风格实习报告

风格实习考察报告姓名：李亚威班级：环艺116学号：201105014616课程名称：风格实习指导教师：郁敏日期：2013.10.25.徽派建筑考察报告考察时间：2013年10月9日——2013年10月19日

考察地点：安徽黟县歙县等地的古村落考察形式：速写、摄影考察目的：通过对皖南建筑的直观感受，提高了对传统建筑的认识与理解。从自然风土人情中悟建筑文化。从民俗民风中感知“场所精神”与历史文脉的延续性的重要性。从地域特色感知自然色彩。从大自然中领悟色彩的光与色的变化与魅力。要求大家在实习中遵守实习纪律，争取从大自然中和民族建筑文化中学到课堂上难以学到的知识。并在写生方面得到进一步的提高。

我们主要实习的落脚点安排在宏村，以南屏为起中心，我们在实习的10天时间里参观考察了南屏，关麓，宏村，西递等古村落。10月9号我们踏上了通往水墨徽州的旅途。我的心里有种莫名的激动，因为这是20岁以来第一次和全专业的同学一起考察时间：到这么远的的一个充满神奇的地方写生，这是大学里的第二次，所以我做好了充分的记录准备！记录我们的欢笑和感动，记录我们的友谊，记录我们的青春！终于在第二天上午我们到达了安徽合肥火车站，经过了一夜的火车生活，我并没有觉得疲惫不堪，相反我感到了异常的兴奋和舒适，对与这里的一切都是那么的好奇。我渴望宏村，渴望神游于墨色徽州。我坐在靠窗的那一侧，可以欣赏一路的景色。车上的同学们都在讨论着什么，有说有笑，时而高歌一曲，时而大叫一句，无比喜悦！而我则听着音乐，欣赏着沿路的风景，音乐很动人，再加上一路上移动的景色，内心不自觉的被感动了，是被外面的花花草草所感动。我幻想着自己就是一阵风，自由自在，没有压力，没有顾及，可以自由自在的在自然界游走，时而与大树寒暄一番，时而又去兜一兜路边的小草，不亦乐乎，时而又喝点小酒，醉醉的在人间遛一遛，呵呵、、、、、的去画画。虽然自己的进步还不如别人那么神速，但进步还是有的，有进步就有希望嘛！徽州牌坊为中华之最，而棠樾牌坊又为徽州之最。如图（1)棠樾一连七座石质牌坊，由村首络绎而列，形成了五千年的洋洋大观，第一座石坊是慈孝里坊，建于明初；第七座石坊为乐善好施坊，建于建于清嘉庆二十五年，期间相距四百余年。除了上述两座牌坊，还有汪氏节孝坊，吴氏节孝坊，逢昌孝子坊、鲍象贤尚书坊和骢（图1）步亭等。程朱理学决定着立态的关系，并按“忠、孝、节、义、节、孝、忠”的顺序排列。棠樾七座牌坊，有明建三座，清建四座。牌坊，在封建社会是一种崇高荣誉的象征，这些牌坊就是皇帝为旌表棠樾村民的“忠孝节义”等气节而准予建造。它们虽有不同时代的建筑特点，却又表现了共同的徽派石雕风格，最重要的是，它们并非以某一座牌坊的单体挑战独一无二的权威，而是用这样的连续七座牌坊相互唱和,以石头的群体记录了一个时代的地域文化特色。石坊的石料均取自于浙江省淳安的茶园镇，又称状元石。颜色微青，石质坚硬，不易雕琢，更难风化。其建筑内格大致分为两种，一组是卷草式牌楼，一组为四柱冲天式牌坊。卷草式牌楼颇为伤感；而冲天式牌楼气派挺拔，有威武雄壮之势。据有关资料，历史上棠樾一共有十座牌坊，其中三座均在民国前后倒塌，今不见踪迹。七座牌坊，挺拔宏伟，各有各的记载，各有各的故事。鲍灿孝行坊，重在“孝行”，还流传着一段感人的儒生鲍灿孝敬病母的史事。徽州原有牌坊一千多个，现尚存有百余个，被誉为“牌坊之乡”。从最早的贞白里坊到封建时代的最后一座牌坊――贞烈砖坊，至今仍有82座。棠樾牌坊叙述的故事很多，比如好善乐施，比如夫妻恩爱长寿，比如兄弟金榜题名等。一座牌坊就是一个故事一段历史，每一座牌坊都蕴含着丰富的内涵和象征意义。古牌坊周围伴以古祠堂、古民居、古亭居、古亭阁。祠堂不但是供奉祖先的地方，还是族里开会之地，还是教书之地，祠堂墙上有许多画，和牌坊一样，一幅画就是一个故事一段历史，每一幅画都蕴含着丰富的内涵和象征意义。在广阔的田园风光、秀丽的山光水色映照下，一幅气势恢宏的“徽州古建三绝图“浑然天成”。鲍家花园在历史上是一座著名的江南私家林园，与苏州的掘政园、留园、狮子林和无锡的蠡园、梅园齐名；与棠樾牌坊群、鲍氏宗祠珠联璧合，形成具有浓郁的徽文化特色的旅游风景区。鲍氏花园是当今中国最大、最美、最具特色徽商贵族庄园。被称之为盆景之“绝唱”，园林之“离骚”；被誉为“东方园林之母”，盆景爱好者之“麦加”。鲍家花园原为清代鲍启运家的后花园。如图（2）作为官商的鲍启运，具有一定的文学艺术修养和较高的审美情趣，他所创建的鲍家花园徽州文化教育氛围极为极为浓厚，新建的鲍家花园也在很大程度上保持展了这一特色。这里山林丰茂，古木参天，风景幽雅，是棠樾村与邻近村的水口宝地。重新（图2）修复的鲍家花园尊重原作的徽派建筑风格，融山、水、石、林、青砖小径、风雨长廊、亭台楼榭、徽派盆景于一身，而不泥古”，兼收扬州、苏州等东南私家林园之所长，并容岭南、两湖等名家盆景之所优，广纳各方花草滕树之名贵，赋予其更加符合现今人休闲度假、旅游观光的新时代内容。景点主要人工所为，有“盆景园”（含精品园、流派园、山石园）、大草坪、入口广场、广场鸽、徽文化展示馆（书画名家真迹、文房四宝等）、四季花园（植物景区、春厦秋科各色植物观赏区）、乡土花园（黄山地区特色植物）、茶园坡、松林坡、观鱼池、游乐湖、垂钓湖、经济水生植物园（湖）、游船码头、山石瀑布、盆景培育基地、陶吧、茶楼、注作坊等游赏项目，以徽商私家园林为背景，以徽派盆景为主题，同时荟萃国内外各流派盆景精华，与牌房群景区融为一体，相得益彰，构成一幅完整的徵商故里。唐模地处安徽省黄山市徽州区境内，距黄山市市区约26公里，距全国历史文化名城歙县仅十余公里。唐模始建于唐、发展于宋元、盛于明清，是历史悠久、人文积淀深厚，以徽州水口、园林而闻名的徽州古村落。唐模素以水口、水园和水街闻名，自然环境优美，徽文化底蕴厚重，素有“风雅山水田园，徽派古建长廊”之称，恬静的田园风光和古朴的人文景观相得益彰。如图（3）村内檀干溪溪流淙淙，村人依岸而居，远山近水，风物怡人，幽情古趣，独特罕见，这里汇集了自宋、元以来十八位书法名家真迹碑刻，有古徽州私家水口园林的典作——檀干园，一千四百余年、青春依旧的植物“活化石”——银杏树，同胞兄弟皆翰林而受到皇帝钦赐建造——冲天（图3）古石坊，独具江南水乡特色、诗韵悠悠的古徽州秦淮河——水街……至今，唐模仍保存了较为完整的古村落空间格局和历史风貌，山青水碧，粉墙黛瓦，“山深人不觉，全村同在画中居”。走进徽州唐模村，无不被小桥流水的人家与水街人们的恬淡自得所吸引。唐模村庄的形成、命名，是古代的徽州人重视风水与忠君思想结合的产物，深深地烙上了历史文化的印制。第三站宏村。宏村，古称弘村，位于黄山西南麓，距黟县县城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。整个村落占地30公顷，枕雷岗面南湖，山水明秀，享有“中国画里的乡村”之美称。山因水青，水因山活，南宋绍兴年间，古宏村人为防火灌田，独运匠心开仿生学之先河，建造出堪称“中国一绝”的人工水系，围绕牛形做活了一篇水文章。九曲十弯的水圳是“牛肠”，傍泉眼挖掘的“月沼”是“牛胃”，“南湖”是“牛肚”，“牛肠”两旁民居为“牛身”。湖光山色与层楼叠院和谐共处，自然景观与人文内涵交相辉映，是宏村区别于其他民居建筑布局的特色，成为当今世界历史文化遗产一大奇迹。经过八九天的练习，我们画的画已经从由之前的“儿童画”变成可以见人的成人画，尽管画得还不是很好，但在色彩上，透视上有了较大的进步。我的画之前只是单纯的表现外在的型，在色彩，光影冷暖根本就沾不上边。明暗关系不是很明显，色彩上也不敢上色。但现在看自己画的画，在色彩方面已经大有进步了。通过写生实习，我觉得自己在艺术修养和审美能力上得到了很大的提高，培养处了对自然风景的观察力和感受力，提高了选材取景构图和深入加工的能力，深化了对光和色彩规律的认识，锻炼了掌握视觉色彩和运用色彩的能力，提高了表现色彩和表现技巧的能力。艺术是一门哲学，从中可以体会到人生的哲学.这次写生实习，不仅提高了我们在色彩方面的能力，而且使我们对徽派建筑有了一定的了解。对于我们学建筑方面的学生来说，这不仅增大了我们的视野，了解了一些在现代城市中看不到的古雅，简洁，富丽的艺术风格，而且还让我们见识了一个村落的选址，设计，结构，规划布局等特征，为我们今后的专业知识学习打下了良好的基础。通过这次写生实习，我受益匪浅。不仅是我对美感认识更加深刻，而且还更加明确了我的学习目的。使我对人对物有了更多新的认识，学会了从不同的角度去看问题，得到不同的答案，从而得出更好的解决办法。所以，我非常感谢学校能给我这样一次难得的机会，希望以后还能有更多这样的机会到来我们向往自由，忠实于线条，我们在纸张上尽情的挥洒着线条，我们通过线条来表现现代建筑坚实，挺拔，硬朗的个性；感受山水和城市空间的博大情怀；感受树木和植物无拘无束，轻松自然与极富美感的姿态。宏村给了我们一个绝美的条件，我们安静的感受着，学习着，陶醉着，珍惜是我最好的解醉药！时间总是不会因为风景的美丽而多停留片刻，尽管我们还有种种心情没有表达。现在已是到这里写生的最后