基于职业人生导引的大学文化自觉论

.z---..--总结资料基于职业人生导引的大学文化自觉论——以**白云学院为论述中心王彦斌〔**白云学院，**，**，510450〕摘要：一个大学办学特色的重要表达在于其大学文化，形成大学文化的重要因素源于大学组织主导者一以贯之的文化自觉。面向市场、就业导向的新型应用本专科院校必须走出一条区别于传统学术类院校开展之路，保持基于职业人生导引的大学文化自觉。关键词：职业人生，大学文化，文化自觉【作者简介】王彦斌〔1970-〕，男，**荥阳市人，教授、博士，**白云学院院长助理，研究方向高等职业教育、教育社会学。一、大学文化与文化自觉作为一个文化传承机构和育人场所，大学文化表达了该社会组织在长时程组织运行中沉淀的所有价值追求和功能实现的物质与精神总和，她集中反映了该大学的办学理念、办学追求与人才培养规格。可以说，一个大学办学特色的重要表达就在于其大学文化。大学文化是文化的下位概念，表现为高校在其开展过程中形成的共同价值观、信念、行为准则及其在规章制度、行为方式、器物设施中表达的特定人文精神。大学本身就是一个文化组织，她存在的功用就在于文化知识的启蒙、传承与创新。一个大学组织功能的实现，文化是根基，也是组织演化的动力。大学文化的形成是一个长期的、复杂的系统工程。从*种程度上说，大学文化即是一个大学个性的标签，一个大学形成自我个性的过程就是大学文化形成的过程，她既表达于学科方向设置、人才培养规格、效劳社会追求，也表达于该大学的校园文化、组织秉性。当一个大学超脱于共同的、相通的文化底色，一以贯之地围绕本校的价值核心、结合自我追求展开科学研究、育人活动和社会效劳的时候，她的大学文化就处于恒定的建立之中。这个进程中，十分关键的是必须具备一个大学组织的文化自觉。何谓大学的文化自觉.简而言之，亦即为该大学组织主导者的文化自觉，即对文化的本质、规律和大学的文化职责有感性和理性相结合、理论和实践相一致的认识，对于该大学的文化开展品性有全面、系统和长远的考虑。在中国高等教育面临“钱学森难题〞不断拷问的今天，在不少大学朝着“研究型、综合性〞大学开展冲动愈演愈烈的今天，强调一个大学开展的文化自觉，无疑有着极为显著的现实意义。二、“理想职业〞与职业人生导引长期以来，我国高等教育走实行的是精英教育模式，与专制社会长时段科举制的“官僚选拔〞模式相激荡，形成了相应的以鄙视职业和技能为标志的泛教育思潮。1949年以来，我国的高等教育适应精英教育的定位，客观强化了学术思维培养模式，受过高等教育者在社会预设的职业定位分类上主要输送向“干部〞体系，和“工人〞体系形成一种客观的管理壁垒，这实际上是与传统文化中的“治国修身平天下〞是一脉相承的社会分层理路。1999年高等教育大扩招后，中国高等教育快步进入一个群众化时代。承当绝大局部扩招任务的地方应用型本专科院校纷纷提出了效劳地方经济、培养应用型人才的开展定位，但是传统的办学体制控制下的教育运行模式惯性，使之仍处于积重难返状态，以“大学生就业难〞表象为代表的教育运行问题即为显著标志。如何破解这个难题.**白云学院秉承一个应用型本科大学的文化自觉，以“理想职业从白云开场〞相期许，深自浸润岭南文化求真务实的传统，切实践行对于广阔学子的庄严承诺，践行的职业人生导引的大学文化之路，具有一定的标本意义。作为一所民办院校，处于市场经济较为兴旺的地区，生源素质与公办本科院校相比总体偏低，且大局部来源于经济条件较为优越的家庭，个体的自主性和独立性不强，求学目的比拟务实，对从“自然人〞向“文化人〞跃迁的诉求意识淡薄。面对如此独特的现实环境和独特的效劳对象，面向珠三角地区、面向中小企业培养应用型、技能型人才就成为该学院一以贯之的不变追求；强调学生的职业开展能力、赋予每一个大学生理想的职业人生是恒久的组织目标，自始至终把“理想职业从白云开场〞作为学院开展的“组织标签〞，承诺于世人。所以，把学院的人才培养特色定位在学生不仅有过硬的专业技能，而且要具备现代社会公民必备的非专业类综合素质，就形成了该校大学文化的核心——“让每个人都成功〞。而这种成功的外显标志，就是一个“理想职业〞。理想职业就是理解每个人都有成才的欲望，每个人都有成功的可能，为每个人成功创造条件、铺设平台，就是人人努力奋斗争取成功的精神境界；理想职业就是培养**心理和积极的动机、情感、性格，进而建立尊重、关心、支持他人的文化模式；理想职业还是树立不满足现状、不甘平庸，确定更高目标并为其实现而不断奋斗的思想追求；它引导人们认识到人的一生应该具有健全的人格，并把对学生开展的关心，融入一切教学环节中，深入到大学运行的每一个环节，形成职业人生导引的校园文化气氛。三、执着开展品格，时刻保持应用型本科院校开展的文化自觉对于一个大学的开展来说，气氛是暂时的表象，开展品格是该组织文化自觉的核心。为达成这个培养目标，二十多年来，学院高度重视校园文化这种隐性课程在人才培养中对大学生德性规*与综合素质养成的巨大作用，以校园环境建立为根本切入点，科学统筹校园文化的物质层面、制度层面和精神层面等诸要素关系，着力建立特色鲜明、内容**、功能优良的文化育人环境，为实现“理想职业从白云开场〞这一职业人生导向打下了坚实的根底。而由此形成的校园文化则以人文情怀为特质，着眼于精神建立，侧重环境熏陶，直接效劳于人的全面开展，充分发挥其隐含性、辐射性和蕴涵性特质。这种校园文化通过情感与心理中介的涵育和陶养，利用环境的积极影响，调动学生认知与实践的主观能动性与创造性，促进人类优秀文化内化为学生道德心理品质，造就学生的健全人格、**情绪，培养学生正确的人生观、价值观和世界观。一是高度重视大学物质文化的潜在育人功能。美国“新文化地理〞学家詹姆斯·邓肯把文化景观肯定为人类储存知识和传播知识的三大文本之一。一个大学校园的物质环境就是一个积淀着学校历史、传统与文化的特殊文本，学生通过对它的解读与领悟，学会与他人、社会、历史、文化进展交流与对话，把物质环境中隐含的客体精神转化为自己的主体情趣和自我感受，由自然的人过渡到文化的人，在不觉中完成自己的“文化化〞过程。教育家苏霍姆林斯基也说过“努力做到使学校的墙壁也说话〞。这说明建立良好的校园物质环境，不只是一种单纯完成物质功能的活动，更是一种传达信息的文化交流与对话形式，是效劳于“人的和谐开展〞的通识教育场所，具有“桃李不言，下自成蹊〞的隐性教育效果。学院高度重视校园物质环境对学生综合素质养成的巨大作用，提出让“学校的一草一木都释放它的教育功能〞，让它的一草一木、一物一景，潜移默化地影响着每一个学生的内心世界。学校按照“生态与人文相和谐、自然与文化相融合〞的原则，在广场、道路、草坪、教室、图书馆等场所布置富有教育意义的雕塑、书画、名人格言、标语牌等，营造积极向上、**高雅的人文气氛，使校园的各个组成局部到达使用功能、审美功能和教育功能的和谐统一。对于校园物象命名、标牌路引强调浸润精神意蕴，增强师生对学校的认同感、归属感和自豪感，进而使文明意识得以内化，心灵得以润泽，道德品质得以升华。二是注意发挥大学行为文化的素质养成功能。校风、教风和学风是师生共同创立的校园精神气氛，是一个大学校园文化和大学精神的集中表达。学生综合素质的形成离不开行为实践、离不开活动与交往。优良的校风、教风和学风是促进学生**成长、顺利成才的关键因素，是影响大学生素质养成的行为文化。学校坚持把校风、学风建立放在校园文化建立的突出位置，着力营造富于时代精神和学校特色的优良校风。强调为人师表，严谨治学的白云师德师风，倡导自主独立，自我教育的白云学风。形成以学习团队为载体，提高学生的自主学习能力。三是充分利用大学制度文化的教育规训力量。一个大学的制度文化隐藏在学校的群团活动、组织仪式、人际关系、传统习俗，乃至心理气氛中。从课程论的角度，大学的制度文化是一个重要的隐性课程*畴。依据现象诠释学者的观点，隐性课程是学生在学校或班级的“生活世界〞中不断与教师或同辈团体产生存在经历的对话而使其对教育环境主动产生价值或意义上的解析，并进而扩展其存在经历的非限定和创造性的无意学习。这种解读和重构的过程，就是受教育者“文化化〞的过程。这一过程，也就是把制度文化中的客观精神转化为学生个体的主观精神，学生将作为“他者〞的制度文化转化为学生“自我〞的内在律令和外显行为。学校的制度文化正是通过隐性课程所具有的认识导向、情感陶冶、行为规*作用，创设一种能唤起学生高尚的情感、激发他们**成长的文化环境、教育环境、精神气氛来感化和陶冶学生以致达成深层次育人功能。而校园社团文化艺术活动就是这样一种典型的制度文化。学校坚持从人才培养的实际需要出发，精心设计和组织开展内容丰富、形式多样、富有创意的校园文化活动，寓教于活动之中，使学生的精神生活得到充实，道德境界得到升华，专业素质得到锤炼和提高。学院地处我国经济改革开放的珠三角地区，学生很多来自侨乡，思想敏锐，家庭条件好，海外联系多，视野开阔，接收新兴事物比拟容易，但理想信念模糊、诚信意识淡薄、社会责任感缺乏、艰辛奋斗精神淡化，牢牢抓住理想信念教育核心，深入开展“三观一体系〞教育，把社会主义核心价值体系融入到思想教育的全过程，并将其转化为广阔学生的自觉追求，形成一股校园文化潮流，增强学校凝聚力，培养品行端、专业精的应用型人才。学院定期举办“科技创新节〞，培养大学生的科学素养。创办周末文化广场，开辟“白云大讲堂〞，培养大学生的艺术人文素养，以培养大学生人文素质为核心，丰富校园文化生活，满足大学生多元化和个性化的知识需求，营造浓厚的学术气氛，纠正重理工轻人文、重专业轻素质的倾向。在课外活动中充分发挥学生社团的作用，推动学生单调的社团活动向兴趣型和学习型并存，人文型和科学型并重的方向开展。整合已有课外活动工程、社团资源，构建“通用能力开发与素质教育拓展平台〞，精心设计和组织开展内容丰富、形式新颖、吸引力强的思想政治、学术科技、文娱体育等校园文化活动，把德育、智育、体育、美育渗透到校园文化活动之中，使大学生在活动参与中受到潜移默化的影响，思想感情得到熏陶、精神生活得到充实、道德境界得到升华。学院还高度重视实践教育，在本科院校率先推行“3+1”和“2+1四、坚守自我定位，积淀应用型本科院校大学精神大学精神文化是指一所大学的思想识别系统和思想含蕴系统。它积淀了所在大学的文化传统与精神特色，存在于师生的群体意识中，有交互性的感染力量，影响全校师生的道德心理状态及价值取向和行为规*。它与大学自身的办学理念相融合，历经时间的沉积，便会形成大学特有的精神文化。纵观世界名校，无一不是表达着自己独特的精神文化，学生进入这些学校就会不自觉地感染到这种大学的精神，经过几年的学习、熏陶，大学的精神就会浸润到他们的言行中，深入到他们的头脑和心灵，直至影响到他们的一生。一是从职业教育培养应用型人才大学的办学理念入手，开展校园文化产生机制和学生管理模式的实践凝练。不仅局限于用教育学的原理与方法研究校园文化，还要结合哲学、管理学、心理学、文化学的学科研究方法，提倡穿插研究，力争走出一条适合我校开展、富有岭南文化特色的现代化大学之路。二是探索建立符合21世纪教育**化浪潮的学生自主学习能力建立路径，成立大学生学习与职业开展支持中心。为学生的学业开展、职业开展提供面对面的咨询或网络在线咨询，积极传播推广国内外先进的大学教育教学理念、学习方法和治学精神，为学生提供最新的学习资讯，不仅仅着眼于一个“理想职业〞，还要为学生人生的长远开展奠定根底，让学校成为每一个学子一生的精神家园。三是探索思想道德教育和职业开展类课程的“非知识化〞整合进程。传统上，我们都是把学生理想信念、道德毅力、品行性格这类“情商素质〞的实现通过课堂传授这一“知识传递〞的模式来实现，与活生生的学生生活世界相割裂，得不到学生的心理认同，其客观效果往往难以彰显。作为一个应用本科院校，探索将积极这类课程的“非知识化〞整合进程，将思政课、就业指导课、心理**教育课程、形势与政策等非专业课程进展内容整合，且与学校学工部的日常管理、效劳及育人工作相融合，建立大德育体系，提倡德育心理文化建立，使学校对学生的教育工作模式从管理型向效劳型转变、从平安保障型向开展成才型教育转变。参考文献：[1]姜大源.关于职业教育的哲学思辨[J].**番禺职业技术学院学报,2010(01):1-3..[2]石伟平.职业教育如何以就业为导向[J].教育开展研究,2005(01):63-66..[3]冯天瑜.文化自觉与中华智慧[J].文史哲,2003(03):22-23.[4]约翰·布鲁贝克.高等教育哲学[M].**:**教育，1987:12-14.[5]加塞特.大学的使命[M].**:**教育，2001:6-7.[6]邬大光.大学分化的复杂性及其价值[J].教育研究,2010(12):17-23.[7]涂尔干.教育思想的演进[M].**:**人民,2003:226.[8]眭依凡.大学的使命及其守护[J].教育研究