高三语文主题读写素材1300值此芳华逐梦人生

高三语文主题读写素材（第1300期）主题：值此芳华，逐梦人生【作文指导】【文题在线】阅读下面的材料，按要求作文。大型舞蹈剧《只此青绿》以向传统文化致敬为目标，灵感来源于北宋著名画家王希孟的《千里江山图》，用青年研究员“穿越”回北宋的故事表现王希孟创作《千里江山图》的过程。新颖的视角与现代舞台灯光音效三D等技术完美结合，给人不同的文化体验，让大家感受传统画作与现代舞蹈完美结合的魅力。作为大型的舞蹈剧，在台前幕后、出品方发行方的通力合作下，目前已经在全国各地巡演上百场。人民网党委委员、监事会主席唐维红在《只此青绿》全国巡演100场新闻发布会上说，《只此青绿》“破圈”成功原因在于“三力”：是正确把握了传统文化的魅力、是艺术家们勇于突破的创造力、是出品方合作方多方协作的合力。《只此青绿》的成功给我们很多启迪，而唐维红概括出来的“三力”更给年青人干事创业提供了方法。全面理解材料，联系实际，结合自己的感受与思考，写一篇文章。要求：①观点明确，有理有据。②不少于800字。③文中请回避与你有关的人名、校名。【文题解析】这是一道材料作文题。由一段叙述性材料与写作提示构成。选取了《只此青绿》的成功出圈相关新闻信息，观众认为“青绿腰好美好绝”，据说点赞数超过3亿，在全过巡演上百场等，并总结《只此青绿》获得成的原因：出品方制作方的精细认真的态度，这部作品从传统绘画创作中寻求灵感，表现名画《千里江山图》的创作过程，把现代艺术与传统艺术有机结合，符合大众审美标准，起到了弘扬传统文化，增强民族自豪感的作用。“以上材料对我们颇具启示意义。”“启示”是希望考生挖掘材料的内涵，可以从以下几个方面寻找立意点，一、《只此青绿》成功是无数人倾尽心力、追求细节、精益求精的结果，二、从传统文化寻找灵感来源，会有源源不断的创作灵感，保持对传统文化的敬畏，三、如何传承传统文化，需要有创新意识，需要现代和传统完美结合。“请结合材料、自选角度写一篇文章”，“结合材料，自选角度”指的是考生不能脱离材料的含义和内容，不能一味的谈成功的方法，而是需要以材料为出发点，既有内联又有外延。“体现你的感悟与思考”中“感悟思考”，指的是考生需要在作文中有自己的看法、认识，有自己的发现和体会。根据材料，我们至少可以整理出几个方向的立意：①文化传承。《只此青绿》是对传统文化的深耕与弘扬，文化传承有意义，更有市场。②精品意识。“台上一分钟，台下十年功”的精益求精态度，成就了《只此青绿》的视觉盛宴。【佳作赏析】值此芳华，逐梦人生舞一曲千里江山无限，画一帧只此青绿翩跹。探寻艺术根脉，打造舞台精品，融汇时代元素，《只此青绿》出圈绝非偶然，对传统文化的深耕与弘扬，是责任也是担当；对舞蹈艺术的敬畏与打磨，是意识也是行动；对现代与古典艺术的融合，是创新也是传承。我辈青年自当有所感悟，锚定方向，值此芳华，筑梦人生。传往圣绝学酌古，承文化流脉斟今。浩如烟海、博大精深的传统文化，是我国弥足珍贵的文化遗产。观今宜鉴古，深刻体会前人智慧，才能更好地把握当下和未来，《只此青绿》能够打动众多观众，根本的原因是展示出来的传统文化的魅力。传统文化，是滋养我们精神血脉的财富，需要我们弦歌不断地传承。樊锦诗恪守大漠数十年，为的是传承敦煌的文化；李子柒以网络为平台展示了中国文化的博大精深，他们都是在传统文化里找到了人生的方向，对于我辈青年来说，以弘扬我国博大精深的传统文化为己任，让优秀的传统文化滋养生命，指明人生的方向。值此芳华，筑梦人生。十年磨剑苦孤诣，精益求精铸锋芒。《觉醒年代》中说；“在这个浮躁的时代，只有追求卓越的人才有可能脱颖而出，成就大事。”《只此青绿》主创人员精研雕琢，反复打磨，历史20个月才打造出这场舞台盛宴，“台上一分钟，台下十年功。”青年人皆应虚怀若谷，戒骄戒躁，追求卓越，精益求精。博观而约取，厚积而薄发，以严谨为衣，以细致为裳，书写属于我们的时代。大国工匠们工作时的分毫不差，科研工作者们研究时的克精克谨，这些都是追求细节、打磨精品的意识。我辈青年在学习、工作时也当严谨认真，追求完美，只有这样，才能值此芳华，筑梦人生。激活创新不法古，传承发展与时进。古为今用，创新为实，文化的传承也需要有创新助力。正如总编导周莉亚和韩真所说，该剧能展示独特的魅力，就是因为以现代艺术展现中国古典艺术的美。在继承中发展，在创新中继承。正如中国改革创新的脚步，计划经济走向市场经济，中国特色社会主义的建设等，都是在创新中进步和成功的。习近平总书记说：“中华文化延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。”这就告诫我们年轻一代，在传承中还要与现代结合，在发展中以科技助力，才能实现伟大复兴的中国梦。我辈也当值此芳华，筑梦人生。水袖长舞，画幅流淌。文化滋养，生生不息；精研磨砺，始得玉成。时代大潮浩浩汤汤，我辈青年将赓续使命，担负传承之责，不断砥砺，锐意进取，在为人民谋幸福，为民族谋复兴，为世界谋大同的大路上奋勇前行。沧海横流，方显本色。【阅读拓展】（一）草木之心栀子花边上探出一茎小草，惊喜，不时浇些水，草也长得风快，近日顶上竟打出浅紫色螺旋形花苞，待花苞展开，紫色五瓣，就是路边花圃常见的长春花。它什么时候来的，谁把它带来花盆里的？栀子已满盆，它便向盆外斜斜地长去，迎着辣太阳，热烈地长叶开花。阳台外，紫薇花开，一簇一簇，给路灯戴了紫色的花冠；汽车顶落了片片花叶，平添一缕温婉。树往天空伸张，草在地上跳跃，翻翻滚滚的浓绿，低矮的灌木，托举着孩子的衣服，皮球，还有谁家的大抱枕。寻常草木，竟如此可爱可亲。李渔认为草木是有知觉的东西，从知道紫薇树怕痒推断出所有草木都知道痛痒，只是紫薇能动，其他树不能动罢了。心下赞同，窃以为凡有生命之物，必有知觉感觉，寒来暑往，喜乐悲辛，了然于心，只是难以道出。它们有自己的生存方式，各有其性情与质量，正如张九龄《感遇》道：兰叶春葳蕤，桂花秋皎洁，欣欣生此意，自尔为佳节，谁知林栖者，闻风坐相悦，草木有本心，何求美人折？草木之形，蓊郁百态。草木之心，葱茏千载。春之草木，是“柔蓝一水萦花草”般的美丽清新；至夏，又有“庭院深深深几许”的幽静深窈；看秋来，北雁南飞，谁染霜林醉？当花叶凋零，寒林萧瑟，却有梅枝裹雪暗香透。山青青，水碧绿，皆因草木之赐。桉树高直，树姿优美，树尖如波浪起伏，远望山头一株株排列齐整，一脉青黛，蜿蜒不尽。涧溪河湖，临水花木自妖娆，粉白翠绿的倒影，彷佛为水之裙衫，一丝一丝荡漾。倘若世间缺了花草树木，山无颜，水无色，天地无香，人间失彩，月何处挂枝，鸟兽往何处栖息，难听林涛之声，不闻蜂蝶之闹，四季黯淡，光阴也荒凉。草木之心，简单纯粹，随遇而安。草籽树种，随风播送，落到哪，哪是根，哪是家，不选择，不计较，无论在哪，自开花自结果。花凋了叶落了，亦任风飘远，或随流水，或委泥尘，低调温和，无怨无悔。春牡丹，夏芍药，秋菊冬梅。草木依时而发，不可违了时令。却有一个冬日，武则天酒后以天子之威命百花齐放，乘醉写道，明朝游上苑，火速报春知。花须连夜发，莫待晓风催。贴于上林苑。众花皆不敢违令纷纷开放，惟牡丹不合作，武后一怒之下，将其贬到洛阳，这般有气节有傲骨，不愧群花之首。所以，很多时候，在一个地方，登山看海访古迹之外，令我们留连的还有这些可爱的植物：想去扬州看琼花，想去洛阳看牡丹，想去内蒙古看辽阔的大草原，想去额济纳，那儿有千年不死、死后千年不倒、倒后千年不朽的美丽胡杨。草木得天地清气，修炼出的是清风雅韵。《西游记》第六十四回，原始森林一般的荆棘岭上，那千年松柏桧竹，化身谦谦老者，名为十八公，孤直公，凌空子，拂云叟，与唐僧品茶吟诗，彬彬有礼，并不加害，可见花木本性之善。俗语云，人非草木，孰能无情？但又怎知草木无情。依托大地而生的草木植物，最是多情，以一份赤心，倾情奉献出百花，百果，百谷，菜蔬，草药，茶叶，木材……一年一年，馈于世人，从来不曾改变。花为人观赏，草予人踩踏，树木由人攀折，砍伐，即便枯枝败叶，稻草豆秸，亦可作引火之用，秋天的草烧后，埋进泥土成为肥料。它们在庭园，在乡野，在幽谷，在绝壁，流红滴翠，蔓延无边，好一幅天地间郁郁苍苍的天然图画，多姿多态，清雅芬芳，无时无刻地润泽人们的眼睛与心灵。大千世界，数不清，有多少种草木；也数不清，有多少诗画词赋，留存那花草树木生动的面容。宋人陈人杰《沁园春》写到作诗的乐趣时说，有山川草木，纵横纸上；虫鱼鸟兽，飞动毫端。而据今人吴厚炎《〈诗经〉草木汇考》统计，早在《诗经》中，草木就有近140种。草木知人喜，替人愁，在文人笔下生出欣喜忧伤挽留惆怅等诸多情感，伤春悲秋，闺怨相思，怀人念远，羁旅闲愁……隔着书页，我们试着体会杜甫那“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的感叹，站在倚着美人靠闲望的女子背后，同起一种“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”的闺怨，和陶渊明并肩而行，酒后随意地“采菊东篱下，悠然见南山”的闲逸自在。草木被人们赋予某一时刻的特别情怀，并成为承载这种情怀的独特标记。水陆草木之花，可爱者甚蕃。爱花惜木之人，不尽其数。周敦颐爱莲，陶渊明爱菊，郑板桥画竹，林和靖与梅伴一生。明徐渭十岁在读书的榴花书屋前，亲手种青藤一株，长大后势如虬松，曲荫如盖，他非常喜爱，不但题诗相赞，绘之入画，青藤雅号即由此而来，榴花书屋也更名为青藤书屋，故址至今犹存：青藤虬劲，兰草如丝，竹林芭蕉，气息清新。虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。梅花受到霜雪的欺凌，不得不用这种方法来躲避。这也是适者生存，避免迫害。人行道旁的榕树周围被砖砌起，庞大的根贴着砖缝坚韧前行，有的在地底将砖块拱起。靠墙边的植物叶子若受阻挡，会自行转弯，以求另一种生存。坚强的生命力量令人钦佩并敬畏。电影《刘三姐》里，三姐与舟妹砍柴，舟妹欲砍小松，三姐劝阻：砍柴莫砍岭上松，小小松树有大用，有日松树撑天起，敢挡东南西北风。岭上小松长成参天大树，得经历多少风雨雷霆、挫折磨难、以及岁月与环境的残酷相逼！树的伟岸，草的纤柔，藤的委婉，花的婀娜，草木的生命姿态与品格精神早已入心。前人多有亲近山水的渔父词，归耕田园的隐逸诗，辛弃疾“人间走遍却归耕”，道“一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄。”爱丰子恺的漫画题诗：小桌呼朋三面坐，留将一面与桃花。人与草木，平等相待，多么和谐自然。倘有小院一处，定将细枝子扎一院篱笆，看草疏疏地冒上来，藤摇摇地爬上来，花儿轻点头，烹好茶邀好友，清风朗月正相候，任夜色星光掉在桌上头，在自然天地中，去一些浮躁之性，修几分草木之心。（二）生活和小说罗素先生曾说，从一个假的前提出发，什么都能够推论出来，照我看这就是小说的实质。不管怎么说，小说里可以虚构。这就是说，在一本小说里，不管你看到什么千奇百怪的事，都不应该诧异，更不該指责作者违背了真实的原则，因为小说就是假的呀。据说罗素提出这一命题时，遭到了好多人的诘难。我对逻辑知道得不多，但我是罗素先生热烈的拥护者。这是因为除了写小说，我还有其他的生活经验。比方说，做几何题。做题时，有时你会发现各种千奇百怪的结果不断地涌现，这就是说，你已经出了一个错，正在假的前提上推理。在这种情况下，你不仅可以推出三角形的内角之和超过了一百八十度，还可以把现有的几何学知识全部推翻。从做题的角度出发，你应该停止推论，从头检查全部过程，找到出错的地方，把那以后的推论全部放弃。这种事谁都不喜欢。所以我选择了与真伪无关的职业――写小说。凭良心说，我喜欢千奇百怪的结果――我把这叫做浪漫。但这不等于我就没有能力明辨是非了。生活里浪漫的事件很多。举例言之，二十四年前，我作为知识青年上山下乡去了。以此为契机，我的生活里出现了无数千奇百怪的事情，故而我相信这些事全都出自一个错误的前提。现在我能够指出错出在什么地方：说我当时是知识青年，青年是很够格的（十六岁），知识却不知在哪里。用培根的话来说，知识就是力量，假如我们真有知识，到哪里都有办法。可怜那时我只上了七年学，如果硬说我有什么知识，那只能是对“知识”二字的污蔑。不管怎么说，这个错误不是我犯的，所以后来出了什么事，都不由我负责。因为生活对我来说，不是算草纸，可以说撕就撕，所以到后来我不再上山下乡时，已经老了好多。但是我的生活对于某些人来说却的确是算草纸，可以拿来乱写乱画。其实我又算得了什么，不过是千万人中的一个。像上山下乡这样的事，过去有，现在有，将来保不准还会有的。对此当然要有个正确的态度，用上纲上线的话来说，就叫做“正确对待”。这种态度我已经有了。我们不妨把过去的生活看作小说，把过去的自己看成小说中的人物，这样心情会好得多。因为不管怎么说，那都是从假命题开始的推理，不能够认真对待。如果这样看待自己的过去，就能看出不少可歌可泣的地方。至于现在和未来是不是该这样看待，则要看现在是不是还有错误的前提存在。虽然我们并不缺少明辨是非的能力。凭良心说，我希望现实的世界在理性的世界里运作，一点毛病都没有。但是像这样的事，我们自己是一点也做不了主的。现在的人不大看小说了，专喜欢看纪实文学。这说明我们的生活很有趣味，带有千奇百怪的特征。不管怎么说，有趣的事多少都带点毛病，不信你看有趣的纪实文学，总是和犯罪之类的事有关系。假如这些纪实文学记得都是外国，那倒是无所谓，否则不是好现象。至于小说越来越不好看，则有另外的原因。这是因为有人要求它带有正确性、合理性、激励人们向上等等，这样的小说肯定无趣。换言之，那些人用现实所应有的性质来要求小说、电影等等。我听人说，这样做的原因是小说和电影比现实世界容易管理，如此说来，这是出于善良的动机，正如堂吉诃德挑风车也是出于善良的动机。但是这样做的结果却很不幸，因为现实世界的合理性里就包括有有趣的小说和电影，故而这样做的结果是使现实世界更加不合理了。【阅读训练】阅读下面的材料，完成1-3题。传承卢生强草长莺飞的时节，细雨润物无声。路上，儿子越想越来气，这多大的事儿啊，害我又要牺牲个节假日。就这两天，电话里，父亲的语气似十万火急样，弄得儿子心烦意乱。父亲说：“你无论如何都得回趟家，就是天王老子找你也没用，我在家好好等着你呢。”儿子还在死磕：“爸啊，我真没时间啊，抽不开身呀。”“你小子就别找借口了。不是规定的节假日吗？你能有什么事？你必须回来一趟！”父亲说得斩钉截铁。“爸，这多大的事儿啊，你就雇个人搭把手不就得了，何必非让我路途迢迢地赶一趟？”父亲生气了，声音高分贝地传过来：“你说什么？这么大的事你还说多大的事？我看你真的忘了本了。你小子轻飘飘了不是？你现在真就忘乎所以啊。臭小子，你得给我回趟家，否则我真的找你去了。”最近父亲与他通话，总是呛了火药似的，噼里啪啦一阵急风暴雨。儿子在想：我春风得意的事，怎么在父亲这儿就一股子嫉妒的味儿？哪儿不对劲儿呢？早年前，儿子对父亲还是言听计从，渐渐地，儿子羽毛渐丰，就不把父亲的话当回事了。特别是最近，儿子路途坦荡了，就有些飘飘然。儿子想，再这么永远长不大，会被同事耻笑的。车子驶进老家的集市。儿子打电话问：“爸，家里都准备了没有？要不要我买现成的东西？”父亲回话：“早准备好啦，你们人回来就行了。”“爸，就我们俩去吗？”“怎么？你不带你媳妇回来？你儿子呢？”父亲颇感意外，满是失落。“嗨，我老婆回她爸那儿了，你孙子准备中考呢，在争分夺秒咧。”父亲想了想，只好说：“好吧，那就我们俩吧。”儿子说：“爸，我除了带我司机，还想雇个人帮忙，我怕就我们俩忙不过来。”“什么啊，这事你好意思雇别人干？说出去你不怕别人笑掉大牙啊？不妥不妥绝对不妥。”父亲坚决反对，头摇得似拨浪鼓。儿子觉得父亲太过迂腐守旧了，呵呵地笑道：“哎呀老爸，这有什么呀，这在我们城里早就时兴让人代劳了。现在时代不同了，有钱能使鬼推磨哦。”“钱钱钱，你小子早晚掉进钱眼儿里去。”一提到钱，父亲特别激动，过于敏感了。儿子觉得好笑，心想：父亲许是一生清贫惯了，以至当儿子的每次送钱，父亲总是接得犹犹豫豫，总要盘问几许，好像儿子的钱沾了什么毒似的。父亲总说：“有口粗茶淡饭，有件布衣遮体就行了，人过日子，就得像山泉般清清爽爽地淌。”想着父亲的话，儿子摇摇头。儿子让司机把车停下，雇了个人，一起往家赶。他们来到一座“豪华”的坟茔前，周围杂草丛生。去年他们送的花圈、纸品虽然遗落了，但是那些骨架还傲然地竖在那儿呢。四个人齐动手，满头大汗。之后，父亲让儿子把祭品摆上，父亲说：“清明节不是有国家规定的假日吗？人人都忙着回家祭拜祖先，你倒好，满嘴借口。我问问你，你能有什么事比这事还急？”儿子呵呵一笑。其实儿子就想跟城里人学，掏钱请人代劳。路途迢迢又难走，实在是懒得回来。父亲问：“臭小子，你不会忘了你爷爷生前是干什么的了吧？”儿子说：“怎么可能忘？不过呀，你这话都听得我耳朵生出茧子来了。我爷爷当年是公社书记呢。这不，每个清明节都有别人送的花圈。”父亲说：“是啊，你爷爷生前也是赫赫有名的，你看乡亲们为你爷爷造的坟就是不一样。告诉你，生前再怎样奢侈，终归是一撮黄土为伴，倒是名气源远流长，你看看，你爷爷的墓前，哪年少了别人的花圈？”儿子默默无语。“好名气是我们为官的根本啊，我们就求赤裸裸地来，赤裸裸地去。在我们家，只有坦荡做事的人，百年后才能归位祖宗墓地。当年我刚升县长时，你爷爷就是这样告诫我的。”才升为区长的儿子，虔诚地给爷爷祭拜着……(有删改)1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.题目“传承”是小说叙述的中心：爷爷把良好的家风传给父亲，父亲将其传给儿子，希望儿子很好地传承下去。B.开头的景物描写表现了春天生机勃勃的景象，与后文的“清明节”相呼应，交代了故事发生的时令背景。C.儿子每次给父亲钱的时候，父亲“总是接得犹犹豫豫，总要盘问几许”，这表现了父亲对儿子有点不放心，他唯恐这钱来路不正。D.对于父亲无数遍地讲爷爷的事迹，儿子早已心生厌烦，只是碍于孝道，唯恐父亲生气才特意装出喜欢听的样子。2.小说中的“父亲”有怎样的形象特征？请结合小说内容简要分析。3.小说结尾部分写父亲向儿子叙说爷爷的事情，这一情节安排有多重作用，请结合小说内容加以探究。答案与解析1.D【解析】题干问的是“下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”，这属于综合题，既考查小说中的人物形象、塑造形象的技巧，也考查故事的情节、主旨和环