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文档简介

寒假社会实践报告“大同者，尧舜之治政，天地之化育，人间之理想，大道之直行也。”——《大同赋》（耿彦波市长特意为大同撰写）。将这样一个正气凛然的词给予大同市此刻看来真是恰如其分，正如文中所绘：人间之理想，大道之直行，大同正向人民所神往的那样，朝“天下大同”迈着结实的一步。听起来盛大的像是宣传口号，实际上是我对大同全面认识后的一番展望。作为一个土生土长的当地人，用全面认识这个词实在惭愧，大同是我家乡，一个我热爱的地方，一个我听到她名字会暖和地浅笑的地方，一个会在脑海中联想到家的地方，但我却从未真实正面地认识过她。在我内心，我对她的感觉就仅限于“家”这个字，没有人会厌弃自己的家，就算她穷、脏，我仍爱她。甚至他人说她黑，靠小煤窑靠草菅人命过活我会选择缄默，缄默接受，因为那是我家，因为以前的我从表象上未然认可她就是这个样子。中央台相关大同的新闻几乎全部是煤窑事故，0708年尤甚，当有人讨论这个话题时我的脸会轻轻涨红，这就是我所爱的家吗？我想要辩白的，但这样负面的影响远远大于我的说辞，我白费而返。“真希望有个人来管管，她不像人们想象般无可救药的。”她作为国务院首批宣布的24座历史文假名城之一包含着弥足宝贵的历史遗存和广博精湛的文化底蕴。历史遗踪：位于大同市阳高县的许家窑旧址中许家窑人系周口店龙骨山北京人后代，大概在10万年前迁移西行，遇“大同湖”相隔，遂在此定居，这一发现填补了从“北京人”到朔城区峙峪村北黑驼山脚“峙峪人”之间的空白，此中考古发掘出一块完好的右边头顶骨，是全国最近几年来发现的最大的先人类化石；战国中叶，赵武灵王胡服骑射，华夏开疆拓土，功业可寻；大同亦是两汉要塞，历史故事白登之围就发生在这里，汉高祖无奈留遗憾，固然以用计离开险境，却向来对匈奴非常忌惮，并频频劝告后代毋与其轻边开战；拓跋氏在十六国时成立政权，在众多部落中异军崛起，并终于于五世纪成立北魏王朝，问鼎中原，皇天后土，山川形胜，巍巍哉帝王霸气，魏都平城即今日的山西大同，固然地高气寒，自然条件较差，但因为政治上的特别地位，仍保护了平城经济上的繁荣，向来成为我国北方政治、经济、文化的中心，当时已经是一座拥有百万人口的北方重镇。北魏基本一致北方后，太和年间实行汉治，孝文帝下诏，在朝堂之上三十岁以下者不允许使用鲜卑语，若有违反，就免除官职，并称鲜卑语为“北语”，汉语为“正音”，且禁止穿鲜卑民族服饰，要改穿汉人衣饰，又规定鲜卑贵族一定用汉语的习惯方式改变姓氏，比方皇族鲜卑姓氏为拓跋，改为元姓，他原名拓跋宏，今后则为元宏，同时鼓舞鲜卑族与汉族通婚，他与诸弟、贵臣，都娶北方汉人大族之女为妻；孝文帝思想深受汉文化儒家思想影响，在

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