山西省忻州一中2012-2013学年高二上学期期中考试历史试题

PAGE高考学习网－中国最大高考学习网站G|我们负责传递知识！命题人：张晓红闫利云本试卷共分为第Ⅰ卷（选择题）、Ⅱ卷（非选择题）两部分。满分100分。第Ⅰ卷（选择题，共50分）一、选择题（在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。本大题共25小题，每小题2分，共50分。）1.“债权人可将无力偿还的债务人，交付法庭判决，直到将其戴上足枷、手铐、甚至杀死或卖之为奴。”——《十二铜表法》。从上述材料中能提取的正确历史信息是A.《十二铜表法》是专门解决债务问题的法律条文B.完全抛弃了原始、落后的古老习俗C.蕴含着私有财产神圣不可侵犯的思想D.无限制地放纵了贵族的骄横2.法国托克维尔在《论美国的民主》一书中认为：美国联邦制是“为了把因国家之大而产生的好处和因国家之小而产生的好处结合起来”。对作者观点理解最全面的是

A．联邦制加强了中央政府权力

B．三权分立实现了分权制衡

C．地方各州自治权力不断增强

D．中央集权与地方分权结合3.对于巴黎公社的最终失败，马克思说“为了避免篡夺政权的嫌疑，他们进行了公社的选举，失去了大好的时机，而组织公社等等又浪费了更多的时间。”这段材料主要说明了A．巴黎公社缺乏斗争经验 B．巴黎公社的选举是不合时宜的C．巴黎公社的失败是必然的 D．巴黎公社缺乏科学理论的指导4．“历史发展的逻辑可能是极具讽刺意味的：一方面，美国无法放弃借助苏联解体的历史契机图谋世界霸权的野心；另一方面，美国越是想称霸，越是无法实现称霸的梦想，美国称霸的结果只会加速与其它世界强国实现世界权力均衡的进程。”该材料表明

A．世界格局多极化趋势不断加强

B．美国放弃霸权政策奉行单边主义

C．两极格局结束,单极世界形成

D．美国与世界各强国之间势均力敌5.《兴盛与危机——论中国封建社会的超稳定结构》（金观涛、刘青峰著）在“历史的奇观：超稳定系统”栏目中认为中国史是从秦汉开始到晚清政权覆亡，王朝更迭不已，然而其轨迹几乎始终摆脱不了一个简单循环的怪圈，你认为其根源在于

A．专制体制和封建割据

B．小农经济和皇权专制C．儒家传统和科举制度

D．大河流域和封闭环境6.在世界历史上，首次出现“南北美洲和东欧（包括西伯利亚）生产资料，非洲提供人力，亚洲提供各种奢侈品，西欧则指挥这些全球性活动”。这种现象出现的背景是A．新航路开辟加强了各大洲联系

B．近代自然科学在欧洲产生C．资本主义世界市场基本形成

D．工业革命在世界的扩展7.1882年，上海街市出现了中国最早的电灯。“创议之初，华人闻者以为奇事，一时谣言纷传，谓将遭电击，人心汹汹，不可抑制……后以试办无害，其禁乃开。”对此材料理解正确的是

A．中国政府禁止人们使用电灯照明

B．电灯的应用说明洋务运动取得成功

C．近代城市生活受到第二次工业革命影响D．上海市民一直反对在市政中应用近代科技8.近年来我国快递业务迅速发展，其中三成以上业务是来自于网络。据统计截止到2011年淘宝网交易额已达1000亿元。随着互联网的继续发展，网络购物仍将持续快速发展。对我国互联网的发展历史理解不正确的是

A．高科技的发展改变了人们的生活

B．互联网具有迅速传播信息的功能C．互联网比一般的媒介更加快捷与方便

D．20世纪80年代中国正式接入互联网9.在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指A．制天命而用之B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”C．兼相爱、交相利D.加强中央集权，防止人民反抗10.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。“这也是法家的一个胜利”指的是A．法家学说中有利统治的部分被董仲舒吸收B．法家思想是董仲舒创立的新儒学的核心C．“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则D．儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色11.唐诗以及以前的诸文体大多属于精英文学，深沉庄重，简洁精练；宋词以及以后的诸文体更倾向于平民文学，寄兴遣情，娓娓道来。出现这种变化的历史原因不包括A．社会生活去纲常化带来的大众情感愉悦B．商品经济趋向繁荣促使市民阶层壮大C．印刷术等技术创新有利于彰显平民的审美诉求D．古代文明发展和文明交流等因素的综合结果12.苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是智慧。……智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事情。”下列对这一观点分析正确的是A．倾向于相对主义和主观主义 B．完全从个人角度和利益出发，追求功利C．强调理性，否认绝对权威 D．认同人的理智本性和道德本性是统一的13.马丁•路德主张每个基督教徒都有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在当时的社会效果是A．将人们从宗教迷信中解放出来B．从神学的角度论证了人的自由和独立性

C．动摇了上帝在人们心中的地位D．使君主和罗马教皇实现了权力上的平等14.德国哲学家康德坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由，不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺，并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是A．这是由两人的阶级属性对立造成的B．两人对如何获得自由平等的主张不同C．两人对待专制和自由问题的观点完全相反D．前者蔑视公民权利，后者主张“主权在民”15.《齐如山回忆录》中载，“大家以为学了洋文，便是降了外国。……招学生太费事，于是由八旗官学中挑选，虽然是奉官调学生，但有人情可托的学生谁也不会去，所挑选者，大多数都是没有人情，或笨而不用功的学生。……这些学生入同文馆之后，……许多人便同他们断绝了亲戚关系。”材料说明京师同文馆招生困难的主要原因是A．洋文学科的增设 B．顽固势力的反对C．社会观念的落后 D．大家子弟的谨慎16.李鸿章说:“自秦政变法而败亡,后世人君遂以守法为心法……今各国一变再变而蒸蒸日上。独中土以守法为兢，即败亡灭绝而不悔。”材料表明李鸿章主张A.坚持中国的守法传统B.学习西方的变法改革C.改变传统的守旧思想D.为人臣必须明哲保身17.康有为曾上书光绪帝：“今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异……今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器不相容也。”这表明资产阶级维新派实质上要求A．改革社会风尚B．吸收世界文明C．发展近代交通D．主张机器生产18.“近代文明之特征，最足以变故之道，而使人心社会焕然一新者，厥有二事，一曰人权说，二曰生物进化论。（陈独秀《吾人最后之觉悟》）”这表明陈独秀A．全盘否定中国传统文化B．推崇西方民主和科学思想C．主张“中学”“西学”相结合D．积极宣传马克思主义19.新文化运动的先驱者们认为，封建“三纲”(君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲)是控制人们思想的枷锁，这就造成人们政治上的不平等和家庭生活上的不平等。这一主张与文艺复兴运动的思想主张相比较，两者都特别强调A.解放人性B.政治上的平等C.社会民主D.家庭生活上的平等20.毛泽东认为“中国的秘密在农村”。为此，他在20世纪20年代进行的创造性探索是A.参加中共一大B.开创“农村包围城市”的革命道路C.领导秋收起义D.遵义会议确定独立自主解决问题的先例21.“他是有史以来第一个活着亲眼看到自己的作品被收藏进卢浮宫的画家。他用变形、扭曲和夸张的笔触以及几何彩块堆积、造型抽象，表现了痛苦、受难和兽性，表达了多种复杂的情感。”文中的他是

A．达•芬奇

B．莫奈

C．塞尚

D．毕加索22.“计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。”邓小平这段论述的主要意义在于A．第一次系统概括了中国特色的社会主义理论B．全面论述了社会主义的本质问题C．奠定了社会主义市场经济体制的理论基础D．确定了判断姓“社”还是姓“资”的标准23.费正清在《美国与中国》中说：“毛后的领导转变了方针。为了现代化，国家重视专甚于红，重新建立为国选拔人才的传统制度。”这种“制度”具体是指A.恢复高校考试招生制度B.建立职称评定制度C.实行三级学位制度D.推进九年义务教育制24.电视政论片《大国崛起·工业先声》的解说词说：“牛顿为工业革命创造了一把科学的钥匙，瓦特拿着这把钥匙开启了工业革命的大门”。这表明A．牛顿是工业革命的倡导者B．科技为生产发展提供了条件C．改良蒸汽机问世标志着工业革命开始D．科学与技术紧密结合推动生产力进步25.1959年文化部举办“庆祝建国十周年新片展览月”，一共展出了35部优秀影片，电影界将这一年称之为“难忘的1959年”。这一盛况的出现直接得益于A．社会主义建设的全面展开 B．人民文化生活的丰富多彩C．“双百”方针的提出和贯彻 D．科学技术的巨大进步第Ⅱ卷（非选择题，共50分）二、非选择题（认真阅读材料，根据题干要求回答问题。本大题共3小题，共50分。）26.（10分）关税是指进出口商品在经过一国关境时，由政府设置的海关向进出口国所征收的税收。阅读下列有关材料：材料一第一次鸦片战争后规定的税率，（中国）进口货为其价值的4—13%，一般普通进口物品为5%，较之开关前的税率降低了58—79%。1858年的天津条约签订后，主要进口物品的税率又较1843年的税率降低了13—65%。1859—1875年间，英、法、德、美的进口税率为15—42%，相当于中国的3—8倍。如英国对从中国输入的茶叶所征收的关税为25%，美国对从中国输入的熟丝所征收的关税为35—60%。——摘编自虞和平《1895—1936年间中国关税制度与外贸状况的变化》材料二1929—1933年爆发的世界资本主义经济大危机更加助长了本已严重的贸易保护主义浪潮，各国间的关税大战愈演愈烈。美国将关税水平提高至53%，推动了45个国家，不同程度地提高了关税。……深刻的教训，促使各国开始认识到在生产国际化日益发展的背景下，广泛开展国际协调与合作的必要性。1947年4月，23个国家签订了123项双边减让关税协议。这些双边协议被汇编成一个单一文件，称为《关税及贸易总协定》。——摘自杨起善《关贸总协定与复关对策研究》请回答：（1）据材料一，指出鸦片战争后30多年间中国的进口税率的变化趋势。这种通过协定的关税有何突出特点？（4分）（2）据材料二，指出1929—1933年大危机期间的经济表现。结合材料二和所学知识，分析这一经济表现造成的影响。（6分）27.（26分）17—18世纪，中国和西方都出现了新的社会思潮，黄宗羲和卢梭分别是其重要的代表人物。阅读材料，回答问题。材料一史料：黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想，他说：“天下之乱治，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”，主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，从而限制君权，保证人民的基本权利。史论：黄氏之说，根本上不脱儒家思想道路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔（móu，相当）而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。材料二“人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”……“热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。”……“但是，人们的人生观已经改变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”——莎士比亚剧作摘录材料三人生来平等，这是自然赋予每个人的权利……国家最高权力属于全体人民……社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的。——卢梭《社会契约论》请回答：（1）概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱儒家思想道路”，哪些又体现了“新见”。（4分）（2）材料二的语录反映的是哪一时期的思想？根据材料概括它表达的思想内容。（4分）（3）卢梭是一场运动的重要代表人物，这场运动的核心是什么？概括材料三中卢梭的主要思想，并根据材料二、三和所学知识概括这两场运动的相同点。（至少三点）（14分）（4）试从社会转型角度来阐述明清之际的思想批判和欧洲启蒙运动分别产生的影响。（4分）28.（14分）阅读下列材料：材料一国会者，君与民共议一国之政法也。盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，东西各国皆行此政体，故人君与千百万国民，合为一体，国安得不强？吾国行专制政体，一君与大臣数人共治其国，国安得不弱？……立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。──康有为《请定立宪开国会折》材料二所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。倘立宪政治之主动地位属于政府而不属于人民，不独宪法乃一纸空文，无永久后行之保障，且宪法上之自由权利，人民将视为不足轻重之物，而不以生命拥护之；则立宪政治之精神已完全丧失矣。是以立宪政治而不出于多数国民之自觉，多数国民之自动，惟日仰望善良政府，贤人政治，其卑屈陋劣，与奴隶之希冀主恩，小民之希冀圣君贤相施行仁政，无以异也。──陈独秀《吾人最后之觉悟》材料三这个文化运动，当时还没有可能普及到工农群众中去。它提出了“平民文学”口号，但是当时的所谓“平民