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文档简介
人是礼仪的行为主体,所以讲礼仪第一应当从个人礼仪开始。个人礼仪主要包含言谈举止、仪表衣饰等到方面的礼仪要求。个人形体美礼仪、仪态仪表礼仪涵养,衣饰装修艺术、礼仪插花。礼仪,讲究个人礼仪是社会成员之间相互尊敬,相互友善的表示,这也是一种德,是一个人的公共道德涵养在社会活动中的详细表现。“行为心表,言为心声”是尽人皆知的,个人礼仪假如不以社会公德为准则,以个人格行涵养,文化修养为基础,而不过在形式上下功夫,必然适得其反。因为它没法从实质上表现出对他人的敬爱之心,友善之情,也就不行能真实的感动对方,感染对方,增进相互间的友情,和睦相互间的关系,使工作堕入被动场面。一个人,只有心里具备了崇高的道德情操,才能有风流儒雅的风采,只有那些有道德,有涵养,有文化,有学问的人,才能知书达理,才能严于律己,宽以待人,自觉按社会公品德事,才能懂得尊敬他人就是尊敬自己,懂得恪守并保护社会公德,就是为自己创建一个文明治理,轻松快乐的生活环境的道理,才能真实成为明辨礼与非礼之界的社会主义文明之人。对个人来说,个人礼仪是文明行为的道德规范与标准,就国家而言,个人礼仪乃属一种社会文化,它是构成社会主义精神文明的基本因素,也是一个国家文化与传统的象征,更是治国教民的经典。素有“礼仪之邦”之美名的中国,从古到现在向来就崇尚礼仪,也极为重视礼仪教化,历代君主,诸路圣贤也均把礼仪视为全部行为的准绳,全部以礼为治,以礼为教。事实证了然个人礼仪对社会的净化与美化起着踊跃的作用。个人礼仪所形成的一种拥有较强拘束力的道德力量,使每一位社会成员能够自觉按社会主义文明的要求,调整行为,厌弃恶习,最后将自己的言行归入切合时代之礼的轨道,以适应社会发展的潮流。人们已知道,优秀的个人礼仪、规范的办事行为并不是与生俱来,也非一日之功。是要靠后天不懈努力和精心教化才能渐渐地形成。1/3所以,能够说个人礼仪由文明的行为标准真实成为个人的一种自觉、自然的行为的过程是一个渐变的过程。而达成这类变化则需要有三种不一样的力量,即:个人的原动力,教育的推进力以及环境的感染力。个人的原动力,亦称个人的主观能动性,它是人的行为和思想发生变化的根本条件,也是人提升自己素质,形成优秀礼仪风采的基本前提。作为社会个体,人们每一个人只有第一具备了勇于战胜自我,不停完美自己的思想意识,才能发挥自己的主观能动性,行动中才可能表现出较强的自律性,自觉战胜自己的不良行为习惯,自觉抵抗外来的失仪行为,与此同时,努力学习,不停进步,使个人礼仪深植人心,真实成为优秀个性质量的重要构成部分。所以说,个人礼仪的形成需要个人的原动力,需要个人的自律精神。从以下5个方面来加强个人礼仪;第一,以个人为支点。个人礼仪是对社会成员个人自己行动的各种规定,而不是对任何社会组织或其余集体行为的限制。但因为每个集体都是由必定数目的个体所构成的,每一个社会组织也都是由必定数目的组织成员所构成的。所以,个人行为的优秀与否将直接影响着任一集体、社会组织以致整个社会的生计与发展。此后意义看,人们重申个人礼仪,规范个人行为,不单是为了提升个人自己的内在涵养,更重要的是为了促使社会发展的有序与文明。第二,以涵养为基础。个人礼仪不是简单的个人行为表现,而是个人的公共道德涵养在社会活动中的表现,它反应的是一个人内在的品行与文化涵养。若缺少内在的涵养,个人礼仪对个人行为的详细规定,也就不行能自觉恪守、自发履行。只有“诚于中”方能“行于外”,所以个人礼仪一定以个人涵养为基础。第三,以敬爱为原则。在社会活动中,讲究个人礼仪,自觉按个人礼仪的诸项规定行事,一定推行敬爱他人的原则。“敬人者,人恒敬之”,只有敬爱别人,才能博得他人对你的敬爱。在社会主义条件下,个人礼仪不单表现了人与人之间的相互尊敬和友善合作的新式关系,并且还能够防止或缓解某些不用要的个人或集体的矛盾。2/3第四,以美好为目标。依据个人礼仪,尊敬他人的原则,依据个人礼仪的文明礼貌标准行动,是为了更好地塑造个人的自己形象,更充分地显现个人的精视风采。个人礼仪教会人们辨别美丑,帮助人们是非分明,指引人们走向文明,它能使个人形象日臻完满,令人们的生活日益美好。所以,人们说,个人礼仪是以“美好”为目标的。第五,以长久为目标。个人礼仪确实会给人们以美好,给社会
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