社会主义核心价值体系考试题及标准答案

1、简答社会主义核心价值体系的基本内容。答：社会主义核心价值体系的基本内容并不复杂，它由统一指导思想、共同理想信念、强大精神力量和基本道德规范四个主要部分构成。具体表述为：马克思主义的指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。2、简答作为中国共产党指导思想的马克思主义的科学内涵。答：马克思主义的科学内涵：马克思和F.恩格斯创立的学说。包括科学世界观、社会历史发展学说、无产阶级革命理论以及社会主义和共产主义建设理论在内的科学理论体系，工人阶级政党的理论基础和指导思想。“马克思主义”一词作为马克思、恩格斯创立的学说的总称在马克思在世时已经出现，在19世纪70年代末法国社会主义者的著作中曾广泛使用，但内容受到歪曲，马克思对此提出尖锐批评。恩格斯在80年代初开始使用“马克思主义”一词，并在1886年专门作了说明。马克思主义产生于19世纪40年代，是资本主义矛盾激化和工人运动发展的产物。以《共产党宣言》的问世为标志。它吸收和改造了人类思想文化的一切优秀成果，特别是18世纪中叶和19世纪上半叶的社会科学和自然科学的成果。它的主要理论来源是德国古典哲学、英国古典政治经济学和英法空想社会主义。此外，法国启蒙学者的思想和法国复辟时期历史学家的阶级斗争学说，也为科学社会主义理论提供了有益的思想资料。19世纪科学技术的新成果，特别是细胞学说的确立，能量守恒和转化规律的发现、进化论的新发展为马克思主义的产生奠定了坚实的自然科学基础。马克思主义是完整的科学体系，它包含三个主要组成部分：马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义。这三个组成部分不是彼此割裂的，它们构成一个相互联系的有机整体。马克思主义是无产阶级认识世界和改造世界的思想武器。它的主要特征是科学性和革命性的结合，理论和实践的统一。马克思主义作为一个完整的理论体系是在同各国工人运动和革命斗争实践的结合中发展的；是在同各种错误思潮的斗争中发展的；是在对时代发展提出的新问题和出现的新情况进行创造性研究过程中不断发展的。马克思和恩格斯逝世后，他们的继承者继续把马克思主义推向前进。列宁把马克思主义同俄国革命的具体实践结合起来，创造性地发展了马克思主义。创立了马克思主义的帝国主义理论。发展了马克思、恩格斯关于无产阶级革命和无产阶级专政的理论，制定了关于建立新型无产阶级政党的学说。他总结了苏维埃俄国的实践经验，提出了社会主义建设的基本原则和指导思想。列宁对马克思主义的发展使马克思主义进到一个新阶段——列宁主义阶段。在中国，以毛泽东为代表的中国共产党人把马克思主义的基本理论与中国历史、社会实践相结合，创立了毛泽东思想。马克思主义中国化，就是将马克思主义的基本原理同中国的具体实际相结合。具体地说，“就是要使马克思列宁主义这一革命科学更进一步地和中国革命实践、中国历史、中国文化深相结合起来”，使马克思主义在其每一表现中都带有中国的特性，带有新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派，使其在中国进一步民族化和具体化。马克思主义的基本原理同中国的具体实际相结合的过程，一方面是在实践中学习和运用理论，用理论指导实践的过程；另一方面又是在总结实践经验的基础上深化对理论的认识并丰富和发展理论的过程。概括地说，马克思主义中国化就是用马克思主义来解决中国的问题，同时又使中国丰富的实践经验上升为理论，并且同中国历史、中华民族优秀文化相结合，以形成具有中国特色、中国风格和中国气派的马克思主义理论3、简答中国特色社会主义理论体系的科学内涵。答：七大报告明确指出：“中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。”中国特色社会主义理论体系包括了马克思主义中国化第二次历史性飞跃的所有理论成果，邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等重大战略思想，是这一理论体系在不同发展阶段的理论成果。中国特色社会主义理论体系是由基本理论、基本路线、基本纲领三个层次构成的。这三个层次是紧密联系、环环相扣、密不可分的。三者之间的互动与互补,促使这一理论体系在实践中不断完善和发展。第一，邓小平理论是中国特色社会主义理论体系的基础形态。第二，“三个代表”重要思想是中国特色社会主义理论体系的重要发展；第三，科学发展观等重大战略思想是中国特色社会主义理论体系的最新成果。这一系列战略思想，在认识上，体现了对中国特色社会主义的深化；在实践上，体现了对发展中国特色社会主义的新要求。同时，也为中国特色社会主义理论体系增添了新的内容，使中国特色社会主义理论体系得到了进一步的丰富和发展。中国特色社会主义理论体系的框架结构，主要包括理论精髓、理论主题、理论核心和立论基础等方面的内容。第一，中国特色社会主义理论体系的精髓是解放思想、实事求是、与时俱进。第二，中国特色社会主义理论体系的主题是发展。第三，中国特色社会主义理论体系的核心是以人为本。第四，中国特色社会主义理论体系的立论基础是社会主义初级阶段。4、简答中国特色社会主义道路的科学内涵。答：党的十七大明确阐述了中国特色社会主义道路的科学内涵，这就是：在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，巩固和完善社会主义制度，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。5、简答近代以来中华民族面临的两大历史任务。答：江泽民在中共十五大报告中指出，近代中国鸦片战争中，中华民族面对着两大历史任务；一个是求得民族独立和人民解放；一个是实现国家繁荣富强和人民共同富裕。6、简答民族精神与时代精神的关系。答：党的十七大中中华民族精神被阐释为：是以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息等作为具体体现的一种精神。它使得中华民族不仅创造了灿烂的文明，而且生生不息、连绵不绝，表现出强大的生命力。民族精神是一个民族的脊梁,是一个民族信心和力量的源泉。时代精神是每一个时代特有的普遍精神实质，是一种超脱个人的共同的集体意识。时代精神集中表现于社会的意识形态中，但并不是任何意识形态中的现象都表现着时代精神，只有那些代表时代发展潮流，标志一个时代的精神文明，对社会生产的发展产生积极影响的思想才是时代精神的体现。时代精神是一个时代的人们在文明创建活动中体现出来的精神风貌和优良品格，是激励一个民族奋发图强、振兴祖国的强大精神动力，构成同时代精神文明建设的重要内容。时代精神反映一个时代人类社会发展变化基本趋势并已成为世界绝大多数国家和人民共同的心愿、意志和精神追求。①民族精神是以爱国主义为核心的，时代精神是改革创新为核心的。②两者相辅相成，相互支撑，统一于中国特色社会主义的实践中。只有不断注入以改革创新为核心的时代精神，才能使民族精神博采众长，日益丰富。只有不断注入以爱国主义为核心的民族精神，才能使民族精神不移根基，不失本色。7、简析“唯女子与小人难养也”的含义。答：“唯女子与小人难养也”出自（《论语·阳货》。子曰：“唯女子（1）与小人（2）为难养（3）也，近之则不逊（4），远之则怨。”注释（1）女子：妇人、成年女人（子当时有表示成年的意思）（2）小人：指仆人或下人；也有学者认为小人仅指代普通人（3）养：供养，养娇（纵容）（4）孙：孙与逊相通，遁也。逃避，避让（孔子这里应该指是不礼让）翻译：孔子说：“只有妇人、女人与奸诈小人是难以相处的，你与她们相近她就不懂得礼让，你远离她们就反而抱怨你。”论语义疏君子之人，人愈近愈敬，而女子小人，近之则其诚狎而为不逊从也。君子之交淡如水，亦相忘江湖；而女子小人，若远之则生怨恨，言人不接己也。句子意思孔子说是不能纵容女人与下人的，女人与下人很难相处的。分析与论述：“唯女子与小人难养也”，被认作是孔子不尊重女性的经典话语，也有为这句话辩解的;他们把这句话的女子的"女"说是另外个字意的"你",小人说成是"小孩",但真正翻译起却重叠,变成孔子说话反复,而且还象是骂人的,孔子一个文人不可能话说不直，也不可能低俗骂人，那不通.其实对比现实,孔子这句话就没有什么大惊小怪的,他只不过是孔子作为一个男人一时间的感触,与异性和下人相处很难的意思,并没有多大深意的话语.那是不是因这句很平常,或反而象一些人到处为此辩解的人说的,反而很尊重妇女?那又不是,在《论语。泰伯》有这样一句，“舜有臣五人：武王曰：予有乱臣(乱臣指主要功臣,乱:如当时的乐章中全篇要旨的部分：乱曰。意为“主要”部分)十人.孔子曰：才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛，有妇人焉，九人而已。"（译：舜有五位贤臣，就能治理好天下。周武王也说过：“我有十个帮助我治理国家的臣子。”孔子说：“人才难得，难道不是这样吗？唐尧和虞舜之间及周武王这个时期，人才是最盛了。但十个大臣当中有一个是妇女，实际上只能算九个人而已。）传周武王之母，周文王之妻，道德贤惠，母仪天下，周文王与他的爱情成为一段佳话，特别周文王迎娶她的场面，让她感动无比；贤慧无比的她，以身作则，教育出的儿子个个出息，周武王曾感叹没母亲的养育教导，就没他今天的出息，而得到江山，论功臣十人，其母应该算在其中。周武王之母，既不是小人也不是孔子说的那样的女子，哪知孔子在论述时,点到十人，说妇女不算，只能算九人。周母道德可为无双,就是因为是个妇人,孔子没有把她算进去,虽是封建男权社会,但小看女人也是要有个度，当时小人没文化，你孔子可以小看他，家中的妇女太唠叨,你可以说她难相处，但在孔子在对母仪天下的国母这样看法，那就犹为突出,所以孔子在这逃脱不了特别歧视妇女