元璋之孙允汶皇帝被四叔燕王朱棣篡位,削发为僧来重庆,隐避于宝轮寺,天王殿墙上有“龙隐禅院”四个大字，故将原“白岩镇"改名为“龙隐镇”。在1９１８年地方商绅集资在青草坡创建了新工艺制瓷的“蜀瓷厂"，瓷器质地很好，品种繁多,名声渐大,产品远销省内外.渐渐地“磁器口”名代替了“龙隐镇”。大家走在一条条青石板路上有什么感觉吗？这可是有着一千多年历史的石板哦!所以磁器口是一座名副其实的千年古镇。古镇磁器口共有１２条街巷,街道两旁大多是明清风格的建筑,沿街店铺林立.商贸集中在大码头和靠码头的金蓉正街.昔日磁器口码头的繁荣景象，至今还深深地留在“老重庆”人的记忆里。所以在庆祝磁器口建镇一千年的《磁器口赋》中有一句“风行百货,云集万商。一时昌期景运,泰象高骧.昼里千人拱手，夜来万火流光。”其中“千人拱手",形容每天都有上千只船上的舶公和船夫划着船向码头停靠；“万火流光"，则形容码头上商贾云集，入夜后各自点亮油壶、电石灯和汽灯如繁星闪烁。磁器口另一大特色就是她的茶馆了。相信大家也已经发现了吧。昔日在这千年古镇，随处可见茶馆.在陪都期间,这一个小镇茶馆就有100多个。其特色是“书场茶馆",又称艺人茶馆，是品茗欣赏民间艺术的地方。有川剧坐唱、四川清音、四川竹琴、荷叶清唱,更普遍的则是说书茶馆.坐茶馆的人络绎不绝，座无虚席。特别是晚上能在茶馆登台说书的人,都是上品的高手，所以人们称之为“品仙台"，都是挂牌说书，看谁有绝技高招，谁能争取更多的茶客，谁就能得到“红包”.直至今日,茶馆仍是磁器口一景,百来米长的老街便有13家茶馆,家家茶客满座，古风犹存.此外，名特小吃毛血旺、软烩千张、椒盐花生被誉为磁器口的“三宝”,一会儿，大家可以去品尝看看哦！从我们的父辈人的叙谈中得知，古镇昔有“三多".除了我们刚刚说的茶馆多，然后就是庙宇多、名人足迹多.在老百姓中流行着这样一句话：“初一十五庙门开，烧香拜佛请进来。”现在得以保存下来且较完好寺庙就只有“宝轮寺”了。游客朋友们,我们心在所在的位置则是宝轮寺。“宝轮寺”建于唐初,我们看到大雄宝殿正梁上刻有“尉迟恭建修”字样。寺地范围较大,建有很多神殿庙宇,气势恢弘。有僧侣3０0多人，香火旺盛.此寺毁于明末清初,张献忠入川时，把庙宇几乎烧尽，仅存大雄宝殿。大家可以看到大雄宝殿的殿柱是约两人合抱的马桑树,其余殿宇的柱子直径不过一尺大小。我们可以发现,大雄宝殿的建筑内外结构未用一颗铁钉,且是全木结构。殿中两桩刻有盘龙抱柱，栩栩如生。最奇的是现在我们看到的这两柱基石，一柱凸出地面尺许，一柱凹下几寸,但两柱平衡，历时千年之久，全殿无歪斜之影,真可谓天工巧匠,堪称一绝呀。磁器口还有很多的地方值得大家去发现