《万历十五年》著作读书心得体会

—《万历十五年》著作读书心得体会《万历十五年》是一本特别的历史读物，读完后可能还需再看几遍，才能读出意味来。文官集团有制度上的保障，也有思想上的稳固。下面是为大家整理的关于《万历十五年》著作读书心得体会五篇，希望对您有所帮忙，欢迎大家阅读参考学习!《万历十五年》著作读书心得体会1黄仁宇的讲述恣肆雍容，许多人读这本书，就会陷进去，因此产生神龙不见首尾的感觉。在看这本书的同时，其实可以先看黄的另外一本书：《十六世纪明代中国之财政与税收》。这本书出版于1974年，研讨明代的政一府财政问题，通过细致梳理，指出明代财政只是注意形式上的整齐，政策的实施全赖当局自上而下施压，官僚体制和一般民众之间缺乏法律和经济的联系，无法确保实施一套有效的税收体制，从而揭示帝制中国的某些鲜亮特点。这本书是《万历十五年》的奠基石。明了这本书的主题，当有助于《万》的理解。当然，这是一部财政专书，看起来有肯定难度。那么，还可以通过另一本书来体会《万》书的一精一髓所在，这就是黄仁宇的回忆录：《黄河青山》。在回忆录里，黄仁宇结合自己的奇怪阅历，具体讲述了大历史观之所以产生的原因和观点。了解这些，读起《万历十五年》来当有更深切的体会。由于讲的是万历年间的史事，许多人都把《万历十五年》当作一本历史书来读。其实，这本书不仅仅只有这一种读法。黄仁宇本人曾这样解释他的历史观的来源：“大历史观不是单独在书本上可以看到的，尤其不仅是个人的聪慧才智可以领悟获得的。我的经验，是几十年遍游各地，听到不同的解说，再由于生活的熬煎和煎一逼一，才表达出来的。”因此这本书不是一个书斋学者所写出来的作品，而是融入了本人奇怪阅历和深入感受的作品。在这样的作品里，我们可以看到许多东西，心理学上的，政治学上，组织学上的，管理学上的，许多现象和道理都可以触类旁通。事实上，也有不少人从独特的角度来读这本书。比方，心理学家普尼克曾指出：“这是一部杰出的作品，有关中国人过去和如今的很多问题，你都可以从中找到答案。”黄仁宇在书中一以贯之的观点是，帝制中国的弊病就是以道德代替法制，人们往往凭借私人关系来弥补制度之缺乏。这其实就是中国人讲究人情的背景所在，从这里面就可以反映出许多心理学上的探究。这也就是普尼克所指的意义。该书中文初版的责编傅璇琮也曾表示：“这本书的撰写，的确拓新了我们看待历史、观看社会的目光。”我想，读这本书，培育自己观看、分析社会的力量，或许其意义会更大。明基电通公司中国营销部总经理曾文祺撰文说：“这本书的价值在于，当我们观看身边周遭组织里的这些人，从他们日常的做法、想法、看法当中，可以看到企业将来的兴衰，从而培育出一种对将来的洞察力。读透这本书，我用了二十年时间，读了五遍。”这是从组织学上来看待这本书。依据组织学原理，一个组织成立后，会形成自己独特的组织气氛。成长一性一气氛强，这个组织将蒸蒸日上，不断强盛；非成长一性一气氛强，成员的成长愿望受挫，这个组织将日渐衰弱，直至解体。伴着时间推移，一个组织越是巨大，将不行防止遭受“组织绝症”，表现之一就是对环境的过度顺应，而导致无法应变。很明显，假如把明王朝当作一个组织的话，在它开国时期，是蒸蒸日上的，文臣武将云集，个个能发挥才能，成长一性一极强，应变力量也强。而到了明后期，越来越压抑个人欲一望，文官政治越来越烂熟，最终导致无法应对突如其来的叛乱、异族的兴起。读这本书，也能对企业有很大的启示。或许，每一个人都有自己独特的读法，每一个人都能读出自己的《万历十五年》。《万历十五年》著作读书心得体会2早就耳闻过《万历十五年》，始终很好奇，到底是一本怎样的好书呢!然而本人才识短浅，对中国古代的历史又不甚感爱好，终日只做些个打发时间的无聊之事，并无意志能够沉下心来拜读大作。近日，机缘巧合，我终于有幸能够跟着黄仁宇先生一起去走向那个年月，用一种完全不一样的目光来端详那段历史和那段历史中的人物。不觉一种相见恨晚之感油然而生，也然世之传言--这着实是一本能够并已经在国内外产生巨大影响的好书。《万历十五年》，英文名“1587，AYearofNoSignificance”。正如自译的这个名字一样，1587，相对于中国这样一个有着两千多年历史，发生过很多大大事的国家来说，这一年真的太安静了。然而却凭借其严谨的治学看法，扎实的治学成果带着我们从这个毫无大事可记的年份中发生的一些小事看起，去俯视整个明王朝的衰败的背影，进而分析整个中国在近代衰落的原因。1587，始于万历皇帝要进行午朝大典的一个谣传，终于皇帝要对前宰辅张居正调查。期间洋洋洒洒数万言，尽述万历皇帝的悲苦而又机械的一生。万历并非像我们原先想象中的一样是个昏庸无能的君主。他也有抱负，小时也很机敏，也想成为彪炳千古的一代明主，到最终都想做成一个有血有肉的人。然而那个急需一个明主的时期，却恰恰是一个容不下明主的时期，于是万历终于从文官集团终日拿来教育人，管理社会的虚伪的封建道德礼教的枷锁中心灰意冷下来，对朝事日趋冷淡，对人华诞趋失去希望!当他最终在立储这件事中屈服的时分，他也就成了真正的“活着的祖宗”。他拥有至高无上的皇权，但是他又决断不了任何大事。他悲剧的一生，他有似工具的一生告知我们的是这个时期的带给人的无尽的苦痛。1587，距离首辅张居正过世已经五年了。虽然他早已不在人世，但围绕他的风波并未随他而去。此刻万历正在重新熟悉这个他昔日的老师，他肯定信任首辅!然而，在文官集团的集体操纵和诽谤下，现实告知他的是，这个他肯定信任和尊敬的人却是一个实实在在的伪君子。从昔日一人之下万人之上，拥有肯定权威的首辅到如今为“万人唾弃”的伪君子，我们仅仅感慨于世态沧桑似乎还不够。张居正在位的时分，为国办了不少好事，他想成为相管仲乐毅那样的人物，他想匡扶社稷，挽救苍生。他要辅佐8岁的皇帝成为新的彪炳史册的贤主明君，开创“万历盛世”。但是他越是努力，却越成为众矢之的。他当然可以凭借其一时的权势和万历的信任而临时平稳，但是当其一旦失去这种权势和信任的时分，他也就摔的越重。历史的进展趋势是他所不能够左右的，即使是生为人君的万历也无可奈何，因此他的这种抗争也就成了一种苦痛的悲号!悲号过后，他也就伴着黄土一同走进了历史，留与后人或是或非的评说!1587，此时正是首辅申时行当权的时期，他已在这个位置上面四年了!申时行和张居正一样，也是万历的老师，深受万历的信任他早年受张居正提拔而能位列高校士。但是他这个人极会为人，虽得张居正提拔，却能够在清算张居正的运动中免受牵连，最终还能身居首辅。由于亲眼目睹了前几任的种种结局，他深知当时文官集团的权力之大。即使是人君万历尚且拿他们毫无方法，更何况与他呢。于是，他就充当起了和事佬的角设，凭借其过人的目光和杰出的政治才能去化解各种隐伏的危机，他要调停皇帝与文臣的冲突，他要调解文臣与武将之间的冲突，他还要调解各文臣集团之间的冲突，等等。他就是这样的一个和事佬，以至后人在归结其功绩的时分尽无事可记。要明白尽管是“被人唾骂”的其前任张居正都有不少让人们不得不成认的功绩啊!然而正是这种无功绩恰是他的最大的功绩，他很好的完成了在那中社会条件下一个首辅所能够做的事情--调和冲突!然而，生于那个时期，他即使有再高的力量，也免不了最终丢官归家的命运!1587，还有传奇人物海瑞的辞世，孤独将领戚继光的离开，思想家哲学家李贽的剃度为僧。他们都免不了悲剧的命运。正如在书中末尾写道的一样：“1587年，是为万历十五年，丁亥次岁，外表上似乎是四海升平，无事可记，事实上我们的大明帝国却已经走到了它进展的终点。在这个时分，皇帝的励精图治或者宴安耽乐，首辅的或者调和，高级将领的富于制造或者习于苟安，文官的廉洁奉公或者贪污舞弊，思想家的极端进步或者肯定保守，最终的结果，都是无分善恶，统统不能在事业上取得有意义的进展，有的身败，有的名裂，还有的人则身败而兼名裂。”读到此，我们也就初步理解了所宣传的“大历史观”了。正是以渊博的学问结构高屋建瓴的解读那段历史，为我们提供一种不同于以往的看待历史的目光。他着眼事情虽小，但反映的时期和历史却很大。见微知着，到处表达着熟悉的才智。大历史观，需要我们跳出当前的视野局限，把目光放到更加广阔的时期背景中去了解历史，正视现实，开创将来。初读下来，已让我陷入深深的思索当中了……《万历十五年》著作读书心得体会3在过去的一段很长很长的历史中，我们中国人的历史书许多情况下都是带有剧烈的意思形态，史学家治史都是带有各种限制，都要躲避统治者，亦即官方的避讳。例如有着史家之绝唱，无韵之离骚之称的史记，也是要避过汉武帝。黄仁宇先生能够写下如此巨著，以我之见，其实是有时期的推动之功。何解？黄仁宇先生生于晚清民国时期，但是中晚年却在居住，始终从事历史方面的研讨，涉猎古今中外的研讨方法，并且常年在西方工作与生活，思想方式也受西方思维的影响，所以，其写下如此一步巨著是有肯定的客观要求，我们可以将其理解为时期的推动性，既是顺应潮流与时期的进展而生。但是，我们却要认同黄仁宇先生的非凡之间，和创新精神。《万历十五年》一书运用了全新的分析手段，一种结合数据，理性的方法，通过厚重的，尘封的历史画卷富有想象力又不失严密的描述了明朝万历年间的各种人与物，还有那种历史轨迹，这的确开了华人治史之先河，为后人呈现了一种新的视角。在本书中，非常才智与独特地选择起一个时间点——万历十五年，这个节点绽开描述。正如所说：“当年，在我国的朝廷上发生了若干位历史学家所易于无视的时间。这些大事，外表上看起来虽似末段小节，但本质上的确从前发生大事的症结，也将在以后掀起波澜的机缘。其间关系因果，恰为历史的重点。”以诙谐的语言，故事般的语气，极为活泼的描述了大事的线索进展，但是每个详情都依据数据与文献的论证，有剧烈的说服力。于本人之间，这书完全没有其他历史书的索然无味。但是其思想确散发着才智的光线。不失为合适高校生的读物之选。书中的第一个章节：万历皇帝。一个富有争议的皇帝。一个饱受历史学家争辩的皇帝。在描述这一关键人物之时，以一种独特的视角去解读。万历，是个无奈的皇帝，虽然贵为一国之君，但是有许多东西去不由他选择。旁人可能觉得皇帝是一个完美无缺的职务，但是在立储这件事上它却无法平自己的意愿行事，这表达出了皇帝的苦恼。在描述这个有君主之名，而少君主之实的皇帝时，对中国历史上的文官集团作了深入的嘲讽。文官官僚体制，是一个稳定的体制，揭示了这种体制的极大弊端。这时，抛出了了首辅——张居正，一个才智的相国，深谙文官群体的行为。其中提到了阴阳之说，深入揭示中国道德治国的严峻缺陷和政治的丑陋。对张居正的描述是较正面的。张居正是一个托孤大臣，作为皇帝老师，其一边要管好年幼的万历，一边要协调文官集团的利益，使文官集团的运转正常，但是作为一个饱读诗书的书生，不行防止又要胸怀百姓，总之，张居正是一个无奈的人物，他最终的下场却道尽了文官集团的畸形。其次，最有争议的人物，海瑞出场了。这是一个独具独特的文官，对其进行了一个深入的描写，分析其境况，复原历史的情形。海瑞是一个剧烈性格的官员，其这种饱含正义的性格为其他官员所憎恶。但是他思想迂腐，做的许多工作没有依据实际情形开展，仅凭胸中的正义，再次深入揭示这是行不通的。但是作为文官集团合性的要求与根底，海瑞尽管与世道各个不入，但是他却很长一段时间受到重用。者再一次批判了该道德制度的奇怪之处。相比照于史记，史记更多的是活泼的复原大事的原来性质，在语言中透露的观点，本书更多从大事与史料动身进行分析，从而理清线索，从小事着手，在读者前面一步一步展现历史背后的进展规律，正如文中最终所说虽然贵为一国之君，但是有许多东西去不由他选择。旁人可能觉得皇帝是一个完美无缺的职务，但是在立储这件事上它却无法平自己的意愿行事，这表达出了皇帝的苦恼。“帝国的倾倒是尤其历史的必定规律的。后记：多读书是有好处的，让你可以看到的视角，从更客户的角度看待问题，而不是浅薄的哭爹骂娘，还是一句话：历经千年的洗礼，经典，会带给你千百年眼。《万历十五年》著作读书心得体会4洋洋洒洒近三十万字的《万历十五年》今天终于读完了。一部历史书竟能让我如饥似渴、手不释卷地读完，连我自己都感到些许惊诧。一部书只写了一年——万历十五年，写了几个人，写了几件事，场景不行谓不小，正如该书黄仁宇所言：在历史上，万历十五年实为平平淡淡的一年。凡听人言，就是能把冗杂问题简洁化的人。比起很多鸿篇大作，《万历十五年》实不能算是大作，但在看似平淡的一年中，却浓缩了整个中国历史的兴衰成败，以小见大，知微见著，将整个中国历史映照在平淡而一般的一年，仿佛读完这一年，顷刻间便能在读者的脑海中建构起清楚的历史脉络一般。在政治、经济、社会、文化中以知一叶而知全秋的写法，将整个中国历史映耀脑海。同时黄仁宇先生的文学化写法，使读者丝毫感觉不到干巴枯燥、索然无味的历史书，而是在品尝小说，鉴赏诗词般，一泻千里地读完。读完后还感觉唇齿留香，余香满颊。细细玩味着，浅浅尝茗似的，在脑海中回味，咀嚼，消化。简直就是在品尝一道大厨细心制作的文化大餐。当我们品尝这道美食时，我们不难发现的深入洞察力。中国是一个有极强文化传统的封建王朝，在秦统一中国，汉武帝的独尊儒术，废黜百家以来，在政治上奠定了封建王朝的进展方向。以地域上的统一，思想上的统一，精神上的统一引导中国的进展。众所周知，先秦哲学是百家争鸣的时期，可到了汉代却独尊儒术，这并不能归咎于生物的随机选择，而是有其深入的历史背景。儒家强调仁、义、礼、智、信，这在以土地为根本生活资料的封建王朝是非常重要的。钱穆先生曾说，中国的国家是国与家的结合，上至君主下至户主，在自己的管理范围内是具有肯定权威的。这便是儒家所推崇的“仁”。家庭内户主具有权威是生理中产生的，而君臣关系则是一种社会关系，儒家的“仁”很好的调和了个中冲突，使得家国一体。家是一国，国是一家。在《万历十五年》一书中，万历皇帝是具有肯定权威，自己可以为所欲为，但在儒家思想的拘束下，张居正、申时行等代表的士官阶层对皇权却是一种无形的钳制。这与西方的三权分力是不同的，三权分力讲究公平，而一士官阶层对皇权的钳制则是不公平的。士官对皇权要尽忠、尽孝、尽义，是为了辅佐皇帝，而在道德上赐予的拘束。这并不是法律意义上的，而士官对自己也是从良心上，道德上要求自己。这就造成了重礼轻法，重道德轻法律的封建文化气氛了。每个文人都有自己的一套道德准则，有自己的良心，有自己的政治理想。从这里看，张居正死后被谏，乃至于被鞭尸，也就缺乏为怪了。在家国同构的社会，讲究尊上敬祖。尊上为忠，敬祖为孝。自古以来，忠孝占据着封建王朝的最高地位，也是最高的道德准则。儒家常说：修身、齐家、治国、平天下。家中的礼可以用于治国，孝可以上升为忠。观其《万历十五年》一书，张居正、申时行、海瑞、戚继光、李贽等等，哪个不是先强调家，再来治国的呢？《万历十五年》展现了一幅封建王朝的全景图。它就是一只张着血盆大口的饕餮怪兽。它要吃人，它将人变成怪兽。张居正死后被吃，海瑞被吃，申时行被吃，戚继光被吃……还有很多人都被这张沾满鲜血，腥臭无比的大嘴吞下。正如鲁迅先生所说：这是一个吃人的社会，这是一个吃人不吐骨头的社会。《万历十五年》著作读书心得体会5假如用一句话来概括我大的感受：那就是被主宰的悲哀的命运，这句话适用于里面每一个人，包括皇帝、能臣、清官等，他们都试图去追寻他们心目中抱负，但都付诸东流。万历十五年是平淡的十五年，似乎没有发生什么震天动地的大事，但是，事实上，从这年起，王朝的覆灭已经不行防止了。或者并不应当这么说，应当说王朝的覆灭已经注定