人教版高二语文下册《窦娥冤》教案

第页共页人教版高二语文下册《窦娥冤》教案人教版高二语文下册《窦娥冤》教案教材分析^p：这场戏节选自元杂剧代表作家关汉卿的代表作品《窦娥冤》中最精彩的一折。这一折戏是全剧的高潮，通过描写窦娥被解往刑场问斩的经过，刻划了她敢于对抗的性格，揭露了社会的黑暗。教学目的：一、使学生理解元杂剧的特点及有关知识;二、理解节选局部的剧情及窦娥的形象;三、理解窦娥形象的社会意义，理解戏剧的主题。教学重点：窦娥形象、元杂剧常识。教学难点：三场戏对表现窦娥形象的作用。教学设想：先使学生理解元杂剧的常识，再理清：赴法场、别蔡婆、立誓愿三场戏的情节构造，依次分析^p三场戏对塑造人物形象的意义与作用，最后总结窦娥形象的社会意义。教学过程中注意启迪学生积极考虑。课时安排：三课时教学过程：第一课时教学内容：简介常识、通读全文详细步骤：一、导入新课：从古代戏曲的不同种类、不同角色导入新课。二、简介元杂剧的常识：套数(散套)1、元曲的分类：散曲元曲小令剧曲(杂剧)2、元杂剧的构造形式：“四折一楔子”元杂剧的“折”相当于现代戏剧中的“幕”，由同一宫调的.一套曲子组成，包括多场次。“楔子”相当于“序幕”或“过场戏”，多用在第一幕前的介绍剧情、人物，也有用在两幕之间的。3、元杂剧的剧本构成：唱词：按宫调、曲牌写成的韵文;宾白：即说白。曲词为主，所以说白为宾。科介：即现代戏剧中的“舞台提示”。4、元杂剧的角色：旦：女角色。包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女角色)、小旦(少年女角色)四类。末：男角色。也包括正末、副末、外末、小末四类。净：俗称“大花脸”，多扮相貌、性格上有特异之处者。丑：俗称“小花脸”。多扮次要角色。此外，还有“卜儿”(老妇人)、孛老(老头儿)、孤(官员)、徕儿(小厮)、细酸(读书人)等角色。5、其他：元杂剧多一人主唱，因此又可分为“旦本戏”(女角色主唱)、和“末本戏”(男角色主唱)两类。三、简介关汉卿及有关常识：关汉卿，元杂剧的代表人物，与郑光祖(代表作《倩女离魂》)、白朴(代表作《墙头马上》)、马致远(代表作《汉宫秋》)四人共称为元曲四大家。关汉卿的代表作品即《窦娥冤》，其他著名作品还有《望江亭》《单刀会》《救风尘》等。其中，《窦娥冤》又是中国十大古典悲剧之一。四、检查预习：说出以下元杂剧中常见的口语、衬字的意义行动些、没来由、葫芦提、只合、那么落得、无心正法、也么哥五、理清节选局部的情节构造：启发：节选局部中，窦娥先后做了哪些事?课文可分为几场?赴法场怨天(窦娥指斥天地鬼神)情节构造见蔡婆遗嘱(窦娥辞别婆婆)在刑场誓愿(窦娥发下三桩誓愿)六、课堂小结：学习本课，我们首先要理解元杂剧的知识，关汉卿及其创作情况，节选局部的情节构造。以上这几方面，我们要用心掌握。七、布置作业：1、预习：熟读“端正好”、“滚绣球”两支曲子;2、通读节选局部，掌握字词。附：板书设计窦娥冤元杂剧关汉卿指斥天地情节构造辞别蔡婆发下誓愿第二课时教学内容：赏析第一、二场戏详细步骤：一、复习检查：元杂剧的有关知识节选局部情节构造二、阅读欣赏第一场戏1、指名朗读开始的舞台提示(科介)问：这段科白写了什么内容?起到什么作用?答：描写了押解死囚的情景。渲染了一种肃杀可怕的气氛。2、阅读“端正好”这支曲子：指名朗读;说出曲子大意。问：这曲子中，窦娥主要诉说了什么?答：窦娥主要诉说了自己莫名其妙受到了惩罚，委屈可以动地惊天。窦娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子。3、阅读“滚绣球”老师范读这支曲子。问：这支曲子的各句依次写了什么内容?试理清此曲中窦娥的情绪变化过程。学生答复以后老师明确：窦娥先前也是认为世间自有鬼神主持公正，但悲惨的遭遇让她不禁对天地鬼神产生了疑心，而后愤怒地揭露了社会的不公，阶级的对立，对天地鬼神大胆地彻底否认。但封建社会的一句弱女子，又能如何呢?窦娥的天大委屈，怨恨，也只能转化一声悲泣。即：传统观念疑心质问揭露黑暗彻底否认一声悲泣重点理解：“地也，你不分好歹何为地!天也，你错勘贤愚枉作天!”简析：这两句，是作借窦娥之口，对封建社会作猛烈的鞭挞、锋利的批判，同时，也表现了窦娥的觉悟意识和对抗精神，历来被认为是本剧中最具有思想性的一句台词。三、阅读第二场1、指名朗读“倘绣才”;问：窦娥为何哀告走后街?答：“怕那么怕被我婆婆见”、“枉将他气杀也么哥”说明她怕走后街是怕被她婆婆见到后让婆婆伤心。2、讨论：这一情节表现了窦娥具有哪些精神品质?对提醒主题有何作用?明确：这一情节表现了窦娥温顺仁慈的一面，使窦娥的形象更加饱满。同时，也突出了窦娥所处的社会环境的黑暗，现实的残酷。另外，这一情节也激起了人们对窦娥的深切同情。3、学生默读接下来的一段科介，及“快活三”“鲍老儿”，看科介和唱词在内容上有何联络?答：都诉说了自己的委屈，立下了遗嘱。点拨：人们称这种在唱词、说白中诉说同样的内容为“曲白相生”。4、简析艺术手法：这场戏中运用多种艺术手法：悬念：哀告走后街巧合：怕见婆婆偏偏遇见婆婆曲白相生：说白与唱词互相补充。四、课堂小结：前两场戏中，窦娥的感情由屈而怨，由怨到悲，初步展示了她的对抗精神，她温顺仁慈的品格。同时，也激起了人们对她命运的深切同情，对黑暗社会的憎恨。五、布置作业：背诵“端正好”与“滚绣球”二曲。预习“三桩誓愿”疏通文字。附：板书设计诉说委屈赴法场疑心质问怨(对抗精神)揭露社会彻底否认哀告走后街(悬念)(怕见蔡婆)见蔡婆遇见蔡婆(巧合)悲(温顺仁慈)白立下遗嘱(曲白相生)唱第三课时教学内容：第三场戏的阅读鉴赏、总结、练习详细步骤：一、复习检查背诵“端正好”、“滚绣球”两支曲子;试述前两节中窦娥的感情变化、所表现的性格特点。二、阅读第三场戏1、指句朗读第一桩誓愿的相关段落，考虑：窦娥的第一桩誓愿是什么?剧中采用了什么手法来表现它的?这桩誓愿的本质是什么?2、学生答复：窦娥的第一桩誓愿是“血溅白练”。作者以曲白相生的手法，反复表现，给人以深化的印象。窦娥发下这桩誓愿，本质是希望刑场上的人能理解她的委屈。3、学生举一反三，自读以下两桩誓愿，填写下表：誓愿顺序誓愿内容所用典故誓愿本质第一桩血溅白练苌弘化碧、望帝啼鹃希望刑场上人理解她的委屈。第二桩第三桩3、考虑讨论：这三桩誓愿之间，有何内在联络?在全剧中地位如何?为何第一场戏中“怨天”，这里又寄希望于天?怎样理解这一矛盾?明确：这三桩誓愿，层层深化地表现了窦娥对自己无辜蒙冤的强烈愤怒、坚决对抗，是她对抗性格的顶点，也是全剧高潮。窦娥的诉说中，“怨天”和依赖于“天”的情感始终交织在一起，这种矛盾本质上反映了作家世界观的矛盾。一方面，他通过窦娥指斥天地鬼神，批判了封建统治者，表达了变革现实的愿望，另一方面，作为封建社会的一个文人，他虽关心人民的疾苦，但不能从根本上看到救民于水火、变革现实的道路和希望，最终还是要借助“天”来为窦娥昭雪冤枉。三、总结全文：1