吉林省延边朝鲜族自治州延边二中北校区高一语文下学期第一次月考试题

PAGE8PAGE9吉林省延边朝鲜族自治州延边二中北校区2020-2021学年高一语文下学期第一次月考试题（考试时间：90分钟卷面分数：120分）一、现代文阅读（15分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一先秦儒家在考量人与动物的关系时，强调和谐、仁爱。如何实现此种理想？路径就是“尽物之性”，即万物向荣，各尽其性。董仲舒在总结儒家的仁爱思想时所说的“质于爱民，以下至鸟兽昆虫莫不爱。不爱，奚足以谓仁？”实质上不过是对儒家天人合一思想下的处理人与物之关系的延伸表达而已。不过，在先秦儒家看来，对动物的爱与对人的爱还是有区别的。这种有区别的爱源于儒家的差等之爱理念。这种差等之爱循着“亲亲—仁民—爱物”的路径递减。对人的爱尚且为差等之爱，对动物的爱自然又次之。那么，在利用乃至食用动物方面，先秦儒家如何做到与其天人合一的哲学思想相一致的呢？他们的做法是：制天命而用之，杀伐以时。荀子认为人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵，而动物“有父子，而无父子之亲，有牝牡，而无男女之别”，其道德地位自然低人一等，因此动物可以为人所用。不过他并不主张对动物的随便利用和过度利用，而是主张遵循自然规律而用，即“杀伐以时”。他说：“圣王之制也：草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也。鼋鼍鱼鳖孕别之时，罔罟毒药不入泽，不夭其生，不绝其长也。春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余食也。”从实践层面讲，这种做法至少始于禹王时代。(摘编自王云岭《儒家视野中人与动物的关系与启示》)材料二我们之所以要坚持人与自然和谐共生，将其作为坚持与发展中国特色社会主义的基本方略和新时代生态文明建设的首要原则，乃是因为人与自然是一个生命共同体。地球上本无人类，后来才有人类——地球形成已有45亿年，产生生命已有42亿年，出现人类不过短短的300万年，这是科学事实。地球可以没有人类，人类却不可以没有地球，地球是至今为止被发现唯一有生命存在、适合人类生存的星球，这也是科学事实。我们对人与自然是一个生命共同体的讨论应基于上述科学事实，并把握两个所指：其一，人是自然的产物，人是自然一部分，自然孕育了人类，为人类馈赠了居所与养分。自然是人类的根，是人类的源。马克思曾经指出：“自然界，是人的无机的身体，人靠自然界生活。”其二，自然界的演化出现了异化，产生出自己的对立面——人类，自从有了人类，地球史便进入“人类纪”，即由人类主导的地质年代。随着文明的发展，今天作为自然界之产物、自然界一部分的人类已有能力把地球和自己一同毁灭，而且人类的所作所为正在毁灭地球和自己，生态危机已经使地球和人类面临劫难。地球要延续，人类要延续，这是文明的思维。地球能否延续，人类能否延续，这是文明的忧患。总之，人类搭乘着地球之舟漂浮在无垠的星际海洋，与地球一荣俱荣，一损俱损。从来就没有救世主，人类与地球命运与共，何去何从，全靠人类自己。其实，从更宏阔的视野上看，人与自然是一个生命共同体在于地球上的自然万物是一个普遍联系的有机整体，即生命共同体。山和水是有生命的，山和水形成相互联系的有机整体，是生命共同体，山水林田湖草都是生命共同体。地球是生命的摇篮，反过来又是生命的产物。地球正是因为有了生命才成其为地球——一颗绿色的星球，一颗向太阳开放、从太阳获得源源不断能量补充的星球，否则就会像太阳系其他星球一样是毫无生息的死球。善待地球就要善待生命，善待生物圈的生命多样性，包括遗传多样性、物种多样性和生态系统多样性。生物多样性一旦丧失，生物圈这一生命共同体就会崩溃，人与自然生命共同体就会瓦解。地球自然万物作为生命共同体或生物共生体系的良性运转，是维系人与自然生命共同体、构建人类命运共同体的前提。(摘编自刘湘溶《关于人与自然和谐共生的三点阐释》)材料三在一个很长的时间内，人们曾经“怨天尤人”，把环境危机的原因归咎于自然界本身。但是，近年来，随着这方面研究的深入和发展，人们充分认识到，环境危机的根源在于人类自身的非科学活动，是人类无视自然界的发展规律和自我调节机制而为所欲为的必然结果。人类出于自己生存和繁衍的需要，一方面，将自然界视为取之不尽、用之不竭的物资库，任意掠夺和浪费自然资源；另一方面，则错误地把自然界当作“垃圾桶”，肆意弃置生产和生活的废弃物品。到头来，人类意欲征服自然，却反遭自然界的惩罚。究其根源，就在于未摆正人与自然的关系。生态环境危机的产生，并不意味着人的能动性已经发挥到了顶点，而是意味着人类并没有解决好能动性与受动性的关系。其实，真正自觉的能动性的发挥，应当以对受动性的认识为约束条件，能动性本身也应表现为两个方面：在认识自然中表现出来的能动性和在改造自然中表现出来的能动性，如果后者不以前者为基础，能动性就可能超越受动性而变成一种盲目性的意向活动。要调整好能动性和受动性的关系，人类就得不断推进自己对自然界客观规律的了解。长期以来，急功近利的片面性观念，把人们引向了对自然资源的掠夺式开发和无节制的耗费上。在这种价值取向下，人的主观能动性就会脱离人的受动性而盲目膨胀，这种“能动性”无疑会祸及自身。恩格斯在总结了人类向自然界索取的经验与教训后精辟地指出：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。”人们不能只注重改造、征服和战胜自然的力量的增长，而忽视了人和自然之间物质交换的能动性与受动性的统一。总之，人与自然关系危机的出现，是同过去几个世纪中人把自己视做自然的统治者和主宰者的观念有着密切关系的。(摘编自卫美云《生态环境与人类健康之辨析》)1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)()A．先秦儒家崇尚仁爱，主要表现在对所有人一视同仁的博爱之情，而对于动物，他们认为爱人甚于爱物，是有差别的。B．人类离不开地球的哺育，地球更离不开人类的力量支持，二者互为依赖，互为支持，才有了今天生机勃勃的地球生命。C．材料三中“能动性”主要指人类的主观意向和活动，如“杀伐以时”“善待地球”“掠夺和浪费自然资源”等都属此类。D．作为自然的统治者和主宰者，人类不仅负有改造、征服和战胜自然的责任，还必须具有与自然和谐相处的能力。2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是(3分)()A．在荀子看来，人类有智慧和道义，有超出动物的道德水平，因此人利用动物、杀伐捕猎是有其天然的合理性的。B．材料二中的“生命共同体”，是指人与自然的一切生命都是相互联系的有机整体，这与材料一中先秦儒家的观点有所不同。C．人类创造了文明，文明的力量使得人类似乎拥有了对地球的生杀予夺权，但地球的毁灭必定带来人类的毁灭，二者命运与共。D．材料一中多处引用古人古籍中的话，材料二中列举了一组数字，这些内容都为观点的论证提供了有力的材料支撑。3．下列说法中，不能作为论据来支撑材料二观点的一项是(3分)()A．“人法地，地法天，天法道，道法自然。”B．“我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然之中的。”C．“人类对大自然的伤害最终会伤及人类自身，这是无法抗拒的规律。”D．“君子之于食兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。”4．同一话题往往有不同论述角度，请简要说明材料二和材料三在论述角度上有何不同。(3分)答：5．当前我国提出“我们要建设的现代化是人与自然和谐共生的现代化”，请结合以上材料谈谈如何实现人与自然的和谐共生。(3分)答：文言文阅读（16分）阅读下面的文言文，完成6～10题。(一)淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之者。常数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。食时信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。”于是信孰视之，俯出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。(节选自《史记·淮阴侯列传》)(二)李将军广者，陇西成纪人也。故槐里，徙成纪。广家世世受射。孝文帝十四年，匈奴大入萧关，而广以良家子从军击胡，用善骑射，杀首虏多，为汉中郎。匈奴大入上郡，天子使中贵人从广勒习兵击匈奴。中贵人将骑数十纵，见匈奴三人，与战。三人还射，伤中贵人，杀其骑且尽。中贵人走广。广乃遂从百骑往驰三人。三人亡马步行，行数十里。广令其骑张左右翼，而广身自射彼三人者，杀其二人，生得一人。已缚之上马，望匈奴有数千骑，见广，以为诱骑，皆惊，上山陈。广之百骑皆大恐，欲驰还走。广令诸骑曰：“前！”前未到匈奴陈二里所，止，令曰：“皆下马解鞍！”其骑曰：“虏多且近，即有急，奈何？”广曰：“彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意。”于是胡骑遂不敢击。有白马将出护其兵，李广上马与十余骑奔射杀胡白马将，而复还至其骑中，解鞍，令士皆纵马卧。是时会暮，胡兵终怪之，不敢击。夜半时，胡兵亦以为汉有伏军于旁，欲夜取之，胡皆引兵而去。平旦，李广乃归其大军。大军不知广所之，故弗从。武帝立，于是广以上郡太守为未央卫尉。后广以卫尉为将军，出雁门击匈奴。匈奴兵多，破败广军，生得广。单于素闻广贤，令曰：“得李广必生致之。”胡骑得广，广时伤病，置广两马间，络而盛卧广。行十余里，广详死，睨其旁有一胡儿骑善马，广暂腾而上胡儿马，因推堕儿，取其弓，鞭马南驰数十里，复得其余军，因引而入塞。匈奴捕者骑数百追之，广行取胡儿弓，射杀追骑，以故得脱。于是至汉，汉下广吏。吏当广所失亡多，为虏所生得，当斩，赎为庶人。广廉，得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之。广之将兵乏绝之处见水士卒不尽饮广不近水士卒不尽食广不尝食宽缓不苛士以此爱乐为用。至莫府，广谓其麾下曰：“广结发与匈奴大小七十馀战，今幸从大将军出接单于兵，而大将军又徙广部行回远，而又迷失道，岂非天哉！且广年六十余矣，终不能复对刀笔之吏。”遂引刀自刭。(节选自《史记·李将军列传》，有删减)6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()A．广之将兵/乏绝之处见水/士卒不尽饮/广不近水/士卒不尽食/广不尝食/宽缓不苛/士以此爱乐为用B．广之将兵乏/绝之处见水/士卒不尽/饮广不近/水士卒不尽食/广不尝食/宽缓不苛/士以此/爱乐为用C．广之将兵/乏绝之处/见水/士卒不尽饮/广不近水/士卒不尽食/广不尝食/宽缓不苛/士以此爱乐为用D．广之将兵/乏绝之处见水/士卒不尽饮/广不近水/士卒不尽食/广不尝食/宽缓不苛士/以此爱乐为用7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A．布衣：即为布制衣服，为古代庶人之服，这里借指平民，如“布衣之怒”。B．射：中国古代“通五经贯六艺”中“六艺”——礼、易、射、御、书、数——之一。“射”不但是杀敌卫国的技术，也是一种修身养性的体育活动。C．良家子：汉代规定应强制服役的七种人以及医、巫、商贾、百工之子女不能从军，其余人家子女被视为良家子，他们方可从军。这也是区分民众良贱的等级界线。D．中贵人：中国古代帝王所宠幸的近臣，也专称显贵的侍从宦官。8．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A．韩信贫贱时品行并不高尚，受到很多人的厌恶。他经常寄人篱下，受人欺侮耻笑，但从未屈服。B．李广爱兵如子，与士卒同甘共苦，很得军队爱戴，再加上骁勇善战，所以能威震匈奴，被称为飞将军。C．李广作为将领能做到处乱不惊。李广带了百余名骑兵去追击三个匈奴人，后来却遇到了几千名匈奴骑兵，手下被吓得惊慌失措，他却下令下马解鞍来迷惑敌军。D．李广出兵雁门关遭遇兵败而被俘，被押解途中得以逃脱，按律令被除去官职。因损失惨重，本人又被俘虏，应被处以死刑，后来得到他人帮助而被贬为普通人。9．把下列句子翻译成现代汉语。(4分)(1)于是信孰视之，俯出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。译文：(2)夜半时，胡兵亦以为汉有伏军于旁，欲夜取之，胡皆引兵而去。译文：10．韩信为帅中之王，李广为汉之飞将。《史记》在人物塑造上很有特色，运用一些典型情节，把主人公塑造得栩栩如生。请结合选文内容，分析韩信为帅而李广只能为将的原因。(3分)答：三、古代诗歌鉴赏（本题共2小题，8分）阅读下面两首诗歌，完成11，12题。渡易水陈子龙①并刀昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不平。易水潺湲云草碧，可怜无处送荆卿。塞上曲戴叔伦②汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国，何须生入玉门关③。【注】①陈子龙：明末人，当时建州女真已多次打败明军，对明王朝虎视眈眈。②戴叔伦：唐代中期著名诗人。③班超出使西域30多年，老时思归乡里，上书言“臣不敢望到九泉郡，但愿生入玉门关”。11．下列对两首诗的理解和分析，不正确的一项是(2分)()A．《渡易水》是怀古诗，重在抒写诗人由古人古事所触发的思想感情，言近旨远。B．《塞上曲》语言质朴，吟咏壮士一去不须还的豪情壮志，语气坚决，很有气势。C．两首诗尾句均化用典故，而《塞上曲》反用其意，这是戴叔伦这个唐代诗人基于班超爱国、思乡精神的升华。D．两首诗均语言深沉，苍凉悲切，均可见出诗人激荡的内心情感和饱满的爱国激情。12．两首诗表达的情感有何异同？请结合诗作谈谈你的理解。(6分)答：_______________________________________________________理解性默写（6分，每空1分）13.在《烛之武退秦师》一文中，晋国围攻郑国的理由是“_______________________、____________________。14.《庖丁解牛》除了告诉我们顺应自然规律的道理外，文采也是令人称道的，请列举文中两个成语：____________________、____________________。15.在《子路、曾希、冉有、公西华侍坐》中，子路率尔而对曰“千乘之国，___________，加之以师旅，_______________；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”五、语言表达（15分）阅读下面的文字，完成18～22题。2020年注定是不平凡的一年。新年伊始，一场的新型冠状病毒感染的肺炎疫情在武汉蔓延，席卷全国，人民生命健康受到严重威胁。一时间，多地“封城”，武汉乃至湖北铁路公路阻断，全国各地的医务工作者奔赴前线，一场抗击疫情的攻坚战和人民生命的保卫战打响了！文化艺术界也积极行动起来，为人民鼓劲，为战斗在一线的医护人员，为百姓提供线上的精神食粮。文艺向来是()，抗疫一线逆行者的故事、“封城”期间湖北同胞们的生活、病毒肆虐之际科学家们艰辛的工作，怎能不令文艺工作者们动容？于是，在这个早春，我们发现：电视上、手机里，喜气洋洋的节目少了，加油鼓劲的歌曲多了；令人捧腹的节目少了，歌颂英雄的诗篇多了。无论是封城日记、一线见闻，还是诗词朗诵、歌曲MV，抑或是莲花落、京韵大鼓、快板等民间文艺作品，都将目光到抗击疫情的头号目标上，文艺工作者们正和全国人民一道，、同气相求，全力声援一线、潜心创编新篇。16．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分)()A．突如其来助力聚集同声相应B．祸从天降助力聚焦同舟共济C．突如其来助威聚焦同声相应D．祸从天降助威聚集同舟共济17．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)()A．一时间，武汉乃至湖北铁路公路阻断，多地“封城”，全国各地的医务工作者奔赴前线，一场抗击疫情的保卫战和人民生命的攻坚战打响了！B．一时间，武汉乃至湖北铁路公路阻断，多地“封城”，全国各地的医务工作者奔赴前线，一场抗击疫情的攻坚战和人民生命的保卫战打响了！C．一时间，多地“封城”，武汉乃至湖北铁路公路阻断，全国各地的医务工作者奔赴前线，一场抗击疫情的保卫战和人民生命的攻坚战打响了！D．一时间，多地“封城”，武汉乃至湖北铁路公路阻断，全国各地的医务工作者奔赴前线，一场抗击疫情的攻坚战和人民生命的保卫战打响了！18．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(3分)()A．“感于哀乐，缘事而发”B．“哀其不幸，怒其不争”C．“情动于中，而形于言”D．“精骛八极，心游万仞”19．下面文段有四处语言表达的问题，请指出有问题句子的序号并做修改，使语言表达准确流畅。(3分)①随着产学研用深度融合和一体化发展，使科技伦理监管的真空地带越来越多。②一些案例表明，体制内监管的不完备和体制外监管的缺失，③很可能会导致科技伦理领域的“灰犀牛”事件和“黑天鹅”事件。④因此，有必要构建体系严整的科技伦理监管制度，⑤通过新的制度安排强化监管机构的横向联系，不断扩大监管覆盖面；⑥完成伦理规制和监管程序，使监管过程有理有据、有机衔接。⑦应改进科技伦理监管制度，实现对新技术从产业应用到基础研发的全过程监管，⑧实现对科研工作者伦理问题的终身追责，⑨有效防范违反科技伦理的事件不再发生。答：20．把下面一段话的主要意思压缩成一段话，不超过60个字。(3分)由五洲传播出版社和人民出版社联合紧急编辑制作的图书《大国战“疫”》近日出版。该书从200余万字主流媒体公开报道中精选相关素材、有机整合汇编，全景式介绍中国人民在以习近平同志为核心的党中央集中统一领导下，紧急动员、齐心协力，打响疫情防控人民战争的阶段性进展和积极向好态势。全书10万余字，既突出重点节点、人物、事件，又突出整体性、纪实性、故事性，图文结合、言之有物，具有很强的可读性。答：21.作文（60分）一个人出身不同，生长环境不同，可能对未来的个人成就及对社会的贡献有影响，但真正影响一个人未来成就的还是其自身的思想、习惯、努力程度等。有人问过三个砌砖的年青工人“你在干什么？”他们的回答分别是：砌墙、建大楼、建设美好城市，20年后，他们的发展结果分别是继续砌墙的工人，建筑公司经理，一个城市的市长。要求：自主命题，800字以上，主题明确，文面整洁，不得出现真实的班级，人名。1．解析：A项，文中“差等之爱”指对人的爱也有亲疏之别，并非“对所有人一视同仁”。B项，夸大人类对地球的作用，错在“更离不开人类的力量支持”，“更”字的使用导致错误。原文说“地球可以没有人类”，说明对地球而言，“人类的力量支持”绝非必要。D项，曲解文意，“作为自然的统治者和主宰者”表述错误。人类自以为是自然的统治者和主宰者的观点是错误的。答案：C2．解析：B项错在对二者观点异同的判断。材料一中先秦儒家的观点是人与动物的关系应和谐仁爱，其“尽物之性”是儒家天人合一思想的体现，是尊重了动物与人是有机整体的存在关系。这与材料二所倡导的“生命共同体”是一致的。答案：B3．解析：D项，材料二观点是“人与自然是生命共同体”，选项孟子劝谏齐宣王施行仁政的话“君子之于食兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉”，这强调的是君子的恻隐之心，与材料二观点不符。答案：D4．答案：材料二，立足科学事实，围绕人与自然作为生命共同体辩证关系，从正面展开论述。材料三，立足人类未能摆正与自然的关系而导致危机这一角度，从反面论述人与自然关系的重要性。5．答案：①了解自然。加强对自然规律的了解，摆正人与自然的关系。②爱护尊重自然。爱护动物，尊重其本性(善待地球，善待生物圈的生命多样性)。③适当利用和改造自然。遵循自然规律，“杀伐以时”(控制自我欲望，有节制地开发利用资源)。6．解析：首先抓对称的句子结构：“士卒不尽饮”“广不近水”与“士卒不尽食”“广不尝食”是对称结构，排除B。其次抓完整的句子结构：“乏绝之处”与“见水”不存在主谓关系，“见水”是动宾短语，主语省略“广”，单独成句，“见水”前断开，“以此爱乐为用”句中主语是“士”，所以要在“士”前停顿。排除AD。答案：C7．解析：B项，“六艺”——礼、乐、射、御、书、数，是六种学问和技能，选项中的“易”不属于这里的“六艺”。答案：B8．解析：D项，“得到他人帮助”错误，原文“赎为庶人”的意思是李广自己用钱物赎了死罪，削职为民。答案：D9．答案：(1)于是韩信仔细地打量了他一番，低下身去，趴在地上，从他的胯下爬了过去。街市上的人都耻笑韩信，认为他胆小怕事。(孰，仔细；俯出胯下，低下身去；蒲伏，趴在地上从胯下爬了过去。)(2)到了半夜，匈奴兵又以为汉朝在附近设有伏兵，想在夜里偷袭他们，(于是)匈奴人就领兵撤离了。(夜，在夜里，趁夜晚；去，撤离。)10．答案：①韩信胸怀大志，不屑与市井小儿争强斗狠，忍下胯下之辱，正能表现他的勇气过人，超迈流俗，与众不同。是大帅之才。②李广虽然勇武过人，身先士卒，但经常以身犯险，气量不够宽宏，刚强易折，只能是将才。结合情节分析，言之成理即可。【参考译文】(一)淮阴侯韩信，是淮阴人。当初为平民百姓时，贫穷，没有好品行，不能够被推选去做官，又不能做买卖维持生活，经常寄居在别人家吃闲饭，人们大多厌恶他。曾经多次前往下乡南昌亭亭长处吃闲饭，接连数月，亭长的妻子嫌恶他，就提前做好早饭，端到内室床上去吃。开饭的时候，韩信去了，却不给他准备饭食。韩信也明白他们的用意。一怒之下，居然离去不再回来。淮阴屠户中有个年轻人侮辱韩信说：“你虽然长得高大，喜欢带刀佩剑，其实是个胆小鬼罢了。”又当众侮辱他说：“你要不怕死，就拿剑刺我；如果怕死，就从我胯下爬过去。”于是韩信仔细地打量了他一番，低下身去，趴在地上，从他的胯下爬了过去。满街的人都笑话韩信，认为他胆小。(二)将军李广，陇西郡成纪县人。他的家原来在槐里县，后来迁到成纪。李广家世代传习射箭之术。文帝十四年(前166)，匈奴人大举侵入萧关，李广以良家子弟的身份参军抗击匈奴，因为他善于骑射，斩杀敌人首级很多，所以被任为汉朝廷的中郎。匈奴大举入侵上郡，天子派来一名宦官跟随李广学习军事，抗击匈奴。这位宦官带领几十名骑兵，纵马驰骋，遇到三个匈奴人，就与他们交战，三个匈奴人回身放箭，射伤了宦官，几乎杀光了他的那些骑兵。宦官逃回到李广那里。李广于是就带上一百名骑兵前去追赶那三个匈奴人。那三个人没有马，徒步前行，走了几十里。李广命令他的骑兵左右散开，两路包抄，他亲自去射杀那三个人，射死了两个，活捉了一个。把他捆绑上马之后，远远望见几千名匈奴骑兵。他们看到李广，以为是诱敌之骑兵，都很吃惊，跑上山去摆好了阵势。李广的百名骑兵也都大为惊恐，想回马飞奔逃跑。李广向骑兵下令：“前进！”骑兵向前进发，到了离匈奴阵地还有大约二里的地方，停下来，下令说：“全体下马解下马鞍！”骑兵们说：“敌人那么多，并且又离得近，如果有了紧急情况，怎么办？”李广说：“那些敌人原以为我们会逃跑，现在我们都解下马鞍表示不逃，这样就能使他们更坚定地相信我们是诱敌之兵。”于是匈奴骑兵终于不敢来攻击。有一名骑白马的匈奴将领出阵来监护他的士兵，李广立即上马和十几名骑兵一起奔驰，射死了那骑白马的匈奴将领，之后又回到自己的骑兵队里，解下马鞍，让士兵们都放开马，随便躺卧。这时正值日暮黄昏，匈奴军队始终觉得奇怪，不敢进攻。到了半夜，匈奴兵又以为汉朝有伏兵在附近，想趁夜偷袭他们，因而匈奴就领兵撤离了。第二天早晨，李广才回到他的大军营中，大军不知道李广的去向，所以无法随后接应。武帝即位，在这个时候李广从上郡太守调任为未央卫尉。后来，李广由卫尉被任为将军，出雁门关进攻匈奴。匈奴兵多，打败了李广的军队，并生擒了李广。单于平时就听说李广很有才能，下令说：“俘获李广一定要活着送来。”匈奴骑兵俘虏了李广，当时李广受伤生病，就把李广放在两匹马中间，装在绳编的网兜里躺着。走了十多里，李广假装死去，斜眼看到他旁边的一个匈奴少年骑着一匹好马，李广突然一纵身跳上匈奴少年的马，趁势把少年推下去，夺了他的弓，打马向南飞驰数十里，重又遇到他的残部，于是带领他们进入关塞。匈奴出动几百名追捕的骑兵来追赶他，李广一边逃一边拿起匈奴少年的弓射杀追来的骑兵，因此才能逃脱。于是回到汉朝京城，朝廷把李广交给执法官吏。执法官判决李广损失伤亡太多，他自己又被敌人活捉，应该斩首，李广用钱物赎了死罪，削职为民。李广为官清廉，得到赏赐就分给他的部下，饮食总与士兵在一起。李广带兵，遇到缺粮断水的地方，见到水，士兵还没有完全喝到水，李广不去靠近水；士兵还没有完全吃上饭，李广一口饭也不尝。李广对士兵宽厚和缓不苛刻，士兵因此爱戴他，乐于为他所用。到了大将军幕府，李广对其部下说：“李广我从结发开始与匈奴进行了大小七十多场战役，现在有幸跟从大将军出塞与单于作战，而大将军又调我的部队去走迂回绕远的路，迷失了道路，岂非天意！并且李广已经六十多岁了，不能够应对那些酷吏。”于是举刀自刎。11.答案D解析《塞上曲》通俗明晓，并不深沉；壮怀激烈，并不“苍凉悲切”。12.答案相同之处：都表达了清除边患、抵御外侮、报效国家的爱国之情。不同点：①《塞》诗整首诗都洋溢着大无畏的英雄主义精神，表达义无反顾、舍身报国的豪情。《渡》诗则由易水故事，抒发报国无门、英雄无用武之地的愤慨。②《渡》诗后两句对比，写物是人非，表达对国家危机四伏、强敌虎视眈眈的担忧，忧国伤时。13.以其无礼于晋，且贰于楚也。14.游刃有余、踌躇满志15.摄乎大国之间，因之以饥馑16．解析：突如其来：出乎意料地突然发生。祸从天降：比喻意外的灾祸突然发生。祸从天降，不能做定语，另外“祸”与下文的“疫情”语法上重复。排除B、D两项。助力，提供帮助，一般强调直接性的；助威，帮助增加气势，后者更符合文化艺术界的实际功能，后方助声势。所以选用“助威”。排除A项。聚集：集合；凑在一起。聚焦：比喻视线、注意力等集中于某处。语境的对象是“目光”，所以选用“聚焦”。同声相应：指同样的声音能产生共鸣，同样的气味会相互融合，即同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。同舟共济：本意是坐一条船，共同渡河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难，也比喻利害相同。结合语境“同气相求，全力声援一线”，所以选用“同声相应”。答案：C17．解析：画横线的句子存在的问题：语序